von JOÃO PEDRO STÉDILE*
Wir haben immer noch 3 Millionen landlose Familien, die als Landarbeiter, als Pächter und Pächter arbeiten und gerne ihren eigenen Raum hätten
Im MST haben wir die soziale Praxis, alles gemeinsam zu lösen, und obwohl ich in der brasilianischen Gesellschaft ein bekannteres Gesicht habe, versuche ich immer, die Meinung unseres Kollektivs zum Ausdruck zu bringen. Als die MST vor 40 Jahren gemeinsam gegründet und aufgebaut wurde, war unser Ideal der Kampf für eine Agrarreform, die auf der zapatistischen Vision der mexikanischen Revolution basiert: „Land ist für diejenigen, die arbeiten“, das in ganz Lateinamerika vom Kampf der Bauernbewegungen übernommen wurde, führte zu einer bäuerlichen Konzeption des Kampfes um Land, das heißt, sie kämpften massiv, aber das Wesentliche bestand darin, die Probleme der Bauernfamilien zu lösen, und jetzt sind wir in einer neue Etappe des internationalen Kapitalismus.
In den letzten 20 Jahren hat der globale Kapitalismus große Veränderungen durchgemacht und heute dominieren das Finanzkapital und große transnationale Unternehmen die landwirtschaftliche Produktion; In Brasilien und auf der ganzen Welt, die die MST und die Bauernbewegungen im Allgemeinen anführte, haben wir uns in der Via Campesina zusammengeschlossen, um ihr Programm an die neue Realität des Klassenkampfs in der Landwirtschaft anzupassen. Heute haben wir eine Situation, in der sich auf dem Land in Brasilien und Lateinamerika ständig drei Modelle oder drei Vorschläge zur Organisation der Landwirtschaft gegenüberstehen, worüber ich, abgesehen von der Bescheidenheit, ein wenig Bescheid weiß.
Das erste Modell, das wir räuberische Latifundien nennen, ist keine akademische Nomenklatur, sondern ein Konzept des politischen Kampfes. Die räuberischen Latifundien sind jene großen kapitalistischen Landwirte, die durch Marktkapital und transnationale Unternehmen finanziert werden, die in die Natur vordringen und sich gemeinsame Vermögenswerte aneignen: öffentliches Land, Wälder, Mineralien, Wasser und Artenvielfalt im Allgemeinen; und diese Waren in Waren umwandeln und so eine fantastische Gewinnrate erzielen.
Daher ist es ein bereicherndes Modell, aber es ist kein sozial gerechtes Modell und aus ökologischer Sicht nicht nachhaltig. Das zweite Modell ist das Agribusiness, das jeden Abend in Versen und Prosa gesungen wird Nationales Journal als wäre es modern, als wäre es die Zukunft, als wäre es das, was Brasilien auf seinen Schultern trägt. Allerdings basiert das Agribusiness-Modell auf einer Organisationsform, die auf Monokultur basiert und hier in Brasilien auf nur fünf Produkte beschränkt ist: Soja, Mais, Zuckerrohr, Baumwolle und ausgedehnte Viehzucht, aber alle diese Produkte sind es Rohstoffe Landwirtschaft für den Export soll nicht die Probleme der Menschen lösen.
Da es sich andererseits um großflächige Monokulturen handelt, übernehmen sie transgenes Saatgut und Pestizide. Pestizide zerstören die Artenvielfalt, zerstören die Bodenfruchtbarkeit und bringen die Umwelt aus dem Gleichgewicht. Außerdem sind sie schädlicher für den Klimawandel als die Brände selbst, denn wenn sie verbrannt werden, erholt sich die Natur , aber nicht mit dem Gift, es bleibt dort und tötet. Das Agribusiness-Modell ist also sowohl aus sozialer Sicht nicht nachhaltig, weil es keine Menschen beschäftigen will, als auch aus ökologischer Sicht, weil es die Umwelt zerstört.
