von MARIANA LINS COSTA*
Der „psychologische Fall“ des bolsonaristischen Antiintellektualismus im Lichte von Dostojewskis „Die Dämonen“
Aus einer bestimmten Perspektive ist es vielleicht vernünftig genug, das gegenwärtige surreale Brasilien aus einer erneuten Lektüre des Werks zu interpretieren Die Dämonen, das einzige Werk offen politischer Natur, das Dostojewski im fernen Russland des fernen Jahres 1871 geschrieben und veröffentlicht hat. Und vielleicht ist es das sogar, vielleicht überraschenderweise, in mehrfacher Hinsicht. Der Hass auf Wissenschaft, Intellektuelle und Künstler, der uns heute beispielsweise nicht nur verfolgt, sondern sogar tötet – angesichts der offen antiwissenschaftlichen „Strategie“ der Regierung bei der „Bekämpfung“ der Pandemie[I](wenn auch nicht aus diesem Grund nicht sehr profitabel) – wird in dieser Arbeit mit immenser Synthesekraft deutlich gemacht. Siehe in diesem Sinne den folgenden Auszug: „Einem Cicero wird die Zunge herausgeschnitten, einem Kopernikus werden die Augen ausgestochen, einem Shakespeare wird zu Tode gesteinigt [...].“ Sklaven müssen gleich sein: Ohne Despotismus gab es weder Freiheit noch Gleichheit, aber in der Herde muss Gleichheit herrschen.“[Ii]
In diesem bedeutenden Auszug haben wir eine Verschmelzung einer bestimmten Psychologie, die im Roman als mit einem damit übereinstimmenden politischen Ideal ausgestattet angesehen wird, und mit den politischen Strategien zur Verwirklichung dieses Ideals. Psychologie, weil Dostojewski die Motive, die einem Hass zugrunde liegen, der so tiefgreifend ist, dass er die Vernichtung und Empörung zukünftiger Künstler und Wissenschaftler befürwortet, die im Laufe der Geschichte in der Art eines Cicero, eines Kopernikus, eines Shakespeare hervorstechen würden, künstlerisch darstellen wird; politisches Ideal und die daraus resultierenden Strategien, denn dieser Hass, der bei bestimmten Individuen einer bestimmten Kultur erzeugt wird, ist politisch nicht neutral und eignet sich sogar, wie im Roman angedeutet, in besonderer Weise zur Manipulation. Dass es sich bei dem betreffenden psychologischen Typ um den eines nachtragenden Wahnsinnigen handelt und dass seine Ideale und politischen Strategien wahre Wahnvorstellungen sind, ist ein Werturteil, das sogar der Autor teilt, aber ein Werturteil, das allein nicht in der Lage ist, diesen Typus mit seinen eigenen zu verhindern Ziele und Strategien entfalten sich als „soziales Ereignis“. Denn auch wenn Dostojewski erklärt hatte, dass es sich bei den Individuen, die einen solchen Typus verkörpern würden, um wahre „Abtreibungen der Natur“ handeln würden, die der Literatur unwürdig seien, sah er andererseits in seiner künstlerischen Darstellung die Erklärung eines gesellschaftlichen Ereignisses, trotz dessen haftbar Absurdität, eine Möglichkeit zu werden, vielleicht eine Art allgemeine Regel in der Gesellschaft – für den Fall, dass Strategien irgendwie ihr Ende erreichen.[Iii] Und an dieser Stelle lohnt es sich, an die Zeit zu erinnern, als der Philosoph des Absurden, Albert Camus, Dostojewski hervorhob und sagte, dass er und nicht Marx der wahre Prophet des XNUMX. Jahrhunderts sei, da es der russische Schriftsteller war, der das vorausgesehen habe Triumph der Macht über die Gesellschaft. Gerechtigkeit;[IV] wenn Macht, trotz der Dämpfe und Legenden, die sie umgeben, nicht unbedingt im Widerspruch zur Mittelmäßigkeit steht – sehen Sie in diesem Sinne, welche Arten von Mittelmäßigkeit sie haben MeinungsmacherWir haben in unserem XNUMX. Jahrhundert die Twitters und Instagrams des Lebens.
