Von João Sette Whitaker Ferreira*

Gewählt nach der Devise „Je verrückter der Typ, desto besser“ sieht sich Bolsonaro mit einem Ereignis konfrontiert, das seine eingeschränkte Denkfähigkeit übersteigt und echte öffentliche Verwaltung und echte Regierungsführung erfordert.

An dieser Stelle ist klar, dass das Wirtschaftsmodell des globalen Kapitalismus in den letzten Jahrzehnten einem fragilen Kartenhaus ähnelt, einer Pyramide der allgemeinen Verschuldung mit virtuellem Geld, extrem hoher Einkommenskonzentration und massiver Umleitung öffentlicher Gelder in den Privatsektor , ist nicht in der Lage, ein größeres Katastrophenereignis zu überstehen.

Das System bricht tendenziell zusammen, weil der Privatsektor nicht in der Lage ist, einer Nachfrage gerecht zu werden, die entgegen seiner Arbeitslogik universell und nicht exklusiv sein muss. Das Problem hierbei ist, dass alle, auch die Reichsten, davon betroffen sein werden, wenn die allgemeine Aufmerksamkeit nicht erreicht werden kann. Dann wendet sich das gesamte System dem öffentlichen Sektor zu und stellt überraschenderweise fest, dass dieser durch die Gier des gegenwärtigen Systems verschwendet wurde. Das ist die „transformierende“ Kraft, die die Pandemie hervorbringt, und zwar so sehr, dass der französische Präsident Macron, ein bekannter Liberaler, verteidigen wird, dass „nur der öffentliche Dienst in der Lage ist, auf eine Situation wie diese zu reagieren“.

Die durch das Coronavirus SARS-CoV-2 verursachte Pandemie hat einen Aspekt, der uns immer noch annehmen lässt, dass es – noch – nicht das Ende der Menschheit oder einen Schauder derjenigen geben wird, die uns endgültig in eine Welt führen werden.“à la Blade Runner”: Es ist die Tatsache, dass die Pandemie tendenziell zurückgeht, wenn die Menschen geimpft werden, eine Tatsache, die in China aufgetreten ist, wo es im Epizentrum der Epidemie, in Wuhan, offenbar keine Fälle mehr gibt. Trotz der allgemeinen Panik und dem wahrscheinlichen und traurigen Tod geliebter Menschen, älterer Menschen oder Menschen mit chronischen Krankheiten hält die Welt an der Perspektive fest, dass dies „nur“ einige Monate dauern wird.

Die Frage bleibt: Was passiert, wenn zu irgendeinem Zeitpunkt ein Virus auftritt, dessen Eigenschaften es nicht zulassen, dass er zurückkehrt? Was wir sehen, ist, dass entweder die Welt ihre Logik ändert oder dass ein Virus wie dieser irgendwann die Welt zerstört. Es ist eine transformative Perspektive, aber angesichts der Logik einer Gesellschaft, die vor allem auf Gier, Individualismus, Wettbewerb und dem Streben nach Profit basiert, wird es nicht so friedlich sein.

Ein Beispiel dafür, wie schwierig dieser Wandel ist, ist die Haltung von Präsident Jair Bolsonaro, der leider die Lebens- und Denkweise eines erheblichen Teils der Brasilianer, aber auch der Weltbevölkerung repräsentiert, da seine Rolle anderswo von anderen übernommen wird. verrückt im Dienst, Trump ist der Größte.

Der Punkt ist, dass das „System“, das von Kapitalgesellschaften regiert wird, so autonom geworden ist, dass es in der Lage ist, sich selbst zu regieren, solange es einen von ihm entsandten Soldaten in die Leitung der Wirtschaft einsetzt, wie im Fall von Guedes Brasilien. Darüber hinaus gilt in der Politik: Je verrückter der Kerl, desto besser, denn so zieht er mit unaufhörlichen Erklärungen in allen digitalen Verbreitungsmitteln permanent das Rampenlicht auf sich und flirtet permanent mit allem, was unsere Zivilisation im Dunkeln erlebt hat.

Das Problem besteht darin, dass dieses Modell auf der Tatsache beruht, dass jeder Idiot, der glaubt, er besitze die gesamte Weisheit aus der Spitze seiner dürftigen Neuronen, gut über die Nazis und schlecht über Schwarze, Frauen und dergleichen sprechen kann. Es sind diese Kerle, wie man sie da draußen sieht, die sich auf Machokämpfe einlassen, im Fitnessstudio verbotene Bomben nehmen, am Straßenrand herumlaufen und Schwule und Frauen schlagen, die in Brasilien an die Macht kamen. Sie sind sehr gut darin, diese Dinge zu tun. Zunächst könnte dies vier, vielleicht sogar acht Jahre dauern. Scheiß auf die Intellektuellen, Linken und anderen „Kommunisten“, wenn sie das für schlecht halten.