Das dritte Modell ist das landwirtschaftliche Familienmodell, das wiederum von der bürgerlichen Presse als rückständig bezeichnet wird und das es nicht mehr gibt. Ich weiß nicht, was es ist. Allerdings bietet die landwirtschaftliche Familienwirtschaft in Brasilien Beschäftigung für 16 Millionen Familienarbeiter ohne Ausbeutung. Es ist ein landwirtschaftlicher Familienbetrieb, der Lebensmittel für den heimischen Markt produziert. Das einzige Produkt, das auf den Tisch der Arbeiter kommt, die die Agrarindustrie noch verlassen, ist Sojaöl, ansonsten stammt alles aus Familienbetrieben und ist ein Modell, das Polykultur betreibt, das heißt, man geht dort auf fünf Hektar hin und findet verschiedene Produktionsweisen , verschiedene Gemüsesorten, verschiedene Tiere und diese Kombination schont die Umwelt und bewahrt die Quellen.
In São Paulo kam es in den letzten Monaten der Dürre zu Bränden, und wie kam es zu den Bränden? Eine Fabrik zündete das Zuckerrohr an, um die maschinelle Ernte zu ermöglichen. Der Wind kam und führte zu dem Feuer, das in anderen Regionen 300 Hektar Zuckerrohr verbrannte. Die gleiche Praxis wurde von Bauern angewandt, um trockene Weiden zu verbrennen und das Gras wieder nachwachsen zu lassen. Der Wind kam und verbrannte 600 Hektar gutes Zuckerrohr. Der Rauch kam hier in São Paulo an und eine Woche lang berichteten Ärzte, dass täglich 60 Menschen an der Rauchvergiftung starben, natürlich hauptsächlich ältere Menschen und Kinder, die stark von Lungenerkrankungen betroffen sind.
Nun bleibt die Frage: Warum gab es in der Region der Familienbauernhöfe, in der Region Itapeva im Süden des Bundesstaates, in Vale do Ribeira oder in der Region Andradina kein Feuer? Denn in der Polykultur gibt es verschiedene Formen pflanzlichen und tierischen Lebens, die nebeneinander existieren, und daher gibt es keine Dürre oder Feuer, die diese zerstören können. Nun komme ich zum Punkt: Der heutige Kampf für eine Agrarreform bedeutet nicht nur den Kampf um Land für die Bauern; Der heutige Kampf für eine Agrarreform ist ein Kampf für das, was wir als Volksagrarreform bezeichnen.
Mit anderen Worten: Es müssen strukturelle Veränderungen im Landbesitz und in der Produktionsorganisation stattfinden, deren gesellschaftliche Funktion zwei Hauptziele im Mittelpunkt hat: Erstens, gesunde Lebensmittel für alle Menschen zu produzieren, denn die brasilianische Bevölkerung isst sehr viel schlecht. Wenn wir davon sprechen, Lebensmittel für die Menschen zu produzieren, denken wir eigentlich an einen Grundnahrungsmittelkorb, der alle Menschen mit Nährstoffen, tierischem Eiweiß und Eiern aus Freilandhaltung versorgt. Wenn diese Aggression der Agrarindustrie und der Großgrundbesitzer gegen die Natur anhält, gefährdet dies das Leben der Menschen, die bereits an diesen Umweltverbrechen sterben. Daher müssen diese neuen Funktionen einer populären Agrarreform von nun an umgesetzt werden.
Für eine nachhaltige Landwirtschaft
Damit die Familienlandwirtschaft, in der 16 Millionen Menschen arbeiten, ihre Mission erfüllen kann, die Natur zu schützen und gesunde Lebensmittel für alle zu produzieren, ist es notwendig, die Agrarökologie als technologische Produktionsweise umzusetzen. Agrarökologie ist eine Kombination aus populärem Wissen, das von Generation zu Generation aus dem Zusammenleben der Bauern mit der Natur stammt, aber auch einer grundlegenden Komponente, nämlich dem wissenschaftlichen Wissen, das in der Akademie, bei Embrapa und in Forschungsinstituten produziert wird.