Em Die Dämonen, wird das im obigen Auszug synthetisierte psychologisch-politische Amalgam in beispielhafter Weise durch die Figur verkörpert, die es ausspricht, nämlich den heimlichen politischen Aktivisten des Romans, Piotr Stepanowitsch – den wir hier genau genommen als eine Art literarischen Doppelgänger betrachten unseres Präsidenten Jair Messiah Bolsonaro. In dem von Piotr Stepanowitsch vertretenen Typus – und im weiteren Sinne in Bolsonaro – werden wir Zeuge, wie tiefer Groll gegen die eigene Mittelmäßigkeit, wenn er mit einem übermäßigen Wunsch nach Dominanz und Vorrang verbunden ist, dazu führen kann (oder der Schlüssel zur Umsetzung sein kann) ein verrücktes und grausames „politisches“ Projekt. Wenn eine der ersten Aufgaben, die Piotr sich nach seiner Machtübernahme stellt, darin besteht, „das Bildungsniveau in Wissenschaft und Talent zu senken“, dann deshalb, weil, wie er beobachtet, das hohe Niveau von Wissenschaft und Kunst nur überlegenen Talenten zugänglich ist , wenn überlegene Talente seiner Meinung nach immer die Macht übernommen und Despoten gewesen seien.[V]„Der Bildungshunger ist bereits aristokratisch“, fasst er zusammen; und das ist es, könnten wir hinzufügen, insofern es angeblich aus dem besteht Ticket in der Lage, innerhalb von Institutionen und Machtkomplexen, die nicht nach aristokratischen Formen im engeren Sinne, sondern vielleicht nach demokratischen Formen organisiert sind, sowohl wirtschaftlich als auch sozial aufzusteigen, wie es bei Hochschuleinrichtungen der Fall ist, wenn sie für Klassen zugänglich sind, in denen sie traditionell vorkommen Er war es nicht (und hier ist die doppelte Schwierigkeit von Piotr erwähnenswert, da er nicht nur, seiner Meinung nach, über kein überlegenes Talent verfügte, sondern auch nicht aus einer wohlhabenden Familie stammte, die in Russland zu dieser Zeit hauptsächlich betraf Grundbesitzender Adel). Einerseits versteht Piotr sie also als „Despoten“, weil er sich im Vergleich zu denen, die seiner Sichtweise nach über ein überlegenes Talent verfügen würden, als mittelmäßig ansieht; da solche „überlegenen Talente“ gerade aufgrund der Überlegenheit ihres Talents Macht- und Prominenzpositionen einnehmen würden (in Gesellschaften mit einer gewissen sozialen Mobilität), die Individuen wie er – mittelmäßig, obwohl sie mit einem übermäßigen Wunsch nach Dominanz und Primat ausgestattet sind – besetzen würden, gesehnt. Andererseits ist es genau dieser Erkenntnis zu verdanken, dass Piotr und sein Volk, ob manipuliert oder nicht, ein Machtprojekt brauchen, das die Mehrheit auf die erbärmlichsten Bedingungen reduziert, das die kommenden Ciceros, Shakespeares und Kopernikus eliminiert – also , so können sie trotz ihrer Mittelmäßigkeit und gerade dadurch dominieren. Daher schließt die Figur mit den folgenden Postulaten: „Wir brauchen keine Bildung, sondern genug Wissenschaft!“ Ohne Wissenschaft gibt es genug Material für tausend Jahre, aber wir müssen Gehorsam organisieren.“[Vi] Postulate, aus denen abgeleitet werden kann, dass die Organisation des Gehorsams als solche als Voraussetzung für die Reduzierung der Mehrheit auf den Zustand der Mittelmäßigkeit angesehen wird, und zwar im Namen des Despotismus der Mittelmäßigkeit selbst (der auf jeden Fall dadurch, dass er zu einer wird). der Despot wäre nicht mehr so mittelmäßig). Etwas, das aus heutiger Sicht Brasiliens mit der Rolle hinter den Kulissen unserer Streitkräfte in Einklang steht, für die, wie der vorerst etwas vergessene General Pazuello mitteilte: „So einfach ist es: Der eine befiehlt und der andere gehorcht.“ ”[Vii] – obwohl in diesem Fall (wie auch bei der von Piotr kommandierten Gruppe) der Gehorsam nicht so organisiert zu sein scheint.
Der entscheidende Punkt ist jedoch, dass das Drama der Anerkennung der eigenen Mittelmäßigkeit nicht nur dem von Piotr vertretenen Typus vorbehalten ist, sondern vielmehr das Drama praktisch aller Menschen ist, die den Fortschritt der Lichter der Peripherie erlebt haben, sei es eine globale, nationale, lokale Peripherie. die sich nicht gegenseitig ausschließen, sondern sich ergänzen. Aber was wäre das Drama daran, ein durchschnittlicher Mensch zu sein, den man nur im abwertenden Sinne als mittelmäßig bezeichnen kann? Ist der Mittelweg nicht das Geheimnis des Lebens? Und da haben Sie es. Denn wenn es etwas gibt, was wir von Dostojewski zum Nachteil Nietzsches lernen sollten, dann ist es, dass es naiv oder zumindest unfair ist, „die Instinkte des modernen Menschen“ als gesellig zu bezeichnen oder zu beurteilen, sein Ideal sei etwas ähnlich einem „Tier“. Herde“.
