Gedichte von Giuseppe Ungaretti

24/09/2023

Kultur • Literatur • Bücher

von Débora Mazza*

Überlegungen zur Anthologie des italienischen Dichters

Gedichte, von Giuseppe Ungaretti, beeindruckt durch seine Ästhetik: Hardcover, impressionistisches Thema mit Craquelê-Technik auf dem Ein- und Rückdeckel, verschiedene Grün-, Orange- und Weißtöne, orangefarbene Vorder- und Rückseiten, rechteckiges Format 14 x 27, perlmuttbeschichtetes Papier. Ein wunderschönes und vorzeigbares Buch, das das Auge fasziniert. Das Werk ist geprägt von Wegen, Orten, Zeiten und Menschen, die seine Biografie durchquerten und sich in eine hermetische Poetik verwandelten.

Im Vorwort teilt uns Alfredo Bosi mit, dass Giuseppe Ungaretti Professor für italienische Literatur an der Universität São Paulo (1936 – 1942) war. Er berichtet, dass er sich an den Silbenrhythmus erinnert, Stakkato, der lernen musste, kurze, intensive Sätze mit der suggestiven Kraft jeder Pause zu lesen. Er sagt: „Nichts in seinen Versen ist zufällig, nichts drängt sich als separate oder überflüssige verbale Übung in sie ein, da alles mit Bedeutung gesättigt ist“ (S. 10).

Staccato, oder hervorgehoben, bezeichnet eine Art der Phrasierung oder Artikulation, bei der die Noten und Motive von Phrasen (Wörter oder Musik) mit Unterbrechungen und Pausen dazwischen ausgeführt werden müssen. Es handelt sich um eine instrumentale oder vokale Darbietungstechnik, die dem entgegenwirkt Legato, verbunden, das darin besteht, Notizen oder Wörter nacheinander zusammenzufügen, sodass zwischen ihnen keine Pause oder Stille entsteht (https://dicionario.priberam.org/)

Giuseppe Ungaretti, Sohn italienischer Eltern aus Luca, wurde 1888 in Alexandria, Ägypten, geboren und verbrachte dort seine Kindheit und Jugend. Sein Vater, ein Ingenieur, der für den Bau des Suezkanals angestellt war, kam bei einem Unfall auf der Baustelle ums Leben. Die Familie blieb in Alexandria und arbeitete in einer Bäckerei und er begann seine formale Ausbildung in Französisch bei Ecole Suisse Jacot, für die Literatur erweckt werden. In seiner Jugend interessierte er sich für Poesie und engagierte sich in Literaturgruppen und Treffen sozialistischer und anarchistischer Bewegungen. Er arbeitete als Journalist und Literaturkritiker bei Revista Risorgeteque, herausgegeben vom anarchistischen Schriftsteller Enrico Pi, der sich von seinem christlichen Hintergrund distanziert und behauptet, Atheist zu sein.

Im Jahr 1912, im Alter von 24 Jahren, zog Giuseppe Ungaretti nach Paris, besuchte die Sorbonne und besuchte Kurse von Henri Bergson bei College de France. Er beteiligte sich an literarischen Gruppen und veröffentlichte in der Zeitschrift Lacerba. 1914 kehrte er nach Italien zurück, ließ sich in Mailand nieder und trat freiwillig der Infanterie bei. Im Jahr 1915 wurde er zum Kampf in der Provinz rekrutiert Triest, vor Carso und dann hinein Champagne, in Frankreich, während des Ersten Weltkriegs. Zu dieser Zeit fühlte er sich zutiefst berührt vom Selbstmord eines Mitrentners, eines Kämpfers, der in absoluter Anonymität starb:

IN ERINNERUNG

Es wurde genannt
Moammed Sceab

Fallen
der Emire der Nomaden
Selbstmord
weil es nichts mehr gab
Patria

Liebte Frankreich
und Namen geändert

Es war Marcel
aber er war kein Franzose
und ich wusste es nicht mehr
Leben
in deinem Zelt
wo man den Gesang hört
aus dem Koran
einen Kaffee genießen