Aus der Kombination dieser beiden Aspekte, der Volksweisheit und des wissenschaftlichen Wissens, werden Sie die Agrarökologie einführen und verbreiten. Damit die Agrarökologie in großem Umfang genutzt wird und nicht wie bisher, was leider nur wenige Familien übernehmen können, nicht weil sie es nicht wollen, sondern weil sie nicht wissen wie, ist es notwendig, die Agrarökologie flächendeckend zu verbreiten und zu nutzen Brasilien und in allen Biomen. Wir müssen uns einigen Herausforderungen stellen, und das ist der Dialog, den MST und Via Campesina mit Forschern, unseren Verbündeten an Universitäten und jetzt sogar mit der Agraruniversität Chinas geführt haben.
Die erste Herausforderung besteht darin, dass wir die Saatgutproduktion kontrollieren müssen. Jeder, der das Saatgut nicht kontrolliert, wird von einer Firma als Geisel genommen. Das Unternehmen, das den Verkauf von transgenem Hybridmais-Saatgut kontrolliert, verkauft 15 Kilo für 200 Reais mit hoher Gewinnrate. Derselbe Mais könnte vom Familienbetrieb selbst produziert werden, und der Landwirt könnte sich das Saatgut reservieren, das er verwenden möchte. Um ein Beispiel zu nennen: Wir müssen das Problem der organischen Düngemittel lösen. Raubtierische Formen der Landwirtschaft erschöpfen die natürliche Fruchtbarkeit des Bodens, der Tausende von Formen und Nährstoffen enthält.
Im Allgemeinen denken Menschen, beeinflusst von der Agrarindustrie und der agrochemischen Propaganda, dass die Bodenfruchtbarkeit nur auf NPK (Stickstoff, Phosphor und Kalium) basiert, aber das stimmt nicht. Was ist nun das Problem, mit dem wir konfrontiert sind? Wie produziert man fruchtbaren Boden? Fütterung mit organischen Düngemitteln, die Mikroorganismen und Leben im Boden aktivieren. In Brasilien gibt es niemanden, der in großem Umfang organische Düngemittel verkauft oder liefert. Der Bauer versucht dies auf seiner Anlage mit Tiermist und Kompost zu erreichen, allerdings in kleinem Maßstab.
Wir in Rio Grande verfügen beispielsweise über sechstausend Hektar Bio-Reis, die mit organischem Dünger gefüttert werden müssen. Um bei jeder Ernte sechstausend Hektar zu ernähren, ist eine Produktion in großem Maßstab erforderlich. Hier kommt die Erfahrung Chinas ins Spiel. Während unserer Reisen dorthin, wo wir eine Brigade von Aktivisten haben, die in Peking und Shanghai leben, um mit der chinesischen Landwirtschaft zu interagieren, entdeckten wir, dass sie die Produktion von organischen Düngemitteln aus städtischen Abfällen, mit Essensresten von Familien, Restaurants, dem Beschneiden von Bäumen usw. entwickelt haben. Reste von Messen und Märkten. Sie sammeln diese organische Substanz, fügen Bakterien ein, die den Prozess aktivieren, dieser Substanz neues Leben einzuhauchen, und produzieren in sieben Tagen organischen Dünger.
Bei diesem Prozess, den wir Bioreaktor nennen, werden all diese organischen Stoffe in einen großen Zylinder wie ein Silo gegeben, die Bakterien werden injiziert und die Bakterien arbeiten Tag und Nacht, um den Dünger zu produzieren. Was wir jetzt tun und was wir mit der Ankunft der chinesischen Delegation zum G20-Treffen bekräftigt haben, ist, dass wir Einheiten dieser Fabriken hier in Brasilien installieren wollen, um die Düngemittel herzustellen, die die Agrarökologie liebt. Der dritte wichtige Bereich als Herausforderung für Agrarökologie und wissenschaftliche Erkenntnisse sind Landmaschinen.
