von ANDRE LUIZ DE SOUZA & JEFFERSON FERREIRA DO NASCIMENTO*
Während die Rechte moralischen Konservatismus vertritt und sich als systemkritisch positioniert, schloss sich die Linke schließlich einem Projekt an, das den sozioökonomischen Konservatismus befürwortet
In den letzten Jahren hat das Wahlwachstum der Rechten und der extremen Rechten, insbesondere des Bolsonarismus, mehrere erklärende Hypothesen hervorgebracht. Einer von ihnen, vorgeschlagen von Alysson Mascaro, befasst sich mit der Politisierung des brasilianischen Volkes durch die Rechte und fordert eine kritische Reflexion der jüngsten Veränderungen im politischen Szenario. Alysson Mascaro argumentiert, dass das politische Bewusstsein der Bevölkerung in den letzten Jahrzehnten neben der strategischen Nutzung sozialer Netzwerke auch von einer konservativen Tendenz geprägt war, die durch wirtschaftliche und politische Krisen und Medienmanipulation beeinflusst wurde.
Diese Analyse steht im Einklang mit den Arbeiten von Theoretikern wie Antonio Gramsci und Jürgen Habermas. Uns Gefängnis-Notizbücher (1929-1935) betonte Antonio Gramsci die Rolle der kulturellen Hegemonie bei der Bildung des politischen Bewusstseins. Jürgen Habermas, in Strukturwandel im öffentlichen Raum (1962) kritisiert die Manipulation der öffentlichen Meinung und argumentiert, dass die Medien politische Debatten voreingenommen lenken können. In diesem Zusammenhang wurden die Menschen auf der Suche nach Antworten auf ihre Frustrationen durch konservative Werte politisiert und bestehende Machtstrukturen gefestigt, wie auch Alysson Mascaro in ihren Werken thematisiert Staat und politische Form (2013) und Krise und Putsch (2018).
Die politische und wirtschaftliche Krise, die auf die Proteste von 2013 folgte, führte zu einer starken Polarisierung und eröffnete Raum für das Wachstum konservativer Diskurse. Dieser Krisenmoment war ein Wendepunkt, in dem zunächst systemkritische Teile der Gesellschaft nach und nach von rechten Narrativen erfasst wurden. Die durch die Krise hervorgerufene soziale und institutionelle Malaise schuf einen fruchtbaren Boden für die Besetzung des politischen Vakuums durch konservative Kräfte und präsentierte sich als realisierbare Alternative.
Konservative Reden, oft simpel, appellierten an Gefühle der Unsicherheit, Frustration und Instabilität. Statt tiefgreifender Analysen der strukturellen Ursachen der Krisen basierten die Lösungsangebote auf Ordnungsversprechen, wirtschaftlichem Aufschwung und Korruptionsbekämpfung. In diesem Zusammenhang machte sich die Rechte die Unzufriedenheit der Bevölkerung zu eigen und kanalisierte sie in ihre Agenda, wie Alysson Mascaro in analysiert Krise und Putsch (2018), in dem er beschreibt, wie die Rechte nach der Krise von 2016 und der Amtsenthebung von Dilma Rousseff einen Diskurs über die nationale Rettung aufbaute.
Dieser Aufstieg der Rechten wurde größtenteils durch Mechanismen der ideologischen Kontrolle und Manipulation der öffentlichen Meinung verstärkt. Wie Gramsci argumentiert, ist kulturelle Hegemonie das Hauptinstrument, mit dem Eliten ihre Machtposition sichern und die vorherrschenden Ideen in der Gesellschaft kontrollieren. In diesem Fall gelang es der Rechten, die Frustrationen der Bevölkerung einzufangen und sie in einen ideologischen Konsens umzuwandeln, der für ihre konservative Politik günstig war. Dieses Phänomen manifestierte sich in dem Diskurs, dass die Lösung der Krise in der Wiederherstellung traditioneller Werte und dem Misstrauen gegenüber fortschrittlicher Politik liege.