Em Der Idiot einige Jahre zuvor geschrieben und veröffentlicht Die Dämonen, Wir finden auf sehr direkte und einfache Weise zusammengefasst, was das Ideal eines Menschen wäre, das als Nebeneffekt des ungleichen Fortschritts der Aufklärung gedacht wäre, das heißt, was der sehnlichste Wunsch wäre, den Dostojewski als den zentralsten erblickte , spirituell und charakteristisch für Individuen, die in spätmodernen Gesellschaften entstanden sind, die der Autor unter dem Banner des Nihilismus verstand. Und bei diesem Wunsch geht es darum, ein erkennbar origineller, kraftvoller und herausragender Mensch zu sein; unersetzlich in der Manier eines Napoleon, eines „großen Mannes“, eines Genies, des Selbstgemachter– was man heute als Berühmtheit, Millionär, Milliardär bezeichnen könnte. Immerhin, wie von einer der Nebenfiguren von vorhergesagt Der IdiotFür einen Mann seiner Zeit und seines Stammes gab es nichts Schlimmeres, als zu wissen, dass er als schwacher, gewöhnlicher, gewöhnlicher und mittelmäßiger Mensch gilt, ohne Talent und Einzigartigkeit – und dies ist so unerträglich, dass es vorzuziehen wäre, in Betracht gezogen zu werden ein Schurke als ein gewöhnlicher und gewöhnlicher Mensch. Und wenn der betreffende mittelmäßige Charakter bereit war, die ihm zur Verfügung stehenden skrupellosen und schändlichen Mittel in Anspruch zu nehmen, so lag dies nicht einmal an seinem schlechten Charakter, sondern ausschließlich an seinem Versuch, dies durch eine beträchtliche Menge an Mitteln zu tun Geld, Geld – für ihn auf keine andere Weise als durch das Vergehen unerreichbar –, um „ein ursprünglicher Mensch im höchsten Grad des Wortes“ zu werden; Denn seiner Meinung nach handelt es sich um einen armen Mann ohne besondere Fähigkeiten, den Sohn eines alkoholkranken Vaters und einer zerrütteten Familie: „Geld ist erbärmlicher und hasserfüllter, weil es sogar Talent verleiht.“ Und wir werden weiterhin geben, bis die Welt vollendet ist.“[VIII]
Mit einem Wort: Zu seiner Zeit erkannte Dostojewski, dass es in den meisten Fällen die einzige Möglichkeit war, sich den idealen Mannparametern der Zeit anzunähern, wenn man ein Schurke war. aber wenn in Der Idiot, die betreffende Figur hat es angesichts der Moral in seinem Herzen nicht geschafft, ein Schurke zu sein – was ihn, um die Wahrheit zu sagen, dazu führt, dass er im gesamten Roman vergessen wird –, das ist bei Piotr de nicht der Fall Die Dämonen. Denn was den in Piotr verkörperten Typus kennzeichnet, ist nicht so sehr der Groll, der aus dem Bewusstsein der eigenen Mittelmäßigkeit gegenüber Personen entsteht, die als Genies und Originale ausgezeichnet werden, da ein solcher Groll aus dostojewskischer Sicht bei Menschen aus den Außenbezirken nahezu universell ist moderner und liberaler europäischer, heute auch amerikanischer Gesellschaften. Was den in Piotr verkörperten Typus charakterisiert, ist eine Kombination, in der ein hoher Grad dieses Grolls, anstatt ihn in Form eines geringen Selbstwertgefühls zu ersticken, ein unermessliches Verlangen nach Dominanz und Vorrang entfacht, was mit schlicht und einfach Schlechtem verbunden ist Karatismus kann zu echten Katastrophen auf sozialer Ebene führen, insbesondere wenn das betreffende Individuum über die notwendigen Mechanismen verfügt, um denselben Groll in großem Maßstab bei denen zu manipulieren, die allein nicht im Namen eines Menschen auf Schande zurückgreifen könnten Augenblick, eine kurze Illusion der Überlegenheit seiner Mittelmäßigkeit und Schwäche als Stärke und Wahrheit. Ein Moment des katastrophalen Paroxysmus auf klassische Weise, den Bolsonaro sogar bei den angekündigten Unruhen von 2022 zu inszenieren schien – zumindest bis zu seinem frustrierten Vorstoß, ob absichtlich oder unbewusst, zum 7. September (was ihm auf jeden Fall einbrachte). ein bedeutungsvolles Titelbild in Schauen) –, wenn er es in seinem aufgeblasen halten könnte Günstlinge der Drang nach Dominanz und Vorrang, der sie davor bewahrt, erneut im Groll über ihre eigene Mittelmäßigkeit zu versinken; Ressentiments, die in einer organisierten Welt wie der unseren, das muss betont werden, nicht nur die betreffen Günstlinge Grün und Gelb oder Ihr damaliger Lieblingsbösewicht.