Mit Hacken wird man nicht in der Lage sein, Lebensmittel für alle zu produzieren, und niemand möchte mehr nur mit Hacken arbeiten. Kein junger Bauer träumt davon, am Weihnachtstag eine Hacke zu bekommen; Er träumt davon, ein Motorrad, einen Computer oder etwas Modernes zu bekommen, und wir glauben auch daran. Daher sind Maschinen die einzige Möglichkeit, die Arbeitsproduktivität zu steigern, denn mit weniger Menschen produziert man mehr und erhöht auch die Produktivität der Fläche. So können Sie auf derselben Fläche mehr Reis, mehr Bohnen, vielfältigere Produkte usw. produzieren. Auch hier haben wir in Brasilien fünf Landmaschinenfabriken, allesamt multinationale Konzerne wie Fiat, John Deere und New Holland usw. Sie alle stellen nur große Maschinen für die Agrarindustrie her, denn ihr Ziel ist nicht die Lösung der Probleme der Landwirte, sondern der Gewinn.
Sie konzentrieren sich auf die Herstellung großer Maschinen, um immer größere Größen und Gewinne zu erzielen. Wir werden also erneut von den Chinesen gerettet, denn in China gibt es statt acht Marken achttausend landwirtschaftliche Maschinenfabriken, die über das gesamte Territorium verteilt sind. Mit der Agrarreform zwischen 1949 und 1952 besaß jeder Bauer nur noch einen Hektar. Daher musste die Maschinenindustrie, die sie in den letzten 30 Jahren im Zuge der Reindustrialisierung des Landes eingeführt hatte, Maschinen entwickeln, die für nur einen Hektar geeignet waren.
Dadurch entstand eine große Vielfalt an Maschinen. Wir wollen diese Maschinen hierher bringen. Dies geschieht nicht durch Käufe oder Importe, sondern vielmehr durch Partnerschaften mit unseren Genossenschaften und Landesregierungen, die den Bau von Maschinenfabriken für die Bauern ermöglichen. Hier in Brasilien haben wir bereits mindestens fünf Standorte beschrieben, an denen wir diese Fabriken errichten werden.
Beziehungen zu China
Der seit langem laufende Partnerschaftsprozess mit China und der Regierung Lula hat die Möglichkeiten beschleunigt. Sogar während der Bolsonaro-Regierung, als es einen Boykott Chinas gab, begannen wir Gespräche über das Nordostkonsortium, da alle Gouverneure in der Region fortschrittlich waren. Die Partnerschaft mit der chinesischen Regierung deutete als Kontrapunkt die Agricultural University of China an, die als größte Agraruniversität der Welt für Forschung und Prototypen von Maschinen für die Familienlandwirtschaft zuständig ist.
Die China Agricultural University forderte die Fabriken auf, uns 33 verschiedene Maschinentypen zum Testen zur Verfügung zu stellen. Diese Maschinen kamen im Februar dieses Jahres an und da das Consórcio Nordeste diese erste Partnerschaft sponserte, war es unsere Verpflichtung, sie zunächst im Nordosten zu testen. Dort wurden die Maschinen angelandet und in Teilgebieten eingesetzt. Dann brachten wir sie zum Testen nach Ceará und Maranhão. In den kommenden Tagen, noch vor Jahresende, bietet die Universität neue Anreize für Fabriken in China, und wir erwarten die Ankunft weiterer 55 Maschinen zum Testen.
Wir gehen eine Partnerschaft mit der Nationalen Universität von Brasília ein und diese Maschinen werden nach Brasília geschickt, um die spezifischen Bedingungen des Cerrado und dieser Zentral-West-Region zu testen. Wir sind alle gespannt, was für eine Maschine zum Testen bei uns ankommt. Diese Woche installieren wir ein Satelliten-Maschinensteuerungssystem. Innerhalb der Universität wird es also einen großen Computer mit Panels geben, und jeder Computer wird sozusagen einen Chip haben. Über diesen Chip werden Nachrichten über Satellit gesendet, die Computer an der Universität erreichen und es uns ermöglichen, den Kraftstoffverbrauch, die Betriebsstundenzahl der Maschine, ihre Leistung und die Anzahl der Regentage in der Region, in der sie steht, zu kontrollieren.
