von EUGENIO BUCCI*
Hoffentlich fällt der diesjährige Nationalfeiertag in einer anderen Form aus als die, die wir in der Zeit der Leugnung, Verschwörung, Beute und Miliz gesehen haben
Der größte aller Nationalfeiertage steht vor der Tür. Noch zwei Wochen, und wir müssen diesen klösterlichen Morgen in Paraden durchleben, an dem die ausdruckslosen Recos gleichzeitig marschieren und Signalhorn spielen und, um das Ganze noch zu krönen, die Behörden oben auf dem Bahnsteig blinzeln, um das Asphaltlicht zu ertragen. Wie schon seit zwei Jahrhunderten werden Militärparaden, kleine Kinder, die Fahnen hissen, und Reden, die niemand hören kann, das bürgerliche Datum markieren. Unter der fast frühlingshaften Sonne also nichts Neues.
Nichts Neues, außer der Bedeutung der Farben. Das wird anders sein müssen. Natürlich wird der Look derselbe sein, basierend auf dem Duett zwischen dem alten Grün und dem unfehlbaren Gelb. Die Bedeutung muss sich jedoch ändern. Der Auriverde kann nicht länger das Symbol illegaler Lager außerhalb stiller Kasernen sein. Canarinho-T-Shirts können kein Betrugspasswort mehr sein.
Diese Frage beschäftigt die Bundesregierung. Es ist eine semiotische Frage. Es ist eine ernste Angelegenheit. Am Dienstag, die Zeitung O Estado de S. Paulo berichtete, dass die Präsidentschaft der Republik 3 Millionen R$ in die Vorbereitung der „zivil-militärischen Parade“ investiert, mit dem Ziel, die „Rettung“ des einheimischen Bichromes zu fördern, der heute ein Gefangener der Dunkelheit ist. Der Aufwand mag hoch sein, aber die Ursache ist mehr als relevant.
Es handelt sich um eine Agenda von höchstem öffentlichem Interesse, auch wenn das zu lösende Problem hier und da den Anschein eines schlechten Witzes erweckt. Wenn wir an die Dondocas und Tchuchucas denken, die als sternenklare Labaros verkleidet sind und auf den Parkplätzen der Armee einen Soldatenmarsch spielen, kommt uns unweigerlich eine alberne Komödie in den Sinn. Der antisystemische Wahnsinn der vergangenen Regierung war angesichts ihres verschärften Ausmaßes an Ignoranz und Unvorbereitetheit nie von einem etwas slapstickhaften Drehbuch losgelöst. Aber lassen wir es nicht locker. Das alles hat uns wirklich bedroht. Mit ihren lächerlichen Angeboten machten die Betrüger keinen Scherz. Aus diesem Grund müssen Einquartierungsversuche, auch wenn sie lächerlich sind, ernst genommen werden. Die Demokratie muss bei der Untersuchung und Bestrafung der Verantwortlichen für Angriffe auf die Rechtsstaatlichkeit standhaft bleiben.
Aus den gleichen Gründen können wir die Bedeutung der Symbole des Heimatlandes nicht vernachlässigen. Welche Alternative haben wir? Lassen Sie die Farben der Flagge, die durch die reaktionäre Infantilisierung der kleinen Faschisten auf WhatsApp und durch die Dummheit, die am 8. Januar Paläste in Brasília zerstörte, gekapert wurden? Nein. Entweder kehren wir der Schilderunordnung den Rücken, oder die minimal informierten Bürger werden mit einem Anflug von Hemmung weitermachen, wenn es darum geht, das Banner zu entfalten. Es ist notwendig, den 7. September auf neuen Untergründen zu streichen.
Wenn wir gut arbeiten, wird die Uniform der brasilianischen Fußballmannschaft wieder ein positives Gefühl verkörpern. Tatsächlich war das früher auch so. Vergessen wir nicht, dass die Farbe der Diretas Já-Kampagne im Jahr 1984 Gelb war. im Samba an den TischenChico Buarque hat diese Demonstrationen aufgezeichnet. „Als ich sah, dass alle auf der Straße eine gelbe Bluse trugen“, singt der Komponist und meint damit nicht die Putschistenhorden der oberen Mittelschicht, sondern die Menschen, die sich gegen die Willkür erhoben.
Der Sinn für Farben war einst ganz anders. In den 1990er-Jahren hing im Büro des Chefredakteurs des Magazins eine ganze Wand mit einer riesigen Nationalflagge. Capricho, das die affektive Einführung für brasilianische Teenager war. Die Regisseurin, die in diesem Raum arbeitete, war Mônica Figueiredo. Mônica war eine überschwängliche Persönlichkeit mit einer rebellischen und exzentrischen Kreativität und hatte nichts, was einer Kaserne ähnelte. Er lobte Staatsstreiche nicht und stimmte der Zensur nicht zu. Mônica hat nie behauptet, dass ein berüchtigter Folterer einen Ehrenplatz in der Geschichte unseres Landes verdienen sollte. Sie war das Gegenteil dieser Geisteskrankheiten: eine unkontrollierbare Redakteurin, die niemanden grüßte.
Damals, vor rund 30 Jahren, erschien das Magazin Anzeigetafel, das im selben Gebäude wie Editora Abril in einer engen Gasse an der Avenida Berrini ansässig war, ließ sein Logo vom Designer Roger Black neu gestalten. Die Inspiration kam direkt von der „Quaste der Hoffnung“, die für diese Generation ein Zeichen von Freude, Leichtigkeit und Freiheit war, wie das Gelb von Diretas Já. Alle dort mochten die Flagge. Wir haben die Fahne geschwenkt.
Diese Erinnerungen beweisen, dass es nichts Falsches ist, von einer solchen Resignation der Nationalfarben zu träumen. An dieser Behauptung ist nichts Unmögliches. Die Flagge muss kein Stempel an der Fassade eines Gebäudes sein, um darauf hinzuweisen, dass dort ein Mann lebt, der Waffen in seinem Haus hat und sexistisch, rassistisch, fremdenfeindlich und kleinkariert ist. Die Flagge könnte durchaus eine andere, entgegengesetzte, bessere und überlegene Botschaft darstellen. Mit einem Wort: zivilisiert.
Als eine Nation mit Selbstachtung muss Brasilien dieses Ziel auf sich nehmen. Es wird uns gut tun. Ich hoffe, dass der 7. September dieses Jahres anders verläuft als die, die wir in dieser Zeit der Leugnung, Verschwörung, Muamba und Miliz erlebt haben. Es wäre eine würdige Hommage an Mônica Figueiredo, die am Sonntag in Lissabon an Lungenkrebs starb.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von Unsicherheit, ein Essay: Wie wir über die Idee denken, die uns desorientiert (und die digitale Welt orientiert) (authentisch).
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