Darüber hinaus spielten die Medien und sozialen Netzwerke eine zentrale Rolle bei der Verbreitung dieser Ideen. Jürgen Habermas diskutiert, wie der öffentliche Raum, der ein Raum für inklusive und rationale Debatten sein sollte, von privaten Interessen erobert wurde, die die öffentliche Meinung manipulieren. In Brasilien wurden sowohl traditionelle Medien als auch neue digitale Plattformen in großem Umfang genutzt, um vereinfachte Narrative zu verbreiten, wobei die Rechten bevorzugt wurden und oft Angst und Fehlinformationen geweckt wurden. Dies trug dazu bei, eine kollektive Vorstellung aufzubauen, in der die konservative Wende als Lösung für Krisen angesehen wurde, während die Linke und die sozialen Bewegungen zu inneren Feinden wurden.
Das Phänomen der rechten Politisierung war, wie Alysson Mascaro argumentiert, kein spontaner Prozess, sondern das Ergebnis einer Kombination struktureller und ideologischer Faktoren. Die wirtschaftliche und politische Krise, gepaart mit konservativer kultureller Hegemonie und dem strategischen Einsatz der Medien, schufen ein Szenario, in dem Menschen auf der Suche nach Antworten auf eine Politisierung gelenkt wurden, die Ungleichheiten aufrechterhält und Machtstrukturen stärkt.
Obwohl diese Analyse wertvoll ist, reicht sie nicht aus, um die Verantwortung linker Organisationen in diesem Prozess nicht zu betonen. Tatsächlich entschieden sich die Führer der institutionellen Linken dafür, diesen Trend aufrechtzuerhalten, anstatt sich diesem Trend entgegenzustellen Status quo. Sie verteidigten eine ungleiche Ordnung und ihre Institutionen, ließen aber die Konstruktion eines Programms der sozialen Transformation und Strukturkritik außer Acht.
Während die Rechte moralischen Konservatismus vertritt und sich als systemkritisch positioniert, schloss sich die Linke schließlich einem Projekt an, das den sozioökonomischen Konservatismus befürwortet; in manchen Fällen wird der Fokus auf Debatten über Werte und Moral verlagert, in anderen werden Positionen und Reden übernommen ad hoc bei bestimmten Wahlen, wie im Fall von Lúdio Cabral (PT-Bürgermeisterkandidat in Cuiabá-MT).[I]
Auch die Abkehr von der Klassenpolitik trug zur Schwächung der Linken bei.[Ii] Wie Tiaraju warnte, sagte Pablo D'Andrea, Koordinator des CEP (Center for Peripheral Studies), in einem Interview mit dem Portal UOL: „Es gab eine linke Hegemonie in den Peripherien, als die öffentliche Politik in diesen Gebieten effektiver war – als es eine Welt gab, in der Arbeitsrechte sinnvoller waren, als das CLT ausgeweitet wurde.“ In dieser Welt machte die Rede der Linken mehr Sinn.“[Iii]
Der Kampf um Anerkennung ist unbestreitbar wichtig, aber ohne den Kampf um Umverteilung kann er nicht existieren. Daher muss betont werden, dass die Fragmentierung und Flexibilisierung der Arbeitswelt die Klassenwidersprüche nicht beseitigt, deren aktueller Kontext vor der Verschärfung prekärer Arbeit und der Verschlechterung der Lebensbedingungen der Arbeiterklasse warnt.
Schließlich distanziert sich die Linke von der Populärkultur, während die Rechte Anführer aus Bewegungen wie Funk, organisierten Fangruppen, Auenfußball, Nachbarschaftsverbänden usw. rekrutiert.
