von WALNICE NOGUEIRA GALVÃO*
Der „Normalist“, ein damals aktuelles Phänomen im brasilianischen Panorama, eröffnete die Perspektive der weiblichen Emanzipation durch Arbeit
Wer Bücher und Pagu mag, fühlt sich durch die forcierte Veröffentlichung belohnt Der Industriepark,[I]geboren von Linha a Linha aus São Paulo. Die Neuauflage feiert ihren 85. Geburtstag. Geburtstag.
Zunächst einmal freut sich der Leser über die äußerst sorgfältige Grafik. Der scharlachrote Einband passt gut zum Inhalt des Buches und kopiert exakt den Einband der Originalausgabe von 1933, mit Ausnahme der Farbe, die ein neutrales Schwarz und Weiß war. Der Untertitel ist nun unverhüllt unterhalb des Titels eingefügt: „Proletarian Romance“. Das von dem großen Kupferstecher Lívio Abramo reproduzierte Originalcover, der nicht nur ein renommierter Künstler war, sondern auch die politischen Optionen von Pagu teilte, ist sehr modernistisch, mit aggressiven diagonalen Linien, die sich kreuzen und einander gegenüberstehen.
Als Beitrag zur allgemeinen Wirkung vermittelt die Gravur nicht nur visuell die Zusammenfassung einer Fabrik, sondern schafft es auch, in all ihrer Ökonomie das Konzentrationsuniversum anzudeuten, das sie darstellt. Dieses Universum wird durch die Rückseite verbal präsent, die ein formelhaftes und sehr avantgardistisches Zitat von Pagu enthält: „Im großen Gesellschaftsgefängnis erheben sich die Webstühle und marschieren mit einem Schrei.“ Für das grafische Design und Layout ist Miguel Estêvão verantwortlich.
Der Verlag achtete sorgfältig darauf, zusätzlich zum Vorwort von Augusto de Campos, dem Entdecker von Pagu, zwei Werke von ausländischen Händen, aber Spezialisten, beizufügen: eines des nordamerikanischen Kritikers K. David Jackson mit dem Titel „Eine Dialektik Der Industriepark", die als Vorlage für die von ihm unterzeichnete Übersetzung ins Englische diente,[Ii] und ein weiteres vom Franzosen Antoine Chereyre: „Ein hervorragendes Debüt – die Ankunft des proletarischen Romans in Brasilien“. Letzterer ist auch der Übersetzer der französischen Fassung, und seine aufschlussreichen und erläuternden Anmerkungen werden in dieser Ausgabe verwendet.
Die Tatsache, dass diese beiden Übersetzer/Kritiker einbezogen wurden, verleiht Pagus Werk eine weitere Reichweite, die nun in zwei weiteren Sprachen von höchster Bedeutung zugänglich ist, und erweitert so seine mehr als verdiente Wirkung. Wir verdanken dem nordamerikanischen Kritiker auch ein monumentales Werk, den vollständigen Überblick über Pagu's Journalismus, der vier Bände hervorbrachte und in Kürze von Edusp, dem Herausgeber von USP, veröffentlicht wird.
Das erneute Interesse an dieser großen Libertären begann vor einigen Jahren, als mehrere ihrer verstreuten und unveröffentlichten Artikel veröffentlicht wurden. Nach dem bahnbrechenden Buch von Augusto de Campos, Lebensarbeitslohn, 1982,[Iii] unvollständige Erinnerungen kamen ans Licht; das Album von 1929; die Skizzen; die 1944 in der Zeitschrift abgedruckten Kriminalgeschichten Detektiv, Regie: Nelson Rodrigues; und die Faksimile-Ausgabe von Der Mann des Volkes, Zeitung, die er zusammen mit Oswald de Andrade herausgab.
