von DANIEL AARÃO REIS
Kommentar zu Thomas Manns Sammlung von Reden gegen Hitler im Zweiten Weltkrieg.
„Deutsche, rettet euch! Wach auf, Deutschland! Wird der Nationalsozialismus ewig bestehen bleiben? Wann wird der Retter dieser Erde kommen?“ Diese Appelle, mal hoffnungsvoll, mal ruhelos, verbreiteten sich von Oktober 1940 bis Mai 1945, den langen Jahren des Zweiten Weltkriegs. Sie gingen von Thomas Mann aus, dem deutschen Schriftsteller und Nobelpreisträger für Literatur, der von der BBC eingeladen wurde, Radioprogramme auf deutschem Territorium zu übertragen.
Mann war aufgrund seines Ansehens als Intellektueller und seiner überparteilichen Zugehörigkeit zu einer Ikone des Widerstands gegen den Nationalsozialismus geworden. Es könnte die Stimme einer Opposition darstellen, die nicht durch das traditionelle politische Spiel beeinträchtigt wird. Daher die Einladung der BBC und die Erwartung eines Erfolgs der Sendung.
Manns Reden sind eine grobe Verurteilung des Nationalsozialismus und seiner Führung. Es sei daran erinnert, dass ihr Ansehen bis 1942 in der Welt immer noch hoch war, insbesondere in Europa, wo sie als Verkörperung eines Ordens auftraten, der von Dauer war. Für Mann sind die Nazis jedoch eine Mörderbande, „dämonisch“. Der Autor ist überzeugt, dass sie das „Böse“ verkörpern. Der Kampf gegen sie ist ein Kampf des Guten gegen das Böse. Sie werden wegen des Bösen nicht gewinnen kann nicht gut schlagen.
Der Nationalsozialismus sollte vernichtet und seine Führer „hingerichtet“ werden. Wenn die Deutschen selbst diese Aufgabe übernehmen würden, umso besser, könnte Deutschland wieder einen anerkannten Platz unter den „zivilisierten“ Nationen der Welt erlangen.
Wenn sie es jedoch nicht täten, würde das Bündnis zwischen den USA, England und Russland Gräueltaten erleiden und, schlimmer noch, die Alliierten würden das Land besetzen, mit unvorhersehbaren Folgen für das Schicksal der Nation und der deutschen Kultur.
Thomas Mann war ein Mann mit großer Kultur, aber seine Sicht auf den Krieg war einzigartig. Er bezieht sich nie auf die Sowjetunion, sondern nennt sie lieber Russland, eine Tradition antikommunistischer Strömungen. Bei der Beschreibung der von den Nazis verübten Grausamkeiten betont er fast immer die in West- und Mitteleuropa begangenen Grausamkeiten, äußert sich aber kaum zu den östlich von Warschau verübten Gräueltaten.
Was Asien betrifft, kommt es aus der Sicht des deutschen Schriftstellers trotz der schrecklichen Morde durch die Japaner kaum vor, außer um „den Sinn für Adel und Anstand“ (sic) japanischer Führer zu loben, die zum Tod von FD Roosevelt ihr Beileid ausgesprochen haben , im April 1945, obwohl sich Japan noch immer im Krieg mit den Alliierten befand.
Das Lob für Mann gilt nur den westlichen Verbündeten, denen er uneingeschränkte Bewunderung entgegenbringt. Der englische Widerstand und die Entschlossenheit W. Churchills, der USA als „kämpferischer Demokratie“ und insbesondere des Präsidenten der USA, FD Roosevelt, verdienen großes Lob. Für Mann geht es den Amerikanern nur um „Arbeit und Friedensförderung“, Kriege und die Eroberung fremder Länder erscheinen ihnen „überflüssig und verrückt“.
Später, als er die Staatsbürgerschaft beantragte, verhehlt Mann nicht seinen Stolz darüber, ein „Amerikaner“ geworden zu sein.römische Zivilisten, ein amerikanischer Staatsbürger“. Und dass dies geschah, sagt der Autor, „unter der Schirmherrschaft dieses Cäsar“ und bezieht sich dabei auf Roosevelt. Das Rom des Guten versus das Rom des Bösen. Jede Ähnlichkeit mit dem, was später kommen würde, ist kein Zufall.
Eine weitere, wesentliche Frage ist der Charakter der Verbindung zwischen Nationalsozialismus und Deutschland. Wie konnte es passieren? Wie konnte das „Biest“ in einem Land mit einer so raffinierten Kultur entstehen? Dies ist eine beunruhigende Frage, die bis heute Kontroversen hervorruft.
Im Feuer der Ereignisse versucht Mann, das Rätsel zu verstehen und probiert abwechselnd oder gleichzeitig mehrere Schlüssel aus.