Angesichts dieses Szenarios sind die Ergebnisse der Kommunalwahlen 2024 illustrativ. Die Wählerschaft wuchs im Vergleich zu 5,4 um 2020 %, während die Zahl der gültigen Stimmen um 9,6 % zunahm, was teilweise auf die Verringerung der Enthaltungen sowie der leeren und ungültigen Stimmen zurückzuführen ist. Diese Daten geben uns einen ersten Überblick zur Analyse der Ergebnisse. Obwohl der Vormarsch konservativer und rechter Parteien in mehreren brasilianischen Städten offensichtlich ist, ist es wichtig, die Zahlen zu analysieren, um die Trends zu verstehen, sehen wir uns Tabelle 1 an:
| Tabelle 1: Gesamtstimmen für die Legislative der als Mitte-Links und Links registrierten Parteien (2020 und 2024) oder nach Föderation verbunden (in Millionen) | ||||
| Spiel | 2024 | 2020 | Variation (in Millionen) | Variation (%) |
| PT | 7,13 | 5,68 | 1,45 | 26% |
| PDT | 4,86 | 5,42 | -0,56 | -10% |
| PSB | 6,61 | 5,00 | 1,61 | 32% |
| PCdoB | 0,88 | 1,70 | -0,82 | -48% |
| PCB | 0 | 0,02 | -0,02 | -100% |
| PSTU | 0,02 | 0,02 | 0 | 0% |
| UP | 0,04 | 0,03 | 0,01 | 33% |
| PSOL | 1,70 | 1,71 | -0,01 | -1% |
| Rede | 0,71 | 0,72 | -0,01 | -1% |
| PV | 1,24 | 1,90 | -0,66 | -35% |
| PCO | 0 | 0 | 0 | 0% |
| Total | 23,19 | 22,2 | 0,99 | 4,5% |
| Quelle: TSE. Hinweis: Parteien mit 0 erhielten weniger als 10 Stimmen. | ||||
Die linken und assoziierten Parteien haben bei den Wahlen 1 im Vergleich zu 2024 zusammen fast 2020 Million Stimmen hinzugewonnen. Allerdings war der Zuwachs (4,5 %) geringer als der Zuwachs der Wählerschaft (5,4 %) und der Zuwachs an gültigen Stimmen (9,6 %). Damit ist der Anteil der linken Parteien an der Gesamtzahl der gültigen Stimmen von 22 % im Jahr 2020 auf 21 % im Jahr 2024 gesunken leichten Der relative Rückgang führte jedoch zum Verlust von 557 Ratssitzen.
Es gibt eine Bewegung, die mit der Richtung der Wahlreformen nach 2015 übereinstimmt: die Stärkung der größten Parteien. In diesem Sinne wuchs die PT so weit, dass sie die Reduzierung der anderen Parteien der Brasilianischen Föderation der Hoffnung (PCdoB und PV) neutralisierte. Die PSB verzeichnete mit ihrer großen ideologischen „Breite“ (oder Flexibilität) einen größeren Stimmenzuwachs als die kombinierten Verluste der Parteien der Linken oder assoziierter Parteien außerhalb der Brasilianischen Föderation der Hoffnung.
Bei gewählten Ratsmitgliedern ist die Situation jedoch anders. Obwohl PT, PSB und Rede die Verluste von PCdoB, PSOL und Rede selbst ausgeglichen hatten, wurde der Rückzug der PDT (Verlust von 927 Sitzen) nur teilweise ausgeglichen (der gesamte Block verlor, einschließlich der PDT, 557).
Die PDT-Situation ist besonders komplex. Die Partei verlor Stimmen und Ratsmitglieder, obwohl sie Zugang zu erheblichen Mitteln aus dem Parteifonds, dem Wahlfonds und einzelnen parlamentarischen Änderungsanträgen (RP6), einschließlich der sogenannten „Pix-Änderungen“, hatte. Eine mögliche Erklärung für dieses negative Abschneiden liegt in der unberechenbaren ideologischen Haltung der Partei, insbesondere aufgrund der Meinungsverschiedenheiten zwischen der Gruppe von Ciro Gomes und PT-nahen Anhängern. In bestimmten Fällen unterstützten PED-Führer sogar Bolsonaro-Kandidaten, was eine heftige öffentliche Reaktion von Carlos Lupi (Arbeitsminister und lizenzierter Präsident der Partei) auslöste.
