von GUILHERME PREGER*
Anmerkungen zum Dilemma der Bundeswehr angesichts des Bolsonarismus.
Wir wissen, dass das Motto „Ordem e Progresso“ auf unserer Flagge von den Positivisten des 2003. Jahrhunderts, hauptsächlich von Raimundo Teixeira Mendes, basierend auf der Arbeit des Franzosen Auguste Comte, vorgeschlagen wurde. Das Motto war jedoch eine Reduzierung des positivistischen Ideals, da es einen dritten Begriff verbarg, Liebe, der auch in Comtes ursprünglichem Ausspruch vorkam: „Liebe als Prinzip und Ordnung als Grundlage; Endlich Fortschritt.“ Der Abgeordnete Chico Alencar brachte XNUMX einen Gesetzentwurf ein, um den fehlenden Begriff in die Flagge aufzunehmen, aber die PL ging nicht voran.
Die für die Ausrufung der Republik verantwortlichen Streitkräfte bildeten die erste republikanische Regierung und haben stets die positivistische Ideologie unserer Flagge akzeptiert. Aber gleichzeitig fühlten sie sich als Erben der Idee der moderierenden Macht, die durch die erste republikanische Verfassung ausgelöscht wurde. Die Idee einer inoffiziellen Moderationsmacht sollte eigentlich die einer Macht sein, die zwischen Ordnung und Fortschritt vermittelt. Aber das ist nicht passiert.
Jeder Marxist weiß, dass das positivistische Motto aufgrund seiner ideologischen Natur die Wahrnehmung verschleiert, dass Ordnung und Fortschritt unter einem kapitalistischen Regime gegensätzlich sind. Schließlich ist der Kapitalismus das System, in dem „alles Feste in der Luft verschmilzt“. Es ist jedoch nicht notwendig, ein Leser des Kommunistischen Manifests zu sein oder auch nur Marx zuzustimmen, um zu verstehen, dass das kapitalistische System die Gesellschaft grundlegend stört. Wie der Liberale Joseph Schumpeter schrieb, ist der Kapitalismus das System der „schöpferischen Zerstörung“. Das richtige Motto wäre also eher „Ordnung ODER Fortschritt“, denn entweder haben wir Ordnung oder wir haben kapitalistischen Fortschritt.
Es ist klar, dass sich die Streitkräfte vor allem als ordnende Kräfte verstehen und sich daher im Laufe der republikanischen Geschichte mit nicht-progressiven, regressiven oder rückschrittlichen Kräften verbündet haben. Progressive Kräfte hingegen wurden als Unruhestifter erkannt und mit der Linken und sogar mit dem Kommunismus identifiziert, wie moderat sie auch sein mochten. Die Rolle der Moderierenden Macht der Streitkräfte müsste fatalerweise auf die Seite des Ordens fallen, der nur mit den reaktionärsten Teilen des Landes zusammenarbeiten könnte.
Die reaktionäre Haltung der Streitkräfte ist so offensichtlich, dass sie hier nicht bewiesen werden muss. Die brasilianischen Streitkräfte standen nie auf der Seite der Volksklassen, und da es keine äußeren Feinde gab oder nicht in der Lage war, sie zu bekämpfen, behielt unsere FFAA die geliebte Funktion des Unterdrückungsapparats der inneren, nationalistischen Arbeiterklasse. Dies ist in unserer Geschichte reichlich bewiesen.
Allerdings war das Verhältnis zwischen Ordnung und Unordnung im Kapitalismus schon immer sehr verworren. Die gerichtliche Operation Lava Jato hat diesen Widerspruch erneut entfacht. Seine Betreiber sahen sich als Verteidiger der Ordnung und der Korruption als ultimatives Symptom institutioneller Unordnung. Die von Lava Jato verursachte Unruhe, die alle Grenzen unseres Justizsystems in Frage stellte, hatte jedoch eine verheerende Wirkung, die in der Zerstörung der gesamten brasilianischen Geschichte ihresgleichen sucht. Als Verteidiger ihrer provinziellen Ordnungsvision konnten sich die Lavajatistas nur als entschiedene Feinde der Progressiven betrachten, gegen die sie hemmungslos in die „Lawfare“, in den Krieg des Strafrechts des Feindes, investierten.
