von AUGUST H. NIMTZ JR.*
Ein historischer Sieg, der den Weg nach vorne weist
Die aufschlussreichste Tatsache am Prozess gegen Derek Chauvin war – abgesehen vom Video und dem, was die Anklage und die Verteidigung präsentierten – die Zusammensetzung der Jury. Wenn wir ihre Namen nicht kennen, wissen wir jetzt etwas Relevantes über die zwölf Mitglieder, die für die Verurteilung gestimmt haben: vier weiße Frauen, zwei weiße Männer, drei schwarze Männer, eine schwarze Frau und zwei Frauen „gemischter Abstammung“ oder biracialer Frauen. Fast alle von ihnen gehören der Arbeiterklasse an.
Zum ersten Mal in der Geschichte der USA verurteilte eine Jury, die sich zur Hälfte aus Menschen zusammensetzte, die sich als Weiße identifizieren, einen weißen Polizisten wegen Mordes zweiten Grades an einer Schwarzen, der bisher schwerwiegendsten Anklage. [1] Wenn es eine Ausnahme gibt, ist diese sicherlich nicht so sichtbar wie dieser Fall. Daher ist dies ein historischer Meilenstein – eine zu feiernde Leistung, ein äußerst wichtiger Sieg, weil er den Weg nach vorne weist.
Für diejenigen, die darauf bestehen, dass es in der gesellschaftlichen Realität nur um Narrative und nicht um Fakten geht – und dass das vorherrschende Narrativ in Amerika die siegreiche weiße Rassenüberlegenheit ist – ist die Abstimmung der Jury der Zwölf eine unbequeme Tatsache. [2] Schade, dass die Öffentlichkeit verständlicherweise keine Gelegenheit hatte, das Gesicht der Jury zu sehen; nicht gerade die ikonische Hollywood-Version der 1950er Jahre „Zwölf wütende Männer“ [Zwölf Männer und ein Satz] von einer Jury der heutigen Arbeiterklasse in Amerika. Den Unterschied zwischen den beiden Epochen zu ignorieren bedeutet, die Möglichkeiten, die es derzeit gibt, um auf dem Sieg aufzubauen und etwas möglicherweise weitreichendes zu tun, unverantwortlich zu vernachlässigen.
1992 sprach eine rein weiße Jury im kalifornischen Simi Valley die vier weißen Polizisten frei, die Rodney King brutal gefoltert und geschlagen hatten. [3] Im Gegensatz zu den sechs Weißen in Chauvins Jury weigerten sie sich, „es mit eigenen Augen zu sehen“ – Polizeibrutalität, die auch auf Video festgehalten wurde. Der Unterschied spiegelt die tiefgreifenden Veränderungen in der Einstellung wider, die in den USA vorher und nachher in Bezug auf Rassen stattgefunden haben. Die beiden weißen Männer in Chauvins Jury waren in den Zwanzigern und Dreißigern. Meine Erfahrung als Afroamerikaner in und außerhalb des Minnesota-Klassenzimmers seit fast einem halben Jahrhundert zeigt, dass weiße Männer, die nach 20 geboren wurden (Chauvin wurde 30 geboren), viel offener für das Verständnis der Realität schwarzer und brauner Menschen sind. Ein weißer Mann aus der Arbeiterklasse im Amerika des 1980. Jahrhunderts zu sein, bringt immer weniger Vorteile mit sich, weniger als noch wenige Jahrzehnte zuvor.
In ein paar Monaten werden wir wissen, wie viel Gefängnisstrafe Chauvins Verurteilung tatsächlich kosten wird. Diese Entscheidung liegt vollständig in den Händen der Justiz, über die die Arbeitnehmer weniger Kontrolle haben. Es ist kein Wunder, dass Chauvin sich dafür entschieden hat, die Meinung des Richters und nicht die Meinung der Jury als ausschlaggebend für die Entscheidung heranzuziehen. Was auch immer das Ergebnis sein mag, eine Jury aus Arbeitern verschiedener Hautfarbentypen (Hautfarben) und Geschlechter haben etwas Historisches getan, allein und gemeinsam. Aktivisten, die sich im Kampf gegen Polizeibrutalität engagieren, müssen sich ihrer Bedeutung bewusst sein.