Es ist notwendig, das Wachstum der anderen Untertitel zu bewerten, siehe Tabelle 2:
| Tabelle 2: Die sechs Parteien, die die meisten Stimmen für die kommunale Legislative erhalten haben (in Millionen) | ||||
| Spiel | 2024 | 2020 | Variation (in Millionen) | Variation (%) |
| MDB | 11,34 | 8,62 | 2,72 | 32% |
| PSD | 10,54 | 7,93 | 2,61 | 33% |
| PP | 10,19 | 7,52 | 2,67 | 36% |
| PL | 10,10 | 5,32 | 4,78 | 90% |
| Union | 9,34 | 9,68 | -0,34 | -4% |
| Republikaner | 8,17 | 5,48 | 2,69 | 49% |
| Total | 59,68 | 44,55 | 15,13 | 34% |
| Quelle: TSE. Hinweis: União Brasil entstand aus der Fusion von PSL und DEM. Um die Stimmen 2020 zu messen, wurden daher die Stimmen der oben genannten Parteien addiert. | ||||
Eine offensichtliche Schlussfolgerung ist, dass die sechs am meisten gewählten Wähler rechts oder Mitte-rechts sind und nicht unbedingt Bolsonaro-Anhänger. Unter ihnen hatte nur União Brasil weniger Stimmen als im Jahr 2020. Bei diesen Wahlen, vor der Fusion, aus der die Partei entstand, konkurrierte die PSL auch mit vielen Kandidaten, die mit dem damaligen Präsidenten Jair Bolsonaro und seinen Verbündeten in Verbindung standen, auch wenn es zwischen ihnen einen Bruch gab bereits vorhanden. Umgekehrt hat sich die PL als Partei von Jair Bolsonaro und seinen wichtigsten Führern gefestigt, was ihr Wachstum erklären könnte.
Diese Verbindungen zum Bolsonarismus können niemals vom Zugang zu Ressourcen getrennt werden. Die PL ist die Partei mit der größten Vertretung im Kongress und daher auch dem größten Zugang zu Partei- und Wahlgeldern sowie einzelnen RP6-Änderungen (einschließlich Pix-Änderungen). Das heißt, die Ideologie zählt, aber sie kann keine von institutionellen Bedingungen (Geld, Kapillarität, Kampagnenstruktur usw.) isolierte Variable sein. Um dieses Argument zu demonstrieren, schauen wir uns Tabelle 3 an:
| Tabelle 3: Anzahl der Stimmen für die kommunale Legislative nach Parteien, mit Ausnahme der sechs am meisten gewählten Parteien sowie der linken, Mitte-Links- und verbundenen Parteien (in Millionen) | |||||
| Spiel | 2024 | 2020 | Variation (in Millionen) | Variation (%) | |
| Wir können | 5,60 | 6,83 | -1,23 | -18% | |
| PSDB | 4,78 | 6,70 | -1,92 | -29% | |
| PRD | 3,51 | 6,26 | -2,75 | -44% | |
| Vorwärts | 3,30 | 2,37 | 0,93 | 39% | |
| Solidarität | 2,98 | 4,66 | -1,68 | -36% | |
| Neu | 1,70 | 0,71 | 0,99 | 139% | |
| DC | 1,41 | 0,74 | 0,67 | 91% | |
| Handeln | 1,29 | 0,92 | 0,37 | 40% | |
| Staatsbürgerschaft | 1,17 | 3,1 | -1,97 | -63% | |
| Mobilisiert | 1,05 | 0,75 | 0,3 | 40% | |
| PRTB | 0,67 | 1,03 | -0,36 | -35% | |
| PMB | 0,66 | 0,41 | 0,25 | 61% | |
| Total | 28,12 | 34,52 | -6,4 | -19% | |
| Quelle: TSE. Hinweis: Podemos gründete die PSC, Solidariedade gründete die PROS, União Brasil entstand aus der Fusion von PSL und DEM und PRD aus der Fusion von PTB und Patriota. Um die Stimmen im Jahr 2020 zu messen, wurden daher die eingemeindeten und/oder fusionierten Stimmen addiert. | |||||
Die gleiche Bewegung, die im Zusammenhang mit der PT und der PSB hervorgehoben wurde, vollzog sich auf der rechten Seite: die Abwanderung der Stimmen zu den größten Parteien. Allerdings gelang es der Rechten, mit dem Wählerwachstum mitzumachen und im Vergleich zu 2020 die Mehrheit der zusätzlichen gültigen Stimmen zu gewinnen. In Zahlen: Die sechs am meisten gewählten Parteien gewannen rund 15 Millionen Stimmen, die anderen achtzehn Parteien verloren 6,4 Millionen. Aber warum ist dieser Prozess der Stimmenkonzentration in den größten Parteien eine stärkere Tatsache als nur das Wachstum der Rechten?
