von VALERIO ARCARY*
Überlegungen zum politischen Werdegang des Anführers der portugiesischen Revolution vom 25. April 1974
„Die Mutigen schmecken den Tod nur einmal“ (William Shakespeare).
Es gibt Menschen, die so außergewöhnliche Leistungen vollbringen, dass sie noch zu Lebzeiten in die Geschichte eingehen. Otelo Saraiva de Carvalho war noch jung, als er am 25. April 1974 die Führung des Militäraufstands übernahm, der die Regierung von Marcelo Caetano und die salazaristische Diktatur, die portugiesische Form des faschistischen Regimes, stürzte. Der Mut seiner Rolle verdient Bewunderung und Respekt.
Die Risiken waren nicht gering. Es war eine Leistung, oder sogar eine politisch-militärische Leistung, denn einige Monate zuvor war ein Aufstand in Caldas da Rainha gescheitert. Die Diktatur war fast ein halbes Jahrhundert alt. Es erforderte persönlichen Mut, Artikulationsfähigkeit, sorgfältige Organisation und strategische Klarheit.
Otelo war der Chef des Continental Operational Command (Copcon), einer wichtigen Militäreinheit in den entscheidenden achtzehn Monaten der revolutionären Situation. Wie viele andere unter den Berufsoffizieren der Wehrmacht hatte Otelo einen sozialen Hintergrund aus der bürgerlichen Mittelschicht, er war ein Mann der Tat, viel Freiwilligkeit und etwas Einfachheit, wenig politisches Repertoire, aber er radikalisierte sich nach links mit der tragischen Erfahrung des Kolonialkrieges und war begeistert von der Intensität der Mobilisierung der Bevölkerung.
Otelo hatte eine charismatische Persönlichkeit voller Aufrichtigkeit und Leidenschaft, ein bisschen zwischen Chávez und Hauptmann Lamarca, das heißt zwischen dem Heldentum der Organisation des Aufstands und einem Abenteuer abseits der späteren Beziehungen mit der FP-25, einer militaristischen Gruppe. was ihn ins Gefängnis brachte. Glücklicherweise kam später die Amnestie.
Die Geschichte lehrt, dass der Mensch in revolutionären Situationen über sich hinauswächst oder sich selbst steigert und sich im besten Maße hingibt. Dann kommt das Beste und das Schlimmste von ihnen. MFA-Offiziere waren zentrale Protagonisten der portugiesischen Revolution. Der Platz einzelner Personen oder ihre Statur wird offenbart.
Spínola war energisch und scharfsinnig, ein pompöser Ultrareaktionär, der sich mit seinem entsetzlichen Monokel aus dem XNUMX. Jahrhundert als germanophiler General ausgab. Costa Gomes, subtil und gerissen, war wie ein Chamäleon ein Mann voller Möglichkeiten. Aus der MFA gingen die Führer von Salgueiro Maia oder Dinis de Almeida hervor, mutig und ehrenhaft, aber ohne politische Bildung; von Vasco Lourenço, von populärer sozialer Herkunft, gewagt und arrogant, aber gewunden; von Melo Antunes, gelehrt und geschmeidig, dem Schlüsselmann der Neunergruppe, dem Zauberer, der schließlich zum Gefangenen seiner Manipulationen wird; von Varela Gomes, dem Mann der militärischen Linken, diskret und würdevoll; von Vasco Gonçalves, weniger tragisch als Allende, aber auch ohne die Possenreißer von Daniel Ortega. Aus den Truppen ging auch der „Bonaparte“ Ramalho Eanes hervor, dunkel und unheimlich, der das Außenministerium beerdigte.
Der Krieg in den Kolonien stürzte Portugal in eine chronische Krise. Ein Land mit zehn Millionen Einwohnern, das mit dem europäischen Wohlstand der sechziger Jahre völlig außer Acht gelassen wurde und unter der Auswanderung junger Menschen auf der Flucht vor Militärdienst und Armut blutete, konnte in einem afrikanischen Krieg nicht auf unbestimmte Zeit eine Besatzungsarmee von Zehntausenden Männern aufrechterhalten .
Die Reform von oben kam aufgrund interner Verschiebungen des Salazarismus selbst, der ausgehandelte Übergang, die vereinbarte Demokratisierung, die so oft erwartet wurde, nicht zustande. Der „defensive“ Faschismus dieses unverhältnismäßigen und halbautarken Imperiums wird Salazar überleben und unglaubliche 48 Jahre an der Macht bleiben. Die Bourgeoisie dieser kleinen Metropole wird der Dekolonisierungswelle der fünfziger Jahre ein Vierteljahrhundert lang widerstehen.
Ab den XNUMXer Jahren fand sie die Kraft, sich einem Guerillakrieg in Afrika, Guinea-Bissau, Angola und Mosambik zu stellen, auch wenn es sich in den meisten dieser langen Jahre immer noch eher um einen Bewegungskrieg als um einen Stellungskrieg handelte Daher gibt es keine mögliche militärische Lösung. Doch der endlose Krieg zerstörte letztendlich die Einheit der Streitkräfte. Die Ironie der Geschichte wollte, dass es dieselbe Armee war, die die Diktatur hervorbrachte, die die Erste Republik zerstörte, die den Salazarismus stürzte, um das Ende des Krieges zu garantieren.
Im Geheimen nahm in den mittleren Rängen bereits die Armed Forces Movement, die MFA, Gestalt an. Die Schwäche der Regierung Marcelo Caetano war so groß, dass sie innerhalb weniger Stunden wie eine faule Frucht zerfallen würde. Die Nation war durch den Krieg erschöpft. Durch die Tür, die die antiimperialistische Revolution in den Kolonien öffnete, würde die politische und soziale Revolution in der Metropole Einzug halten.
