Olavo de Carvalho und die extreme Rechte

18/02/2022

Bolsonarismus • Mitwirkende

von FLAVIO GABRIEL CAPINZAIKI OTTONICAR*

Gedanken zur Philosophie des Virginia-Philosophen

Ich bin kein Leser von Olavo de Carvalho. Der Tod von jemandem mit einem gewissen Einfluss auf das politische und kulturelle Leben des Landes zwingt mich jedoch dazu, über die Bedeutung und Bedeutung einer so umstrittenen Persönlichkeit im heutigen Brasilien nachzudenken. Aus diesem Grund – und unter Ausnutzung der Welle der Kritik und Ehrungen für seinen relativ kürzlichen Tod – präsentiere ich eine kurze Reflexion über den anmaßenden Charakter des „Olavismus“, basierend auf einem von ihm so genannten Text Aristoteles in neuer Perspektive, ursprünglich 1996 veröffentlicht.

Zunächst muss jedoch klargestellt werden, dass eine so karikierte Figur wie Olavo einerseits eher dazu neigt, die Sympathie der anderen abzustoßen, als dass sie sie auf sich zieht Intelligenz National; Andererseits ist die einfache Tatsache, dass der Autor keine Universitätsausbildung hat, an sich kein Grund, seine bibliografische Produktion zu verunglimpfen.

Deshalb gehöre ich nicht zu denen, die es ablehnen, Olavo einen „Philosophen“ zu nennen, nur weil er keinen Universitätskurs in Philosophie besucht hat. Es gibt (und das ist eine weitere Diskussion) chronische Probleme in der Philosophieausbildung an brasilianischen Akademien, Probleme, die oft verhindern, dass diejenigen, die an Universitäten Philosophie studieren und Forschung betreiben, als „Philosophen“ bezeichnet werden. Wenn sich nun nicht einmal die Dekane der Universitäten den „Luxus“ leisten, Philosophen genannt zu werden, was soll man dann über eine unhöfliche und arrogante Person sagen, die wie Olavo de Carvalho die Grundschule abgebrochen hat?

Olavo war sich dieser Probleme bewusst und sehr klug. Wann immer es ihm passte, griff er die „Philosophen“ der Akademie an. Ich habe ihn einmal sagen sehen, dass der Philosophiekurs an der USP in den über achtzig Jahren seines Bestehens noch nie einen Philosophen hervorgebracht habe!

Zusammenfassend glaube ich nicht, dass sich die Philosophie den Verfahren der akademischen Bürokratie unterwerfen sollte, sonst bleibt ihr Handlungshorizont (der der größte von allen und auch der größtmögliche ist!) auf die Semantik der Wissenschaft beschränkt. Jede strukturelle und diskursive Grenze entspricht nicht der guten alten Philosophie, dieser tausendjährigen Kunst, die zumeist von Individuen geschaffen wurde, die nicht den aktuellen Anforderungen einer universitären Ausbildung unterworfen waren.

Es kann Philosophie außerhalb der akademischen Mauern geben, und Olavo kann ohne viel Aufhebens als Philosoph bezeichnet werden. Wenn Ihr Denken standhält, wenn Ihre „Philosophie“ anspruchsvoll und verständlich genug ist, sind das weitere fünfhundert! Für diejenigen, die sich darüber ärgern, dass der alte Astrologe als Philosoph bezeichnet wird, ist es gut, sich daran zu erinnern, dass Olavo nicht der erste war und nicht der letzte Scharlatan sein wird, der sich als Philosoph qualifiziert hat. Der Titel selbst ist das Minus. Es gibt Persönlichkeiten wie Inri Cristo, die das beweisen. Er kann Christus genannt werden, aber wenn er Wunder wirkt, ist das eine andere Geschichte.

Bei der von mir vorgeschlagenen Reflexion geht es jedoch nicht um die tausend und eine Kontroverse, die Olavo täglich vor allem in den sozialen Netzwerken auslöste, sondern um die Empathie, mit der er sich regelmäßig in die öffentliche Debatte stellte.

Die Arbeit Aristoteles in neuer Perspektive, das vielleicht das einzige ist (wie gesagt, ich bin kein Olavo-Leser und kenne seine Bibliographie nicht im Detail) oder eines der wenigen Werke seines Autors mit einer gewissen akademischen Ausrichtung, dem kommt Olavo am nächsten Was ist in universitären Philosophiekursen zu tun: ein Kommentar zu einem oder mehreren Werken klassischer Autoren.