Ein Joint Venture für Landmaschinen
Das Modell besteht darin, hier in Brasilien ein neues Unternehmen zu gründen, ein Joint Venture, wo wir den Chinesen bereits gesagt haben, dass sie mit bis zu 49 % einsteigen könnten. Die 51 % wären Brasilianer, sodass das Unternehmen national ist. Die brasilianischen 51 % werden also eine Mischung aus unserer Genossenschaft und einem brasilianischen Unternehmen sein, das Partner werden möchte, verstehen Sie? Und wir werden uns um eine Finanzierung durch BNDES und Fonds bemühen, die interessiert sein könnten. Vor einigen Tagen trafen wir uns mit dem Vorstand des Unternehmens Tupi, das Previ gehört und Bankangestellten gehört. Sie sind die größten Anteilseigner, daher wurde Tupi zu einem sozialen Unternehmen.
Es ist der größte Motorenhersteller hier in Brasilien. Die Direktoren von Tupi waren sehr interessiert, da sie als Partner in die Fabrik eintreten und die Motoren hier produzieren konnten. Anstatt Motoren aus China zu importieren, verfügen wir über die technologische Kapazität, die Motoren hier herzustellen. Ein weiteres Beispiel ist das Projekt einer kleinen Traktorenfabrik in Maricá, bei dem das Rathaus ebenfalls Partner wird und sicherstellt, dass die Arbeitsplätze den Bewohnern von Maricá gehören, was zu einer Vervielfachung des Einkommens in der Gemeinde führen wird.
Das Format ist mehr oder weniger dieses, und wir befinden uns genau in diesem Stadium der Verhandlungen mit chinesischen Unternehmen. 90 % davon sind in Staatsbesitz, und wir prüfen, wer von ihnen Interesse hat. Und in zwei Jahren können wir dann mit ihnen ein Joint Venture gründen, um die Geräte hier in Brasilien herzustellen. Konkret geht es um den Bioreaktor, der einem großen Schnellkochtopf ähnelt, in dem organische Abfälle und Bakterien eingesetzt werden.
Die sesshaften Familien
Leider ist die Agrarreform ins Stocken geraten. In den 40 Jahren des Kampfes haben wir Land für 450 Familien gewonnen, was etwa 8 bis 9 Millionen Hektar entspricht, was einem Durchschnitt von 20 Hektar pro Familie entspricht. Es ist wichtig hervorzuheben, dass in diesen Gebieten mit einer Gesamtfläche von 8 Millionen Hektar 30 % gesetzliche Reserven vorhanden sind, was bedeutet, dass nicht alles angebaut werden kann. In der brasilianischen Gesellschaft gibt es immer noch rund 3 Millionen landlose Familien, die als Landarbeiter, Pächter und Pächter arbeiten und gerne ihren eigenen Raum hätten. Was fehlt, ist die Fähigkeit des MST, der Gewerkschaften und des CPT, dabei zu helfen, diese 3 Millionen Menschen für die Besetzung des Landes zu organisieren. Wenn sie nicht besetzen, wird sich keine Regierung der Welt bewegen.
Während der Zeit von Jair Bolsonaro, der zurückgelassen wurde, und in den letzten sechs Jahren, einschließlich der Zeit von Michel Temer, haben wir eine Belastung durch Familien angehäuft, die draußen campierten, und die Regierungen haben diese Situation nicht gelöst. Diese Woche hat INCRA die Registrierung aller Camps abgeschlossen, und derzeit campen in Brasilien rund 90 Familien. Einige von ihnen sind mit der MST verbunden, aber es gibt auch viele Familien, die mit anderen kleineren Bewegungen, CONTAG und Landarbeitergewerkschaften verbunden sind.
In Mato Grosso do Sul gibt es sogar eine mit CUT Rural verbundene Bewegung, die sich so nennt und in der Region campiert. Wir haben also eine Verantwortung, und das ist jetzt unser Kampf mit dem Ministerium für Agrarentwicklung. Wir können nicht über eine Agrarreform sprechen, ohne die Situation dieser Familien zu lösen, die zusammen mit zwei Jahren Temer und vier Jahren Bolsonaro insgesamt sechs Jahre und jetzt weitere zwei Jahre Lula vergangen sind. Das bedeutet 2 Jahre Camp-Wartezeit.