Hier haben wir vielleicht einen Schlüssel zur Interpretation der in den Medien weit verbreiteten Einschätzung von Oberst Carlos Alberto Pellegrino über den Charakter von Jair Messias Bolsonaro, als dieser als Oberleutnant der Armee sein Untergebener war. Für Oberst Pellegrino, wie aus den Dokumenten hervorgeht, die Luiz Maklouf Carvalho in seinem Buch vorgelegt hat Der Kadett und der Kapitän, schrieb 1983 in Bolsonaros Akte, dass er in diesem Jahr „einen Beweis seiner Unreife erbracht habe, indem er sich zu einem ‚Goldsuchunternehmen‘ hingezogen fühlte“, „Scheiben“, die als „Demonstrationen übermäßigen Ehrgeizes, etwas zu erreichen – finanziell und finanziell“ erklärt wurden wirtschaftlich". Der Oberst war auch so freundlich, vor fast vierzig Jahren die fantastische Natur von Bolsonaros Ambitionen hervorzuheben – er machte ihn darauf aufmerksam, dass die Ambitionen seines damaligen Kommandanten auf „Legenden“ und „Geschichten“ beruhten, die aus „immer in fantasievollen Berichten über über Nacht gemachte Vermögen“ –; Ebenso betonte er seine Hartnäckigkeit, denn selbst als Bolsonaro sah, dass sein erstes Unterfangen in den Goldminen mit den Eseln im Wasser endete, bekräftigte er weiterhin „seinen Ehrgeiz, mit anderen Mitteln die Möglichkeit zu suchen, seinen Lebensanspruch zu erfüllen.“ ein reicher Mann“.[Ix]Ein Vorhaben, das trotz seiner Mittelmäßigkeit offenbar einigen Erfolg hatte, da es bei der Familie Bolsonaro derzeit üblich ist, Luxusimmobilien gegen Bargeld zu kaufen.[X] Der Oberst ging in seiner typologischen Skizze des damals unerwarteten zukünftigen Präsidenten Bolsonaro sogar noch weiter und brachte ihn mathematisch näher an den von Dostojewskis Feder ausgearbeiteten Typus heran; als der Oberst beispielsweise erklärte, dass Bolsonaro trotz des Mangels „an Logik, Rationalität und Ausgewogenheit bei der Darstellung seiner Argumente“ „die dauerhafte Absicht hatte, Nachwuchsoffiziere zu führen“.[Xi] Ein Ehrgeiz, von dem man nicht sagen kann, dass Bolsonaro damit völlig erfolglos geblieben wäre; schließlich gibt es nicht wenige Journalisten und politische Analysten, die davon überzeugt zu sein scheinen, dass der Präsident gerade wegen seiner verrückten Mittelmäßigkeit und seines Putschversuchs die schöne bürgerliche Haltung der Streitkräfte und ihre hohe Feldherrschaft demütigt; als wäre die Bundeswehr zu einem besonderen Opfertyp geworden, der im Gegenzug Panzer auf die Straße schickt. Dass unsere peripheren Panzer in den Augen der entwickelten Kriegsmaschinenwelt alt sind, bedeutet nicht, dass sie vor Ort nicht über die Feuerkraft verfügen, um jeden von uns zu vernichten, wenn man nur bedenkt, dass die Rate gewaltsamer Todesfälle in Brasilien bei weitem höher ist als die der anderen dieselben Sätze wie Länder, die offen den Krieg erklärt haben.
Tatsächlich bedarf es nicht Dostojewskis, um zu dem Schluss zu kommen, dass das bolsonaristische „Machtprojekt“ eines seiner klarsten und dringendsten Ziele darin besteht, die Entwicklung von Wissenschaft, Kunst und Bildung anzugreifen, zu untergraben und unmöglich zu machen; Ein Angriff konzentrierte sich insbesondere auf Hochschulen und Forschungseinrichtungen. Die serienmäßigen Kürzungen im Bildungsportfolio seit 2019 sind für niemanden neu. Wie kürzlich bekannt gegeben wurde, verfügte die CNPq im Jahr 2021 über das niedrigste Budget der letzten zwei Jahrzehnte, so dass von den 3.080 Anträgen auf Doktoranden- und Postdoktorandenstipendien, die in ihrer letzten öffentlichen Bekanntmachung genehmigt wurden, „nur 396 (13 %) die Stipendien erhalten werden.“ In der Tat".[Xii] Was CAPES betrifft, so wurden die im Jahr 2019 konzentrierten Kürzungen im Jahr 2020 durch beispiellose Regeln für die Zuschussverteilung verschleiert; wenn hier die Zahlen in verschiedenen Berichten variieren: Es ist von Kürzungen von 8000 auf über 11000 Stipendien im Jahr 2019 die Rede,[XIII] und im Jahr 2020 Kürzungen von bis zu 50 % bei den Stipendien für Graduiertenprogramme mit den Klassen 3, 4 und 5 – in der Regel konzentriert in den ärmsten Regionen – und Kürzungen von bis zu 20 % für Programme mit den Klassen 6 und 7.[Xiv] Was die Funktionsweise der Bundesuniversitäten betrifft, so besteht, wie wir alle wissen, nicht nur die UFRJ in der Gefahr, dass sie ihre Türen aus Geldmangel schließen muss, insbesondere wenn wieder Präsenzunterricht stattfindet. Und an diesem Horizont gibt es immer noch den FUTURE-SE-Gesetzentwurf 3076/2020, der, wenn er wie von vielen Wissenschaftlern gewarnt angenommen wird, der erste Schritt sein wird, „damit sich der Staat von der öffentlichen Finanzierung der Hochschulbildung befreit“ – etwas, das mit oder ohne FUTURE -SE ist schon ein Geschenk.