Ist der Arbeiter auf die politische Bühne zurückgekehrt?

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von GRACE DRUCK & LUIZ FILGUEIRAS*

Das Ende der 6×1-Skala, weil sie das Verhältnis zwischen Kapital und Arbeit in den Mittelpunkt der Arbeiterorganisation und des politischen Kampfes stellt

Der Arbeiter kehrte auf die politische Bühne zurück. Und es kam nicht in gebrochener, fragmentierter Form zurück. Der Arbeiter kehrte als soziale Klasse auf die politische Bühne zurück, die alle ihre Segmente vereint, unabhängig von ihrer spezifischen Identität. Darüber hinaus kehrte sie in die sozialen Medien und auf die Straße zurück und mobilisierte sich im Kampf für die Verkürzung der Arbeitszeit, was für alle Kategorien von Arbeitnehmern von Interesse ist: Arme und Arme, Schwarze und Weiße, Männer und Frauen, Heterosexuelle und Homosexuelle usw.

Die Person, die direkt dafür verantwortlich ist und Anlass zu dieser Mobilisierung gegeben hat, ist die „Life Beyond Work“-Bewegung (VAT), die vom Stadtrat von Rio de Janeiro, Rick Azevedo, dem am häufigsten gewählten Kandidaten der PSOL bei den jüngsten Kommunalwahlen, ins Leben gerufen wurde sofortige Unterstützung in den sozialen Medien und Unterstützung auf der Straße. Basierend auf seiner eigenen Erfahrung, auf erschöpfende und prekäre Weise „zu leben, um zu arbeiten“, entstand die Initiative einer Online-Petition, die bereits drei Millionen Unterschriften und in Zusammenarbeit mit der PSOL-Abgeordneten Érika Hilton einen Verfassungsänderungsvorschlag gesammelt hat (PEC) Änderung des Arbeitstages von sechs Arbeitstagen (48 Stunden pro Woche als Höchstgrenze) auf einen Ruhetag auf vier Arbeitstage (36 Stunden pro Woche als Höchstgrenze) pro drei Ruhetage – ohne Reduzierung von das Gehalt.

Die Vorteile für alle brasilianischen Arbeitnehmer liegen auf der Hand: Die Einführung einer 4×3-Schicht wird eine deutliche Verbesserung der Lebensqualität der Arbeitnehmer mit sich bringen, die mehr Zeit für Ruhe, Familienleben und Freizeit haben und so zu ihrer körperlichen und geistigen Gesundheit beitragen – durch Reduzierung von Stress und angesammelter Müdigkeit. Dadurch können sie auch ihre beruflichen Fähigkeiten und Qualifikationen verbessern.

Aus Sicht der Unternehmen wird dadurch die hohe Fluktuation der Belegschaft verringert, die unter anderem auf die Unzufriedenheit der Arbeitnehmer mit der Existenz anstrengender Arbeitszeiten zurückzuführen ist. Dadurch wird die Zahl der Entlassungen reduziert, Schulungsaufwand und häufiger Ersatz werden eingespart. Darüber hinaus wird es sich positiv auf die Schaffung von mehr Arbeitsplätzen und eine höhere Produktivität auswirken, wie in Ländern wie England, Deutschland und Spanien zu beobachten ist, die ihre Arbeitszeit verkürzt haben.

Der Kampf um die Verkürzung der Arbeitszeit ist ein historischer Kampf der Arbeiterklasse seit der Zeit der ersten industriellen Revolution im 16. und 1. Jahrhundert, als die Menschen jeden Tag bis zu 1886 Stunden arbeiteten, einschließlich des Einsatzes von Kinderarbeit. Einer der markantesten Momente dieses Kampfes ereignete sich am 8. Mai 1 in der Stadt Chicago in den USA, als Tausende von Arbeitern auf die Straße gingen und aus Protest für bessere Arbeitsbedingungen, insbesondere die Reduzierung des Arbeitspensums, den öffentlichen Dienst einstellten Arbeitszeiten: XNUMX Stunden am Tag. Die Reaktion des Staates war eine gewaltsame Unterdrückung der Demonstranten, was dazu führte, dass der XNUMX. Mai zum Tag der Arbeit erklärt wurde.

Nach und nach, mit der Mobilisierung und dem Kampf der Arbeiter als grundlegendem Faktor, wurde dieser Arbeitstag reduziert und erreichte zu Beginn des 48. Jahrhunderts in den zentralen kapitalistischen Ländern einen täglichen Arbeitstag von acht Stunden, also insgesamt 1919 Stunden eine Woche. Dies geschah und wurde durch die erste IAO-Konvention von XNUMX legitimiert.

Heutzutage haben jedoch technologische Veränderungen und Veränderungen in der Arbeitsorganisation im zeitgenössischen finanzialisierten Kapitalismus, dessen dynamisches Zentrum die Prekarität der Arbeit ist, anstrengende und unmenschliche Wege zurückgebracht, wie dies am offensichtlichsten bei Plattformarbeitern der Fall ist.

In Brasilien wurde der Achtstundentag mit sechs Arbeitstagen erst 1932 eingeführt und in der Verfassung von 1934 verankert; also vor 92 Jahren. Das 1943 gegründete und auf städtische Arbeiter beschränkte CLT umfasste die 48-Stunden-Woche sowie die Einführung einer Reihe von Arbeitsrechten und anderer, die später eingeführt wurden (Mindestlohn, dreizehntes Gehalt, bezahlter Urlaub, Ruhestand, Arbeitslosenversicherung). , usw.).