Kehren wir zum Soziologen Tiaraju Pablo D'Andrea zurück: „Wenn wir eine reduzierte Analyse machen, dass die Linke etwas außerhalb der Peripherie ist, machen wir den Fehler zu sagen, dass die Linke tot ist.“ Es stimmt nicht, dass sie den Peripherien nichts zu sagen hat. Vielleicht sind diejenigen, die nichts zu sagen haben, eine intellektualisierte Mittelschicht, deren Vorschläge ausgeschöpft sind. […] Es gibt viele gewerkschaftlich organisierte Menschen am Rande, die sich über die Arbeitswelt organisieren und behaupten, links zu sein. Es gibt viele Menschen, die zerstreut sind und auch das Gefühl haben, dass die Linke ihren Weltvorschlag besser aufnimmt.“[IV]
Aber wie sind dann die Ergebnisse zu verstehen?
In den Randgebieten gibt es eine starke Präsenz neopfingstlicher Kirchen, die der Bevölkerung in Not helfen. Nach der materiellen Frage kommt der konservative Diskurs – anti-links, familiär, patriarchalisch, antifeministisch […] Die Rechten wissen, wie man soziale Netzwerke besser operationell macht, und es gibt viele rechte Menschen in Brasilien, die Geld von außen erhalten, um die Kapillarität zu erhöhen im Land.[V]
Beachten Sie, dass es nicht möglich ist, die Politisierung auf der linken Seite von der Fähigkeit zur Bereitstellung von Ressourcen zu trennen – bei rechten Parteien ist sie zweifellos größer. Dies spiegelt sich in der Asymmetrie der Wettbewerbsbedingungen zwischen den Parteien wider. Um das Bild abzurunden: Von den linken und Mitte-Links-Parteien und ihren Verbündeten wählten vier keine Stadträte und erhielten zusammen nur rund 60 Stimmen. Andererseits gewann die kleinste rechte oder Mitte-Rechts-Partei 97 Sitze in den Stadträten, und alle Parteien in diesem Spektrum wählten mindestens einen Bürgermeister, wobei die Partei mit den wenigsten Stimmen mehr als 660 Stimmen erhielt.
Mit anderen Worten: Nur sieben Parteien der Linken, der Mitte-Links-Partei und ihrer Verbündeten sind gegen 18 Parteien der Rechten und der extremen Rechten konkurrenzfähig. Dieses Panorama hilft zu verstehen, warum die Linke und ihre Verbündeten nur 746 der 5.544 in der ersten Runde ermittelten Rathäuser gewannen (13,5 %). Diese Daten werden besser kontextualisiert, wenn wir die Anzahl der Kandidaturen hinzufügen: „[…] von den 8.089 Kandidaturen, die von den fünf größten Parteien des Landes eingereicht wurden, stammten nur 82,54 % von rechten oder Mitte-Rechts-Parteien.“ Im selben Artikel, der diese Zahl vorstellt, schreibt der Forscher Analytische IpespeVinícius Alves betont, dass rechte Parteien historisch gesehen einen größeren Vorteil bei Kommunalwahlen haben als linke Parteien.[Vi]
Es liegt auf der Hand, dass der relative Verlust der linken Parteien eine Analyse der rechten Erfolge bei Kommunalwahlen nahelegt. Es ist jedoch wichtig zu bedenken, dass zwei Bewegungen gleichzeitig stattfinden: eine institutioneller und die andere ideologischer Natur.