Die meisten dieser Familien kämpfen ums Überleben. Einige schaffen es, im besetzten Gebiet anzupflanzen, wenn auch illegal. Andere campieren am Straßenrand und finden hier und da Arbeit. Darüber hinaus stellen einige Siedler Flächen zur Verfügung, in denen sie arbeiten können. Dies ist jedoch eine völlig unhaltbare Situation. Jede Aktion hat keinen Sinn, wenn dadurch nicht die Probleme der Camper gelöst werden, und das haben wir Lula bereits gesagt. Wie der Nostalgiker sagen würde José Gomes da Silva, der größte Experte für Agrarreformen, der dieses Jahr 100 Jahre alt werden würde, und gab der Zeitschrift Theory and Debate ein historisches Interview, alle Neugierigen, lesen Sie in Theorie und Debatte.
Er war ein fantastischer Mann, ein erstklassiger Agronom, er hatte hier in Pirassununga eine Fläche von meiner Meinung nach 700 Hektar, die vorbildlich bewirtschaftet wurde, und er war ein Verfechter der Agrarreform als Mittel zur Überwindung der Armut. Er hatte einen brillanten Ausdruck über die Agrarreform, fast wie eine Ader im Stil von Carlito Maia. Er sagte Folgendes: Die Agrarreform ist wie Feijoada. Sie können Speck, Schweineohren und was auch immer Sie in die Pfanne geben möchten. Aber wenn es keine Bohnen gibt, wird es nie Feijoada sein.
Bei der Agrarreform ist es dasselbe; Es gibt viele ergänzende Maßnahmen, aber wenn man kein Land hat, wird es keine Agrarreform sein. Das ist also die Lektion: Lesen Sie das Interview von José Gomes da Silva und erfahren Sie ein wenig darüber, was eine Agrarreform ist. Ohne Enteignung und ohne Lösung des Camperproblems können wir nicht über eine Agrarreform sprechen.
Die Betrüger
Ich bezweifle nichts an diesen verrückten Köpfen der Betrüger. Erinnern wir uns daran, dass er aufgrund seines wahnsinnigen Verhaltens aus der Armee ausgeschlossen wurde. Erstaunlicherweise besitze ich die selbst interviewte Biografie von General Ernesto Geisel, die einem Historiker der Fundação Getúlio Vargas mit einer Bedingung übergeben wurde: Das Buch erst nach meinem Tod veröffentlichen. Genauso wie ich die Autobiografie dieses anderen Generals habe, der sich während der Lula-Regierung sehr schlecht benommen hat und später Jair Bolsonaro unterstützt hat, dessen Namen ich nicht einmal nennen möchte, der aber dort im Rollstuhl sitzt.
Als General Ernesto Geisel nach seiner Meinung zum stellvertretenden Kapitän Jair Bolsonaro gefragt wurde, sagte er: „Ich werde nichts sagen, weil diese Person geistig unausgeglichen ist.“ Und deshalb wurde er aus unserer glorreichen Armee ausgeschlossen. Es sind verrückte Menschen, die den Faschismus als Ideologie übernommen haben und deren Anführer Olavo de Carvalho ist. Der Faschismus, auf den ich mich beziehe, ist keine Massenbewegung, wie sie in Japan und Europa stattfand. Hier manifestiert sich der Faschismus in der Ideologie. Der Faschismus als Ideologie predigt Hass und Gewalt in der politischen Praxis, um an die Macht zu gelangen. Aus ideologischer Sicht sind diese Herren also Faschisten. Warum? Weil sie Hass und Gewalt anwenden, um Macht zu erlangen und auszuüben.