Nur nicht. Sie haben es nicht erwartet, aber ein Ereignis ist über sie hereingebrochen, das ihre reduzierte Denkfähigkeit um ein Tausende und Abertausende übersteigt, was eine echte öffentliche Verwaltung, eine echte Regierungsführung erfordert und, glauben Sie mir, das ist nicht einfach. An der Spitze des Landes steht ein Verrückter, der denkt, die Erde sei flach, um es durch diesen Moment der akuten Krise zu führen, ein anderer, der sagt, dass wir das Virus nicht hätten, wenn China (vom Kommunismus) frei wäre, und ein anderer, der das leugnet Realität und es bewirkt das Gegenteil von dem, was jeder vernünftige Mensch über fünf Jahren für das Richtige halten würde, und so weiter. Die Ironie dabei ist, dass Olavo de Carvalho, der Guru dieser Menschen, behauptet, mit dem Virus infiziert gewesen zu sein, dessen Reichweite von seinen Anhängern bis vor Kurzem unterschätzt wurde.

Das heißt, wir sind in der Bewältigung der Pandemie verloren, aber einige befinden sich noch in noch besorgniserregenderen Situationen: die Ältesten, die nicht geschützt sind, aber vor allem die Ältesten unter den Ärmsten. In Brasilien leben viele Menschen mit sehr geringem Einkommen. Ein Problem, das mit dem ausdrücklichen Slogan der Beendigung der extremen Armut auf der Tagesordnung der Regierungen Lula und Dilma stand, seit der Machtübernahme Temers jedoch vom Horizont verschwand.

das Bolsonarista-Virus

Und hier kommt das größte Problem ins Spiel: Die offensichtliche Dummheit von Bolsonaro, seinen Kindern, seinen Ministern wird selbst für die reumütige Schauspielerin aus Globo, die Dilma besiegt hat und jetzt den Kapitän schlägt, offensichtlich. Diese Dummheit ist offensichtlich und beginnt, dem Präsidenten politische Probleme zu bereiten, der den Druck einer Amtsenthebung nahe kommen sieht, weil er von einer gesunden Mittelschicht übernommen wird, der aber Zugang zu Informationen und deren Unsinn hat. Es ist eine offensichtliche Dummheit, im weiteren Sinne nicht nur für die Einkommensschichten, die Zugang zu Facebook, sozialen Netzwerken und Informationen im Allgemeinen haben, sondern auch in den unteren Einkommensschichten gibt es viele politisierte und informierte Menschen, die die Times bereits so gut kannten wie sie der Kapitän, der nichts mit Mythos zu tun hat.

Das Problem ist die leicht manipulierbare Masse der Bevölkerung, die an den Unsinn dieses Haufens von Idioten glaubt. Einige kommen aus geringeren Einkommen, aber vor allem gibt es eine Gruppe von Menschen aus der Mittelschicht, die vom Konsumismus getäuscht sind, und ein paar Prominente, die an ihren Elitestatus gewöhnt sind. Derjenige, der an Fake News aus einer Schwanzflasche geglaubt hat und der es für möglich hält, dass die Erde wirklich flach ist.

Für sie ist alles, was aus dem Mund des Kapitäns und seiner Schergen kommt, ein Zeichen von Respektlosigkeit, Mut, angesichts der „alten Politik“, alles wird beklatscht. Dass er sagt, dass ein Journalist gerne „die Nachrichten verbreitet“ oder dass ein anderer ein „schreckliches homosexuelles Aussehen“ hat, ist alles akzeptabel und wird als mutige Eigenschaft des Präsidenten angesehen, sich diesem „Linken“ zu stellen, der Brasilien angeblich das Ende bereitet hat.

Bis dahin ist es großartig. Dabei speist er mit seiner manipulativen Tapferkeit seine politische Basis. Das Problem besteht darin, dass es nicht mehr darum geht, seine politische Stärke zu erhalten, sondern um das Leben der Brasilianer. In diesem Moment wird die Verwechslung zwischen dem rohen Politiker und dem nicht existierenden Staatsmann kriminell. Das ist das Problem der Covid-19-Pandemie mit Jair Bolsonaro. Jetzt geht es bei Tapferkeit nicht mehr darum, unsere Ethik zu verletzen und ekligen Müll schlucken zu müssen, sondern darum, ob Tausende von Leben gerettet werden sollen oder nicht.