Die Operation Lava Jato scheiterte völlig, weil sie einer kognitiven Selbsttäuschung nachging. Korruption war nie ein Symptom institutioneller Unordnung. Tatsächlich war Korruption schon immer auf der Seite der Ordnung. Tatsächlich ist Korruption ein Attribut der wahren Moderationsmacht unserer Republik nach der Redemokratisierung, des sogenannten „Centrão“. Dieser Centrão ist ein legitimer Erbe dessen, der zur Zeit der Militärdiktatur tatsächlich die Moderierende Macht ausübte, der MDB. Nicht zufällig verteidigte der Philosoph Marcos Nobre, dass die Neue Republik nach 1988 vom „Pemedebismus“ dominiert wurde. Diese PMDB-Partei, die wichtigste im Centrão, übte einen dämpfenden und verwässernden Einfluss aus, nicht gerade zwischen links und rechts, sondern vielmehr zwischen Ordnung und Fortschritt. In dieser Hinsicht ist Korruption ein glättendes Öl für die Ecken und Kanten und Reibungen zwischen der regressiven Ordnung und dem „disruptiven“ Fortschritt der kapitalistischen Wirtschaft. Korruption war also schon immer ein Ordnungsfaktor.
Durch die Desorganisation des etablierten politischen Systems Brasiliens zerstörte Lava Jato die Moderationsfähigkeit des brasilianischen Centrão und stürzte das Land in die größte institutionelle Unordnung seiner Geschichte, noch größer als die während der Militärdiktatur. Somit waren die Lava Jatista-Helden des Ordens die Hauptursachen für nationale Unruhen. Eine der Folgen des illegitimen Vorgehens der Operation war die Umwandlung des Centrão in eine „Gerechte Partei“ und der damit völlige Verlust seiner Fähigkeit, das politische System zu verankern. Dieser Transformismus war zweifellos einer der Hauptfaktoren für die Entstehung und das Wachstum des Bolsonarismus.
Andererseits hatten die Lava Jatistas Recht, als sie die PT als ihren Todfeind betrachteten, nicht weil sie, wie sie glaubten, der Garant für Korruption war, sondern weil sie der Hebel des wirtschaftlichen Progressivismus war und weil sie die disruptiven Kräfte verstärkte produktiven Kapitalismus oder einfach der Entwicklung der Produktivkräfte. Insbesondere mit der neuen Lohnbewertung der Arbeit, vor allem mit der Politik des Realgewinns des Mindestlohns. Als Verteidiger der Ordnung musste sich die Operation Lava Jato dem entwicklungsorientierten Progressivismus der PT-Regierungen entgegenstellen, der die Klassenverhältnisse destabilisierte, hatte aber damals keine korrekte Diagnose der Situation.
Die Streitkräfte wiederum haben seit 2014, mit der Niederlage von Aécio Neves, ihr Ziel festgelegt, in die Politik zurückzukehren, wiederum unter dem Deckmantel der Moderierenden Macht der Republik, und ermutigten damit ihre hohen Ränge, in den Kulturkrieg zu ziehen in den Netzwerken, die von Orvils olavistischer und „anti-gramscistischer“ Ideologie unterstützt werden, wie Professor João César de Castro Rocha in einer kürzlich veröffentlichten Pressemitteilung dargelegt hat, und unterstützten offen Lava Jatos legalen Krieg gegen die PT, einschließlich ihres entschiedenen Eintretens für die Verurteilung und Inhaftierung von Luiz Ignatius da Silva.
Und dann kommt Bolsonaro. Schon vor dem Putsch von 2016 und seinem spektakulären Auftritt in der Amtsenthebungssitzung im Kongress, als er seinen Präsidentschaftswahlkampf öffentlich startete, galt Bolsonaro bereits als Favorit der Kasernen als Vorhut für die Rückkehr des Militärs an die Macht. Mit der militärischen Intervention in Rio de Janeiro im letzten Jahr der Temer-Regierung unter der Leitung von General Braga Netto wurde der Weg zur Unterstützung der Bolsonarista-Kampagne geebnet. Twitter von General Villas-Boas am Vorabend des Prozesses gegen Habeas-Corpus- von Lula, sorgte für den Abgang und das Schweigen des Hauptakteurs, der das Projekt behinderte, und garantierte außerdem die Feigheit der Justiz in ihrem Obersten Gerichtshof.