Gewalt kann der Versuch sein, den Feind zu vernichten. Wir, die Leute auf der linken Seite, waren moralisch das Ziel dessen, was sie mit Lulas Verhaftung angerichtet haben. Sergio Moro und die Lava Jato-Bande sind Faschisten, weil sie Gewalt anwenden, um einen Feind zu vernichten. Moralische Gewalt. Oh, er ist ein Dieb, also muss er verhaftet werden. Aber er war weder ein Dieb noch sollte er verhaftet werden. Das liegt in der Natur der Gewalt, die sich nicht nur auf das Schießen beschränkt. Gewalt ist auch öffentlich demoralisierend, wie sie es tun gefälschte Nachrichten und soziale Netzwerke. Dieser Sektor wird von anderen faschistischen Sektoren auf der ganzen Welt unterstützt.
Ich beziehe mich auf die israelische Regierung, die uns immer mit ihren Instrumenten unterstützt hat. Dies wurde nun bewiesen, einschließlich des Verkaufs von Ausrüstung aus dem Pegasus-Programm an ABIN und der Bereitstellung von Computern. Bei der ersten Wahl befanden sich die Computer in Taiwan. Bei der letzten Wahl kursierten Informationen, dass sich die Computer, die Jair Bolsonaro unterstützten, in mehreren Ländern befanden, darunter auch in Moldawien, da Moldawien nicht dem Internationalen Strafgerichtshof angehört.
Daher wählten sie ein Land, das außerhalb des globalen Justizsystems wäre. Daher ist es erwiesen, dass die Computer, die bei der Erstellung geholfen haben gefälschte Nachrichten und die während des Wahlkampfs 80 Millionen Lügen verbreitet haben, hatten ihren Sitz in Moldawien, und wir wissen nicht einmal genau, wo es ist. Wir müssen auf der Karte nachsehen, um herauszufinden, um welchen Teil der Welt es sich handelt. Mit einer faschistischen Ideologie, die Hass, also permanente soziale Spannungen, predigt und als Methode politische Spannungen propagiert, ist alles zu erwarten. Wer auch immer bereit ist, den Präsidenten der Republik zu töten, jeder unter ihm kann zur Zielscheibe werden.
Aber da sie weder den Klassenkampf noch das Kräfteverhältnis als Methode übernehmen, ist es offensichtlich, dass sie sich selbst nicht als Subjekt von Massenreaktionen und -reaktionen betrachteten und dies auch nicht tun. Wir vom MST würden reagieren, wenn es einen Putsch gäbe. Und sicherlich reagierten auch andere Teile der Linken, die PT, die Volksbewegung und die Gewerkschaftsbewegung. Mit anderen Worten: Wir sind keine Frösche, die still unter dem Huf des Ochsen sterben, wie wir in Lagoa Vermelha, meiner Heimatstadt in Rio Grande do Sul, zu sagen pflegten.
Soziale Netzwerke
Die Aktionen des MST und die Anliegen der Agrarreform in den sozialen Medien werden von unserem Bereich für soziale Kommunikation verwaltet. Sie waren es, die die Einladung zum Besuch erhielten Flow. Ich wusste nicht einmal, dass es das gibt, weil ich in diesen Dingen ein bisschen entfremdet bin, aber sie bestanden darauf: „João Pedro, komm schon, der Junge ist kein Faschist und verpflichtet sich, sich republikanisch zu verhalten.“ So wie es unsere Branche beschloss, habe ich mich diszipliniert unterworfen und bin selbstverständlich in Begleitung unserer Journalisten dorthin gegangen. Ich war sehr überrascht, denn die Fragen waren alle sehr vernünftig, ich wurde sehr gut behandelt und auch danach herrschte immer noch die Stimmung vor der Wahl.
Ich habe herausgefunden, dass sie insgesamt bereits 5,7 Millionen Aufrufe erreicht haben. Ich war sogar sehr dankbar, weil es keinen anderen Raum gab, außer im Nationales Journal, könnte so viel Reichweite bieten. Vielleicht, als ich zum CPI ging, das Fernsehkamera Ich habe es auch die ganze Zeit über verfolgt und es sieht so aus, als ob das auch zu vielen Aufrufen geführt hat.
