von LEONARDO BOFF*
Nach diesem Zivilisationsprojekt, das auf Machtbeherrschung basiert und jetzt globalisiert ist, werden wir unweigerlich auf eine ökologisch-soziale Tragödie stoßen, die so weit gehen wird, dass der Planet Erde unbewohnbar wird.
Es ist allgemein bekannt, dass wir uns mitten in einer großen Zivilisationskrise befinden. Es ist nicht regional, sondern global. Tatsächlich enthält diese globale Krise eine unendliche Anzahl weiterer Krisen, wirtschaftlicher, politischer, ideologischer, erzieherischer, religiöser und sogar spiritueller Art. Wir wissen nicht, was uns erwartet. Wir sind uns immer mehr darüber im Klaren, dass die Welt so, wie sie ist, nicht weiterbestehen kann.
Der aktuelle Weg führt uns an den Rand eines Abgrunds. Wir müssen uns ändern. Der Satz wird Albert Einstein zugeschrieben: Das Denken, das die aktuelle Krise verursacht hat, kann nicht dasselbe sein, das uns aus ihr herausholen wird. Wir müssen einen neuen Weg definieren. Wie baut man es so auf, dass es wirklich eine andere Art von Welt ist?
Die unwiderlegbare Tatsache ist, dass es zu viel destruktives Chaos ohne die Absicht gibt, generativ zu sein. Es gibt Formen der Unmenschlichkeit, die alles übertreffen, was wir in der Geschichte bis heute erlebt und erlitten haben. Schauen Sie sich einfach den Völkermord an, der unter freiem Himmel im Gazastreifen stattfindet und von dem grausamen und gnadenlosen israelischen Ministerpräsidenten Benjamin Netanhyau begangen wird, der von einem nordamerikanischen katholischen Präsidenten und der Europäischen Gemeinschaft unterstützt wird, der seine historischen Ideale der Menschenrechte, der Freiheit und der Menschenrechte verrät Demokratie.
Sie alle werden zu Komplizen des abscheulichen Verbrechens gegen die Menschlichkeit. Es gibt eine riesige Welle des Hasses, der Verachtung der Solidarität, der Wissenschaft, der Verleugnung der Wahrheit und der Vorherrschaft der Unwissenheit. Dieses Antiphänomen kommt vor allem im Westen vor.
Allein die Tatsache, dass 1 % über den Reichtum von mehr als der Hälfte der Menschheit verfügt, zeigt, wie pervers, zutiefst ungleich und ungerecht das globale soziale Szenario ist. Hinzu kommt der ökologische Notfall mit der Unhaltbarkeit des Planeten Erde, der alt ist und über begrenzte Ressourcen verfügt und der an sich kein Projekt unbegrenzten Wachstums unterstützen kann, eine Obsession der Sozialpolitik der Länder.
Dieser Prozess hat durch übermäßige Ausbeutung die terrestrischen Biome erschöpft und gefährdet die natürlichen Grundlagen, die unser Leben und das Leben der Natur erhalten (Erdüberschwinger). Die Kontinuität des menschlichen Abenteuers auf diesem Planeten ist nicht gesichert. Papst Franziskus hat in seiner Enzyklika gut geschrieben Alle Brüder (2020): „Wir sitzen alle im selben Boot; Entweder sind wir alle gerettet oder niemand ist gerettet.“ Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die globale Erwärmung zunimmt und eine scheinbar neue, wärmere und gefährlichere Phase in der Geschichte der Erde und der Menschheit einleitet.
Warum sind wir in die gegenwärtige bedrohliche Situation geraten, die die Zukunft des menschlichen Lebens und der Natur gefährden könnte?
Es gibt mehrere Interpretationen der heutigen kritischen Situation. Ich behaupte nicht, eine ausreichende Antwort zu haben. Aber ich stelle eine Hypothese auf, das Ergebnis eines lebenslangen Studiums und Nachdenkens. Ich schätze, dass unsere Situation auf die Zeit vor mehr als zwei Millionen Jahren zurückgeht, als die Homo Habilis, der Mensch, der Instrumente zum Eingriff in die Kreisläufe der Natur erfand. Bis dahin war ihre Beziehung geprägt von Interaktion, dem Einstimmen auf natürliche Rhythmen und dem Nehmen, was ihre Hände erreichen konnten.
Nun wie Homo Habilis ou faber Der Eingriff in die Natur beginnt: die Jagd auf Tiere und das systematische Fällen von Bäumen. Nach Tausenden von Jahren dauerte der Eingriff bis vor 10 bis 12 Jahren im Neolithikum an Aggression der Natur. Es griff in den Flusslauf ein, führte zur Bewässerungslandwirtschaft und zur Bewirtschaftung ganzer Regionen, was zu Veränderungen im Verhältnis zur Natur führte und diese bereits missbilligte.
Schließlich führte die Ära des Industrialismus und der modernen und zeitgenössischen Produktionsweise durch Technologie, Automatisierung und künstliche Intelligenz zur Zerstörung der Natur. Wir projizieren ein neues geologisches Zeitalter, das des Anthropozäns, des Nekrozäns und des Pyrozäns, in dem der Mensch als der Satan der Erde erscheint. Er verwandelte den Garten Eden in einen Schlachthof, wie der Biologe E. Wilson anprangerte. Er benahm sich nicht wie der Engel, der sich um die Seinen kümmerte Lebensraum, Mutter Erde.