Eine späte und wachsende Popularität führte zu kritischen Studien, Neuauflagen, der Gründung von Kultur- und Forschungszentren, Spielfilmen, Dokumentationen, Theateraufführungen, Fernsehprogrammen, Zeitschriften- und Schulnamen, Liedern, Karnevalsumzugshandlungen und einer umfassenderen Ausstellung im Lasar Segall Museum und zahlreiche Veranstaltungen. Unter anderem eröffnete die staatliche Universität Campinas ein Forschungszentrum zum Thema Geschlecht, das seinen Namen trägt; und redigiere das Magazin Pagu-Notizbücher.
Seine Texte erscheinen in einer Anthologie des Marxismus in Lateinamerika neben Mariátegui, Luis Carlos Prestes, Fidel Castro, Che Guevara, Marighella und Subcomandante Marcos von der Zapatistischen Armee. Und es ist ein Eintrag, neben anderen Ikonen sozialer Kämpfe, wie Caio Prado Jr. und João Pedro Stédile, in a Wörterbuch der lateinamerikanischen Izquierda,[IV]in Vorbereitung durch die Argentinier.
Seine beiden Söhne trugen zur Rettung bei, indem sie Texte redigierten, unveröffentlichtes Material veröffentlichten und eine Website installierten. Einer von ihnen, Geraldo Galvão Ferraz, organisierte in Zusammenarbeit mit Lucia M. Teixeira Furlani, einer Pagu-Enthusiastin mit einer Doktorarbeit und einem Buch über sie, auch eine Fotobiografie und die Website http://www.pagu.com.br . Der andere, Rudá de Andrade, war Co-Regisseur eines Films, des Dokumentarfilms Pagu – frei in Fantasie, Raum und Zeit (2001). Ihr Enkel Rudá K. de Andrade, Sohn, wie der Name schon sagt, von Rudá de Andrade, spricht in einem kürzlich erschienenen Buch mit dem Titel über die außergewöhnliche Entwicklung ihrer Großmutter Die Kunst, die Welt zu verschlingen – Gastronomische Abenteuer von Oswald de Andrade (2021).[V]
Der Großvater, ein Feinschmecker, dessen Gaumen in Paris verfeinert worden war, wo er mehr als nur Avantgarde gelernt hatte, schätzte die reichhaltige Tafel. Das Buch mit Fotos von Köstlichkeiten und Rezepten fügt einen bisher unerforschten Aspekt der Modernisten hinzu.
Der Autor heißt Rudá wie sein Vater, nur dass der vollständige Name seines Vaters Rudá Poronominare Galvão de Andrade ist. Bekanntlich war es Oswald, der die beiden indigenen Vornamen wählte.
Es ist leicht, Sohn und Enkel zu verwechseln, da beide Namensvetter sind und den gleichen und seltenen Vornamen Rudá tragen. Zeitgenössische Kritiker Oswalds verbreiteten die Bösartigkeit, er sei so verrückt gewesen, dass er seinem Sohn den Namen „Lança-Perfume Rodo Metálico“ gegeben habe – die damals beliebteste Marke auf Karnevalen, als Äther nach Belieben geschnuppert wurde, wie man in der Zeitung lesen kann Gedichte von Manuel Bandeira. Der Vorteil des Rodo Metálico war, wie der Name schon sagt, das gepanzerte Rohr, während die anderen aus Glas bestanden und im Unfug der Partei zersplitterten. Doch die Verleumdung wiederholt sich bis heute.
Es ist bekannt, dass die Modernisten die Geselligkeit schätzten und neben den jeweiligen Wohnsitzen auch die Salons ihrer Gönner besuchten, die sie an einem bestimmten Tag empfingen. Das Haus von Paulo Prado in der Av. Higienópolis war sonntags zum Mittagessen geöffnet. Der moderne Pavillon von Olívia Guedes Penteado in der Rua Duque de Caxias mit Conselheiro Nébias in den Gärten seines von Ramos de Azevedo erbauten Hauses hatte „seinen Tag“, wie Proust sagte, dienstags. Und in der Rua Domingos de Morais vermischte Vila Kyrial de Freitas Valle Pastistas und Modernisten und förderte gleichzeitig Konferenzen und Versammlungen.