Obwohl die Gewerkschaftsbewegung in der Verfassung von 1988 eine 40-Stunden-Woche verteidigte, wurde der Arbeitstag auf 44 Stunden verkürzt. Es gibt jedoch zahlreiche Gesetzeslücken, die es in der Praxis ermöglichen, diese Grenze zu umgehen, wie zum Beispiel die 6x1-Skala – die vor allem im Handels- und Dienstleistungssektor in Kraft ist.

Sowohl in Brasilien als auch in den zentralen kapitalistischen Ländern war der Kampf für die Verkürzung der Arbeitszeit schon immer mühsam. Die Bourgeoisie und ihre Wortführer lehnten jede Initiative in diese Richtung entschieden ab, zeichneten ein chaotisches Bild für die Wirtschaft, sagten einen dramatischen Anstieg der Arbeitslosigkeit voraus und stellten sich sogar die Entstehung einer „Klasse von Pennern“ vor.

Es ist nie zu viel, sich daran zu erinnern, dass in Brasilien die großen Land- und Sklavenbesitzer, als die Abschaffung der Sklaverei unmittelbar bevorstand, sich genauso verhielten und das Ende der Kaffeeproduktion vorhersahen Debakel der Volkswirtschaft. Das Gleiche geschah in jüngerer Zeit mit der Ausweitung der Arbeitsgesetzgebung auf Hausangestellte. Offensichtlich hat sich, wie die Geschichte gezeigt hat, keine dieser Vorhersagen bewahrheitet.

In der gegenwärtigen Situation des finanzialisierten Kapitalismus bleiben die Argumente der neoliberalen Rechten und der neofaschistischen extremen Rechten gegen die Arbeitszeitverkürzung im Wesentlichen dieselben: Die brasilianische Wirtschaft wird sie nicht unterstützen, der Kleinkapitalist wird „pleite gehen“. , die Arbeitslosigkeit wird explodieren, die Preise für Waren und Dienstleistungen werden steigen und der vorgeschlagene PEC, der bereits mehr als 200 Unterschriften von Abgeordneten erhalten hat, ist ein Fehlschlag.

Seit Beginn der 1990er Jahre, mit der Konstitution des liberal-peripheren Entwicklungsmusters in Brasilien, hat sich das Verhältnis zwischen Kapital und Arbeit tiefgreifend verändert, mit der Zunahme der strukturellen Arbeitslosigkeit und der Schwächung der Gewerkschaften, einer größeren Prekarität der Arbeit und der Einführung von ein Prozess der Deregulierung dieses Verhältnisses zu Lasten der Arbeitsbedingungen (Stunden und Entlohnung) und einer Einschränkung der Arbeitsrechte, wie beispielsweise die Arbeitsreform 2017.

Kurz gesagt, das Vorherrschen eines politischen Kräfteverhältnisses, das für die Arbeitnehmer ungünstig ist, hat zur Entstehung neuer Formen der Überausbeutung der Arbeit geführt (ein strukturelles Merkmal des brasilianischen abhängigen Kapitalismus), wie sie beispielsweise Arbeitnehmern auf digitalen Plattformen ausgesetzt sind – deren Unternehmen das Paradoxon erreichen, die Existenz des Verhältnisses zwischen Kapital und Arbeit zu leugnen.

Am 15. November fanden in mehreren Bundesstaaten Brasiliens Demonstrationen statt, zu denen die Bewegung „Life Beyond Work“ und andere Organisationen aufgerufen hatten. Die zentrale Fahne war das Ende der 6x1-Skala, also die Verkürzung der Arbeitszeit ohne Kürzung des Gehalts . Es handelte sich um eine erste landesweite Initiative, um die Kampagne auf der Straße zu demonstrieren, die bereits online und lokal auf den Straßen einiger Städte stattfand, beispielsweise in Rio de Janeiro, wo die Bewegung geboren wurde. Eine Mobilisierung, die begann, die Nachrichten, die Unternehmenspresse, die verschiedenen Social-Media-Kanäle, Parteien und Gewerkschaften zu erfassen.

Die Kampagne – in den Netzwerken und auf der Straße – erhielt die Unterstützung von linken Parteien, Gewerkschaftsführern und sozialen Bewegungen, die offenbar die zentrale Bedeutung dieses Kampfes für alle brasilianischen Arbeiter wiederentdeckt haben. Die Erfahrung von VAT – Life Beyond Work – als sozialer Bewegung für bessere Arbeitsbedingungen außerhalb des gewerkschaftlichen Raums, präsent in Nachbarschaften, am Arbeitsplatz, in Netzwerken und im Parlament, hat einen kollektiven Willen gezeigt, der dazu beitragen kann, das Verhältnis der politischen Kräfte im Land zu ändern , wobei die Arbeiterklasse das zentrale Subjekt dieses Prozesses ist – und so Arbeit und Arbeiter wieder auf die politische Bühne bringen.

Aber wird dies von Dauer sein und die Beziehung zwischen Kapital und Arbeit wieder in den Mittelpunkt der Arbeiterorganisation und des politischen Kampfes rücken und die Richtung der Linken in Brasilien neu ausrichten? Oder werden diese größtenteils weiterhin nur die unmittelbare Situation betrachten und an einem „politischen Kräfteverhältnis“ festhalten, das nur auf das Parlament beschränkt und als Foto betrachtet wird und Aktionen und Initiativen verhindert, die sich dem Kapital und dem Neofaschismus entgegenstellen?

*Graça Druck Sie ist Professorin am Fachbereich Sozialwissenschaften der Federal University of Bahia (UFBA)..

*Luiz Filgueiras Er ist Professor an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Federal University of Bahia (UFBA)..


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