von MARCO D'ERAMO*
Der Silicon-Valley-Mogul nutzt seine Milliarden, um Politik zu betreiben, in der Hoffnung, die Reichen von der „Ausbeutung der Arbeiter durch den Kapitalismus“ zu befreien.
Er ist weder so reich wie Jeff Bezos, noch ein Social-Media-Star wie Elon Musk, noch eine Ikone wie Bill Gates. Allerdings ist er der interessanteste der Silicon-Valley-Mogule, denn mehr als jeder andere verkörpert er die neue Generation kapitalistischer Ideologen. Anstatt Politik zu nutzen, um Geld zu verdienen, nutzt er seine Milliarden, um Politik zu betreiben, in der Hoffnung, die Reichen von der „Ausbeutung der Kapitalisten durch Arbeiter“ zu befreien.
Peter Thiel ist gebürtiger Deutscher, Amerikaner und Südafrikaner. Laut Forbes verfügt er über 4,2 Milliarden US-Dollar. Im Gegensatz zu seinen Kollegen verfügt er über einen Abschluss in Philosophie und einen Doktortitel in Rechtswissenschaften; Deshalb mag er es, so zu wirken und zu wirken, als wäre er ein Philosophenkönig. In seinem ehrgeizigsten Text Der Strauss’sche Moment (2004) skizziert er eine Art Geistesgeschichte der Welt (Geistesweltgeschichte) im Lichte des 11. Septembers. Dort zitiert er als sorgfältig ausgebildeter Intellektueller unverschämt Oswald Spengler, Carl Schmitt, Leo Strauss, Pierre Manent, Roberto Calasso und Machiavelli, Montaigne, Hobbes, Locke, Hegel, Nietzsche und Kojève.
Seit seiner Studienzeit vertritt Peter Thiel eine Art zynische Position und vertritt immer die konservativste Haltung, die möglich ist (seit der High School ist er ein Bewunderer von Ronald Reagan). Laut seinem Biographen Max Chafkin hatte Peter Thiel immer das Gefühl, dass „die traditionellen Liberalen die Kommunisten angenommen hatten und dass die Konservativen nicht in der Lage waren, mit den Menschen ganz rechts in Kontakt zu kommen … Er wollte wirklich, dass die Rechte der Linken ähnlicher wird“.
Als Peter Thiel sich an der Stanford-Universität einschrieb, der reaktionärsten der Spitzenuniversitäten, kritisierte er den seiner Meinung nach typischen Linksismus an der Universität. Er half bei der Gründung Stanford-Bewertung mit dem Segen des konservativen Guru Irving Kristol und mit der finanziellen Unterstützung der Olin Foundation (einer Schlüsselorganisation bei der Finanzierung und Organisation der neoliberalen Gegenoffensive). Er setzte sich gegen Multikulturalismus, politische Korrektheit und Homosexualität ein. Die Redaktion des Magazins bestand ausschließlich aus Männern.
In Bezug auf LGBT-Rechte stellte das Magazin fest, dass „die wahre Geißel in der Phobie der Homophobie besteht, das heißt in der Angst, als homophob abgestempelt zu werden … Vorurteile gegen Homosexuelle sollten in „Miso-Sodomie“ – Hass auf Analsex – umbenannt werden, um sich darauf zu konzentrieren „abweichende Sexualpraktiken.“ Laut der Zeitschrift The EconomistIn dem Artikel wurde sogar ein Mitstudent der Rechtswissenschaften, Keith Rabois, verteidigt, der beschloss, die Grenzen der freien Meinungsäußerung auf dem Campus auszutesten, indem er vor dem Wohnhaus eines Professors stand und „Schwuchtel!“ rief. Ich hoffe, du stirbst an AIDS!“ Keith Rabois sollte später einer der engsten Geschäftspartner von Peter Thiel werden.
Peter Thiel ist Co-Autor des Artikels Der Mythos der Vielfalt: Multikulturalismus und die Politik der Intoleranz in Stanford (1995), veröffentlicht von einem „Think-Tank” Rechtsextremismus, der Unabhängiges Institut, nochmals vielen Dank an ein Stipendium der Olin Foundation. Peter Thiel, der als hervorragender Schachspieler gilt, wusste, dass für einen effektiven Kampf der Ideen eine angemessene Finanzierung erforderlich war. Er beklagte, dass „nur jeder vierte Stanford-Alumni Millionär war“ – ein weiterer Beweis seiner Ansicht nach für die Sinnlosigkeit des traditionellen akademischen Lehrplans.