Nun, im Allgemeinen verhalte ich mich so: Ich habe keine persönliche Politik, die Politik gehört der MST, aber ich schließe mich der These an, dass die Linke ihre Ideen in dem verbreiten muss, was wir traditionell als Agitation und Propaganda bezeichnen . Agitation und Propaganda beinhalten zwei politische Wünsche: Agitation bedeutet, den Kapitalismus anzuprangern und die Übel und Probleme aufzudecken, mit denen die Menschen konfrontiert sind. Propaganda hingegen besteht darin, die Lösung dieser Probleme anzukündigen, das heißt, unser Programm zu verteidigen, das im Fall der MST neben anderen Änderungen darin besteht, die Agrarreform des Volkes zu verteidigen. Wie macht man nun Agitation und Propaganda?
Unsere Theorie und Praxis ist, dass wir uns nicht auf ein einziges Fahrzeug beschränken können; Wir müssen an allen möglichen Fronten handeln. Die erste davon, die wir für die effektivste halten, ist jedoch, dass der beste Weg, Agitation und Propaganda zu erzeugen, die kulturellen Medien sind, weil man die Herzen der Menschen erreichen muss. Menschen können nicht von der rationalen Logik eines Arguments überzeugt werden; Du gewinnst Menschen mit deinem Herzen, mit deinen Gefühlen. Und wie kommt man zu den Gefühlen der Menschen? Man gelangt durch Poesie, Musik, Theater, einen Slogan, etwas, auf das Carlito Maia spezialisiert war.
Die Realität der Linken
In den letzten drei Jahrzehnten leben wir in Zeiten globaler Krisen. Es gibt eine Krise des Kapitalismus, die glücklicherweise viele Widersprüche hervorbringt, darunter den Niedergang des US-Imperiums, den Niedergang des Dollars und die Entstehung der BRIC-Staaten, was sehr wichtig ist. Es liegt also eine Krise des Kapitalismus und ihrer Folgen vor. Es gibt auch eine Krise der Linken im Allgemeinen, denn im Grunde stammen linke Bewegungen aus der Zeit des Industriekapitalismus, der die Fabrik, die Gewerkschaft und die Arbeiterpartei hatte. Diese Welt des industriellen Kapitalismus ist zusammengebrochen.
Mittlerweile sind Finanz- und Rentierkapital, große multinationale Konzerne und die Agrarindustrie entstanden und haben eine Hegemonialmacht. Dies erfordert eine Erneuerung der Linken, da eine neue gesellschaftliche Basis aufgebaut werden muss und neue Methoden erfordert. Unter diesen neuen Methoden verteidigen wir stets die Schaffung neuer internationaler Artikulationen. Die in der Vorperiode bestehenden Artikulationen, dass Parteien nur mit Parteien und Gewerkschaften nur mit Gewerkschaften reden, sind überwunden. Wir müssen große internationale Verbände der Arbeiterklasse unter dem Dach der Einheit und des Antiimperialismus schaffen.
Der Imperialismus birgt ein reales Risiko, einschließlich der Gefahr eines Atomkrieges. Der Imperialismus verursacht Völkermord in Gaza, Völkermord in Syrien, Völkermord im Sudan, und wir können nicht schweigen. Unsere weltweite Einheit muss also die Niederlage des amerikanischen Imperiums sein. Ich erwähne dies, weil wir, von der MST und der Via Campesina, entscheidend bei der Verteidigung der Maduro-Regierung und Venezuelas waren. Warum? Denn wer ist heute in Lateinamerika antiimperialistisch? Wenige Regierungen und wenige Länder, darunter natürlich Kuba, das seit 60 Jahren antiimperialistisch ist, und Venezuela. Deshalb müssen wir uns jedem anschließen, der antiimperialistisch ist. Wir wollen neue Räume der internationalen Artikulation unter dem Banner des amerikanischen Antiimperialismus.
*João Pedro Stedile ist Mitglied der nationalen Führung der Landless Workers Movement (MST).
Text aus dem Interview, das dem Portal gegeben wurde Schwerpunkt der Perseu Abramo Foundation.
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