Ich wusste es nicht
Abbinden
die Ecke
deiner Verlassenheit

ich folgte ihm
zusammen mit der Gastgeberin
wo wir lebten
in Paris
in der Rue des Carmes Nr. 5
schäbige bergab gelegene Gasse

ruht
auf dem Ivry-Friedhof
Vorstadt, die aussieht
immer
in Tag
de
zersetzt fair

Und vielleicht nur ich
weiß es immer noch
wer lebte (S. 39, 41)

Er war von der Härte des Krieges zutiefst erschüttert und veröffentlichte Der Hafen begraben Momente des Schreckens und Schmerzes darstellen:

DER SEPULT-HAFEN

Da kommt der Dichter
und kehrt dann mit seinen Liedern zum Licht zurück
und zerstreut sie

Von dieser Poesie
Ich habe genug
das ist garnichts
der unerschöpflichen Geheimhaltung (S. 43)

Dann schrieb er Casa Mia, um die Freude eines Menschen zum Ausdruck zu bringen, der die Tragödie des Krieges überlebt hat und es geschafft hat, zurückzukehren, ohne seine Gefühle zu verhärten:

MEIN HAUS

Überraschung
nach so viel
dieser Liebe

Ich dachte, ich hätte es verstreut
auf der ganzen Welt (S. 31)

1918 kehrte Giuseppe Ungaretti nach Paris zurück und arbeitete als Korrespondent für das Jornal Il Popolo d'Italia, von Benito Mussolini, mit dem er sich fasziniert fühlte und eine engere Bindung aufbaute. 1920 heiratete er die Französin Jeanne Dupoix, mit der er eine Tochter, Ninon (1925), und einen Sohn, Antonietto (1930), hatte.

1926 kehrte er nach Italien zurück, ließ sich in Rom nieder, arbeitete als Nachrichtenredakteur für mehrere ausländische Zeitungen und trat der Nationalen Faschistischen Partei bei. 1928 schloss er sich wieder dem Katholizismus an und begann, Klöster und liturgische Gruppen zu besuchen, nachdem er das profaschistische Manifest italienischer Schriftsteller unterzeichnet hatte.

In den 1930er Jahren zog er in die Stadt São Paulo und wurde Professor an der USP, seiner ersten festen Anstellung. Er erlebte schmerzhafte Erfahrungen in Brasilien, als sein Bruder (1937) und sein Sohn Antonietto (1939) im Alter von nur neun Jahren an einer schweren Blinddarmentzündung starben. Diese Episoden von Verlust und Leid inspirierten die Arbeit Schmerzen, erschienen in Mailand, mit den Gedichten Giorno für Giorno (S. 197-203), berichtet über die Qual des Jungen und Gridaste: Soffoco (S. 244-245), das etwas Seltsames und Grausames mit sich bringt, das übermäßige Blau des Himmels von São Paulo, wenn er taub und teilnahmslos den Tod seines geliebten Sohnes beobachtet.

TÄGLICH, VON TAG ZU TAG

„Niemand, Mama, hat jemals so viel gelitten…“
Und dein Gesicht ist bereits gelöscht
Obwohl die Augen noch am Leben sind
Vom Kissen kehrte ich zum Fenster zurück,
Und der Raum war voller Spatzen
Die Krümel picken, die sein Vater verstreut hatte
Um den Jungen abzulenken ...

Jetzt kann ich nur noch in Träumen küssen
Ihre vertrauensvollen Hände…
Ich rede, arbeite,
Ich habe mich kaum verändert, fürchte ich, ich rauche...
Wie ist es möglich, dass ich so lange Nächte durchhalte? …

Die Jahre werden mich bringen
Vielleicht andere Schrecken,
Aber wenn ich dich zusammen spüren würde,
Du hättest mich getröstet ...