[Xv] Und in diesem Sinne sei daran erinnert, dass selbst die Grundbildung, die seine Regierung als Priorität angekündigt hatte, nicht nur das kleinste Budget seit 2011 erhielt, sondern das Bildungsministerium in Zeiten von Pandemie und Fernunterricht das Kunststück geschafft hat, Es wurden nicht alle Ressourcen eingesetzt, sondern nur 71 % des Wenigen, das vorgesehen war.[Xvi] Dass der Präsident auch den von der Kammer und dem Senat genehmigten Gesetzentwurf 3477, bekannt als PL da Conectividade, vollständig abgelehnt hat, der darauf abzielte, kostenloses Internet für Lehrer und Schüler im öffentlichen Netzwerk sicherzustellen[Xvii], oder dass der derzeitige Bildungsminister auch gegen diesen Gesetzentwurf war, weil er dumm behauptete, dass die Verteilung von Tablets, Chips und Anschlüssen keine Lösung für das Problem des Fernunterrichts für Jugendliche und Kinder wäre, die gerade keine elektronischen Geräte haben oder Internetverbindung,[Xviii] Sie sind Variationen der gleichen Mittelmäßigkeit und des gleichen Grolls, die sich im Angriff entfalten.
Daher ist es kein Hinweis auf einen inhaltlichen Unterschied zum bolsonaristischen „Projekt“, wenn die Figur Piotr Stepanowitsch den Anfall erreicht, offen die Notwendigkeit zu verteidigen, Spuren von Genialität in der frühen Kindheit durch die Herabstufung von Bildung und Wissenschaft zu beseitigen oder sie auszuschließen Führen Sie Personen aus, die sich als minimal talentiert erwiesen haben. Andererseits lässt sich auch nicht leugnen, dass die Ausrottung von Talenten, bevor sie „überlegen“ werden können, ein Problem ist, das Brasilien schon lange vor Bolsonaro beschäftigt. Wenn wir an die große Zahl schwarzer und armer Menschen denken, denen in der frühen Kindheit ihre Talente aus Mangel an den für ihre Entwicklung günstigen materiellen und sozialen Mindestbedingungen verloren gingen; oder an Personen, deren Leben trotz Durchbrechens der Belagerung genau aus diesem Grund hingerichtet wurde – und hier ist es unvermeidlich, Marielle Franco zu würdigen; oder auch wenn wir uns nur an die bekannte Aussage von Darcy Ribeiro erinnern, dass „die Bildungskrise in Brasilien keine Krise, sondern ein Projekt ist“; Man kann nicht sagen, dass eine einigermaßen bewusste Politik zugunsten der „Gleichheit in der Sklaverei“ für uns völlig neu ist.
Neu ist, dass Bolsonaro – vielleicht weniger bewusst und eher instinktiv und unbeholfen als sein literarischer Doppelgänger – in der Lage zu sein scheint, dieses Projekt einer permanenten Bildungskrise zu verkörpern, bis nichts mehr davon übrig bleibt, ohne dass es einer größeren Verschleierung bedarf; Angesichts seines klaren Ziels, die Mehrheit auf die erbärmlichsten, begrenztesten und einschränkendsten Bedingungen zu beschränken, damit ein Durchschnittsmensch wie er von der Ausübung eines unbegrenzten Despotismus träumen konnte, schwor er, dass er dies in seinen „guten Zeiten“ als Präsidentschaftskandidat ermöglichen würde um politische Gegner mit Maschinengewehren zu beschießen. Der Punkt, der hier jedoch interessant hervorzuheben ist, auch weil er eine unbestreitbare Tatsache zu sein scheint, ist, dass die wichtigsten politischen „Kader“ der Bolsonaro-Regierung, wie er, in der Regel durch einen autoritären Eifer gekennzeichnet sind, der mit verwechselt wird ein militanter Antiintellektualist, was in direktem Zusammenhang mit dem Fehlen der intellektuellen und beruflichen Vorbereitung steht, die für die ihm zugewiesenen hohen Positionen erforderlich ist. Daher liegt das, was wir hier als Entdeckung behaupten, fast auf der Hand: dass die Hauptvertreter des Bolsonarismus die beiden psychologischen Merkmale aufweisen, die im Charakter von Piotr Stiepanovitch am meisten hervorstechen – ein übermäßiges Verlangen nach Dominanz und Primat, das ein Ergebnis (oder eine Art) ist des siamesischen Bruders) von einem tiefen Groll gegen die Mittelmäßigkeit selbst und damit von einem solchen Wunsch, sich gezielter an diejenigen zu richten, deren Wissensgesellschaft selbst als überlegen anerkennt – was sich in einer Situation einer globalen Pandemie im Völkermord entfaltete, der mehr oder weniger … weniger direkt, wir alle spüren es in unserer Haut.
