von SERGIO SCHARGEL*
In den sozialen Medien gibt es viele einfache und vereinfachende Definitionen, aber nur in den sozialen Medien kann der Faschismus auf etwas so Erbärmliches wie nur einen „starken Staat“ reduziert werden.
„Alles was sie schreiben / ist nichts im Vergleich zur Realität / die Realität ist so pervers / dass man sie nicht beschreiben kann / kein Autor hat die Realität bisher beschrieben / wie sie wirklich ist / und das ist das Schreckliche“ (Thomas Bernhard, Heldenplatz).
Wie jeder Forscher der politischen Theorie weiß, ist es schwierig zu definieren, was Faschismus ist. In den sozialen Medien gibt es viele einfache und vereinfachende Definitionen, aber nur dort kann der Faschismus auf etwas so Erbärmliches wie einen „starken Staat“ reduziert werden. Als ich kürzlich für mein neues Buch Werbung machte, Bolsonarismus, Integralismus und FaschismusAls Antwort erhielt ich einen Versuch dazu meme mit einer Checkliste von Optionen, um zu wissen, was Faschismus ist, alles reduziert auf: „Der Staat muss die Wirtschaft beherrschen“, „Der Staat muss die Presse kontrollieren“, „Der Staat muss über die Arbeitsbeziehungen entscheiden“, „Der Staat muss den Menschen Vorrang einräumen.“ ethnische Zugehörigkeit“, unter anderem. In drei Spalten angeordnet erscheinen sie: „Faschist“, „Brasilianisches Recht“ und „Universität, die dich einen Faschisten nennt“, die erste und die letzte füllen natürlich den gesamten Fragebogen aus.
Ein Interessierter kann dann versuchen, sich Benito Mussolini selbst anzusehen. Denn wie definierte ihn der Vater des Faschismus? Aber eine solche Aufgabe wird sich auch als frustrierend erweisen. Von welchem Benito Mussolini reden wir? Das von 1919, noch mit Spuren des Progressivismus? Das 1922, zu einer Koalition mit Konservativen und Liberalen gezwungen? Das 1932, der der Allmächtige schien führen? Oder die von 1944, Hitlers Marionette? Es sind viele Mussolinis in einem. Und es gibt viele Faschismen innerhalb eines Faschismus.
Wie hat sich der Faschismus definiert? Die Frage ist komplexer, als sie scheint, da ihre Antwort veränderlich ist. Ebenso wie Handlungen sind auch Reden nicht immer kohärent und können sich sogar widersprechen. Die Zeit verändert unweigerlich jede Erzählung. Im Fall des Faschismus ist dieser Wandel offensichtlich, da die Bewegung verschiedene Phasen und Zyklen durchläuft.
Der Faschismus hat sich im Laufe seiner Geschichte als eine Bewegung voller Widersprüche erwiesen, nicht nur zwischen seinem Diskurs und seiner Praxis, sondern auch innerhalb seiner eigenen Aussagen. Die „Doktrin des Faschismus“ beispielsweise förderte den leidenschaftlichen Antiliberalismus, was Benito Mussolini jedoch nicht davon abhielt, in den ersten Jahren seiner Regierung liberale Maßnahmen zu ergreifen. Kurz gesagt, um den Faschismus zu verstehen, muss man diese inneren Widersprüche und die komplexe Beziehung zwischen Theorie und Praxis erkennen.
Benito Mussolini wusste nicht einmal genau, worum es in seiner Bewegung ging, als sie Gestalt annahm. Es handelte sich eher um einen Zusammenschluss verschiedener antikommunistischer Strömungen als um eine geschlossene ideologische Gruppe – etwas, das erst später passieren sollte. Ein Beweis dafür ist, dass seine Doktrin erst 1932 veröffentlicht wurde, fast 15 Jahre nach Beginn der Bewegung, als der Faschismus bereits seit Jahren stabil an der Macht war. Benito Mussolinis Entscheidung, die faschistische Doktrin zu formalisieren, zielte darauf ab, das Regime sowohl national als auch international zu legitimieren und die Kritik zu zerstreuen, dass der Faschismus keine solide ideologische Grundlage habe und lediglich eine richtungslose Massenbewegung sei.
Der Faschismus war Legion. Es lohnt sich, sich daran zu erinnern, dass Benito Mussolini seine Karriere in der Sozialistischen Partei beginnt, aber es dauert nicht lange, bis er wegen seiner kriegerischen Haltung ausgeschlossen wird. Zunächst lehnte er eine Beteiligung Italiens am Ersten Weltkrieg ab, änderte jedoch schnell seine Position und begann, den Eintritt des Landes in den Konflikt zu verteidigen. Diese abrupte Kehrtwende lässt sich zum Teil auf die Finanzierung zurückführen, die das Unternehmen von der französischen Botschaft erhielt. Zwei Jahre nach dem Ende des Ersten Weltkriegs gründete er die Fasci di Combattimento, was den Embryo befruchtete, der in ein paar weiteren Jahren zur Nationalen Faschistischen Partei werden sollte.