[...]

Ich liebe dich, ich liebe dich und das Weinen ist endlos! … (S. 197- 199)

Du hast geschrien: Erstickt

Ich konnte nicht schlafen, du konntest nicht schlafen ...
Du hast geschrien: Ersticken...
Auf deinem Gesicht, bereits zu einem Schädel reduziert,
Die Augen, die immer noch leuchteten
Vor einem Moment,
Die Augen weiteten sich…. Sie verloren….
Ich war schon immer schüchtern,
Rebell, stur; aber rein, frei,
Glücklich, in deinen Augen wurde ich wiedergeboren ...
Dann der Mund, der Mund
Wie würde es Ihnen im Laufe Ihres Lebens vorkommen,
Blitz der Gnade und Freude,
Der Mund verzog sich im stillen Kampf ...
Ein Junge ist gestorben...

Neun Jahre, ein geschlossener Kreis,
[...]
Da es jetzt Nacht war,
Und du hast mir deine Hand gegeben, deine feine Hand ...
Voller Angst hörte ich meine Stimme sagen:
Dieser Astralhimmel ist zu blau,
Zu viele Sterne drängen sich darin,
Und für uns ist keiner davon vertraut….
[...]

Drei Jahre nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs kehrte Giuseppe Ungaretti nach Italien zurück, wurde von Giuseppe Botai, dem Bildungsminister der Nationalfaschistischen Partei, ehrenvoll empfangen und zum Professor für moderne Literatur an der Universität Rom ernannt. Am Ende des Krieges, nach dem Sturz Mussolinis, wurde er aufgrund seiner Verbindungen zum faschistischen Regime aus dem Lehrkörper ausgeschlossen und schließlich wieder eingestellt, als seine Kollegen für seine Wiedereinstellung stimmten. Er blieb dort bis 1958, dem Todesjahr seiner Frau Jeanne. Er starb 1970 im Alter von 82 Jahren in Mailand.

Geraldo Holanda Cavalcanti, Übersetzer großer italienischer Dichter des 9. Jahrhunderts mit preisgekrönten Werken in Brasilien und Italien, sagt, dass Giuseppe Ungaretti der Dichter war, der ihm die meiste Arbeit gegeben hat, da die Übersetzung die Bilder seiner Poesie interpretieren und anpassen sollte an seine Syntax und weicht so wenig wie möglich von seinen Worten und seinem Rhythmus ab, da seine Texte das Gefühl vermitteln, dass „der Autor es nicht akzeptiert, entziffert zu werden“ (S. 17). So versucht er, den Erkenntnissen von Worten und Rhythmen nachzugehen und gleichzeitig einen autobiografischen Weg durch die Poesie zu verfolgen. Er versteht, dass es sich um Gedichte meditativer Natur mit wiederkehrenden Themen wie Zeit, Leben, Tod, Sein und Nichts handelt (S. XNUMX). Auf diese Weise trägt seine Poesie Bilder der Hoffnungslosigkeit und des Todes, die in das Szenario der Illusion des Trostes eingefügt sind:

EWIG

Zwischen einer gepflückten und einer anderen angebotenen Blume
das unaussprechliche Nichts (S. 25).

Auf diese Weise versteht Geraldo Holanda Cavalcanti, dass Bilder, Musik und vor allem Rhythmus die lyrischen Phrasen strukturieren, die vorgelesen werden müssen, und der Pause, den Momenten der Stille Bedeutung verleihen, um die Wahrnehmung jeder einzelnen Bedeutungseinheit zu vertiefen, viele davon bestehen aus einem einzigen Wort (S. 18). Es legt nahe, dass der Ausdruck „das Gefühl der Zeit“ das gesamte Werk von Giuseppe Ungaretti benennen könnte.

Und ich schließe mit:

TRAMP

Teils
einige
der Welt
ich fühle
Zuhause.