Nach kurzen Stationen als Anwalt und Derivatehändler in Credit Suisse1998 kehrte Thiel nach Kalifornien zurück und gründete seinen eigenen Investmentfonds, den Thiel Capital Management, mit 1 Million US-Dollar, die dank „Freunden und Familie“ gesammelt wurden (in allen Biografien ist diese Episode vage; wie wir wissen, ist die erste Million immer die schwierigste).
Der Wendepunkt kam 1999, als Peter Thiel mit einer Gruppe von Freunden PayPal gründete (insbesondere dank Max Levchin, einem in der Ukraine geborenen Kryptographen, der den grundlegenden Algorithmus für das Online-Zahlungssystem entwickelte). Dieses wirtschaftliche Unterfangen hatte auch eine ideologische Motivation: „PayPals treibendes Ideal“ – so schrieb er – bestand darin, „eine neue globale Währung zu schaffen, frei von jeglicher staatlicher Kontrolle – sozusagen das Ende der Währungssouveränität des Staates“.
So entstand die sogenannte PayPal-Mafia: Ein berühmtes Foto zeigt junge, mutige Menschen (allesamt Männer), die als italienisch-amerikanische Gangster aus der Prohibitionszeit in den Vereinigten Staaten verkleidet sind. Sechs würden Milliardäre werden. Es ist bemerkenswert, dass drei von ihnen eine Vergangenheit im Apartheid-Südafrika hatten: Thiel, Musk und Roelof Botha, CEO von PayPal, später Partner des Sequoia-Investmentfonds. Peter Thiel hat ein schwieriges Verhältnis zu Elon Musk: Er entließ ihn unter anderem als CEO von PayPal, als das Unternehmen auf Hochzeitsreise war.
Peter Thiel verdiente 55 2002 Millionen US-Dollar mit PayPal, als er in die Welt des Risikokapitals einstieg. Die Liste der Unternehmen, in die investiert wurde, ist umfangreich (Airbnb, Asana, LinkedIn, Lyft, Spotify, Twilio, Yelp, Zynga). Sein Ruf als kluger Kapitalist wurde 2004 gefestigt, als er als erster externer Investor (nur) 500 US-Dollar im Austausch für 10,2 % der Facebook-Aktien spendete, was ihm mehr als eine Milliarde Dollar einbrachte.
Hätte er sich jedoch an der Rekapitalisierung von Facebook beteiligt, anstatt seinen Anteil zu behalten, käme er nun auf rund 60 Milliarden US-Dollar. Das war nicht sein einziger Fehler. Im Jahr 2004 weigerte er sich, in Tesla und YouTube zu investieren (beide wurden von ehemaligen Mitgliedern der PayPal-Mafia gegründet). Im Jahr 2006, als Elon Musk Mittel für die Entwicklung der Elektroautos von Tesla benötigte, verpasste Peter Thiel die Gelegenheit – eine teure Option, da die Kapitalisierung im Jahr 2 2010 Milliarden US-Dollar überstieg und im Jahr 1,061 mit 2021 Milliarden US-Dollar ihren Höhepunkt erreichte, was einer Steigerung von 50 (im April 2023) entspricht , sank es auf 584 Milliarden US-Dollar, stellt aber immer noch einen Anstieg von fast 30 Prozent dar). Musk erklärte, Peter Thiels Weigerung habe ideologische Gründe gehabt: „Er glaubt die Sache mit dem Klimawandel nicht völlig.“
Aber was kauft Peter Thiel, um es zu verkaufen? Zwischen 2004 und 2014 präsentierte er seine Weltanschauung auf Konferenzen und in Artikeln für die Wall Street Journal, im Buch Der Strauss’sche Moment, in Prüfungen wie Die Ausbildung eines Libertären (2009) geschrieben für Cato-Institut (eins "Think-Tank” finanziert von den Gebrüdern Koch), schriftlich Das Ende der Zukunft veröffentlicht in National Review; Darüber hinaus schrieb er ein weiteres Buch mit dem Titel Zero to One: Hinweise zu Startups oder zum Erstellen der Zukunft (2014) basierend auf einem Kurs, den er in Stanford unterrichtete.
In einem typischen Tricksterzug stellt Peter Thiel sich und seine Verbündeten oft als Opfer dar. Genau wie die Franzosen, die sagen, sie seien Opfer der Nordafrikaner, oder wie die Israelis, die sagen, sie würden von den Palästinensern unterdrückt, werden die Reichen von den Armen eingeschüchtert. Wie jeder Reaktionär verbreitet er eine Geschichte der Dekadenz. Für Peter Thiel befinden wir uns im vollen kulturellen Niedergang, „vom Zusammenbruch von Kunst und Literatur nach 1945 über den sanften Totalitarismus der politischen Korrektheit in den Medien und der Wissenschaft bis hin zu den schmutzigen Welten von“Reality-Shows„und populäre Unterhaltung“.
