Die kurzen poetischen Kompositionen des Schriftstellers, Kardinals, Theologen und ehemaligen Ministers der sandinistischen Regierung in Nicaragua
Von Afrânio Catani*
Es gab einige Verwirrung in der Presse und es wurde über den Tod des nicaraguanischen Kardinals Ernesto Cardenal in Managua berichtet, obwohl es sich bei der verstorbenen Person in Wirklichkeit um seinen Bruder Fernando Cardenal handelte, der ebenfalls dem Katholizismus angehörte. Ich gestehe, dass ich mich mit der Religion und der Politik der katholischen Kirche nicht auskenne. Ich weiß nur, dass er Jesuit war und mit der Machtübernahme der Sandinisten im Jahr 1979 als Kulturminister in den Regierungsrat eintrat und diese Funktion bis 1987 ausübte.
Im Jahr 1985 suspendierte Papst Johannes Paul II. diesen Verfechter der Befreiungstheologie in Lateinamerika, da er seine priesterliche Mission als unvereinbar mit seinem politischen Amt ansah. 1994 brach Cardenal mit der Sandinistischen Nationalen Befreiungsfront (FSLN) ab. Er schrieb Gedichte und Memoiren, erhielt mehrere Literaturpreise und im Februar 2019 hob Papst Franziskus alle gegen ihn verhängten kanonischen Sanktionen auf und gliederte ihn wieder in die römisch-katholische Kirche ein.
Ich gestehe auch, dass ich von den meisten seiner Schriften wenig weiß. Aber ich weiß es, und nun ja, deins Epigramme. Ich erzähle dir zunächst eine kleine Geschichte. Ich war im Januar 1997 in Chile und kehrte nach einem Kongress in der Stadt Talca nach Santiago zurück. Mit meinem Freund Rob Rix, damals Professor an der University of Leeds, Großbritannien, fuhren wir mit dem Bus nach Isla Negra, um eines der Häuser des Dichters Pablo Neruda zu besichtigen.
Da die Wartezeit lang war, gingen wir, nachdem wir unsere Passwörter zurückgezogen hatten, essen und trinken. Sengende Hitze; Wir müssen Probleme bei der Versorgung mit Bier in der Region verursacht haben, ein Biertrinken, das in Puerto San Antonio, nicht weit von Valparaiso, seinen Abschluss fand. Wir gingen herum und in einem Zelt Souvenirs, auf Drängen des lieben Rob, untersuchte ich ein handgeschriebenes kleines rotes Büchlein (ja, kleines Buch: 6,5 x 4,0 cm) von Cardenal mit dem Titel Epigramme (Chile: Bauhaus Graphics, 1993, 149 Seiten). Der Charme war sofort spürbar und die Kopie war einzigartig und günstig.
Der „Prolog“ (S. 3-7) informiert darüber, dass die erste Ausgabe der Epigramme in Mexiko stattfand und zwischen 1950 und 1956 geschrieben wurde, „kurz bevor Cardenal das Trappistenkloster Gethsemani, Kentucky betrat“ (S. 3- 4). Aber was sind denn solche Epigramme?
Es handelt sich um kurze poetische Kompositionen zu einem beliebigen Thema, die bei Werken angehender Ordensleute meist mit einer genialen oder satirischen Tirade enden. In diesem Werk finden wir verliebte und politische Epigramme und in einigen „verschmelzen beide Elemente und schaffen ein authentisches ambivalentes verliebt-politisches Erlebnis“ (S. 4-5). Im ersten Teil haben wir Ernesto voller Liebe zur Welt und zu den Mädchen, die er damals liebte, und nannte ihnen sogar Namen. Politiker hingegen verbreiteten während der Diktatur von Anastasio Somoza heimlich viel: „eine Zeugnispoesie des Protests, die die Aufmerksamkeit europäischer und amerikanischer Kritiker erregte“ (S. 6-7).
Ausgehend von einem Epigraph von Catulo – „…pero no te escarás de mis yambos“ [1] – eröffnet Cardenal mit seinen Epigrammen „eine ganze Kiste möglicher lyrischer Lösungen für das soziale und politische Gedicht in der lateinamerikanischen Sprache“ (S. 7) [2]. Es sind genau 48 Stück.
Hier sind einige Beispiele seines Talents, geschrieben im Alter zwischen 25 und 30, 31 Jahren:
„Du bist zu mir gekommen/besuchst mich in/sueños/aber die Leere, die du verlassen hast, als du gegangen bist, war realidad.“
„Tú has trabajado/veinte años/um zwanzig/Millionen Pesos zu sammeln/aber wir würden zwanzig/Millionen Pesos/um nicht zu arbeiten/como tú has/trabajado geben“.
„Uno se erwacht/mit Kanonen/am Morgen/voller Flugzeuge./Es schien, dass/fuera revolución:/pero es el cumpleaños/del tyrant“.
„Si tú estás/en Nueva York/en New York/no hay nadie/más/y si no estás en/Nueva York/en New York/no hay nadie“.
„Die Person/näher/zu mí/eres tú,/a la que sin/embargo/no veo hace/tanto tempo/más que/en sueños“.
„Tú no/mereces/siquiera/un epigrama“.
„A tú despiadada/más grausam que/Tachito“. [Somoza]
„Pass auf dich auf, Claudia,/wenn du bei mir bist,/denn die Geste/leichteste, was auch immer/Wort, ein Seufzer/von Claudia, die geringste Nachlässigkeit,/vielleicht eines Tages lo/examinen Gelehrte,/und dieser Tanz von/Claudia ist erinnern von siglos./Claudia, ya te lo/aviso“.
„Vielleicht heiraten wir/wir dieses/Jahr,/meine Liebe, und/wir werden ein kleines Haus haben./Vielleicht wird mein/Buch veröffentlicht,/und wir gehen/los dos al/estranjero./ Vielleicht caiga/Somoza,/meine Liebe“.
„Sie sagten mir, dass du in eine andere verliebt warst, und dann ging ich in mein Zimmer und schrieb diesen Artikel gegen die Regierung, weil ich inhaftiert war.“
„Viele Menschen, die/eines Tages treu waren/emotional/diese Verse/und mit einem Dichter träumten: Sabed que yo los/hice para una/como vosotras/y que fue en vano“.
„Ich habe es geteilt/geheime Papiere./Schreiend: Viva la libertad!/auf voller Straße/die bewaffneten Wachen herausfordernd/Ich habe an der/April-Rebellion teilgenommen./Pero palidezco/als ich an deinem Haus vorbeikomme/und du Sola Mirada/ machst ich zittere“.
Der nun rehabilitierte Dichter Cardenal muss sicherlich lebhafte Erinnerungen an die Vergangenheit haben, die ihn vielleicht immer noch von Claudia, Myrian, Ileana und anderen träumen lassen mit Bergen de andere Muchachas was ihn dazu motivierte, seine Epigramme zu schreiben.
*Afrânio Catani ist pensionierter Professor an der USP und Gastprofessor an der UFF.
Aufzeichnungen
[1] Cardenals Witz bezüglich seiner Verse, bezogen auf Yambo (Jambo), rhythmischer Satz der klassischen, griechischen und lateinischen Poesie, bestehend aus zwei Silben, einer kurzen und einer langen.
[2] Die Urheberschaft des „Prologs“ wird nicht erwähnt. Am Ende des kleinen Bandes steht nach den Credits, die sich auf „Diagramación y Dibujos“, auf „Portada y Gráfica“ beziehen, die Überschrift „Ademas“: „Mrs. Isabel. Margarita. Adriana“. Vielleicht sind sie die Autoren des besagten Prologs.