Um die obigen Überlegungen auf unsere unmittelbare Realität anzuwenden, gehen wir ein wenig zurück in die Zeit vor der Pandemie und analysieren sozusagen den Wurzelbolsonarismus.[Xix] Denn wenn wir an Damares oder die ehemaligen Minister Abraham Weintraub und Ernesto Araújo denken, ist es fast offensichtlich, dass die Bedeutung, die sie erlangten, auf die antiintellektualistische Militanz zurückzuführen war, die in nicht wenigen Augenblicken das Extrem eines Flirts mit dem Wahnsinn erreichte . Es sei daran erinnert, dass der erste Bildungsminister der Bolsonaro-Regierung, Ricardo Velez, sogar offen die Nichtexistenz der „Idee, dass Hochschulbildung für alle da sein sollte“ verkündete.[Xx]– was kürzlich von seinem neuesten Nachfolger, Milton Ribeiro, wiederholt wurde;[xxi] Es ist auch erwähnenswert, dass Abraham Weintraub die letzte Ausgabe seines Ministeriums der Ausweitung dieser Nichtexistenz bewusst gewidmet hat, da er heimlich die Verordnung annulliert hat, die darauf abzielte, Schwarze, indigene Völker und Menschen mit Behinderungen in Postgraduiertenstudiengänge einzubeziehen Bundesinstitutionen.[xxii] In seinen Bemühungen, die sogenannten Minderheiten in der Gleichberechtigung der Sklaverei aufrechtzuerhalten, brachte Weintraub, erinnern wir uns auch, die „Notwendigkeit“ von Polizeieinsätzen an öffentlichen Universitäten an den Bundesgerichtshof mit dem paradoxen Ziel, irreguläre Wahlpropaganda zu verhindern; Zusätzlich zu dem Versuch, die ideologische Spionage und Denunziation von Schülern und ihren Eltern gegenüber ihren Lehrern zu institutionalisieren.[xxiii] Was sogar zu einer anderen Strategie passt, die zu dem von der Figur Pjotr Stepanowitsch gehegten politischen Ideal führt: „Jedes Mitglied der Gesellschaft beobachtet das andere und ist zur Berichterstattung verpflichtet.“ Jeder gehört allen und alle jedem. […] Im Extremfall kommt es zu Verleumdung und Mord“,[xxiv] beschreiben, ohne ein Blatt vor den Mund zu nehmen. Nun muss man vielleicht sogar darüber nachdenken, dass dieser absurde Ex-Bildungsminister und jetzige Exekutivdirektor der Weltbank in seinem Fanatismus sogar noch weiter geht als Piotr selbst, falls wir seine rücksichtslose Aussage vom August letzten Jahres ernst nehmen , dass die „Todesstrafe uns die Hoffnung zurückgeben kann“.[xxv]
Bei Damares Alves und Ernesto Araújo erreicht die Verwechslung zwischen dem unverhältnismäßigen Wunsch nach Dominanz, dem Groll über die eigene Mittelmäßigkeit und der Diskreditierung der Wissenschaften und „überlegenen Talente“ die Ebene des unerträglichen Didaktischen, insofern eine Verwechslung dieser Größe kann so etwas wie Didaktik sein. Damares, unsere Ministerin für Frauen, Familie und Menschenrechte – deren Grad an Fantastik möglicherweise nicht einmal ein Dostojewski je nach Konkretheit vorhergesehen hätte – postulierte sogar die Notwendigkeit, die Wissenschaft dem Christus des Evangeliums des finanziellen Wohlstands unterzuordnen mit wem sie im Guavenbaum gesprochen hat; postulieren, dass wir in einer viel anspruchsvolleren Debatte, wenn auch nicht aus diesem Grund weniger heftig, auf der Höhe unseres Wissens auf das Mittelalter schließen ließen. Wie im Januar 2019 ausführlich berichtet wurde, erklärte Damares in einem Interview sogar, dass die „Evangelische Kirche Platz in der Geschichte verloren“ habe, indem sie die „Evolutionstheorie in die Schulen zugelassen“ habe, indem sie die Wissenschaft nicht „besetzt“ habe. Für den Pfarrer sei es eine Art Paradoxon, dass sich „Wissenschaftler“ „um diesen Bereich“, also die Wissenschaft, gekümmert hätten, dass die evangelische Kirche „die Wissenschaft […] allein gelassen“ habe.[xxvi]Bemerkenswerterweise fehlte Damares jede Spur von Genialität und, was noch schlimmer ist, sie verfügte über einen minimal soliden akademischen und kulturellen Hintergrund. Ihre Überlegenheit und die ihrer Kollegen gegenüber dem „Despotismus“ der Wissenschaftler konnte sie nur durch eine gewählte Wahl garantieren allein durch den Gott, mit dem er bezeugt hatte, gesprochen zu haben.