Paulista aus dem Landesinneren, Pagu entstand in der Hauptstadt. 1929 schloss er sein Studium an der Escola Normal da Praça da República ab, ein Diplom, das es ihm ermöglichte, Kinder in der Grundschule zu unterrichten. Der „Normalist“, ein damals junges Phänomen im brasilianischen Panorama, eröffnete die Perspektive der weiblichen Emanzipation durch Arbeit. Die Mädchen strömten in Scharen herbei und erlangten eine Aura weniger strenger Sitten und nicht ganz so korsettierter Manieren. Das gesetzliche Heiratsverbot vor dem Erwerb eines Diploms steigerte die männlichen Fantasien und beflügelte die Popmusik.[Vi]
Ihre dunkelblau-weiße Uniform erhellte das Stadtbild der Innenstadt. Die Werke der Modernisten, insbesondere aus São Paulo, sind voller Anspielungen auf sie. Das Thema hatte bereits einen naturalistischen Roman hervorgebracht, der an Sensationslust grenzte: der Normalist (1893), von Adolfo Caminha. Wie in der Literatur finden sich auch im Karneval, in der Popmusik, in Revuen, Zeichentrickfilmen und Karikaturen die Bezeichnungen „unabhängig“ und „transgressiv“ für diese jungen Frauen.
Pagu wurde von Raul Bopp an Tarsila do Amaral und Oswald de Andrade überreicht, die führenden Persönlichkeiten der Moderne und ihr berühmtestes Paar. Pagu rockt die modernistische Szene mit seinem jugendlichen Aussehen, seinem Charme und seinem unkonventionellen Auftreten. Die Üppigkeit ihrer Haare, ihr rundlicher Mund, ihre großen Augen – aus dem berühmten Gedicht, das Raul Bopp ihr gewidmet hat und von dem hier eine Auswahl gezeigt wird –, die auf Fotos und Zeichnungen zu sehen sind, wurden zu ihrem Markenzeichen:
„Pagu hat weiche Augen
Augen, die weh tun (...)
Geh vorbei und ziehe mich mit deinen Augen
am provokativsten
Shimmy Hula Hoop
sich mit allen anlegen“
Im Jahr 1929 begannen Pagu und Oswald de Andrade zusammenzuleben. Aus dieser fünfjährigen Verbindung ging der Sohn Rudá de Andrade hervor. Pagu beteiligte sich intensiv an der anthropophagischen Phase des Modernismus und lieferte zwei Zeichnungen dazu Anthropophagie-Magazin.
Die Wirtschaftskrise von 1929 ebnete den Weg für eine Neukonstellation der Kräfte mit der Radikalisierung der Intellektuellen sowohl auf der rechten als auch auf der linken Seite. Das Jahrzehnt der Entstehung und des Ruhms des Modernismus geht zu Ende, basierend auf einer glücklichen Verschmelzung von Avantgardisten und Kaffeeanbauern. In diesem Prozess traten Oswald und Patrícia 1930 der Kommunistischen Partei bei und wurden Aktivisten der Revolution.
Im selben Jahr unternahm Pagu eine kurze Reise nach Buenos Aires mit der Absicht, nach Luiz Carlos Prestes zu suchen, der dort im Exil lebte; aber ich würde ihn erst später in Montevideo finden. Auf dem Schiff freundete er sich mit Zorrilla de San Martin an. Knüpfte Kontakte im literarischen Bereich mit dem Cenacle der Zeitschrift auf: Jorge Luis Borges, Victoria Ocampo, Eduardo Mallea.
1931 gründete das neue Paar die Boulevardzeitung der Mann des Volkes, die nur acht Ausgaben dauerte. Von Studenten der benachbarten Rechtsfakultät angefeindet, die in die Nachrichtenredaktion eindrangen und versuchten, sie zu blockieren, wurde sie schließlich auf Anordnung der Polizei verboten. Pagu schrieb die Kolumne „A Mulher do Povo“ in pamphletartigem Ton, in der er gegen die Bourgeoisie und die Institutionen vorging und wohlhabenden Frauen und anderen untätigen Frauen eine größere Bösartigkeit vorbehielt. Er schuf einen Comic, dessen Protagonistin ein revolutionäres Mädchen namens Kabeluda war.