In Bezug auf das sogenannte Strafjustizsystem, oder besser gesagt Business as usual In den USA, überlegen Sie, was die Zeitung New York Times schrieb einige Tage vor den Beratungen der Chauvin-Jury. „Seit Beginn der Zeugenaussagen am 29. März sind im ganzen Land mindestens 64 Menschen durch die Hand der Strafverfolgungsbehörden gestorben, wobei Schwarze und Latinos mehr als die Hälfte der Getöteten ausmachen. Am Samstag [17. April] lag der Durchschnitt bei mehr als drei Morden pro Tag“ – jetzt einschließlich des Mordes an Daunte Wright (2001-2021). Kurz nachdem die Jury am 20. April ihr Urteil verkündete, ereignete sich tatsächlich ein weiterer Mord, der an Ma'Khia Bryant (2004-2021) in Columbus, Ohio. Andrew Brown Jr. (1979-2021) in North Carolina ist zum Zeitpunkt dieses Schreibens nur das jüngste.
Wir sollten alle über die Todesfälle empört, aber nicht überrascht sein. Die Polizei existiert seit jeher, um die Klassenungleichheit durchzusetzen. Solange wir in einem sozioökonomisch-politischen System leben, das auf sozialer Ungleichheit – dem Kapitalismus – basiert, diese reproduziert und vertieft, wird die Polizei notwendig sein, um den Interessen der wohlhabenden Herrscher „zu dienen und sie zu schützen“. Diese bewaffneten, herzlosen Körper – stellen Sie sich das unauslöschliche Bild von Chauvin und seinem Knie auf George Floyds Hals vor – sind unverzichtbar, um sie an der Macht zu halten. [4]
Der frühere Polizeichef von Minneapolis, Tony Bouza, hätte dies vor vielen Jahrzehnten in seinem Buch beinahe zugegeben Polizei ungebunden: „Der Kern des Problems der Kriminalität und des Polizeimissbrauchs in den Vereinigten Staaten ist unsere stillschweigend akzeptierte Klassenstruktur, die die Privilegierten von den Armen trennt, es ist der systemische Rassismus, dem sich die Gesellschaft als Ganzes noch nicht stellen will.“ [5] Im Gegensatz zu ihren früheren Arbeitgebern, die Bouzas Geständnisse nach seiner Pensionierung bequemerweise ignorieren, können Arbeitnehmer aller Hautfarben seine Vision instinktiv nachvollziehen und sind „bereit, sich allen Konsequenzen zu stellen“ – was auf das Votum der zwölf Geschworenen schließen lässt.
Steve Schleicher, der abschließende Argumente für die Anklage vorbrachte, betonte, dass das von ihm vertretene System nicht vor Gericht stehe: „Dies ist keine Klage gegen die Polizei; Dies ist ein Pro-Polizei-Prozess.“
Aus diesem Grund mobilisierte die herrschende Klasse Minnesotas enorme Ressourcen Pro-Bono- und auf der Gehaltsliste, um Chauvin zu verurteilen und die Arbeiter davon zu überzeugen, dass „das System funktioniert“. Eine Niederlage hätte seiner Glaubwürdigkeit einen schweren politischen Schlag versetzt. Wenn es der Staatsanwaltschaft als übertrieben vorkam, dann aus diesem Grund. Die Polizei von Minnesota und die Peace Police Association, die Chauvins Verteidigung finanzierten, waren seinen Bemühungen nicht gewachsen. Der sehr ungleiche Streit zeigte, dass die herrschende Klasse bei Bedarf bereit ist, die sogenannte „Polizeigewerkschaft“ an ihre Stelle zu setzen, um zu klären, wer an der Staatsmacht ist.