Auf institutioneller Ebene zielten die ab 2015 umgesetzten Wahlreformen darauf ab, die größeren Parteien zu stärken, mit Maßnahmen wie der Leistungsklausel, der Sperrklausel und neuen Kriterien für den Zugang zu Wahl- und Parteigeldern. Diese Ungleichheit wurde durch Änderungen der Regeln für obligatorische Änderungen ab 2019 noch verstärkt. Der Geheimhaushalt und einzelne Änderungen entzogen der Bundesexekutive Ressourcen und schränkten ihre Fähigkeit ein, öffentliche Richtlinien umzusetzen und Arbeiten in Kommunen durchzuführen, während gleichzeitig das Kapital erhöht wurde politischer Abgeordneter, der diese Ressourcen im Gegenzug für Unterstützung verteilen konnte.
Diese Bewegung stärkte die größeren Parteien, deren größere Zahl an Parlamentariern ihre Reichweite vergrößerte. Darüber hinaus warf die Verwendung einzelner Änderungsanträge, insbesondere angesichts der Undurchsichtigkeit der sogenannten „Pix“-Änderungen, Fragen hinsichtlich der mangelnden Transparenz und der größeren Möglichkeit einer politischen Nutzung von Ressourcen mit weniger unpersönlichen Anforderungen auf.
Auf ideologischer Ebene stellt Alysson Mascaro fest, dass die Politisierung der Rechten in einem Szenario der Erschöpfung und Krise des linken Projekts in Brasilien stattfand, das durch die Amtsenthebung von Dilma Rousseff im Jahr 2016 noch verschärft wurde. Dilma Rousseffs Regierung war von politischen und wirtschaftlichen Turbulenzen geprägt. verbunden mit einer starken Medienkampagne zur Delegitimierung, die dazu führte, dass ein großer Teil der Bevölkerung die Linke als ineffektiv oder korrupt ansah.
Die Linke, die traditionell mit der Verteidigung sozialer Rechte und einer Umverteilungspolitik in Verbindung gebracht wird, erlebte eine Schwächung ihrer Fähigkeit zur politischen Artikulation, was der Rechten Raum gab, aus der Unzufriedenheit der Bevölkerung Kapital zu schlagen.
In diesem politischen Vakuum wusste die Rechte, kollektive Ressentiments auszunutzen und ein Narrativ der Opposition zu festigen Gründung politisch. Paradoxerweise verteidigte dieses Narrativ, obwohl es als Bruch mit dem traditionellen System dargestellt wurde, oft die Interessen konservativer und wirtschaftlicher Sektoren, die historisch gesehen die Machtstrukturen kontrollierten. Diese Rede mobilisierte breite Teile der Gesellschaft und verband Kritik an der Vorgängerregierung mit dem Versprechen einer moralischen Wiederherstellung und Wirtschaftsordnung.
Wie Alysson Mascaro betont, geht diese Politisierung der Rechten mit der Stärkung autoritärer, antidemokratischer und ausgrenzender Diskurse einher. Anstatt die Beteiligung der Bevölkerung und die soziale Eingliederung zu fördern, verstärkt das in diesem Prozess entstandene politische Bewusstsein Ungleichheiten und delegitimiert Agenden im Zusammenhang mit Menschenrechten, Pluralität und sozialer Gerechtigkeit.
