von TARCÍSIO PERES*
Das Panorama, das viele Podcasts heute bieten, ist weit davon entfernt, zur Selbstreflexion anzuregen, es sind Programme, die Kuppeln schaffen, in denen leeres Gerede Echo und Applaus findet
Während der Neujahrsfeierlichkeiten, bereits berauscht vom Feuerwerk und beeindruckt von den Farben und der Helligkeit der lärmenden Champagnerdosen, erregte eine Sache meine Aufmerksamkeit. Ein gewisser junger Mann – der das wirkliche Leben und die Animation um ihn herum nicht wahrnahm – hörte einem Influencer über das Dimensionsportal (das wir Smartphone nennen) aufmerksam zu.
Dieser Mann sang das Mantra, dass die Ankunft des Jahres 2025 zwar Anlass zum Feiern sei, aber dennoch Nachdenken erfordern würde. Und wie die Meinungsmacher Müssen Sie das Seil des Publikums spannen, werden diese präsentierten Daten von einigen extrahiert Schlagzeilen, und wies darauf hin, dass es Brasilien nicht gut gehe. Die Erzählung konzentrierte sich auf Gesundheit, Bildung, grundlegende sanitäre Einrichtungen usw. Fazit: Schuld war die PT, die mindestens 20 Jahre an der Macht war.
Bisher gibt es nichts Neues – das influencer Er ist weder der Erste noch wird er der Letzte sein, der dieses Heureka präsentiert. Sie vereinfachen ein komplexes historisches Panorama, ausgestattet mit unzähligen innen- und außenpolitischen Faktoren, einem dynamischen makro- und mikroökonomischen Szenario, in einer einzigen beschreibenden Variablen (einer politischen Partei). Hinzu kommt der Aufruhr: „Brasilien geht es nicht gut.“
Es gibt auch nichts Neues Meinungsmacher Rekrutieren Sie das verlorene Publikum vollständig in ihre Reihen (oder vielleicht in Schützengräben). Silvester. Die Neuerung in diesem Fall liegt darin, dass der Gesprächspartner ausdrücklich hinzufügte, dass die sechs Jahre anderer Regierungen aus der Analyse der oben genannten Tragödie ausgeschlossen werden sollten, schließlich „ist es nicht fair, 20 Jahre mit 6 zu vergleichen“ [sic]. Ich hätte sagen können, dass Beleléu den ausgeschlossenen Zeitraum genommen hat, ohne die semantische Last zu verlieren und ohne beim aufmerksamen Zuhörer Mehrdeutigkeiten oder Ungenauigkeiten hervorzurufen.
Ohne es zu merken, die influencer macht die Analyse selbst und die vorgeschlagene Therapie undurchführbar, indem sie darauf hinweist, dass sechs Jahre nutzlos oder harmlos waren, um das katastrophale Szenario umzukehren Schlagzeilen Die von ihm beschriebene Änderungslösung hätte daher keine praktischen Auswirkungen.
Angesichts dieser Deformation der Logik führte mich meine Neugier zum Profil des influencer: Er ist ausgebildeter Wirtschaftswissenschaftler und hat im Prinzip einen guten Schulabschluss. Wie ist es dann möglich, in einer so besonderen Zeit wie Silvester zu einer so engstirnigen Betrachtung zu gelangen und sie auf so natürliche Weise zu vermitteln?
2.
Die Erweiterung der Formate Podcast, insbesondere auf digitalen Plattformen, scheint vom griechischen Ideal von abgekommen zu sein doxa – die Meinung, die durch eingehendes Studium und verfeinerte Reflexion entstanden ist. In der klassischen Antike war die Dialektik um die Konfrontation verschiedener Dinge herum strukturiert doxas, damit in gegenseitigem Schock die Wahrheit verfeinert werden konnte.
Diese Praxis, die von mehreren griechischen Autoren beschrieben und in der Bedeutung des kritischen Denkens zusammengefasst wird, steht in scharfem Kontrast zum aktuellen Diskussionsmodell. Anstelle einer konstruktiven Debatte und einer gründlichen Analyse beobachteten wir etwas, was man ein entgegenkommendes Gespräch nennen könnte, oft zwischen Gesprächspartnern ohne jegliche Vorbereitung oder den Wunsch, tiefer in das vorgeschlagene Thema einzutauchen.
Was eine Denkübung sein sollte, wird Leistung leer, brüchige Meinungen ohne jede kritische Prüfung wiederholend, so dass Unwissenheit, anstatt Demut zu wecken, letztendlich das Ego aufbläht und die Suche nach der Wahrheit behindert.
Em Nikomachische EthikAristoteles definiert Unwissenheit als einen Mangel an Wissen. Ein Mangel kann jedoch behoben werden, wenn die Verpflichtung besteht, ihn zu studieren und diesen Mangel auszugleichen. In vielen PodcastsEs gibt keine Bemühungen, diese Einschränkung zu beheben: Es besteht nicht die Absicht, auf Experten oder überprüfbare Quellen zurückzugreifen, und es herrscht das falsche Gefühl vor, dass alles bereits durch die eigenen begrenzten Meinungen gelöst wurde.