In einem ersten Register hätten die Nazis das deutsche Volk getäuscht. Mit einer teuflischen Fähigkeit, Bedeutungen umzukehren, präsentierten sie sich als Nationalisten, Sozialisten, Revolutionäre, Verteidiger der besten Traditionen, Beschützer Europas. Sie haben sich schöne Worte und Werte angeeignet, um sie mit krimineller Perfidie zu beflecken. Und das deutsche Volk, getäuscht und/oder verängstigt von den Gefahren der Krise, des Bolschewismus und des Chaos, begleitete diese „elenden, ekelhaften“ Menschen. Was für eine Schande! Mann wird diesen Schlüssel nicht aufgeben, aber er ist zu einfach, um ihn zu überzeugen.
In einem zweiten Schlüssel beruft sich der Autor dann auf die Umstände. Der Nationalsozialismus hätte ausländische Hilfe erhalten, und zwar nicht nur aus Liebe zum Frieden, sondern „aus den schlimmsten Gründen“. Welche? Es hätte eine „fatale Folgenkette“ gegeben. Wenn es Schuld gibt, so der Autor, „ist sie mit vielen Fehlern in der Welt verflochten.“. Der Nationalsozialismus war nicht nur ein deutsches Phänomen. Einmal, In der Märzausgabe 1944 behauptete Mann: Das deutsche und internationale Finanzkapital habe die Nazis an die Macht gebracht. Schwere Anschuldigung, unerwartet. Das Thema mit interessanten Implikationen würde jedoch nicht vertieft.
Aber es gibt noch einen dritten Schlüssel, und mit ihm erkennt Mann die Verwandtschaft zwischen dem deutschen Volk und dem Nationalsozialismus. Es gibt historische Anker zu, die den Nationalsozialismus in Deutschland verwurzeln würden, eine „lange und schreckliche“ Geschichte des Nationalismus und Rassismus, Ideen, die immer den Keim mörderischer Korruption in sich trugen und dem „guten alten Deutschland der Kultur“ in keiner Weise fremd waren … Und das Unendliche Fähigkeit, Lügen zu schlucken, grenzenloser Gehorsam, Leichtgläubigkeit, Verzauberung und Faszination für den Nationalsozialismus, verbunden mit „Ehre, Schönheit und Ordnung“. Der „technischisierte Mystizismus“, ein „krampfhafter Mangel“ und der Neid Englands und der Engländer, Zutaten, die zu einer dicken Brühe hinzugefügt und vereint wurden und den Hass und die Ressentiments der Vorfahren gären ließen.
Verschiedene Tonarten, die sich nicht gegenseitig ausschließen, greifen in einem tastenden Zickzack ineinander.
Mann und seine Qual: „Ich werde weiterhin ein Deutscher sein und für das Schicksal Deutschlands leiden“. Und er versucht sich zu trösten: Das fasst die Geschichte des deutschen Geistes nicht zusammen, es gibt Dürer, Bach, Goethe und Beethoven. Das Problem ist, dass die Nazis auch Anspruch auf die glorreichen Lichter der deutschen Zivilisation erheben.
Auch wenn der Krieg inmitten katastrophaler Verwüstungen zu Ende geht, wird Mann immer noch versuchen, das deutsche Volk zum Aufstand gegen den Nationalsozialismus zu überreden. Argumentieren, Apostroph, Schrei, Beleidigung. Vernichtungsdrohung mehr als gerechtfertigt: Wenn sie nicht rebellieren, werden die Deutschen die Strafe verdienen! Sie werden für ihre Fehler büßen!
Es gab keinen Weg. Deutschland zog den Pöbel des Bösen den Bomben und Panzern des Guten vor. Die Deutschen kämpften wie die Löwen, bis die letzte Zitadelle, Berlin, fiel und der Teufel, Hitler, Selbstmord beging. Niemand tauchte auf, um sie vor sich selbst zu retten. Und sie wären vielleicht völlig verloren gegangen, wenn der bald darauf folgende Kalte Krieg sie nicht verschont hätte.
Und so dauerte es Jahrzehnte, bis professionelle Historiker die vom großen deutschen Schriftsteller vorgeschlagenen Schlüssel aufgriffen, sie nun auf komplexere Weise in die Tat umsetzten und erneut versuchten, die Geister zu verstehen, die ihn so sehr gequält hatten und die uns immer noch verfolgen ihre Rätsel.
Denn diese Vergangenheit ist, wie wir wissen, nicht vergangen. Es ist auch nicht nur deutsch, obwohl die Deutschen es mit einzigartiger Intensität erlebt haben. Und wenn du zurückkommst? Denn wie der Dichter bereits vorhergesehen hatte, wurde das „Tier“ vernichtet, aber der Schoß, der es hervorbrachte, bleibt fruchtbar.
*Daniel Aaron Reis é Professor für Zeitgeschichte an der Fluminense Federal University (UFF). Autor, unter anderem von Die Revolution, die die Welt veränderte – Russland, 1917 (Companhia das Letras).[https://amzn.to/3QBroUD]
Ursprünglich veröffentlicht am Zeitschrift für Rezensionen no. 5. August 2009.
Referenz
Thomas Mann. Deutsche Zuhörer! Reden gegen Hitler (1940-1945). Übersetzung: Antonio Carlos dos Santos und Renato Zwick. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 224 Seiten.