In jedem
Klima
neu
Was für ein Treffen
ich erkenne
niedergeschlagen
erlangte das
ähm dia
Ich war auch bei ihm
gern

Und ich habe ihn immer losgelassen
fremd

geboren sein
auch zurück in die Vergangenheit
lebte

Genießen Sie eine Single
Minute des Lebens
ursprünglich

Ich suche ein Land
unschuldig

Giuseppe Ungaretti studierte an guten Schulen und Universitäten, beteiligte sich an fortschrittlichen kulturellen und politischen Bewegungen, war Journalist, Literaturkritiker und Universitätsprofessor. Was mich an seinem Werdegang fasziniert, sind die Fragen, die Theodor Adorno (2000) seit Auschwitz stellt: Wie konnte ein gebildeter, gebildeter, sensibler Intellektueller und Dichter dem autoritären Potenzial des Faschismus nachgeben?; Wie rufen soziale und psychologische Probleme in modernen Gesellschaften ständig unterdrückte Eigenschaften hervor, die Aggression, Brutalität und blinde Manipulation des Gehirns fördern?; Warum sind körperliche Disziplin, die Fähigkeit, körperlichen Schmerz zu ertragen und die Gleichgültigkeit gegenüber dem Schmerz anderer mit Bildern verbunden, die Stärke, Sicherheit, Männlichkeit, sadistische und destruktive Anziehung repräsentieren?

Giuseppe Ungaretti war nicht der einzige Fall: Ezra Pound (1885–1972), geboren in Hailey, Idaho, in den USA, zog 1924 nach Italien und war einer der Autoren, die für ihre innovativen literarischen Werke bekannt waren. Dichter, Literaturkritiker und wurde neben TS Eliot zum Hauptvertreter der modernistischen Bewegung. In den 1930er und 1940er Jahren wurde er jedoch zum Apologeten des Faschismus, zum Bewunderer Mussolinis und Moderator einer Radiosendung mit starkem antisemitischen und antiamerikanischen Inhalt, in der er sogar das jüdische Volk für den Beginn des Zweiten Weltkriegs verantwortlich machte.

Louis-Ferdinand Céline (1894–1961), französischer Arzt und Schriftsteller, hatte seinen Roman Spätabendausflug Von der Kritik für seinen konsequenten Umgang mit Slang und Vulgärsprache gelobt, veröffentlichte er dennoch antisemitische Broschüren, kollaborierte mit der Besetzung Frankreichs durch die Nazis und unterstützte die Vichy-Regierung und das Dritte Reich.

Umberto Eco (2013) weist in seiner Diskussion über die Rolle der Universitäten in der globalisierten Welt darauf hin, dass sie nach wie vor einer der „wenigen Orte sind, an denen eine rationale Konfrontation zwischen verschiedenen Weltanschauungen möglich ist“ (S. 3) und dass „die Geschichte in uns zeigte, dass Menschen Brahms oder Goethe lieben und gleichzeitig in der Lage sein können, Vernichtungslager zu organisieren.

Aber bevor sie ihre endgültige Lösung erreichten, mussten dieselben Leute die Universitäten eine nach der anderen verfolgen und alle kritischen Geister unterwerfen“ (S. 3). So bleiben Universität, Bildung, Schule, Kultur und Literatur trotz Fällen wie Ungaretti, Pound und Céline Gegenmittel gegen jede Art von Diktatur.

* Deborah Mazza Sie ist Professorin am Department of Social Sciences in Education am Unicamp. Autor, unter anderem von Paulo Freire, Kultur und Bildung (Unicamp-Verlag). [https://amzn.to/48uJdfS]

Referenz

Josef Ungaretti. Gedichte. Übersetzung: Geraldo Holanda Cavalcanti. Zweisprachige Ausgabe. São Paulo, Edusp, 2022, 272 Seiten. [https://amzn.to/3rp7KlU]