Paradoxerweise steht diesem Zustand des „Nichtwissens“ keine Offenheit gegenüber dem Lernen gegenüber; im Gegenteil, es scheint von einem Stolz umgeben zu sein, der die Möglichkeit eines Fehlers leugnet. Dieser Stolz, wie er vom Heiligen Augustinus analysiert wurde Geständnisse, ist von Stolz geprägt, der die Realität verzerrt und den Einzelnen daran hindert, seinen wahren Platz angesichts des Wissens zu erkennen.
Die zerstörerische Intensität dieses Stolzes zeigt sich, wenn der Diskussionstisch in einen Raum der gegenseitigen Bestätigung verwandelt wird, in dem jeder Vorschlag, der den Vorstellungen der Gesprächspartner zuwiderläuft, als persönliche Offensive und nicht als Chance zur Weiterentwicklung angesehen wird. Dieses Muster erinnert auf beunruhigende Weise an Friedrich Nietzsches Darstellung von Ressentiments in Genealogie der Moral: Das verärgerte Subjekt ist nicht in der Lage, die Höhe dessen zu erreichen, was es nicht beherrscht, und versucht, alles seiner eigenen Mittelmäßigkeit gleichzusetzen. In einem Dialog, der dialektisch sein sollte, ist die verärgerte Person anderer Meinung, verspottet oder bringt abweichende Stimmen einfach zum Schweigen, um nicht die Komfortzone zu verlassen, in der ihre Meinungen unbestritten bleiben.
Ortega y Gasset, in Der Aufstand der Massen, prangert das Verhalten dessen an, was er einen Massenmenschen nennt: das Individuum, das trotz seiner Unwissenheit glaubt, das Recht zu haben, allen seine Vision aufzuzwingen. Er sucht nicht nach der Wahrheit, er verlangt nur, dass seine Ansichten anerkannt werden, und wenn er damit konfrontiert wird, reagiert er mit Empörung und nicht mit der gebotenen Demut.
Diese Haltung spiegelt sich übrigens in vielen Folgen von wider Podcast, bei dem der Moderator oder Gast oberflächliche Überzeugungen vertritt und, sobald er Schwierigkeiten bei der Beantwortung bemerkt, dazu neigt, den Fragesteller anzugreifen oder das Thema zu wechseln. Das grundlegendste Prinzip der Dialektik, nämlich die ehrliche Konfrontation von Ideen, wird durch a ersetzt Leistung in dem die vermeintliche Autorität des influencer spricht lauter als der Wunsch, die Welt in der Tiefe zu verstehen.
Die Missachtung der intellektuellen Strenge führt zu einer Art Vereinigung der Verärgerten – ein Ausdruck, der zu diesem Kontext passt, in dem Selbstbestätigung vorherrscht, ohne Unbehagen oder Kritik. In dieser Verbindung fungiert jeder Teilnehmer als nachsichtiger Spiegel des anderen und unterstützt sich gegenseitig in derselben Unwissenheit.
Die nachtragende Vereinigung neigt dazu, aggressiver oder gewalttätiger zu sein als eine herkömmliche Echokammer, da sie von einer starken emotionalen Komponente angetrieben wird, d die Gruppe. Im Echoraum geht es eher darum, bestehende Meinungen nach innen zu bestätigen, als darum, andere anzugreifen.
In der Echokammer erfolgt der Ausschluss dissonanter Stimmen nahezu automatisch oder passiv; Die Gruppe ist einfach nicht an gegensätzlichen Argumenten interessiert und schafft einen Filter, um den internen Zusammenhalt aufrechtzuerhalten. In dieser Verbindung gibt es jedoch ein Element der Empörung oder des Neides, das die Mitglieder dazu verleitet, sich auf Konfrontation einzulassen – auch wenn es sich oft um eine rhetorische oder symbolische Konfrontation handelt, die nicht unbedingt physisch ist. Sie ignorieren nicht nur, sondern disqualifizieren oder verspotten systematisch jeden, der anderer Meinung ist, weil jede abweichende Stimme die Fragilität offenbart, die sie verbergen möchten.
In diesem Zusammenhang ist die Eristik von Arthur Schopenhauer hilfreich. Hierbei handelt es sich um eine Reihe von Argumentationsstrategien, die im Aufsatz mit dem Titel beschrieben werden Die Kunst, Recht zu haben. Arthur Schopenhauer identifizierte im Text 38 Kriegslist, mit deren Hilfe ein Standpunkt verteidigt oder der Gegner diskreditiert werden kann, auch wenn die verwendeten Argumente nicht an sich stichhaltig sind. Zu diesen Techniken gehören emotionale Manipulation, Verzerrung der Rede des Gegners, Berufung auf Autorität oder gesunden Menschenverstand und sogar der Einsatz persönlicher Angriffe (ad hominem). Obwohl es unwahrscheinlich ist, dass die verärgerten Prominenten die Eristik studiert haben, verwenden sie bei ihren Auftritten immer wieder zufällig zwei oder drei davon.