Nach dem Prozess sagte Keith Ellison, Generalstaatsanwalt von Minnesota, der leitende Ankläger in diesem Fall: „Ich würde das heutige Urteil jedoch nicht als „Gerechtigkeit“ bezeichnen, denn Gerechtigkeit setzt echte Wiederherstellung voraus. Aber es ist Verantwortung, die der erste Schritt zur Gerechtigkeit ist.“
Damit das aber tatsächlich geschieht, müsste ein neues System – oder besser gesagt – ein neues Betriebssystem installiert werden, nicht nur das laden von Anwendungen wie Schulungsprogrammen“bewusst"(„aufgewacht“) für Polizeibeamte die neueste Version der polizeilichen Gemeinschaftskontrolle oder sogar die „die Polizei defundieren” („Defund der Polizei“). Bei allen handelt es sich im Grunde genommen um Updates, die mit dem noch installierten Betriebssystem kompatibel sind, das das Ergebnis von George Floyd (1973–2020) überhaupt erst hervorgebracht hat.
Eine weitere unbequeme Tatsache, zumindest für einige: Das George-Floyd-Phänomen gibt es in Kuba nicht. Das heißt, es gibt nichts Vergleichbares mit der Realität der besorgniserregenden Daten New York Times berichtete über Polizeimorde in den USA. Selbst die schärfsten Kritiker Kubas erheben keinen solchen Anspruch. Wenn, wie manche behaupten, die „Erbsünde“ der USA ausschlaggebend ist, wie lässt sich dann erklären, warum Kubaner afrikanischer Abstammung nicht ähnliche Ergebnisse erleben? Schließlich gab es auf der Karibikinsel schon länger Rassensklaverei als in den Vereinigten Staaten. Wenn es jemals ein Beispiel für eine Gesellschaft gab, die ein neues Betriebssystem installierte und das alte in den Müll warf, dann muss es sicherlich das revolutionäre Kuba sein (ab dem 1. Januar 1959). [6]
Das Votum der zwölf Geschworenen aus der Arbeiterklasse im Chauvin-Prozess zeigt in all seiner Vielfalt das Potenzial, etwas zu bewirken, das in der amerikanischen Geschichte noch nie dagewesen ist. Ihre Entscheidung sollte uns alle dazu ermutigen, zu erkennen, was arbeitende Menschen durch gemeinsames Handeln erreichen können, trotz jahrhundertelanger Bemühungen der herrschenden Klasse, die Hautfarbe zu nutzen, um uns zu spalten. [7]
Die Schaffung einer Massenbewegung gegen Polizeibrutalität, die wirklich inklusiv ist und jeden Teilnehmer als Gleichberechtigten behandelt, unabhängig von Hautfarbe oder anderer Identität, ist im Gegensatz zu früher wieder eine Möglichkeit. Diese Art von Bewegung ist genau das, was nötig ist, um etwas wirklich Transformierendes, ich wage es zu sagen, wirklich Revolutionäres zu schaffen.
*August H. Nimtz Jr. ist Professor für Politikwissenschaft an der University of Minnesota (USA). Autor, unter anderem Bücher von Der Stimmzettel, die Straße – oder beides: Von Marx und Engels bis zu Lenin und der Oktoberrevolution (Haymarket Books).
Tradução: Mario Soares Neto.
Ursprünglich in der Zeitschrift veröffentlicht MR Online.
Aufzeichnungen
[1] Beim Mord zweiten Grades handelt es sich jedoch um vorsätzlichen, nicht vorsätzlichen Mord, bei dem es sich um eine Tat mit der Absicht handelt, Körperverletzung herbeizuführen oder mangelnde Rücksichtnahme auf das Leben des Opfers zu demonstrieren. Es handelt sich um eine mittlere Straftat, da sie weniger schwerwiegend ist als Mord ersten Grades und schwerer als Totschlag. Nach US-Bundesrecht ist eine Verurteilung wegen Mordes zweiten Grades mit einer lebenslangen Haftstrafe verbunden. Es gibt jedoch gesetzliche Beschränkungen, die im Bundesstaat Minnesota festgelegt sind, wo die Höchststrafe 40 Jahre beträgt, und im Allgemeinen ist für diese Art von Mord nicht die Todesstrafe vorgesehen. Nach dem Minnesota-Statut entspricht Mord zweiten Grades dem unbeabsichtigten Verhalten einer Person, die durch Gewalteinwirkung oder den Einsatz einer Schusswaffe den Tod eines Menschen herbeiführt. (Übersetzungshinweis).