Die grundlegende Ursache ist die Demokratie, insbesondere ihre Ausweitung auf Frauen und die Armen (beachten Sie den Zusammenhang zwischen beiden): „Die 1920er Jahre waren das letzte Jahrzehnt in der amerikanischen Geschichte, in dem man hinsichtlich der Demokratiepolitik wirklich optimistisch sein konnte. Seit 1920 haben der starke Anstieg der Sozialhilfeempfänger und die Ausweitung des Wahlrechts auf Frauen – zwei Wahlkreise, die für Libertäre notorisch schwer zu durchdringen sind – den Begriff der „kapitalistischen Demokratie“ in ein Oxymoron verwandelt.
Unter seinen Aussagen heißt es, dass die Ausweitung des Wahlrechts auf Frauen und Arme den technologischen und wissenschaftlichen Fortschritt behinderte, der in der Vergangenheit die Verallgemeinerung einer bestimmten Lebensqualität ermöglichte, selbst für diejenigen, die diese nicht verdienten . Seit den 1970er Jahren stagniert – mit Ausnahme der Technologiebranche – alles; Es gab keine größeren Innovationen im Transportwesen, in der Energie oder sogar in der Medizin. Als Peter Thiel zu dem Schluss kam, dass Fortschritte in der Geschichte der Menschheit „selten“ sind, überlegte er sich eine Lösung: Wir müssen zu einer Art monarchischem Regime zurückkehren, denn die großen Erfindungen der Geschichte wurden alle von Unternehmen (oder Start-ups) gemacht, die wie Monarchien funktionieren . absolute oder Monopole.
In den Werbemaßnahmen von Peter Thiel geht es oft darum, die konvergierenden Tugenden von Monarchie und Monopol zu preisen: „Monopolisten können es sich leisten, an andere Dinge zu denken als ans Geldverdienen; Nichtmonopolisten haben dieses Privileg nicht. Im vollkommenen Wettbewerb konzentriert sich ein Unternehmen so sehr auf die heute zu erzielenden Gewinnmargen und kann daher nicht für die langfristige Zukunft planen. Nur eines kann es einem Unternehmen ermöglichen, den täglichen, brutalen Überlebenskampf zu überwinden: Monopolgewinne.“
Bei einem typischen Eingriff, der für die Wall Street Journal, Wettbewerb ist etwas für Verlierer, argumentierte er, dass der Wettbewerb Kopien oder kleine Verbesserungen des bereits Bestehenden hervorbringen könne, aber niemals eine echte Neuheit – basierend auf dieser „Tatsache“ argumentierte er dann, dass „Kapitalismus und Wettbewerb tatsächlich Gegensätze sind“.
Es erscheint fast sinnlos, die logischen Widersprüche in diesen Argumenten hervorzuheben. Peter Thiel vertritt die Auffassung, dass Fortschritte in der Geschichte der Menschheit selten seien und dass absolute Monarchien die Norm gewesen seien; Daraus – so schlussfolgert er – kann man nur ableiten, dass absolute Monarchien selten zu Fortschritten führten. Aber es muss getan werden.
Monopole entstehen nicht aus dem Nichts, sondern entstehen genau dann, wenn ein Unternehmen seine Konkurrenten schlägt. Tatsächlich könnte man sagen, dass in einem unregulierten Markt das Monopol ein unvermeidliches Ergebnis des Wettbewerbs ist: Beim Wettbewerb gibt es Gewinner und Verlierer, und je erfolgreicher der Gewinner wird, desto einfacher wird es für ihn, zu dominieren. Aus diesem Grund sehen wir in der Vorgeschichte des Kapitalismus in jedem Land die Entstehung von Monopolen. Um seine Entstehung zu verhindern, war es für die Staaten schon immer notwendig, Kartellgesetze umzusetzen. Darüber hinaus hören Monopole mit der Innovation auf, sobald sie etabliert sind, und neigen dazu, von der Rentensuche zu leben.
Nun gibt es hier einen noch grundlegenderen Widerspruch. Wie kann sich jemand als libertär bezeichnen und die absolute Monarchie unterstützen? Von wessen Freiheit spricht er? Wie viele Monopole kann die Welt beherbergen? Freiheit für die Wenigen, Sklaverei für die große Mehrheit – das ist Schicksal. Viele haben Nietzsches Einfluss auf das Denken von Peter Thiel diskutiert, aber die vielleicht treffendste Referenz ist Max Stirner.