Seine erste Verhaftung erfolgte 1931 in Santos, dem größten Hafen Brasiliens und Absatzmarkt für den damals größten Reichtum: Kaffee. Als Fabrikarbeiterin beteiligte sie sich an einem Streik der Hafenarbeiter und wurde verhaftet, als sie einem angeschossenen Demonstranten half.
1933 veröffentlichte er den Roman, um den es hier geht: Der Industriepark - proletarische Romantik, unter dem Pseudonym Mara Lobo. Als Beispiel modernistischer Ästhetik ist der Text in Schreibblöcken angeordnet, mit Blitzen und Aufschreien extremer Synthese, einer fast telegrafischen und wirkungsvollen Sprache und durchsetztem Umgang mit der Umgangssprache. Der Schauplatz ist Brás in São Paulo, ein Arbeiterviertel und Hochburg der italienischen Einwanderung. Pagu nutzt die Erfahrung ihrer eigenen Proletarisierung: In der brasilianischen Literatur gibt es nichts Vergleichbares zu ihrem feministischen und kommunistischen Aktivismus. Der Entrecho kümmert sich um arme Arbeiter, die sich von der Sirene reicher Donjuans verführen lassen, die in ihren riesigen Luxusautos umherfahren, und am Ende zu Prostituierten degradiert werden.
Bald begann er seine große Reise (1933-1934), die in der mündlichen Überlieferung legendär werden sollte, bis seine (Teil-)Memoiren im Jahr 2005 veröffentlicht wurden. Er würde die Vereinigten Staaten, Japan und China besuchen, von wo er das gebracht hätte erste Sojabohnensamen, laut Zeuge Raul Bopp in Pagu – Lebenswerk, Mandschurei und Russland. Dann würde sie nach Europa gehen und von dort zurückgeführt werden. Auf dem Programm stehen Kontakte zu Freud, dem letzten chinesischen Kaiser Pu Yi und den französischen Surrealisten.
Während der Repression nach dem kommunistischen Aufstand von 1935 wurde sie erneut inhaftiert, als sie fünf Jahre später freigelassen wurde, war sie erschöpft und wog 44 Kilo. Brechen Sie mit der Partei. Aus demselben Jahr stammt seine Verbindung mit Geraldo Ferraz, einem Schriftsteller und Journalisten, mit dem er bis ans Ende seiner Tage zusammenleben würde. Ein weiterer Sohn, Geraldo Galvão Ferraz, wurde 1941 in der Gewerkschaft geboren.
Noch ein Buch, Das berühmte Magazin, Es wurde gemeinsam mit Geraldo Ferraz verfasst und sollte 1945 veröffentlicht werden. Es ist bereits weiter von der modernistischen Ästhetik entfernt und verzichtet auf das Fragment zugunsten eines kontinuierlichen Diskurses, behält jedoch eine innovative und prägnante Sprache bei, die Gemeinplätze zerstört. Als Satire auf die Kommunistische Partei prangert sie deren Laster wie Autoritarismus, Bürokratie und vor allem den Vorwand der Geheimhaltung an, der Personalismus, Unehrlichkeit und Manipulation durch andere umfasst.
1942 nahm er den Journalismus wieder auf, um ihn nie aufzugeben, seinen Lebensunterhalt und seine Ausdrucksweise. Er beginnt 1945 bei der Nachrichtenagentur France-Presse zu arbeiten, bleibt dort ein Jahrzehnt lang und tritt der Redaktion der Nachrichtenagentur France-Presse bei Sozialistische Avantgarde, gegründet von Mário Pedrosa, die die Elite der antistalinistischen linken Intelligenz zusammenbringen sollte.
Pagu wechselte mit ihren utopischen Idealen zur kleinen Sozialistischen Partei, für die sie 1950 als Kandidatin für das Amt des Staatsabgeordneten kandidierte. Während des Wahlkampfs veröffentlichte sie die Broschüre Wahrheit und Freiheit, in dem sie die Gründe enthüllte, die sie zum Bruch mit der Kommunistischen Partei veranlassten, die bereits in fiktiven Begriffen kritisiert wurde Das berühmte Magazin.