Tatsächlich spielte der Krieg eine entscheidende Rolle beim Aufstieg von Benito Mussolini. Italien stand vor enormen Herausforderungen bei der Umstellung seiner Wirtschaft von der Kriegsanstrengung auf zivile Produktion und Konsum, was zu einer Krise führte, die die Mittelschicht der Gesellschaft verwüstete – eine Gruppe, die zur wichtigsten Stütze des Faschismus werden sollte. In den folgenden Jahren verschärfte die wirtschaftliche Rezession die Situation weiter und schwächte das Land Gründung Liberal-Konservativer, der nicht zögerte, das Aufkommen der faschistischen Bewegung als Gelegenheit zu nutzen, um von der beispiellosen Massenunterstützung zu profitieren.
Als sich die italienische Wirtschaft zu erholen begann, festigte Benito Mussolini seine Macht. Diese Stabilisierung ging mit einer allmählichen Hinwendung zu einer autoritären Politik einher, während er seine Kontrolle über den italienischen Staat festigte. Die wirtschaftliche und politische Situation der Nachkriegszeit ebnete nicht nur den Weg für den Aufstieg von Benito Mussolini, sondern bot auch ein günstiges Umfeld für den Übergang des Faschismus von einer Bewegung zu einem autoritären Regime.
So vergessen Menschen, selbst Forscher, die sich mit der extremen Rechten befassen, einen grundlegenden Punkt: Hitler und Mussolini kamen durch Demokratie an die Macht. Erst nach wenigen Jahren errichteten sie tatsächlich eine Diktatur. Es ist nichts Neues, die Demokratie als Methode zur Zerstörung der Demokratie selbst zu nutzen.
Die beiden nationalsozialistischen faschistischen Führer, insbesondere aber Mussolini, behaupteten, ihr Autoritarismus sei ein Verteidigungsmechanismus für „wahre Demokratie“. Wie Benito Mussolini sagt, ist Demokratie eine Regierung ohne König, aber mit mehreren Königen. Der Faschismus instrumentalisiert die Demokratie als Mittel, um sie heimlich von innen heraus zu untergraben, ähnlich einem Parasiten, der einem Huhn eine nach der anderen die Federn entfernt, wie Mussolini es veranschaulicht hat. Am Ende spuckt er eine verzerrte Version aus, oft mit einer Fassade, die sogar einem demokratischen System ähnelt, wie es in Deutschland geschah, wo die Weimarer Verfassung erhalten blieb.
Die Wahrheit ist, dass der Faschismus nicht gedacht wurde, sondern als Zeichen seiner Zeit entstand. Obwohl Mussolini den Faschismus formalisiert haben mag, hat er den Faschismus nicht erfunden. Robert Paxton hebt diesen Punkt hervor: „Wir müssen ein Wort haben, und in Ermangelung eines besseren müssen wir das Wort verwenden, das Mussolini 1919 dem Vokabular der italienischen Linken entlehnt hat.“ Faschistische Bewegungen sollten als Manifestationen von Massendemokratien entstehen. Die Schaffung einer offiziellen Doktrin, mehr als ein Jahrzehnt später, bestärkt diese Idee nur: Die Bewegung kam zuerst, das Konzept wurde später formuliert. Beim Studium des Faschismus ist es wichtig zu verstehen, dass die Praxis der Theorie vorausging und dass die ideologische Konstruktion ein Versuch war, einer bereits konsolidierten Bewegung einen Sinn zu geben.
Eine Ähnlichkeit mit der Gegenwart ist kein Zufall. Wenn der Faschismus an sich vielfältig war, wenn es schwierig ist, überhaupt über Faschismus zu sprechen, wie können wir dann sagen, dass der Faschismus 1945 mit Hitler starb? Von Anfang an mutiert, transformiert, verändert und passt es sich den Bedürfnissen und Besonderheiten seiner Zeit und Nation an. Nichts ist für brasilianische Extremisten bequemer, als sie als „Populisten“ einzustufen und dabei zu leugnen, dass der Bakillus des Faschismus lebendiger denn je ist.
*Sergio Scargel Er hat einen Doktortitel in Kommunikation von der UERJ und einen Doktortitel in Politikwissenschaft von der UFF. Er ist unter anderem Autor von „Bolsonarismo, integralismo e fascismo“ (Grasblätter). [https://amzn.to/42poObH]
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