Die Illusion von Sicherheit entsteht aus der Weigerung, Fehler oder Grenzen zuzugeben, was Georges Gurdjieff, als er die Bedeutung einer ehrlichen Konfrontation mit sich selbst hervorhob, als grundlegend für die wahre Menschenwürde hervorhob. Für Gurdjieff ist es gerade das Erkennen der eigenen Grenzen, das Raum für die Selbstentwicklung und damit für ein höheres intellektuelles und spirituelles Leben eröffnet.
3.
Allerdings bietet das Panorama viele Podcasts Der heutige Tag widerspricht diesem Ideal. Weit davon entfernt, zur Selbstreflexion anzuregen, schaffen diese Programme Kuppeln, in denen leere Reden Echo und Applaus finden. Anstatt nach zuverlässigen Quellen zu suchen, Daten zu überprüfen oder Experten mit fundierten Erkenntnissen hinzuzuziehen, regen mehrere Episoden zu einem ständigen und unbestreitbaren „Ich denke“ an. Am Ende erhält die Öffentlichkeit, die von einer verfeinerten Debatte profitieren könnte, eine Kakophonie von Meinungen, die eindeutig klingen, aber keiner Grundlage entbehren. Was würde aus der Dialektik entstehen – die Reinigung von Ideen durch den Zusammenprall von doxas – wird zu einem Spektakel, bei dem die Form den Inhalt übertrifft und die Arroganz alle ernsthafteren Fragen zum Schweigen bringt.
Wenn gesagt wird, dass Unwissenheit eine Entbehrung ist, erinnern wir uns daran, dass es sich nicht um etwas Definiertes oder Dauerhaftes handelt: Es besteht immer die Möglichkeit, den Mangel an Wissen auszugleichen. Diese Möglichkeit hängt jedoch von der Bereitschaft zum Lernen, einer ehrlichen Debatte und der Erkenntnis ab, dass wir Fehler machen können.
Elemente wie Bescheidenheit, ernsthafte Recherche und aufmerksames Zuhören sollten zentrale Tugenden sein Podcasts Ziel war es, das Niveau der öffentlichen Diskussion zu erhöhen. Die Mehrheit geht jedoch in die entgegengesetzte Richtung und zieht es vor, eine stagnierende „Wahrheit“ zu bekräftigen, die nur für Narziss geeignet ist, der spricht, ohne zuzuhören und sich selbst ohne theoretische Unterstützung für unfehlbar hält.
Auf diese Weise endet das, was in seinem Potenzial eines der demokratischsten und bereicherndsten Instrumente im aktuellen Medienszenario war – die Möglichkeit, im Internet frei und für verschiedene Zielgruppen zugänglich zu debattieren – in einer Art schlecht vermittelter Kneipengespräche. in dem jeder behauptet, in allem ein Experte zu sein, ohne ausreichend gelesen oder reflektiert zu haben.
Die größte Lektion dieser klassischen und modernen Autoren – von Aristoteles bis Gurdjieff, von Augustinus bis Nietzsche und über Ortega y Gasset – scheint klar zu sein: Die Größe des Denkens entsteht nicht dadurch, dass es sich ohne Grundlage aufdrängt, sondern darin, sich der Prüfung zu unterziehen gegensätzliche Argumente, die darauf abzielen, Fehler zu korrigieren und die Urteilskraft zu fördern. Ohne diese Bestimmung werden Podcasts auf ein Ritual der Verherrlichung der Eitelkeit reduziert und die Öffentlichkeit als Geisel eines Zusammenschlusses der Verärgerten gehalten, der ohne Reue die Inthronisierung der Unwissenheit feiert.
*Tarcísio Peres Er ist Professor für Naturwissenschaften an den Technologiehochschulen des Bundesstaates São Paulo. Autor, unter anderem von Von Haien profitieren: Börsenfallen und wie Sie sie zu Ihrem Vorteil nutzen (Novatec-Herausgeber) [https://amzn.to/3TKlVwU]
Referenzen
Aristoteles. Nikomachische Ethik. Übersetzt von Edson Bini. São Paulo: Edipro, 2020.
GURDJIEFF, Georges Iwanowitsch. Begegnungen mit bemerkenswerten Männern. Übersetzt von Irineu Franco Perpetuo. São Paulo: Goya, 2023.
NIETZSCHE, Friedrich. Genealogie der Moral. Übersetzung von Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
ORTEGA Y GASSET, José. Massenaufstand. Übersetzt von Felipe Denardi. São Paulo: Siehe Editorial, 2016.
HEILIGER AUGUSTIN. Geständnisse. São Paulo: Paulus, 1984.
SCHOPENHAUER, Arthur. Die Kunst, Recht zu haben: in 38 Kriegslisten entlarvt. Übersetzt von Milton Camargo Mota. São Paulo: Vozes De Bolso, 2017.
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