Und in diesem Sinne ist der außergewöhnliche Zufall, dass so viele Minister der Bolsonaro-Regierung gelogen haben, um ihre akademische Ausbildung zu „verbessern“, zunichte gemacht: Ricardo Vélez, Weintraub, Ricardo Salles, Dacotelli (der einzige, der durch die „Erhöhung“ massakriert wurde) und , noch einmal, unsere Damares, die auch in diesem Fall beispielhaft in ihrer ursprünglichen Sinnlosigkeit ist. Denn auf die Frage nach den Master-Abschlüssen „Pädagogik“ und „Verfassungsrecht und Familienrecht“, die er angab, ohne sie tatsächlich zu besitzen, konnte seine Antwort die These, die wir hier vertreten, nicht genauer bestätigen. Die Pfarrerin sagte zu ihren erklärten Titeln, obwohl diese nicht existieren: „Anders als der weltliche Lehrer, der eine Universität besuchen muss, um einen Master-Abschluss zu machen, wird in christlichen Kirchen jeder, der sich dem biblischen Unterricht widmet, als Lehrer bezeichnet.“[xxvii] Es sollte beachtet werden, dass wir in diesen verschiedenen Fällen, die zum selben Ergebnis führen – der Erklärung einer akademischen Ausbildung, die dem, was man tatsächlich hat, (viel) überlegen ist –, wie der Meister der Lehrer, der Riese Fjodor Dostojewski, festgestellt hat: Nein genau handelt, aber der gleiche „psychologische Fall“, die gleiche „psychologische Einstellung“[xxviii] – was hier als charakteristisch für das Phänomen des Bolsonarismus verstanden wird, dargestellt in der Figur seines Messias.
Obwohl wir die unzähligen „Bilder“ der Bolsonaro-Regierung in diesem Sinne weiter analysieren könnten, zumindest bis zur Show in der Chloroquin-Saison des CPI von Covid (dessen holokaustische Ausmaße jetzt mit dem Prevent-Senior-Skandal offenbar werden), sollten wir uns damit begnügen , um mit dem ehemaligen Außenminister Ernesto Araújo zu schließen, dessen wahnsinniger Wunsch nach Vorrang sich in den Makrodimensionen der internationalen Beziehungen zeigte. Denn in seinem Text mit dem Titel „Querer grandeur“, der vor seiner Amtseinführung von den Medien weithin publiziert wurde, stellte sich Araújo die Aufgabe, die „brasilianischen diplomatischen Traditionen“ in Frage zu stellen, was laut seinem eigenen Wortspiel der Ausdruck des Verzichts auf Transformation wäre das Brasilien von „einem großen Land“ zu einem „großen Land“. In einem pathologischen Ausbruch imaginärer Genialität vertrat Araújo die Ansicht, dass „der Wunsch nach Größe das Edelste ist, was in einer Nation existieren kann, die sich vor die Welt stellt“, und diagnostizierte, dass das Problem der Brasilianer genau darin bestünde, diesen Wunsch abzulehnen, der Aus diesem Grund wären wir seiner Meinung nach im Hinblick auf die internationalen Beziehungen mit dem Zustand eines „guten Schülers in der Schule des Globalismus“ zufrieden; und was noch schlimmer ist: ein guter Student, der niemals der „Beste“ sein will, denn der „Beste“ sein zu wollen verstößt gegen den „Willen zur Größe“, der seiner Meinung nach genau das ist, was wir Brasilianer sind.“ wir lehnen es ab“ und dass er, der durch den Olavismus von den Ketten dieser Höhle befreit wurde, dies nicht tat. Möge Ihre „Medizin, um wieder Größe zu wollen“,[xxix] verwandelte Brasilien nach seinen eigenen Worten im Oktober letzten Jahres in einen „internationalen Paria“.[xxx] Es ist ein harter und bitterer Beweis dafür, dass „Talent“ nicht das Ergebnis von etwas wie dem „Wunsch nach Größe“ ist, sondern in erster Linie vom Zugang zu einer guten Bildungs- und Kulturausbildung, von hartem Lernen und harter Arbeit; und vielleicht, im Falle des unübertrefflich Großen und Außerordentlichen, wie etwa der Shakespeares und Dostojewskis aus den unterschiedlichsten Bereichen, auch von einer Art angeborener Begabung – gegeben durch die Natur, wie Kant sagen würde (oder durch die Wissenschaft, wie jene). die mit genetischen Mutationen über die Grenzen der Ethik hinaus arbeiten; denn seien wir ehrlich, die Wissenschaft hat trotz des bolsonaristischen Aufschreis immer über die Grenzen der Ethik hinaus gearbeitet...).
*Mariana Lins Costa ist Postdoktorand in Philosophie an der Bundesuniversität Sergipe.