Aber um keinen Zweifel daran zu lassen, dass es sich tatsächlich um einen Text des alten Olavo handelt, gibt es neben der Pedanterie des Titels bereits im ersten Kapitel eine „Olavada“: „Es ist eingebettet in die Werke von Aristoteles a Grundidee, die von der Antike bis zur Gegenwart der Wahrnehmung fast aller ihrer Leser und Kommentatoren entgangen ist.“

Dieser Satz ist sehr charakteristisch für Olavos selbstgefällige Persönlichkeit. Heute ist Aristoteles einer der meistgelesenen und studierten Autoren aller Zeiten. Seine Schriften stammen aus dem antiken Griechenland und wurden seitdem von hellenistischen Philosophen gelesen, studiert und diskutiert; von den Römern; durch das Mittelalter; von den Modernen und von der ganzen „allgemeinen Masse“ der zeitgenössischen Philosophie, die bereits in allen „vier Ecken“ der Erde (die rund ist!) weit verbreitet ist.

Es ist beeindruckend, dass bei solch einem monumentalen Umfang an Studien, Gelehrten und Menschen, die sich seit Jahrzehnten mit Aristoteles beschäftigen, nur der „große Meister“ Olavo de Carvalho die „in den Werken des Aristoteles eingebettete Kernidee“ erkannte.

Es sollte beachtet werden, dass diese prätentiöse Haltung von Olavo symptomatisch für die Rechte in Brasilien ist, insbesondere für den von ihm beeinflussten Teil der Rechten. Neben der Verbreitung von Lügen im großen Stil neigt die extreme Rechte Brasiliens dazu, den unbedeutendsten „Entdeckungen“, die sie im Allgemeinen dank sozialer Netzwerke und Gruppen von Organisationen machen, den Anschein einer „kopernikanischen Revolution“ zu verleihen whatsapp.

Eines Tages schickte mir ein reuiger bolsonaristischer Freund (ich habe noch einen bolsonaristischen Freund übrig, wenn auch ein reumütiger, wie die meisten von ihnen!) eine meme mit einem Foto von Lula und den folgenden Worten: „Wenn du ein guter Mensch bist und einen Politiker wählst, der glaubt, er sei ehrlich, und nach ein paar Jahren herausfindest, dass er ein Gauner und Scharlatan ist, änderst du sofort deine Meinung über ihn.“ . Wenn Sie diesen Politiker nun weiterhin verteidigen, sind Sie schlimmer als er!“

Das heißt, eine Phrase, die so banal, so voller Klischees und Stereotypen ist wie „ein guter Mensch“; „ehrlicher Politiker“; „Schlägerpolitiker“ usw. werden geteilt, als ob sie großartige Neuigkeiten ankündigen würden. Es ist, als hätte jemand ein Meme geschickt, in dem es heißt: „Wenn du das Gesetz befolgst, bist du kein Krimineller.“ Aber wenn du ihm nicht gehorchst, wirst du zum Täter.“

Ohne zu sehr vom Thema dieses Artikels abzuweichen, erwähne ich dies, weil mich die Angewohnheit des richtigen und gesunden Menschenverstandes (die für mich dasselbe sind) stört, Banalitäten unter dem Deckmantel großer Enthüllungen zu verkünden. So war es zum Beispiel, als Samy Dana, der Ökonom und Kommentator von Jovem Pan, in den sozialen Medien erklärte, dass die von der Regierung eingeführte neue 200,00-R$-Note zweihundert oder sogar vierundfünfzig für Zahlungen ersetzen könnte (ironisch). klatschen!).

Bei Olavos Text ist die Haltung ähnlich. Olavo hat jedes Recht und jede Freiheit, sowohl aristotelische Schriften zu kommentieren als auch auf der Grundlage aristotelischer Annahmen und Grammatik eine neue Reihe von Ideen, ein neues Instrument zur Interpretation der westlichen Kultur usw. zu verfassen. Aber der ehemalige Astrologe tut weder das eine noch das andere. Sein Text über Aristoteles ist bestenfalls ein gewöhnlicher Vorschlag zur Katalogisierung der Werke des Aristoteles, obwohl der Titel ihn als den großen Fund des Jahrtausends ankündigt.

Letztendlich ist die „neue Perspektive“ des Werks von Aristoteles nichts weiter als ein Vorschlag, wie man die Bücher des Aristoteles in einem Bibliotheksregal anordnet, für diejenigen, die irgendwann mit der von Andronico de Rhodes bereits vor mehr als zwei Jahrhunderten vorgenommenen Klassifizierung nicht einverstanden sind.

Ich frage mich, ob der alte Olavo nicht schon in der Größenwahnsinn dieser Menschenmenge versunken war, die Brasilien beunruhigt, und das geht von den sogenannten „Zapp-Onkeln“ aus, die immer etwas Außergewöhnliches entdecken, das entweder eine Lüge ist oder gar nichts so Außergewöhnliches; sogar der Präsident der Republik selbst, der zu den wenigen Auserwählten gehört, die das Heilmittel gegen Covid kennen; die Gefahr von Impfstoffen; die Geheimnisse des BNDES, neben vielen anderen Halluzinationen.

*Flavio Gabriel Capinzaiki Ottonicar es ist dDoktorand der Philosophie an der Bundesuniversität São Carlos (UFSCar).