Kein Wunder, in Der Einzige und sein Eigentum (1844) definiert Stirner das „Eins“ oder „Ich“ durch seine „Eigenschaft“; er kann jedes Mittel – Betrug, Täuschung – nutzen, um seine Macht auszuüben. Auch für Stirner ist der freie Wettbewerb eine Einschränkung der Freiheit, da er nur durch einen Staat gewährleistet werden kann, der die Knechtschaft verwaltet. Wie kann man gegen die Tyrannei des Staates sein und die absolute Monarchie befürworten: den despotischsten, aufdringlichsten und willkürlichsten Staatstyp? Die Antwort ist Stirners Vorstellung von der absoluten Instrumentalität jeder Position. Der Eine kann sagen, was er will, wenn es ihm nützlich ist. Peter Thiel wird Inkonsistenz und Selbstwiderspruch vorgeworfen, doch er setzt diese Stirner-Strategie gerade in die Tat um.
Ein Beispiel: Peter Thiel verbringt seine Zeit damit, Stanford und die Hochschulbildung im Allgemeinen zu verunglimpfen. Nun, er tut dies, indem er mit großem Tamtam eine Stiftung für Studenten finanziert, die ihr Studium abgebrochen haben, um eigene Startups zu gründen – mit äußerst begrenzten Ergebnissen. Er zahlte jedoch Geld, um an derselben Universität einen Kurs zu unterrichten, was ihm wiederum die Veröffentlichung eines durch die Marke Stanford legitimierten Bestsellers ermöglichte (die tatsächliche Anzahl der verkauften Exemplare bleibt ungewiss: eine Million, eineinhalb Millionen, verschiedenen Behauptungen zufolge sogar drei Millionen, aber die tatsächliche Zahl könnte viel niedriger sein).
Ein weiteres Beispiel: Peter Thiel verbrachte seine Jugend damit, Schwule zu beschimpfen, um sich 2016 als solche zu outen, dann einen Mann zu heiraten und gleichzeitig eine romantische Beziehung mit einem männlichen Model zuzugeben. Wenn die offensichtliche Homophobie während seiner Studienzeit teilweise auf einen Kreuzzug gegen die Vielfalt zurückzuführen ist, ist es weniger klar, warum Peter Thiel eine Klage gegen die Website einreichen würde Gawker dafür, dass er 2011 ausgewiesen wurde. Die Erklärung seines Biographen lautet, dass zu den Hauptinvestoren in Peter Theils Kapitalvorhaben „arabische Staatsfonds gehören, die von Regierungen kontrolliert werden, die Homosexualität als Verbrechen betrachten“.
Dieser libertäre Verteidiger der absoluten Monarchie hat auch keine Skrupel, mit Massenüberwachung Geld zu verdienen. 2003 gründete er Palantir, spezialisiert auf Big-Data-Analysen, und erhielt sofort Geld vom CIA-Investmentfonds In-Q-Tel. Widerspruch?
Em Der Strauss’sche MomentPeter Thiel schrieb: „Statt der Vereinten Nationen voller endloser und ergebnisloser Parlamentsdebatten, die Shakespeares Märchen ähneln, die von Bürokraten erzählt werden, sollten wir Echelon, die geheime Koordination der Geheimdienste der Welt, als den entscheidenden Weg zu einem wirklich globalen Amerikaner loben.“ Frieden." Echelon ist der eindringlichste Planetenüberwachungsmechanismus, der jemals in der Geschichte der Menschheit konzipiert wurde.
Das Unternehmen Palantir scheiterte, bis 2011 das Gerücht aufkam, das Unternehmen habe „bei der Tötung Osama Bin-Ladens mitgeholfen“. Von da an gab es zahlreiche Verträge. Sogar die deutsche Polizei suchte nach ihren Diensten, zu denen nicht nur Software, sondern auch die Arbeitskräfte für deren Nutzung gehören (die Deutschen haben ihre Meinung geändert und wollen den Deal kündigen). Palantir ist ein Paradox der kapitalistischen Profitabilität und wird auf 17,6 Milliarden US-Dollar geschätzt – ohne jemals Gewinne erwirtschaftet zu haben – und macht heute den größten Teil von Peter Thiels Vermögen aus.