Seine theoretische Begründung erhielt dieser historisch-gesellschaftliche Prozess durch die Gründerväter der Moderne mit Galileo Galilei, René Descartes, Isaac Newton, Francis Bacon und anderen. Für sie ist der Mensch „Herr und Eigentümer“ der Natur. Er fühlt sich nicht als Teil davon, aber er steht außerhalb und darüber. Die Erde wurde bis dahin berücksichtigt Magna mater das uns alles gibt, wurde als eine träge Sache betrachtet (umfangreiche Res), höchstens zwecklos, eine Schatzkammer an Ressourcen, die dem Gebrauch und Vergnügen der Menschen zur Verfügung gestellt werden.
Die Leitachse dieser Weltanschauung ist der „Wille zur Macht“, als Herrschaft über andere, über Völker, über ihr Land (Kolonisierung aus Europa), über die Arbeiterklasse, über die Natur, über das Leben bis ins letzte Gen , von der Materie zum minimalen Topquark. Die Wissenschaft wurde im Dienste der Herrschaft konzipiert, nicht nur als theoretisches Wissen über die Funktionsweise der Dinge, sondern sie wurde bald vom Willen zur Macht angeeignet und in eine technische Operation zur Transformation der Realität umgewandelt.
Damit wurde ein regelrechter Krieg gegen die Erde geführt, der aussichtslos war und ihr alles entrissen wurde, weil man von einem unbegrenzten Wachstum der materiellen Güter träumte. Die Erde wurde am Boden, in der Luft, im Wasser und in den Wäldern auf allen Ebenen angegriffen, was zur Zerstörung praktisch der Hauptbiome führte, ohne dass die Nebenwirkungen messbar waren.
Es ist das Reich der instrumentell-analytischen und technokratischen Vernunft. Wir können nicht anders, als die immensen Vorteile zu schätzen, die es für das menschliche Leben gebracht hat. Doch gleichzeitig schuf er das Prinzip der Selbstzerstörung mit tödlichen Waffen, die alles Leben auslöschen können. Die Vernunft ist irrational und verrückt geworden.
Heute haben wir die Grenze erreicht, an der die Erde ernsthaft erkrankt ist. Da es sich um einen lebenden Superorganismus handelt, reagiert er mit extremen Ereignissen: schwere Dürren und heftige Schneefälle, eine Vielzahl von Viren und Bakterien, von denen einige tödlich sind, sowie Taifune, Tornados, Überschwemmungen und Erdbeben. Wir beschäftigen uns nicht mit der globalen Erwärmung. Wir sind schon drin. Die Wissenschaft kam spät, sie kann nur vor ihrer Ankunft warnen und ihre schädlichen Auswirkungen abmildern. Dieser Klimawandel bedroht effektiv die Artenvielfalt und gefährdet die Zukunft des Lebenssystems ernsthaft.
Fügt eine nicht zu vernachlässigende Tatsache hinzu. Der Despotismus der Vernunft – der Rationalismus – hat das allzu Menschliche in uns unterdrückt: unsere Fähigkeit, die Dimension von Werten wie Freundschaft, Empathie, Mitgefühl und die Fähigkeit zum Verzicht und zur Vergebung zu fühlen, zu lieben, zu kümmern. kurz gesagt, die Welt der Exzellenz. All dies wurde als Hindernis für die objektive Sicht auf die Wissenschaft angesehen. Wir trennen Geist und Herz, intellektuelle Vernunft und sensible Vernunft. Dieser Bruch führte zu einer tiefgreifenden Verhaltensverzerrung und führte zu Unempfindlichkeit gegenüber dem Drama von Millionen und Abermillionen armer und elender Menschen und der mangelnden Fürsorge für die Natur und ihre Güter und Dienstleistungen.
Wenn wir die Zivilisationskrise in einer kleinen Formel zusammenfassen wollten, würden wir sagen: Sie hat ihr „gerechtes Maß“ verloren, einen Wert, der in allen ethischen Traditionen der Menschheit vorhanden ist. Alles ist übertrieben, der Angriff auf die Natur, die Anwendung von Gewalt in persönlichen und sozialen Beziehungen, Kriege ohne jegliche Eindämmung, die übermäßige Vorherrschaft der Konkurrenz um den Preis der Kooperation, der übermäßige Konsum und der Hunger von Millionen, ohne jedes Gefühl für Solidarität und Menschlichkeit.
Nach diesem Zivilisationsprojekt, das auf Machtbeherrschung basiert und jetzt globalisiert ist, werden wir unweigerlich auf eine ökologisch-soziale Tragödie stoßen, die den Planeten Erde für uns und lebende Organismen unbewohnbar machen wird. Es wäre unser Ende nach Millionen von Jahren auf diesem wunderschönen und lachenden Planeten. Wir wussten nicht, wie wir dafür sorgen sollten, dass es das gemeinsame Zuhause aller Menschen, einschließlich der Natur, wird.
Da der kosmogene und irdische Prozess jedoch nicht linear verläuft und nicht zu Sprüngen nach oben und vorwärts fähig ist, kann das Unerwartete eintreten und durch einen großen Einschlag wahrscheinlich werden. Dies würde das kollektive Bewusstsein der Menschheit verändern. Wie der deutsche Dichter Friedrich Hölderin sagte: „Wo die Gefahr lebt, wächst auch, was sie rettet.“ Diese Rettung würde den notwendigen Paradigmenwechsel und damit die Sicherung unserer Zukunft bedeuten. Dies würde eine mögliche und realisierbare Utopie für die aktuelle Situation auf der Erde und der Menschheit darstellen.
*Leonardo Boff ist Ökologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Sich um unser gemeinsames Zuhause kümmern: Hinweise, um das Ende der Welt hinauszuzögern (Vozes). [https://amzn.to/3zR83dw]
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