Von da an schrieb er für mehrere große Zeitungen und ließ sich schließlich in Santos nieder, wo er bis zu seinem Tod lebte. Aber er besuchte die Schule für Schauspielkunst in São Paulo, der er seine Theaterbibliothek vermachte.[Vii] und er begleitete die Kulturszene, besuchte Ausstellungen, Theater, Konzerte, las neue und alte Bücher, Wasser für die Mühle seiner Schriften. Er verfasste Chroniken, Gedichte, Literaturkritiken, Übersetzungen von Fragmenten, Kommentare zu bildender Kunst und Theater sowie Artikel über nationale und internationale Politik.
Sie blieb unangepasst und der Avantgarde treu, fordernd, sarkastisch, geschickt in fulminanten Formeln. Als ob das nicht genug wäre, verteidigt sie immer unbeugsam die Fortschritte der Moderne und wehrt sich gegen die Anprangerung von Rückschlägen, sei es ästhetischer, politischer oder verhaltensbezogener Art. Ein Beispiel der behandelten Autoren und Werke zeigt eine Vorliebe für Dichter und Dramatiker – allerdings stets unkonventionell: Arrabal, Ionesco, Ubu-König von Alfred Jarry, Brecht, Lolita von Nabokov, dessen Verteidigung, Becket, Valéry, André Breton, Philippe Soupault, Octavio Paz, St. John Perse, Dylan Thomas, Artaud, Dürrenmatt, Ghelderöde, Ibsen, Fernando Pessoa, Peking-Oper, die brasilianische Erstaufführung von Das Frühlingsritual, von Igor Strawinsky. Er schreibt über nationale und ausländische Avantgarde-Musik. Erweitert das Themenspektrum beim Einstieg in die Aufzeichnung von Notizen zum Thema Fernsehen. Gründet den Verband professioneller Journalisten von Santos.
Nach der modernistischen und militanten Phase, nach vielen Verhaftungen und einer Erfahrung sowohl der Proletarisierung als auch der Geheimhaltung, ist die kommunistische und feministische Autorin des Romans Der Industriepark, Wie wir gesehen haben, würde es die Parteibindungen zerstören. Als libertärer Geist würde er jedoch weiterhin das Banner des Modernismus hochhalten und alles angreifen, was rückschrittlich war, sei es in der Kunst oder im Leben.
*Walnice Nogueira Galvão Emeritierter Professor am FFLCH an der USP. Autor, unter anderem von Lesen und erneut lesen (Sesc\Ouro über Blau).
Ursprünglich in der Zeitschrift veröffentlicht Meinungen, No. 2, 2023.
Aufzeichnungen
[I] Mara Lobo (Pagu), Industriepark – proletarischer Roman. São Paulo: Zeile für Zeile, 2018 (https://amzn.to/45ekuur).
[Ii] Industriepark: Ein proletarischer Roman, trans. Elizabeth Jackson und K. David Jackson. Lincoln: University of Nebraska Press, 1993 (https://amzn.to/3DYnwXN).
[Iii] Augusto de Campos, Lebensarbeitslohn. São Paulo: Brasiliense, 1982 (https://amzn.to/45b4CZn).
[IV] Wörterbuch der lateinamerikanischen Izquierda. Buenos Aires: Planet.
[V] Rudá K. de Andrade, Die Kunst, die Welt zu verschlingen – Gastronomische Abenteuer von Oswald de Andrade. São Paulo: Doburro, 2021.
[Vi] Normalist, Samba von Benedito Lacerda und David Nasser, Aufnahme von Nelson Gonçalves.
[Vii] „A Pagu da EAD“, in Alfredo Mesquita, Das Theater meiner Zeit, Nanci Fernandes et al. (org.). São Paulo: Perspektive, 2023 (https://amzn.to/3KG6qBp).
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