Mehrere Experten und Historiker, wie etwa Piero Leirner, haben darauf bestanden, dass es nicht das Militär war, das die bolsonaristische Kampagne unterstützte, sondern Bolsonaro, der sich an einem militärischen Projekt beteiligte, um an die Macht zurückzukehren. Ich ziehe es vor, es eher als eine Konvergenz nicht ganz identischer Interessen zu sehen, zu der noch die Interessen der brasilianischen Bourgeoisie hinzukommen, die eine neue Periode der übermäßigen Ausbeutung der Arbeit und des Entzugs sozialer Rechte konsolidieren wollen, die durch das Deckengesetz garantiert werden und durch die Arbeits- und Sozialversicherungsreformen.
Sicher ist, dass der Sieg von Jair Messias Bolsonaro von den Streitkräften absolut klar und eindeutig unterstützt wurde. Interessanterweise findet sich in der Glückwunschbotschaft desselben Generals Villas-Boas nach seinem Amtsantritt Lob für drei Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die dann an die Macht gelangten: Bolsonaro, Richter Moro und General Braga Netto. Der andere starke Mann, Paulo Guedes, wurde übersehen.
Der ehemalige Richter aus Maringá erwies sich jedoch als Versager und Bolsonaro selbst sabotierte von Anfang an seine Leistung, indem er seinen Verpflichtungen gegenüber der Basis des „Direitão“, der seine Regierung unterstützte, nachkam. Genau nach dem Sturz von Moro, Mitte 2020, schließt Bolsonaro den großen Pakt mit dem „Direitão“, der damals von Rodrigo Maia gesichert wurde, und beseitigt die Geldwäsche in seiner Regierung. Dennoch unterstützte das Militär das Projekt kompromisslos.
Vielleicht, weil das Militär mit dem „pactão das boiadas“ (Bezeichnung von Ricardo Salles) die Gelegenheit sah, ein für alle Mal den begehrten Posten des Moderators Power des neuen Bolsonarista-Regimes zu übernehmen. Aber damit kehrten sie zum schicksalhaften Widerspruch unserer Geschichte zurück, zwischen Ordnung und Fortschritt.
Der Bolsonarismus kann als eine Bewegung der Unordnung und Desorganisation verstanden werden, die nur als Parasit des politischen Systems überleben kann, solange es defunktionalisiert ist. Der Bolsonarismus zielt nie darauf ab, eine Ordnungspartei zu sein, geschweige denn eine Moderierende Macht. Aus keinem anderen Grund ist Sérgio Moro gestürzt und Paulo Guedes steht noch. Für Paulo Guedes ist der Ultraliberalismus der desorganisierendste und aggressivste Aspekt des Kapitalismus in seiner „Schockdoktrin“, die aus der Pinochet-Erfahrung des Ministers stammt. Wenn Bolsonaro für das neoliberale System des Finanzbankwesens funktionsfähig ist, ist der Guedista-Ultraliberalismus für den Bolsonarismus funktionsfähig, weil er dazu beiträgt, Institutionen dauerhaft zu zersetzen. Durch das Bündnis mit dem Bolsonarismus verfügen die Streitkräfte daher nicht mehr über die Mittel, ihr Projekt voranzutreiben, weder eine neue Moderationsmacht zu sein, noch die friedenserhaltende Mission der inneren Ordnung zu fördern, von der sie glauben, dass sie durchdrungen sind.