[2] Siehe: NIMTZ JR, August H. Der Trump-Moment: Warum er geschah, warum wir „der Kugel ausgewichen“ sind und „Was ist zu tun?“ Übersetzung: Mario Soares Neto und Graciano DS Soares. Verfügbar in: https://dpp.cce.myftpupload.com/o-momento-trump/ (Übersetzungshinweis).
[3] Rodney Glen King (1965 – 2012). Er war ein afroamerikanischer Bauarbeiter, der Schriftsteller und Aktivist wurde, nachdem er einen Akt der Polizeibrutalität überlebt hatte. Am 3. März 1991 wurde Rodney King von Polizisten in Los Angeles geschlagen. Die Prügel wurden gefilmt und von Medien auf der ganzen Welt übertragen. Den vier Polizisten wurde der Polizeigewalt vorgeworfen, sie wurden jedoch freigesprochen. Wenige Stunden nach dem Freispruch kam es 1992 in Los Angeles zu heftigen Protesten. Die US-Armee und die Streitkräfte unterdrückten die Proteste brutal. Dabei wurden mehr als 60 Menschen getötet, 2.283 verletzt und mehr als 12 Menschen festgenommen. Anschließend wurden die Polizisten im Staatsprozess zwar freigesprochen, die Bundesregierung leitete jedoch ein Verfahren gegen die Menschenrechtsverletzer ein und zwei der Beteiligten wurden ins Gefängnis geschickt. Siehe: KING, Rodney; SPAGNOLA, Lawrence J. Der innere Aufstand: Meine Reise von der Rebellion zur Erlösung. New York: HarperCollins Publishers Inc., 2012. Siehe auch: JACOBS, Ronald N. Rasse, Medien und die Krise der Zivilgesellschaft: Von Watts bis Rodney King. Cambridge: Cambridge University Press, 2004 (Übersetzungshinweis).
[4] Siehe: NIMTZ JR., August H. Gerechtigkeit für Georg Floyd: Die Gegenreaktion war massiv und multirassisch. Übersetzung: Mario Soares Neto. Jornal Brasil de Fato, 31. Mai. 2020. Verfügbar unter: https://www.brasildefato.com.br/2020/05/31/artigo-foi-muito-importante-que-a-reacao-tenha-sido-gigantesca-e-multirracial. Zugriff am 3. Mai 2021 (Übersetzungshinweis).
[5] BOUZA, Anthony V. Police Unbound: Korruption, Missbrauch und Heldentum von The Boys in Blue. New York: Prometheus Books, 2001 (Übersetzungshinweis).
[6] Siehe: NIMTZ JR., August H. Warum gibt es in Kuba keine George Floyds? Übersetzung: Mario Soares Neto und Graciano Soares. Jornal Brasil de Fato, 20. Juni 2020. Verfügbar unter: https://www.brasildefato.com.br/2020/06/20/artigo-por-que-nao-ha-george-floyds-em-cuba Zugriff am 3. Mai 2021 (Übersetzungshinweis).
[7] Siehe: NIMTZ JR, August H. Marxismus, Antirassismus und das revolutionäre Projekt [Interview gegeben an] Mario Soares Neto. Santa Catarina: UFSC Institutional Repository, 2021. Verfügbar unter: https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/221550. Dieser Artikel wurde auch auf der Website der Zeitung Brasil247 veröffentlicht. Verfügbar in: https://www.brasil247.com/ideias/marxismo-antirracismo-e-projeto-revolucionario-entrevista-com-o-professor-august-h-nimtz-jr Zugriffe am 28.04.2021 (Übersetzungshinweis).