Diese Form der Politisierung beruht oft auf vereinfachenden und strafenden Lösungen, die Repression und Konservatismus als Antworten auf soziale Probleme sehen. Alysson Mascaro kritisiert diesen Trend als Rückschlag für die Volksemanzipation, da das vom Volk erworbene „rechte Bewusstsein“ weder kritische Autonomie noch den Aufbau einer gerechteren Gesellschaft fördert, sondern die Vorherrschaft bereits privilegierter Gruppen bekräftigt und den Raum einschränkt für eine plurale und inklusive Debatte.
Politisierung durch die Rechte sollte daher nicht als spontaner oder natürlicher Prozess betrachtet werden, sondern als Ergebnis struktureller Kräfte, die die kollektive Wahrnehmung prägten und die Forderungen der Bevölkerung in politische Projekte kanalisierten, die Ungleichheiten bewahren und die Ungleichheit verstärken Status quo. Dieses Phänomen bezieht sich auf Gramscis Konzept der kulturellen Hegemonie, das erklärt, wie Eliten es schaffen, den gesunden Menschenverstand der Massen zu formen, um ihre Herrschaft aufrechtzuerhalten. Indem die Rechte sich als Lösung der Krise präsentiert, hat sie eine politische Hegemonie gefestigt, die es schwierig macht, populäre Alternativen zu organisieren.
In diesem Sinne muss die Politisierung der Rechten als Teil einer umfassenderen Bewegung verstanden werden, die ein ausschließendes Gesellschaftsmodell bekräftigt, in dem die Aufrechterhaltung von Ungleichheiten durch Diskurse über Ordnung, Sicherheit und Moral gerechtfertigt wird.
* André Luiz de Souza hat einen Doktortitel in Soziologie von der Bundesuniversität Rio Grande do Sul (UFRGS).
*Jefferson Ferreira do Nascimento es ist dDoktor der Politikwissenschaften an der Bundesuniversität São Carlos (UFSCar) und Professor am Bundesinstitut São Paulo (IFSP).
Referenzen
GRAMSCI, Antonio. Gefängnis-Notizbücher, Band 3: Machiavelli, Anmerkungen zu Staat und Politik. Rio de Janeiro, brasilianische Zivilisation, 2017.
HABERMAS, Jürgen. Der Strukturwandel der Öffentlichkeit. Cambridge: Polity Press, 1962, 1994.
KATZ, Claudio. Neoliberalismus, Neodevelopmentalismus, Sozialismus. São Paulo: Expressão Popular/ Perseu Abramo. 2016.
MAIR, Peter. Die Leere regieren: Die Aushöhlung der westlichen Demokratie. London: Rückseite, 2013.
MASCARO, Alysson Leandro. Krise und Putsch. São Paulo: Boitempo, 2018.
MASCARO, Alysson Leandro. Staat und politische Form. São Paulo: Boitempo, 2013.
SAAD FILHO, Alfredo & MORAIS, Lecio. Brasilien: Neoliberalismus versus Demokratie. São Paulo: Boitempo, 2018.
WOOD, Ellen M. Der Rückzug aus der Klasse: ein neuer „wahrer“ Sozialismus. London / New York: Verso, 1998.
Aufzeichnungen
[I] Zwei Bücher befassen sich mit diesem Thema, siehe Katz (2016) und Saad Filho & Morais (2018).
[Ii] Diese Kritik ist nicht gerade neu. Ellen Meiksins Wood gewann Isaac-Deutscher-Gedächtnispreis 1986 äußerte er diese Kritik an der Linken (von links). Siehe Wood (1998).
[Iii] Siehe den Artikel unter https://noticias.uol.com.br/eleicoes/2024/10/20/entrevista-sociologo-periferias-sao-paulo-eleicoes.htm
[IV] Siehe den Artikel unter https://noticias.uol.com.br/eleicoes/2024/10/20/entrevista-sociologo-periferias-sao-paulo-eleicoes.htm
[V] Idem
[Vi] Siehe den Artikel: https://www.bbc.com/portuguese/articles/cqjrgd2v4jxo
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