Jetzt zum Beispiel, in einer Zeit, in der der Bolsonarismus seine Unterstützungsbasis erodieren sieht, führt das Ministerium für Bergbau und Energie unter der Leitung von General Bento Alburquerque per vorläufiger Maßnahme (1031) eine Art „Boiada das Boiadas“ ein und gehorcht dem Neoliberalen fügsam planen die Privatisierung eines der größten Vermögenswerte Brasiliens, des Energieunternehmens ELETROBRÁS. Nun basiert das riesige vernetzte brasilianische Wasserkraftsystem, das die Flüsse der wichtigsten brasilianischen Wassereinzugsgebiete umfasst, auf einem System, das als technologischer Stabilisator der brasilianischen Wirtschaft fungiert wie kein anderes System, nicht einmal das, das mit Öl und Gas verbunden ist Sektor. Daher wird das Militär im Namen einer Ideologie, der kein anderes Land der Welt folgt, dieses System privatisieren, die Energiesicherheit des Landes gefährden und mit der erwarteten Erhöhung der Zölle mehr soziale Instabilität erzeugen, was den verzweifelten Anstieg noch verstärken wird Kosten für Kochgas. Dies ist der Auslöser für einen weiteren Tsunami von Aufständen und Volksaufständen.
Clevererweise hat der Bolsonarismus die Streitkräfte in seine (Fehl-)Regierung verwickelt. Die Episode mit dem General und ehemaligen Gesundheitsminister Pazuello war ein Beispiel für die List der Bolsonaristen, die Zukunft der Streitkräfte mit der seiner Regierung zu verwechseln. Dem Bolsonarismus gelingt es immer noch, die tragische Episode der Coronavirus-Pandemie so zu manipulieren, dass sie eine Art „…“ hervorbringt sui generis der „eugenischen ethnischen Säuberung“ der „gefährlichen Klassen“ prekärer Arbeitnehmer. Diese Operation, bei der der politische und kulturelle Krieg in einen biologischen Krieg gegen das brasilianische Volk umgewandelt wird, macht die Gesellschaft verwundbar und zersetzt alle Institutionen, einschließlich der brasilianischen Armee selbst, die durch die lächerliche und peinliche Führung ihres Generals „Logistik“ befleckt ist, entscheidend. Eduardo Pazuello. Einige Denker, wie etwa Eduardo Costa Pinto, haben die Coronavirus-Pandemie „die Malwinen der brasilianischen Armee“ genannt, da die Aktionen der Streitkräfte gegenüber dem brasilianischen Volk möglicherweise delegitimierenden Charakter haben.
Die neofaschistische und groteske Episode der Motocada und Pazuellos Aufstieg zum bolsonaristischen Elektrotrio waren der Gnadenstoß im militaristischen Projekt, eine moderierende Macht der Neuen Republik zu werden. Durch die uneingeschränkte Übernahme des Bolsonarismus haben die Streitkräfte nicht nur die vernünftige Zustimmung der Bevölkerung zu ihren Aktionen in den Müll geworfen, sondern auch die Möglichkeit, zwischen Ordnung und Fortschritt zu vermitteln. In Zukunft werden die kleinen Gewinne bürokratischer Pfründe angesichts der demokratischen Infragestellung historischer Privilegien gering und vernachlässigbar erscheinen. Zusammen mit Bolsonaro besteht das Beste, was das Militär derzeit verteidigen kann, darin, das Motto unseres Banners in „Unordnung und Rückkehr“ zu ändern.
Ironischerweise sind es die Progressiven, die heute für den sozialen Frieden kämpfen. Es geht nicht nur darum, die Wiederherstellung der Ordnung gegen Unordnung zu verteidigen. Die Vermittlung zwischen Ordnung und Fortschritt muss die Originalität von Comtes Satz wiederherstellen, der das triadische Prinzip der Liebe beinhaltete. Dem absoluten Mangel an Respekt gegenüber dem bolsonaristischen grotesken Spektakel und dem völligen Mangel an Sensibilität der Streitkräfte für das Leid des Volkes, der sich in der Verachtung dafür zeigt, was der Verlust von 500.000 durch die Pandemie verschleppten Brasilianern bedeutet, kann man sich nur stellen ein neues Prinzip des Mitgefühls. Anstelle von Ordnung und Fortschritt ist vielleicht die Zeit gekommen, dass Progressive gemeinsam für Frieden, Mitgefühl und Entwicklung eintreten.
* William Preger Er hat einen Doktortitel in Literaturtheorie von der UERJ. Autor von Fabeln der Wissenschaft (Gramma-Verlag).