Aufzeichnungen
[I]https://brasil.elpais.com/brasil/2021-01-21/pesquisa-revela-que-bolsonaro-executou-uma-estrategia-institucional-de-propagacao-do-virus.html?fbclid=IwAR1RKWRsxjDpPKuYkYgC3RXOsOrhl-33EqgNCnn-2-jaoVIdAaNRAs6DKVU
[Ii]Dostojewski. Die Dämonen. Trans. Paul Bezerra. São Paulo: Editora 34, 2004, p. 407.
[Iii]Dostojewskiapud Frank, J. Dostojewski: Die Wunderjahre, 1865-1871. São Paulo: Edusp, 2003, p. 535; 570.
[IV]Camus apud Ormes, m. Die Entwicklung von Albert Camus' Anliegen für soziale und politische Gerechtigkeit: „Justice pour un just“. Massachusetts: Rosemont Publishing & Printing Corp., 2007, S. 252n
[V]Dostojewski. Die Dämonen, S. 407.
[Vi]Ibid.
[Vii]https://g1.globo.com/politica/noticia/2020/10/22/e-simples-assim-um-manda-e-o-outro-obedece-diz-pazuello-ao-lado-de-bolsonaro.ghtml
[VIII]Dostojewski. Der Idiot. Trans. Paul Bezerra. São Paulo: Editora 34, 2001, p. 156.
[Ix]Luiz Maklouf Carvalho. Der Kadett und der Kapitän. São Paulo: Allerdings, 2019, S. 26; 54.
[X]https://www.cartacapital.com.br/politica/pagar-imoveis-com-dinheiro-vivo-e-habito-na-familia-bolsonaro-mostra-levantamento/
[Xi]Luiz Maklouf Carvalho. Der Kadett und der Kapitän, S. 54.
[Xii]https://www.uol.com.br/tilt/noticias/redacao/2021/04/22/cnpq-vai-pagar-so-13-das-bolsas-aprovadas-em-edital-e-frustra-cientistas.htm?cmpid
[XIII]https://g1.globo.com/educacao/noticia/2019/09/02/capes-deixa-de-oferecer-5613-bolsas-a-partir-deste-mes-e-preve-economia-de-r-544-milhoes-em-4-anos.ghtml
[Xiv]https://www.brasildefators.com.br/2020/03/31/capes-corta-bolsas-de-estudantes-de-pos-graduacao
[Xv]https://www.brasildefato.com.br/2019/11/22/dossie-detalha-propostas-do-future-se-e-preve-destruicao-do-ensino-superior
[Xvi]https://g1.globo.com/educacao/noticia/2021/02/21/ministerio-da-educacao-nao-gasta-o-dinheiro-que-tem-disponivel-e-sofre-reducao-de-recursos-em-2020-aponta-relatorio.ghtml
[Xvii]https://g1.globo.com/politica/noticia/2021/03/19/bolsonaro-veta-integralmente-projeto-que-assegura-internet-gratis-a-alunos-e-professores-da-rede-publica.ghtml
[Xviii]https://g1.globo.com/educacao/noticia/2021/04/29/milton-ribeiro-diz-que-distribuicao-de-tablets-chips-e-conexao-nao-sao-a-solucao-para-garantir-acesso-ao-ensino-na-pandemia.ghtml
[Xix]Hier lassen wir sozusagen beiseite,das Problem Olavo de Carvalho, denn die Annäherung an ein so heikles Thema würde, gelinde gesagt, ganz andere Überlegungen erfordern.
[Xx]https://valor.globo.com/brasil/noticia/2019/01/28/ideia-de-universidade-para-todos-nao-existe-diz-ministro-da-educacao.ghtml
[xxi]https://g1.globo.com/educacao/noticia/2021/08/10/ministro-da-educacao-defende-que-universidade-seja-para-poucos.ghtml
[xxii]https://brasil.elpais.com/brasil/2020-06-18/prestes-a-deixar-cargo-weintraub-revoga-portaria-de-cotas-a-negros-e-indigenas-na-pos-graduacao.html
[xxiii]https://veja.abril.com.br/politica/ministro-weintraub-quer-que-pais-denunciem-professores/
[xxiv]Dostojewski. Die Dämonen, S. 407.
[xxv]https://www.correiobraziliense.com.br/politica/2020/08/4871753-weintraub-defende-pena-de-morte—pode-nos-devolver-a-esperanca.html
[xxvi]https://educacao.uol.com.br/noticias/2019/01/09/damares-igreja-teoria-da-evolucao-escolas.htm
[xxvii]https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2020/06/28/quem-sao-os-ministros-de-bolsonaro-que-mentiram-ou-erraram-no-curriculo.htm
[xxviii]Dostojewski. Der IdiotS. 178; 181.
[xxix]https://www.metapoliticabrasil.com/post/querer-grandeza
[xxx]https://www1.folha.uol.com.br/mundo/2020/10/se-atuacao-do-brasil-nos-faz-um-paria-internacional-que-sejamos-esse-paria-diz-chanceler.shtml