Wenn er sagt, dass das Coronavirus überbewertet wird, wenn sein Sohn sagt, es sei eine chinesische Erfindung, wenn er auf öffentlichen Plätzen seine Anhänger ansteckt, wenn er bei der schwierigen Aufgabe, eine Maske im Gesicht zu tragen, verwirrt ist, dann sät er den Tod unter einer Legion armer Leute, die an die Schwanzflasche glaubten. Denn wenn der „Mythos“ sagt, dass das so ist, dann deshalb, weil er mit seiner Ironie wiederum den „Mimimi“ derer gegenübersteht, die ihn verfolgen. In Kleinstädten im ganzen Land wird berichtet, dass Covid-19 in weiter Ferne liegt. Das passiert leider auch in Großstädten, wo in Bars darüber diskutiert wird, wie mutig, lustig, „männlich“ der Präsident sei… Schließlich ist dieses Virus die Erfindung derer, die es stürzen wollen.

Das städtische Problem im apokalyptischen Szenario

Die Verwechslung zwischen Staatspolitik und dem Partei-Wahl-Spiel ist ein für alle Mal etabliert. Der Politiker, der wiedergewählt werden und die Macht nicht verlieren will, hat Vorrang vor dem Staatsmann, der auftauchen sollte, der Außenminister verteidigt seinen Chef, dessen Sohn einen Krieg mit China anstrebt und so weiter. Um die Sache noch schlimmer zu machen, säen verrückte Leute wie die Pastoren Silas Malafaia und Edir Macedo, die sich jahrzehntelang auf Kosten des Glaubens dieser manipulierten Bevölkerung bereichert haben, den Tod in ihren Kirchen, indem sie sagen, das Virus sei Satans Sache, und halten die Gottesdienste aufrecht Täglich versammeln sich Tausende von Menschen und sagen, dass Gebete sie retten werden, was zu einer möglichen Massenkontamination führt.

In diesem tragischen Szenario kommt die städtische Problematik in ihrer ganzen Fülle zum Vorschein. Wenn man so weitermacht, wird das Virus schnell in Bevölkerungsgruppen gelangen, in denen die ganze Familie in engen Räumen lebt, einschließlich der älteren Großeltern, mit hoher Bevölkerungsdichte, in der Nähe von Nachbarn und ohne sanitäre Einrichtungen. Da fast die Hälfte der aktiven brasilianischen Erwerbsbevölkerung informell arbeitet, sprechen wir von einer Bevölkerung, die keine andere Wahl hat, als zur Arbeit zu gehen, um zu überleben. Von Menschen, die, wenn die Schule ihrer Kinder aufhört, nichts zu tun haben, weil sie nicht aufhören können. In diesem Moment bekommen die Grundregeln „zu Hause bleiben“ und „sich ständig die Hände waschen“ eine andere Dimension. Und der Schaden für die ältere Bevölkerung wird irreparabel sein.

Erschwerend kommt hinzu, dass die rechtsextreme Mittel- und Oberschicht – sie sind auch Anhänger des Bolsonaristen-Mythos und -Rudels – sich der Ernsthaftigkeit des Problems nicht bewusst ist und die Forderung nach Arbeit zusätzlich zu ihren Mitarbeitern aufrechterhält. Es gibt verlässliche Nachrichten, dass der Bausektor die Arbeiten nicht eingestellt hat und Tausende von Arbeitern auf Baustellen, in Bussen und U-Bahnen gebracht (und ihnen ausgesetzt) ​​wurde. Guedes kündigte sogar Mittel für den Sektor an, um die Coronavirus-Krise einzudämmen, da in den Heimen, in denen sie arbeiten, weiterhin Dienstmädchen benötigt werden. Brasilien hört nicht auf, weil es nach Ansicht dieser Menschen nicht aufhören kann, oder besser gesagt, seine Taschen können sich nicht leeren und diejenigen verdammen, die mit ihm sterben.

Somit wäre die Prognose für das Coronavirus in Brasilien nicht mehr die beste, da wir Millionen und Abermillionen von Menschen haben, die immer noch in prekären und dichten Vierteln unter unwürdigen Wohnverhältnissen leben. Eine starke und organisierte staatliche Politik, unterstützt durch die SUS und gute Informationen zur Unterstützung informeller Selbstständiger würden die Katastrophe vielleicht abmildern, das Problem ist, dass der Präsident des Landes genau das Gegenteil tut. Oder besser gesagt, es steht jeder organisierteren Aktion im Weg, sogar einigen minimal vernünftigen Einstellungen, die Ihr Gesundheitsminister „hartnäckig“ vertritt.

Es ist ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Etwas, das etwas „etwas“ schwerwiegender zu sein scheint als „fiskalisches Treten“. Ich hoffe, dass Bolsonaro eines Tages internationalen Gerichten übergeben wird, wie es mit so vielen Kriegsverbrechern geschehen ist, die die Menschheit angegriffen haben.

*João Sette Whitaker Ferreira Er ist Professor an der Fakultät für Architektur und Städtebau der USP.

Artikel ursprünglich auf der Website veröffentlicht Andere Worte.