von Gattung Tarsus*
Der Bolsonarismus enthält faschistische Ideologien, Rechtsextremismus in Politik und Wirtschaft, aber seine komplexeste Seite in den Katakomben der Netzwerke ist die Seite der organisierten Kriminalität
Unternehmen wie Siemens, Basf, Allianz, BMW, Mercedes Benz, Krupp Porsche, Bosch sind deutsche „Mega-Wirtschaftskonglomerate“, die vom „nazifaschistischen Regime (das während des Zweiten Weltkriegs Sklavenarbeit einsetzte)“ (…) „und seinen Vorteilen profitierten.“ Eigentümer, die eng mit dem Nationalsozialismus verbunden waren, wurden begnadigt und gehörten in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu den reichsten Männern der Welt.“[1]
Im selben Text erwähnt Pedro Campos die Arbeit von Edwin Black,[2] IBM und der Holocaust und kommentiert auch den „symbolischen“ Volkswagen-Fall in Brasilien, der es den Sicherheitsleuten des Unternehmens laut historiografischen Erkenntnissen erlaubte, physische Gewalt gegen seine Mitarbeiter auszuüben, Kämpfer der neuen Gewerkschaften im Widerstand gegen die Diktatur São Bernardo-Einheit des Feldes.
Anfang 1963 stellte Präsident João Goulart der Nation den von Celso Furtado organisierten Dreijahres-Entwicklungsplan vor. Sein Ziel bestand darin, den wirtschaftlichen Prozess und die Ambition zu organisieren, die Inflation zu bekämpfen und die öffentliche Maschinerie im damaligen politischen Kontext zu rationalisieren und so einen Entwicklungs- und Modernisierungsschub im Land herbeizuführen. FIESP unterstützte den Plan zunächst, zog sich jedoch später zurück Jango und half dabei, den Putsch von 1964 voranzutreiben, motiviert durch seinen Widerstand gegen die Grundreformen, da diese angeblich kommunistisch inspiriert waren.
Nachdem sie die „kommunistische Gefahr“ beseitigt hatten, erfanden die bolsonaristischen „Denker“ (?) den „Kulturmarxismus“ als die Bedrohung, die heute den Kampf gegen den Kommunismus ersetzt, als eine ideologische Pattsituation ohne Konzept. Ich mache diese Beobachtungen fürs Protokoll: Die Techniken und Technologien, die in einem Unternehmen – in jedem politischen System – eingesetzt werden, sind Produkte der technischen und wissenschaftlichen Praxis, die der Mensch im Laufe der Geschichte angesammelt hat, aber ihre Nutzungsnormen in einem bestimmten Produktionsregime unterliegen der Leitung , nicht von den Unternehmern, die das Unternehmen in der Vergangenheit gegründet haben, sondern von den Unternehmern und „CEOs“ der Gegenwart.
Brasilien erlebte eine Pandemie mit einem Präsidenten, der sich über die Toten lustig machte und das Keuchen des kontaminierten Teils seines Volkes nachahmte, der zum Tode verurteilt war. Der Präsident praktizierte im Rahmen der öffentlichen Gesundheit jeden Tag illegal Medizin und versuchte dann, einen Militärputsch zu organisieren; um die Macht nicht zu verlassen. Er machte riesige illegale Ausgaben, um wiedergewählt zu werden, demütigte und beschämte das Land vor allen zivilisierten Nationen. Überraschend ist daher nicht die Rückkehr von Unternehmen, die aus dem Nationalsozialismus stammten, sondern dass viele heutige Unternehmer sich der Zukunft, die von der Klimawende und der globalen Erwärmung geprägt ist, nicht „bewusst“ sind.
Rio Grande do Sul wurde von der Klimakatastrophe angegriffen und erlebte, wie eine Gruppe rechtsextremer Aktivisten auf seinem Territorium landete, die alle Bemühungen der Gesundheitsbehörden („Nur die Menschen helfen den Menschen“) und die Gemeinschaft der am stärksten Betroffenen herabwürdigten Die Gemeinschaften solidarisierten sich untereinander und missbilligten insbesondere die massive Präsenz der Streitkräfte, der staatlichen Sicherheitskontingente und anderer Mitarbeiter der drei föderierten Einheiten, die mutig dafür kämpften, das Leid der Menschen in Rio Grande do Sul zu lindern.
Derzeit sind dieselben politischen Kräfte bestrebt, die STF zu erniedrigen, insbesondere Minister Alexandre Moraes, vor allem, weil er das Gerichtsverfahren gegen die Putschisten in seinen Händen hat, die in ihrem Putschwahnsinn in Bundeseigentum eingedrungen sind und diese zerstört haben, und weil er es gewagt hat, zu sagen: „ X“, dass wir keine Bananenrepublik sind. Der Oberste Gerichtshof verteidigt nur die normative Kraft der Verfassung!