Der obligatorische Militärdienst dauerte erstaunliche vier Jahre, von denen er mindestens zwei im Ausland verbrachte. Mehr als zehntausend Tote, die Verwundeten und Verstümmelten nicht mitgerechnet, die Größenordnung liegt bei Zehntausenden. Aus dieser Zwangsrekrutierungsarmee ging eines der entscheidenden politischen Subjekte des revolutionären Prozesses hervor, das MFA.
Als Reaktion auf die Radikalisierung der Mittelschichten der Metropolen und auch auf den Druck der Arbeiterklasse, aus der ein Teil dieses Mittelbeamten seinen Klassenstamm hatte, die des Krieges müde und auf Freiheit bedacht war, brachen sie mit dem Regime . Dieser soziale Druck erklärt auch die politischen Grenzen des MFA selbst und hilft zu verstehen, warum es nach dem Sturz Caetanos die Macht an Spínola übergab.
Otelo selbst, seit dem 11. März Verfechter des Projekts, das MFA in eine nationale Befreiungsbewegung umzuwandeln, nach dem Vorbild militärischer Bewegungen in Randländern, wie etwa in Peru in den frühen XNUMXer Jahren, zog mit offener Beunruhigung Bilanz: „ Dieses tief verwurzelte Gefühl der Unterordnung unter die Hierarchie, der Notwendigkeit eines Chefs, der uns über uns auf die „gute“ Art und Weise führt, würde uns bis zum Ende verfolgen.“
Dieses Geständnis bleibt einer der Schlüssel zur Interpretation dessen, was als PREC (andauernder revolutionärer Prozess) bekannt wurde, d. h. der zwölf Monate, in denen Vasco Gonçalves an der Spitze der provisorischen Regierungen II, III, IV und V stand. Ironischerweise überließ ein Teil der Linken die Führung des Prozesses den Kapitänen oder der von der PCP verteidigten Volkseinheitsformel mit dem MFA, genauso wie viele Kapitäne dazu neigten, übermäßiges Vertrauen in die Generäle zu setzen.
Aber die portugiesische Revolution war viel mehr als das verschobene, verspätete, verzögerte Ende einer veralteten, archaischen und kriminellen Diktatur. Es wurde gesagt, dass die letzten Revolutionen die radikalsten seien.
Militärisch niedergeschlagen durch einen endlosen Krieg, politisch erschöpft durch das Fehlen einer internen sozialen Basis, wirtschaftlich erschöpft durch eine Armut, die im Gegensatz zum europäischen Muster stand, und kulturell müde durch die obskurantistische Verzögerung, die er jahrzehntelang auferlegte, reichten ein paar Stunden für eine … bedingungslose Kapitulation. In diesem Moment begann der revolutionäre Prozess, der Portugal bewegte.
Der militärische Aufstand entwickelte sich zu einer demokratischen Revolution, als die Volksmassen auf die Straße gingen. Aber die soziale Revolution, die aus dem Schoß der politischen Revolution entstand, wurde besiegt. Vielleicht ist die Charakterisierung einer sozialen Revolution überraschend, aber jede Revolution ist ein laufender Kampf, ein Streit, eine Wette, in der Unsicherheit herrscht.
In der Geschichte kann man nicht erklären, was passiert ist, indem man nur das Ergebnis betrachtet. Das ist anachronistisch. Es ist eine optische Täuschung der Story-Uhr. Das Ende eines Prozesses erklärt ihn nicht. Tatsächlich ist das Gegenteil der Fall. Die Zukunft entschlüsselt nicht die Vergangenheit. Revolutionen können nicht nur anhand des Endergebnisses analysiert werden.
Diese erklären leicht mehr über die Konterrevolution als über die Revolution. Demokratische Freiheiten wurden im Schoß der Revolution geboren, als alles möglich schien. Aber das halbpräsidentielle demokratische Regime, das heute in Portugal existiert, ging nicht aus dem Prozess der Kämpfe hervor, der am 25. April 1974 begann. Es kam nach einem von der Gruppe der Neun organisierten Selbstputsch an der Spitze der Streitkräfte ans Licht 25. November 1975.
Die Reaktion triumphierte nach den Präsidentschaftswahlen 1976. Im November 1975 musste auf konterrevolutionäre Methoden zurückgegriffen werden, um die hierarchische Ordnung in den Kasernen wiederherzustellen und das Außenministerium aufzulösen. Das Außenministerium, das am 25. April tätig war, wurde aufgelöst. Es ist wahr, dass die Reaktion mit demokratischen Taktiken auf ein Sperrfeuer mit völkermörderischen Methoden verzichtete, wie es 1973 in Santiago de Chile geschehen war. Es war jedoch kein Zufall, dass der erste gewählte Präsident Ramalho Eanes war, der General vom 25. November .
Bei dieser ersten Präsidentschaftswahl am 25. April 1976 kandidierte Otelo gegen Ramalho Eanes. Ich war dort, konnte aber nicht wählen, weil ich offiziell kein portugiesischer Staatsbürger bin. In der feierlichen Stunde des Todes müssen Dankbarkeit, Anerkennung und Gerechtigkeit siegen, und Othello war großartig.
Es musste mit Emotionen geschehen. Leb wohl, Othello.
*Valério Arcary ist pensionierter Professor am IFSP. Autor, unter anderem von Revolution trifft auf Geschichte (Schamane).