Einerseits verdient dieser Libertäre Geld, indem er dem Staat hilft, Menschen auszuspionieren; Andererseits fördert es Bitcoin und Kryptowährungen als Instrumente der Emanzipation von der Tyrannei der Staaten. Hier geht es nicht um Inkohärenz oder Widerspruch: Es geht um reinen und einfachen Zynismus. Sogar sein Selbstbild als „Gegenspieler“ ist Teil des Spiels, denn das Ziel besteht darin, sich als Teil einer unterdrückten Minderheit darzustellen, a Außenseiter, ein Außenseiter, ein Antikonformist. Aber welche Art von Antikonformismus will reich und mächtig werden? Sogar die Verteidigung des Monopols passt perfekt dazu Zeitgeist: Denken Sie an die Wiederherstellung des Monopols durch die Neoliberalen, die wahre „Revolution im Unternehmensrecht“ unter der Leitung von Henry Manne.
Zwar erinnert diese völlige Skrupellosigkeit an die Haltung von Nietzsches Übermenschen, Übermensch, für den alles erlaubt ist. Peter Thiels Rede gegen die politische Korrektheit spiegelt Nietzsches Klage wider Die Genealogie der Moral, bezogen auf den Aufstand der Sklavenmoral: „Der überlegene Mann wird liquidiert, die Moral des einfachen Mannes geht als Sieger hervor.“
Sein klarer Wunsch ist eine dauerhafte Abspaltung, aber nicht die des Patriziats vom Patriziat, wie es im antiken Rom der Fall war (wie in der Fabel von Menenius Agrippa), sondern die des Patriziats vom Patriziat. Daher der Erwerb eines 477 Hektar großen Grundstücks in Neuseeland und die Finanzierung eines Projekts zur Gründung einer autarken Gemeinde weit entfernt in internationalen Gewässern. Nun wurden die Ambitionen dieses Projekts nach schweren Rückschlägen zunächst reduziert (Betrieb 15 Meilen von der Küste entfernt) und dann völlig auf Eis gelegt. Dieser separatistische Impuls ist auch in seiner Investition in Space-X mit Elon Musk präsent: Peter Thiel steht der Idee, sich im Weltraum zu isolieren, weitaus weniger zurückhaltend gegenüber als der „Sache mit dem Klimawandel“.
Es stellt sich jedoch die Frage: Wozu dient das alles? Der Preis des Nihilismus ist die Sinnlosigkeit des eigenen Lebens, der eigenen Probleme, der Wunsch, mit Gold beladen ins Grab zu gehen. Es ist keine Überraschung, dass die Angst vor dem Tod bei dieser Art von Menschen eine dominierende Motivation zu sein scheint.
Wie im Film gezeigt das siebte Siegel (1957) von Ingmar Bergman gibt es einen Ritter, der seine letzte Schachpartie gegen den Tod riskiert. Peter Thiel, ein erfahrener Schachspieler, glaubt, dass der Tod „nichts anderes als ein Käfer im Ressourcenpool der Menschheit ist und dass jemand wie er sich seinen Ausweg freikaufen kann“. Deshalb wirft er jede Menge Geld auf Unternehmungen wie Halcyon Molecular, Emerald Therapeutics, Einheitsbiotechnologie, Methusalah-Stiftung, Finanzierung von Startups, die versprechen, das Leben auf mindestens 120 Jahre zu verlängern, die endgültige Heilung von Alzheimer und so weiter.
Und wenn das alles nicht funktioniert, ist er bereit, sein Gehirn einfrieren zu lassen und auf seine Reinkarnation zu warten, sobald die Technologie es möglich macht. Er ist nicht der einzige Milliardär, der hofft, den Tod zu überwinden; Jeff Bezos und Larry Page finanzieren das Alcor Life Extension Stiftung, „das seit 1970 Körper und Gehirne von Toten einfriert“.
Die Verachtung, die Peter Thiel für den Rest der Menschheit hegt, muss fast so groß sein wie die Abneigung, die er gegenüber dem weiblichen Geschlecht zu hegen scheint. Er glaubt fest daran, dass wir Sklaven so masochistisch sind, dass wir bereit sind, ihre Moral zu akzeptieren. Wenn es ihm gelingt, wird er der erste politische Aktivist sein, der sein Publikum überzeugt, indem er nichts Besonderes verspricht, sondern indem er die Hölle als die einzige Zukunft garantiert, die wir – die Herde – verdienen. Der Name, der für diese neue Erscheinungsform des globalen Kapitalismus geprägt wurde, ist in der Tat passend: dunkle Aufklärung. Das Ausschalten des Lichts ist in der Tat die unvermeidliche Folge.
*Marco D'Eramo ist Journalist. Autor, unter anderem von Das Schwein und der Wolkenkratzer (Rückseite).
Tradução: Eleuterio FS Prado.
Ursprünglich veröffentlicht auf dem Blog von Neuer linker Rückblick [https://newleftreview.org/sidecar/posts/capitals-militant].
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