Bekanntlich enthält der Bolsonarismus faschistische Ideologien, Rechtsextremismus in Politik und Wirtschaft, aber seine komplexeste Seite in den Katakomben der Netzwerke ist die Seite, die das organisierte Verbrechen in seinen verschiedenen Machtinstanzen (theoretisch und „praktisch“) einbezieht. Meinungsmacher des Autoritarismus in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen), die Religionen des Geldes und der unerlaubten Bereicherung, die Raubtiere und Brandstifter und rechtsextremen Akademiker – verbunden mit nationalen und internationalen Sekten des unterdrückten „Olavismus“ – glühend vor Hass auf alle Arten von Andersartigkeit.
Das Konzept des „guten Geschäftsmannes“ im kapitalistischen System als abstrakte Allgemeinheit tendiert zu einer sehr einfachen Schlussfolgerung: Ein „guter Geschäftsmann“ ist jemand, der ein profitables Unternehmen hat und leitet. Da ein solches „System“ jedoch unterschiedliche Formen von Unternehmensinstitutionen hervorbringt – in den unterschiedlichen historischen Zyklen, die sie in einem bestimmten Zeitraum annehmen – ist es wichtig, bei der Untersuchung des Konzepts etwas weiter zu gehen.
Um das Geschäftsphänomen politisch innerhalb der Theorie des modernen Unternehmens zu verstehen, die ihren Ursprung in der ersten industriellen Revolution hat, müssen wir etwas weiter gehen. Dies ist notwendig, da die politischen und moralischen Anforderungen an die gesellschaftliche Anerkennung dessen, was es bedeutet, ein „guter Geschäftsmann“ zu sein, in verschiedenen politischen Regimen unterschiedlich sind. So wie sich die Institutionen demokratischer Regime verändern, deren Formen der Legitimation staatlicher Macht sich mehr oder weniger schnell weiterentwickeln, so verändern sich in jedem Zyklus der globalen Wirtschaft auch die Formen der gesellschaftlichen Anerkennung des Unternehmens.
Es ist klar, dass diese „Zustände“ (wie auch die „Situation“ von Unternehmen) in jeder Epoche unterschiedliche Modulationen aufweisen, aber es ist angebracht, das Thema genauer zu untersuchen: in einem faschistischen Regime, unter sozialen Gesichtspunkten Anerkennung: Ein „guter Geschäftsmann“ zu sein unterscheidet sich von dem, was es im gesellschaftlichen Rechtsstaat bedeutet, ein „guter Geschäftsmann“ zu sein; oder es unterscheidet sich sogar von dem, was es bedeutet, ein „guter Geschäftsmann“ in einem Rechtsstaat zu sein, wo eine starke Machtkonzentration in der Exekutive in Kriegssituationen erforderlich ist, wie es vor allem im Zweiten Weltkrieg oder in Einzelfällen der Fall war von Naturkatastrophen, die die Regierungsführung eines ganzen Territoriums untergraben.
In der ersten Hypothese (der faschistischen) bedeutet ein guter Geschäftsmann zu sein, sich absolut an die totalitären Ziele des Staates und seine imperial-kolonialen Folgen anzupassen; In der zweiten Hypothese (der Hypothese der sozialen Rechtsstaatlichkeit) bedeutet ein guter Geschäftsmann zu sein, dass er weiß, wie er das Streben nach Unternehmensrentabilität mit den sozialen Funktionen des Eigentums verbinden kann; In der dritten Hypothese (im Rechtsstaat, der einem externen Krieg ausgesetzt ist oder mit nationalen Klimakatastrophen konfrontiert ist) geht es darum, das Unternehmen mit dem Überleben der Nation gleichsetzen zu können.
Die Pflicht des Staates, die Nation gegen einen äußeren Feind – „natürlich“ oder national – zu verteidigen und die Nation und das Wohlergehen ihres Volkes zu verteidigen, ist die größte Herausforderung, vor der die Demokratie in dieser zweiten und dritten Hypothese steht. In ihnen wird nicht nur die Funktionsfähigkeit des Staates getestet, sondern auch seine Fähigkeit, das Volk in einer konkreten Situation zu verteidigen, die die Existenz des Landes in Frage stellt. Und es ist unmöglich, der Nation die Möglichkeit zu garantieren, bewusst eine Zukunft aufzubauen Im Mittelpunkt steht das Problem des Klimawandels und der globalen Erwärmung, die alle Familien, alle Klassen und alle Nationen verwüstet.
*Tarsus im Gesetz Er war Gouverneur des Bundesstaates Rio Grande do Sul, Bürgermeister von Porto Alegre, Justizminister, Bildungsminister und Minister für institutionelle Beziehungen in Brasilien. Autor, unter anderem von mögliche Utopie (Kunst und Skulpturen).
Aufzeichnungen
[1] Pedro Campos. „Nazi-Seele“ in: Magazin vier fünf eins – Kommentar zum Buch Nazi-Milliardäre von David Jong.
[2] Edwin Black. IBM und der Holocaust. São Paulo, Elsevier, 2001.
Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN
