von MÁRCIO ALESSANDRO DE OLIVEIRA*
Die Regierung von Espírito Santo behandelt die Schulen wie Unternehmen und wendet darüber hinaus vorgegebene Unterrichtspläne an, wobei die Fächer in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet werden, ohne dass dabei die geistige Arbeit in Form einer Unterrichtsplanung berücksichtigt wird.
„Damit die Lehrplanorganisation übernommen werden kann – Bereiche, Bereiche zwischen Bereichen, Komponenten, Projekte, Interessenszentren usw. – Um auf die unterschiedlichen Kontexte und Bedingungen der Systeme, Netzwerke und Schulen im ganzen Land reagieren zu können, ist es wichtig, dass Flexibilität als verbindliches Prinzip betrachtet wird.“
(BNCC, S. 479.)
Herr Gouverneur von Espírito Santo, Herr Bildungsminister, Herr Direktor und andere potenzielle Leser, gegenwärtige und zukünftige:
Es ist wichtig, dass dieses Dokument mit größter Aufmerksamkeit gelesen wird. Alles, was ich sage, gilt für die Plattform Letrus, eine Beleidigung des staatlichen Netzwerks Espírito Santo, die perfekt ersetzt werden kann durch ChatGPT, das kostenlos ist.
Die Gründe, warum ich die Pädagogischen Routinen nicht akzeptiere – bei denen es sich, wie wir wissen, um vorgegebene Listen oder Skripte handelt, in denen die Unterrichtsfächer in einer „Reihenfolge“ angeordnet sind, ohne dass dabei die intellektuelle Arbeit in Form einer Unterrichtsplanung berücksichtigt wird – werden in der 46-seitigen Abhandlung dargelegt, die ich dieser Nachricht beifüge und die den Titel „Die Farce des staatlichen Bildungsnetzes Espírito Santo“ trägt. Dennoch möchte ich die folgenden Klarstellungen vornehmen:
Im Namen der Ethik muss ich sagen, dass pädagogische Routinen und das PFA (Learning „Strengthening“ Program) zwei Seiten derselben Medaille sind: Sie sind ein Instrument, dessen Ziel es ist, missbräuchliche Ziele im Zusammenhang mit Paebes (Basic Education Assessment Program of Espírito Santo) zu erreichen. Es ist, als wäre die Schule ein privates Unternehmen. Es stellt sich heraus, dass missbräuchliche Ziele moralische Belästigung darstellen. Da derartige Schikanen offensichtlich sind, kann niemand leugnen, dass pädagogische Routinen, die PFA und „strukturierte“ Materialien ebenfalls Schikanen darstellen und dass es sich dabei natürlich um Einmischung und Betrug bei der Unterrichtsarbeit handelt.
Diese missbräuchlichen Anschuldigungen und die damit verbundenen Betrügereien gefährden meine geistige Gesundheit und verstoßen daher gegen die nationalen Gesetze 14681 und 14817. (Wie wir wissen, müssen nationale Gesetze nicht nur von der Union eingehalten werden: Auch der Bundesdistrikt, die Bundesstaaten und die Gemeinden müssen sich an jeden von ihnen halten.)
Die pädagogischen Routinen und viele andere Unsinnigkeiten der SEDU sind auch ein Verstoß gegen die Punkte I und II des Artikels 2 des staatlichen öffentlichen Unterrichtsgesetzes: „Art. 2. Werterscheinungen in der Lehrausübung: I – Professionalisierung, verstanden als Hingabe an die Lehre. II – Das Vorhandensein von umweltgerechten Arbeitsbedingungen, die die Ausübung des Berufs fördern.“
Eine Liste vorgegebener Inhalte und Beschreibungen schafft Bedingungen, die die Arbeit undurchführbar machen, was für Paebes zur Förderung der Ausbildung wird und dem Konzept der Hingabe zur Lehre den Grund nimmt. Damit wird auch der Grund für die zunehmende Verbesserung, die in Artikel 3 des oben genannten Statuts vorgesehen ist, beseitigt:
"Kunst. 3. Folgende Grundsätze und Leitlinien zum Lehrberuf werden verabschiedet; I – Der Fortschritt im Bildungswesen hängt in hohem Maße von der Ausbildung sowie den menschlichen und beruflichen Qualitäten des Personals und deren zunehmender Verbesserung ab. II – Die Ausübung der Lehrfunktion erfordert persönliche und kollektive Verantwortung für die Ausbildung und das Wohlergehen der Studierenden und der Gemeinschaft. III – Die Ausübung der Lehrtätigkeit muss den Schüler zu einem Bürger heranbilden, der in der Lage ist, die soziale Wirklichkeit kritisch zu verstehen, und ihm seine Rechte und Pflichten bewusst machen, indem er auf die Entwicklung ethischer Werte hinarbeitet und ihm die Teilnahme am Berufsleben sowie seine Qualifikation beibringt; IV – Die Umsetzung der Ideale und Ziele der Bildung empfiehlt, dass der Berufstätige eine angemessene wirtschaftliche Situation und öffentliche Anerkennung genießt.“
Die Umsetzung von zweiwöchentlichen Reiseplänen steht im Widerspruch zum Ziel der Schulung und Verbesserung. Dies steht im Widerspruch zu den Qualifikationen für den Job und auch zu der Vorstellung von öffentlichem Respekt, die der Lehrer verdient. Ein Lehrer ist kein Fließbandarbeiter des 20. Jahrhunderts. Wenn er die Pflicht hat, nach ständiger beruflicher und kultureller Verbesserung zu streben, kann er keine pädagogischen Routinen akzeptieren, die unvereinbar sind mit der Gesinnung, mit dem Bild eines Lehrers. Es soll ein Modell dafür sein, wie ein Intellektueller denkt und handelt.
Als ob das alles nicht genug wäre, verstoßen die pädagogischen Routinen, die „strukturierten“ Materialien – deren Themen unabhängig vom Willen des Lehrers vorgegeben werden – und die „Ausbildung“ gegen Abschnitt IV des Artikels 67 des staatlichen Lehramtsgesetzes, da sie deutlich machen, dass der Lehrer eine Marionette und kein Schüler ist. Dieser Absatz ist ganz klar: Er besagt, dass es zu den Pflichten des Lehrers gehört, nach ständiger beruflicher und kultureller Verbesserung zu streben. Es handelt sich daher um eine Reihe von Verstößen gegen diese Klausel.
Bei den betreffenden pädagogischen Routinen handelt es sich um eine administrative, pädagogische und erkenntnistheoretische Abweichung. Im Endeffekt: Evanildo Bechara, Diógenes Magalhães und Joaquim Mattoso Câmara Jr. würden niemals pädagogischen Routinen folgen, weil sie wissen, dass die Sprache von Camões, Florbela Espanca und Machado de Assis nicht auf der Grundlage von Deskriptoren oder Vorschriften gelehrt werden kann, die sie behandeln, als handele es sich um eine Reihe banaler, prosaischer und frivoler Fähigkeiten.
Darüber hinaus ist die Tatsache, dass die pädagogischen Routinen die Punkte II, III und IX des Artikels 3 des LDB (Gesetz über Richtlinien und Grundlagen der Bildung) missachten, so eklatant, dass ich nicht verstehe, wie es möglich ist, dass die SEDU es wagt, diese Routinen umzusetzen, die im Übrigen in einem unbestreitbaren Mangel an Transparenz ohne Rücksprache mit den Lehrern oder der Schulgemeinschaft eingeführt wurden. Die Absätze II und III des genannten Artikels legen das Recht auf Freiheit des Lernens und Lehrens sowie auf Pluralismus der Ideen und pädagogischen Konzepte fest, während Absatz IX die Gewährleistung von Qualitätsstandards vorsieht. All dies steht im Einklang mit den Bestimmungen in Artikel 206 der Verfassung und wird daher in meiner Ablehnung unterstützt. Ich werde mich an meinen Kursplan und meine Programminhalte halten. Kurz gesagt: Ich werde dafür sorgen, dass meine akademische Freiheit respektiert wird.
Darüber hinaus sind die parteipolitischen Ziele von Paebes unmoralisch, die dieselben Ziele wie die pädagogischen Routinen sind. Wie wir alle wissen, tragen diese Maßnahmen keineswegs dazu bei, den staatlichen Lehrplan zu verbessern, was zudem unmoralisch ist. Moral ist neben Legalität eines der Prinzipien der öffentlichen Verwaltung, doch SEDU verletzt diese Prinzipien, wenn es vorschreibt, was und wie der Lehrer zu unterrichten hat. Ja, auch die Art und Weise, wie der Lehrer unterrichten muss, wird festgelegt, denn die Unterrichtsverfahren sind bereits so in die Unterrichtsinhalte eingebettet, dass es unmöglich ist, das, was gelehrt wird, von der Art und Weise zu trennen, wie es gelehrt wird. Wenn SEDU bestimmt, was unterrichtet wird, bestimmt es auch die Lehrmethode des Lehrers, der behandelt wird, als wäre er ein McDonald's-Mitarbeiter.
Mal sehen: „Die Methode kann im Rahmen einer theoretischen Konzeption oder eines technischen Verständnisses verstanden werden. Unter Methodik versteht der Autor die Konzeption, nach der an die Wirklichkeit herangegangen wird. Dies ist eine theoretische Konzeption der Methode. Er stellt jedoch fest, dass ein technisches Verständnis der Methode auch den Inhalt durchdringt, da „es sich um technische Handlungsweisen handelt, die innerhalb des Inhalts liegen, der vermittelt wird“ (S. 138). Beispiel: So zieht man eine Quadratwurzel (Mathematik) oder so geht man bei einer syntaktischen Analyse vor (portugiesische Sprache). Beide durchdringen die Inhalte der verschiedenen Lehrplandisziplinen“ [GRUMBACH und SANTOS, 2012, S. 33].
Tatsächlich gilt: „Alles Wissen ist von einer Methodologie durchdrungen und es ist möglich, im offengelegten Inhalt selbst die Methode zu entdecken, mit der er konstruiert wurde“ [LUCKESI, 1995, S. 138 apud GRUMBACH und SANTOS, 2012, S. 34].
Der staatliche Lehrplan ist keine Zwangsjacke: Er muss Flexibilität zulassen (Flexibilität, nicht den Nihilismus pädagogischer Routinen), wie es in der Devise des BNCC heißt. Es zeigt sich, dass die Kritik am Lehrplan die Entwicklung guter Studienpläne ermöglicht. Routinen üben keine Kritik aus, sondern übersehen die Arbeit des seriösen und kultivierten Lehrers, ohne dass zwischen den einzelnen zweiwöchentlichen Themen ein Zusammenhang besteht. (Ich werde diesen Mangel an Kontiguität in einem späteren Abschnitt näher erläutern.)
Die LDB erfordert eine Vorbereitung auf die Arbeitswelt. Die Lehrpläne, Päbische und Routinen bieten den Schülern, die öffentliche Prüfungen ablegen wollen, keine Grundlage, d.h. sie nehmen ihnen die Grundlage, die sie für die Wettbewerbe brauchen. Es ist bekannt, dass öffentliche Positionen, die dem gesetzlichen System unterliegen, und öffentliche Arbeitsplätze, die dem CLT-System unterliegen, Teil der Arbeitswelt sind. Wir kommen nun zu Absatz 2 von Artikel 1 und Artikel 2 der LDB, in denen es um die Arbeitswelt und die Qualifikationen für die Arbeit geht. Ich kann aus Erfahrung und mit Sicherheit sagen, dass pädagogische Routinen den Schülern keine gute Grundlage für Aufnahmeprüfungen, andere öffentliche Prüfungen oder für das Leben bieten.
Es ist bekannt, dass Wettbewerbe ein Tor zum öffentlichen Dienst darstellen. Und Teil der Teleologie des BNCC ist die Garantie einer qualitativ hochwertigen Ausbildung. (Das BNCC ist natürlich nicht die einzige Quelle, das heißt: es ist nicht die einzige Referenz des Lehrers. Daher muss es in Verbindung mit anderen Dokumenten gelesen werden, so wie jedes Gesetz in Verbindung mit anderen Gesetzen gelesen werden muss, die sich letztendlich widersprechen). Offenbar übernehmen Darwin und andere Schulen, die sich an die obere Mittelschicht von Espírito Santo richten, keine pädagogischen Routinen oder Beschreibungen. Und bis heute habe ich von keinem SEDU-Bürokraten gehört, der seinen Kindern erlaubt hätte, die High School oder die frühkindliche Bildung an einer öffentlichen Schule abzuschließen.
Die Frage ist: Warum glaubt das Curriculum-Team, dass es bei der Entwicklung der Programminhalte fähiger ist als ich? Welche moralischen und wissenschaftlichen Gründe hat SEDU, meine akademische Freiheit und meine Autonomie außer Kraft zu setzen? Ein Artikel von mir über das BNCC wurde bereits veröffentlicht in Observatorio da Imprensa. Darüber hinaus erkenne ich bei SEDU nicht die technisch-wissenschaftliche Kompetenz an, vorgegebene Routinen oder Reiseabläufe festzulegen.
Ich bin weder ein Fließbandarbeiter noch ein Angestellter eines Fast-Food-Restaurants: Ich bin ein Lehrer und verfüge über empirisch-pragmatisches Wissen und theoretisch-akademisches Wissen: Ich weiß zu erkennen, was für eine qualitativ hochwertige sprachliche und literarische Bildung gut ist und was nicht. Wenn es ein selbstgefälliges Publikum gäbe, könnte ich auf einem öffentlichen Platz schreien, dass die Routinen und Schulungen, die von den SEDU-Mitarbeitern und den Mitarbeitern der Mitarbeiter auferlegt werden, ungeeignet sind, da sie an jedem Schulungstag Beweise gegen sich selbst liefern: Sie enthüllen das hässliche Bild ihrer mangelhaften Sprachausbildung. (Da die SEDU eine Frucht ist, die vom Baum der UFES fällt, haben wir unmittelbare Beweise für das moralische Versagen der Grundstudiengänge, ebenso offensichtlich wie das erkenntnistheoretische Versagen der von Provinzialismus und lokaler und regionaler Rechthaberei geprägten Fakultäten. Ich sage das, weil es viele Ärzte gibt, die im Namen der Sozialleistungen Ketzereien über den Sprachunterricht und den Unterricht im Allgemeinen verkünden. Das ist das Ergebnis der Massenbildung.)
Eltern, die die staatlichen Lehrpläne und Routinen lesen, werden nichts verstehen: Sie ergeben keinen Sinn. Wenn Sie meine Kursübersicht und meine Unterrichtspläne lesen, bekommen Sie eine Vorstellung davon, was ich vorschlage. Ich bin viel transparenter als SEDU. Übrigens: Wenn die RPs schon existieren, was ist der Grund für den Studienverlaufsplan? Warum verlangt SEDU die Erstellung eines solchen Plans? Könnte dies ein Fall von kognitiver Dissonanz sein?
Epistemologische Fehler
Ich werde nicht auf den Irrtum der „aktiven“ Methoden eingehen: Ich habe diesen Unsinn bereits entlarvt in veröffentlichter Artikel auf der Website Die Erde ist rund. Ich werde versuchen, auf Aspekte einzugehen, die ich möglicherweise nicht analysiert habe.
Die normative Grammatik wurde aus den Lehrplänen entfernt. Es ist bekannt, dass sich der Sprachunterricht nicht auf die Vermittlung von Grammatik reduzieren lässt. Es muss jedoch gelehrt werden, und die pädagogischen Routinen erschweren diese Arbeit nicht nur aufgrund der fehlenden Kontinuität, sondern auch aufgrund des fehlenden Verständnisses für die Verwendung der grammatikalischen Nomenklatur, was Anstrengung und Konzentration erfordert, Eigenschaften, die die Schule nicht mehr verlangt, weil sie Angst vor den Wählern hat, die die Väter und Mütter sind. Dies ist natürlich unmoralisch, denn es ist ebenso unmoralisch, von den Schülern nicht zu verlangen, dass sie viel lernen, wie es unmoralisch ist, von den Familien nicht zu verlangen, sich moralisch zu verhalten. In diesem Kontext der Demoralisierung verliert die Schule derart an Ansehen und Respekt, dass die Familien angesichts der Feigheit und Nachlässigkeit der öffentlichen Verwaltung das Gefühl haben, tun und lassen zu können, was sie wollen.
Grammatikkenntnisse sind nicht gleich Sprachkenntnisse. Sehen wir uns an, was der Linguist Diógenes Magalhães (1999, S. 13) sagt: „Es ist bekannt, dass die portugiesische Sprache in Portugal während der Zeit von Dom Dinis offiziell verwendet wurde. Dieser König ordnete an, dass in Portugal unterzeichnete Dokumente auf Portugiesisch verfasst werden müssen. (Bis dahin wurden Dokumente auf Latein verfasst – allerdings war dieses Latein so gebrochen, dass man es kaum wiedererkennen konnte.) Dom Dinis lebte von 1261 bis 1325 und die erste portugiesische Grammatik erschien erst 1536 (geschrieben von Fernão de Oliveira). Wenn wir nachrechnen, können wir leicht erkennen, dass die portugiesische Sprache in ihrer realen und offiziellen Form mehr als zweihundert Jahre lang existierte – ohne dass es ein Buch namens Grammatik gegeben hätte, das sie diszipliniert hätte. [...] ”.
Zu Dom Dinis‘ Zeiten mussten sich die Wortexperten mit einer barbarischen Sprache auseinandersetzen. Sie verfügten nicht über ein Lexikon, das dank Camões und anderen großen Schriftstellern gefestigt war; Sie konnten weder Wörterbücher noch Grammatiken benutzen und besaßen auch keine Enzyklopädien. Jede Kultursprache muss mit Hilfe der Grammatik gelehrt werden, und dies kann nur mit der gebotenen Kontinuität geschehen. Wir können gute Schüler oder hohe Intelligenz nicht durch mittelalterliche Lehren bestrafen.
Die Schüler haben wahrscheinlich noch nie ein Grammatikbuch aufgeschlagen und ein Wörterbuch ist für sie ein Instrument, mit dem sie nicht vertraut sind. Das eigentliche Konzept der Grammatik wird von ihnen ignoriert. Wenn die SEDU und ihre Bürokraten die damit verbundenen Risiken verstehen würden, würden sie professionelle Bibliothekare an staatlichen Schulen beschäftigen, wo die Bibliotheken die meiste Zeit geschlossen sind. Ebenso würden sie Lehrmaterialien von bewährter Qualität auswählen. Eines davon ist das Buch Grammatik lernen und üben, von Mauro Ferreira. (Vielleicht erklärt diese Missachtung eines guten Grammatikunterrichts den Überschuss an befristet eingesetzten Lehrern im staatlichen Netzwerk Espírito Santo.)
Einer der Fehler in „strukturierten“ Materialien und pädagogischen Routinen ist das Konzept von Standardnormen. Sie lassen sich von der pseudowissenschaftlichen und pasteurisierten Voreingenommenheit einer antiwissenschaftlichen Soziolinguistik leiten. Der Student muss drei Grundsätze kennen: (i) In der Pluralität liegt eine Einzigartigkeit, und deshalb können Menschen aus verschiedenen Teilen Brasiliens und Portugals einander verstehen und portugiesischsprachige Autoren aus verschiedenen Ländern lesen; (ii) ein Dialekt dient tendenziell als Vorbild für andere, wie der Dialekt von Paris zeigt, der den Standard der französischen Sprache festigte, im Gegensatz zu anderen Dialekten, die dem angesehensten Dialekt folgen; (iii) Sprechen und Schreiben sind völlig unterschiedliche Formen des Gedankenausdrucks, bei denen keine Hybridisierung möglich ist. Daran wird sich mit WhatsApp nie etwas ändern.
Wir stehen vor einem Mangel an metasprachlichem Wissen (im Gegensatz zum Trugschluss des „epilinguistischen“ Wissens, der von Marcos Bagno und anderen unwissenden und entfremdeten Personen erwähnt wird, die nie in der Grundbildung unterrichtet haben). Lese- und Schreibkompetenz sowie das Erlernen von Fremdsprachen erfordern metasprachliche Kenntnisse: Um lesen und schreiben zu können und ein gewisses Maß an Zweisprachigkeit zu erreichen, muss der Schüler Belletristik und Lyrik lesen, er oder sie muss aber auch ein Verständnis für Phoneme, Phoneme, Rechtschreibung, Wortklassen und die Tatsache haben, dass die Sprache verwendet wird, wenn das Gesprächsthema die Sprache selbst ist.
Dies wird als Metasprache bezeichnet. Gebildete Menschen, die dieses Repertoire nicht haben, sind nicht gebildet, denn ohne dieses Repertoire gibt es keine guten Sprachkenntnisse, die im dritten Kurs meiner Programminhalte behandelt werden. Dies alles steht im Einklang mit der Tatsache, dass metasprachliches Wissen Teil des enzyklopädischen Wissens ist, das wiederum auch Weltwissen darstellt, das in das Vorwissen integriert werden muss.
Aber ich habe über den Mangel an Kontinuität gesprochen. Also gut: In einer vierzehntägigen Unterrichtseinheit des 1. Studienjahres (3. vierzehntägige Unterrichtseinheit) wird die dissertativ-argumentative Gattung behandelt (unter völliger Missachtung des Unterschieds zwischen Texttypologie und Textgattung); in den unmittelbar darauf folgenden zwei Wochen (dem 4.) geht es um Sprachmodelle und linguistische Variationen, Themen, die von einer sehr schlecht geschriebenen Einleitung zu den Konzepten der Sprache und dem Konzept der Semiose sowie den Begriffen Zeichensetzung, Morphosyntax und Stil durchdrungen sind; In der fünften Hälfte geht es um portugiesische mittelalterliche Poesie, die ohne Erwähnung des Unterschieds zwischen literarischem Text (Literatur) und nicht-literarischem Text (Schrift) präsentiert wird.
Gäbe es ein Verbrechen gegen die Wissenschaft oder gegen die Lehre, hätten die Verantwortlichen für den pädagogischen Alltag sehr ernste Probleme mit dem Gesetz. Zunächst wird der Unterschied zwischen Literatur und Schreiben vermittelt, erst dann werden Texttypologien und die Genres besprochen, die solche Typologien im Schreiben (im Schreiben, nicht in der Literatur) verwenden. Und ich kann nicht über Morphosyntax sprechen, ohne zuerst das Konzept von Grammatik, Morphem und Syntax zu untersuchen. Was den Begriff der Sprache und der Semiose betrifft, könnte die Situation nicht verheerender sein: Die Zeichenarten (Index, Ikon, Symbol und sprachliches Zeichen) werden nicht einmal erwähnt.
Das Schlimmste ist jedoch die Tatsache, dass sie die Arten sprachlicher Variationen nur sehr oberflächlich vorweggenommen haben. Es handelt sich um eine gesonderte Tragödie hinsichtlich der Registerebenen (oder diaphasischen Variationen), die nicht nur von der Situation abhängen, sondern auch vom Repertoire des Sprechers, den Unterschieden zwischen Literatur und Schrift und den Unterschieden zwischen Textgenres, wodurch Überschneidungen mit diastratischer Variation und Idiolekt deutlich werden. Diaphasische Variation ist nicht nur situationsbedingt, sondern auch stilistisch. Und all dies sollte in späteren Unterrichtsstunden sichtbar werden.
Im pädagogischen Alltag wird diese Reihenfolge nicht eingehalten, sie wird strikt missachtet. Es ist, als ob SEDU wollte, dass ich von Serra nach Vila Velha fahre, ohne durch Vitória oder Cariacica zu fahren. Die Autoren der pädagogischen Routinen und „strukturierten“ Materialien gaben den Inhalten eine willkürliche „Reihenfolge“. Die Ergebnisse können nur katastrophal sein. Der ewige Opfermensch ist der Student, der dazu neigt, von der Bourgeoisie, dem Nationalstaat und seinem Staatsapparat ausgebeutet zu werden. Die Schule ist natürlich eine davon. Es würde mich überhaupt nicht überraschen, wenn ich herausfände, dass dies alles von KI erledigt wird.
Es ist mehr als offensichtlich, dass alles, was ich in diesem Dokument anprangere, den Abschnitt IX von Artikel 3 des LDB missachtet, der den Qualitätsstandard für die Ausbildung festlegt und der mit der Qualifikation für die Arbeit und damit für öffentliche Auswahlverfahren im Einklang steht. Da die pädagogische Routine diesen Standard senkt, verringert sie auch die Chancen der Schüler im öffentlichen Dienst, in den sie nur über eine staatliche Prüfung eintreten können (Beauftragte Positionen sind in der Minderheit). Jeder weiß, dass für die Wettbewerbe metasprachliche Kenntnisse erforderlich sind, die auch in meinem Programminhalt enthalten sind.
Auffällig ist, dass sie keine Literaturwissenschaft etablieren, deren Inhalte willkürlich in die portugiesische Sprachwissenschaft hineingequetscht werden. Das ist genauso schlimm, als würden Sie wahllos Dinge in dieselbe Schublade legen, die gebügelt, gefaltet und in verschiedenen Schubladen aufbewahrt werden sollten. Es war eine Menge Arbeit für mich, einen Lehrplan zu entwickeln, der Literatur einschloss. Es gibt auch keine Schreibdisziplin. Der Lehrer integriert letztendlich Themen aus drei Disziplinen in denselben Programminhalt, sodass er letztendlich mehr als ein Programm anwendet.
Die Abwertung der Literatur wird in der obigen Tabelle deutlich, implizit ist sie jedoch in der Heuchelei zu erkennen, mit der man ihr nur Lippenbekenntnisse zollt. Dieselbe Respektlosigkeit ist implizit nicht nur in Fragen enthalten, die auf journalistischen Texten basieren, die von Fachleuten verfasst wurden, die gemäß einem Determinismus des Journalistenberufs (dessen Kommunikationskanal zum Verpacken von Fisch genutzt wird) sprachlich schwach sind, sondern auch in Fragen, die auf kurzen Comics basieren. Das Ziel solcher Fragen ist eines: die Schüler stärker auf den Konsum von Artefakten der Kulturindustrie vorzubereiten, die Massenkultur und Entfremdung fördert.
Und es kommt noch mehr: Ich bedauere die Brutalität der Offenheit, aber die „Trainer“ der „Trainingskurse“, deren Sprachgewohnheiten sehr regelmäßig sind, stellen öffentlich Zertifikate der Unwissenheit aus. Und es ist ganz klar, dass die pädagogischen Routinen auf die „Ausbildung“ abgestimmt sind, was mir Zeit raubt, die ich mit Aufgaben im Zusammenhang mit meinem Unterricht oder meinem in der Schublade liegenden Promotionsprojekt (das, wenn auch implizit, durch Artikel 67 des Landeslehramtsgesetzes abgedeckt ist) füllen könnte. Es scheint, dass der Zustand unerlässliche Voraussetzung Weiterbildung und pädagogische Routinen vorzuschreiben, ist ein Mangel an akademischem Wissen oder ein Mangel an erkenntnistheoretischer Stringenz.
Mal sehen: Es wird so viel über die Neuzusammensetzung des Lernens geredet, aber nur das, was bereits zusammengesetzt und zerlegt (also in mehrere Teile zerlegt) wurde, kann neu zusammengesetzt werden. Was die SEDU nun mit symbolischer, psychologischer und institutioneller Gewalt durchsetzt, ist genau genommen eine fragmentarische Lehre.
Was das Argument betrifft, bin ich sehr überrascht (obwohl ich nicht überrascht sein sollte), dass José Luiz Fiorins Name in den Referenzen nicht erscheint. Dies ist nur noch schockierender als die Tatsache, dass sie nicht zwischen Geschlechtertypologie unterscheiden. Im Endeffekt: Zweihundert zweibeinige Wesen mit Augen, Ohren, Rüssel, Wahrnehmung und der Fähigkeit zur verbalen Sprache sind Individuen oder besondere Existenzen, aber sie gehören zur menschlichen Rasse; Ebenso gehören zweihundert hervorragende Essays, die im Enem-Essay-Test geschrieben wurden, zum Genre des diskursiven Enem-Test-Essays, das sich vom Genre der Dissertation zur Aufnahmeprüfung der UERJ unterscheidet, die sich wiederum vom Genre der Dissertation zur Aufnahmeprüfung der Fuvest unterscheidet.
Wenn der Leser meiner Argumentation folgen kann und über einige Vorkenntnisse in Linguistik verfügt, wird er verstehen, dass diese verschiedenen Genres dieselbe Typologie verwenden, und sich daran erinnern, dass Genres unbegrenzt sind und anhand ihrer Kompositionsstruktur gesellschaftlich anerkannt werden. Jedes Genre hat seine eigenen Besonderheiten, sodass es nicht immer möglich ist, die These des einleitenden Absatzes in einem einzigen Satz oder einem einzigen Themensatz (oder Absatzthema) zu identifizieren.
Man „findet“ oder „gräbt“ eine These nicht aus, als wäre sie eine im Sofa verlorene Münze, zumindest nicht, wenn sie sehr komplex ist oder innerhalb sehr weiter Grenzen interpretiert wird, die offensichtlich durch den Text selbst und die Absichten des Autors umschrieben sind. (Diese sind aufgrund des Unterbewusstseins und der Ideologien nicht absolut.)
Lesen wir nun die ersten drei Absätze eines Artikels mit dem Titel „Neue Barbarei: ‚Studentenunzulässigkeit‘“ von Marilena Chauí (2018, S. 365), ursprünglich veröffentlicht am 12. Dezember 1999 in der Zeitung Folha de S. Paul:
„Einen Tag nach der Veröffentlichung neuer IBGE-Volkszählungsdaten, denen zufolge rund 90 % der brasilianischen Kinder eine Schule besuchen, brachte die Presse die Nachricht, dass Privatschulen bei der Einschulung künftig einen Bürgen verlangen und säumige Schüler noch vor Ende des Schuljahres von der Schule verweisen wollen. Am 4. Dezember folgte die Schicht berichtete über den Fall von Studierenden, die aufgrund verspäteter Zahlung der Studiengebühren nicht an Prüfungen teilnehmen konnten.
So überraschend die Nachricht auch war, wie sie diskutiert wurde: Anwälte stritten darüber, ob die Forderungen der Schulindustriebesitzer rechtmäßig seien oder nicht; arbeitslose Eltern erklärten, sie würden gezwungen sein, ihre Kinder auf öffentliche Schulen zu schicken, und brachten mit dieser Haltung das Gefühl des Niedergangs, der Minderwertigkeit und beinahe einer Bestrafung zum Ausdruck, das die Arbeitslosigkeit mit sich bringt; Das MEC entschied, dass die Haltung der Eigentümer „akzeptabel“ sei, auch wenn sie möglicherweise weder verfassungsmäßig noch legal sei. Schüler in Zusatzkursen, die von den Tests ausgeschlossen waren, erklärten, dass sie ihr Gehalt für die Finanzierung der Schule und die Unterstützung ihrer Familien aufteilen müssten, was verspätete Zahlungen von Rechnungen unvermeidlich mache. Die Presse empfahl ihnen, sich an Procon und die Consumer Rights Defense Commission zu wenden. Und so ging es weiter.
Drei Aspekte des Problems kamen in den Nachrichten und den dadurch ausgelösten Diskussionen nicht vor: (i) Niemand scheint einen Widerspruch zwischen den IBGE-Daten und dem Ausschluss „zahlungsunfähiger“ Studierender bemerkt zu haben. (ii) Die Klagen der Eltern, sie fühlten sich gezwungen, ihre Kinder auf öffentliche Schulen zu schicken, scheinen niemanden interessiert zu haben. (iii) Niemand scheint von der Behandlung des Bildungswesens beeindruckt zu sein, solange es den Marktregeln unterliegt und von Verbraucherschutzorganisationen geschützt werden muss.“
Wie wir sehen, ist das Lesen eines Textes nicht nur eine Fähigkeit wie das Graben. Marilena Chaui benötigte drei Absätze, um den Text einzuführen: Der obige Auszug ist nur die Einleitung. Das Geschlecht ist Artikel; Es handelt sich also nicht um einen Aufsatz für die Aufnahmeprüfung, sondern in beiden Gattungen ist die vorherrschende Typologie eher argumentativ, so dass beide disserativ-argumentativ sind. Selbst ich, der ich Beurteilungen durchführe, die vollständig auf objektiven Fragen basieren, erkenne jedoch an, dass eine Multiple-Choice-Frage möglicherweise nicht ausreicht, um die These des obigen Auszugs zu identifizieren, der in der Grundschule und in der weiterführenden Schule gelesen werden kann und sollte.
Man kann natürlich sagen, dass der Text für eine These spricht, sich aber gleichzeitig gegen eine andere wendet: Es stimmt, dass Marilena Chaui gegen die Privatisierung des Bildungswesens und für eine kostenlose, qualitativ hochwertige öffentliche Bildung ist. Wir können auch sagen, dass wir dagegen sind, dass es zu einer Ware oder privaten Dienstleistung wird.
Ich habe deutlich gesehen, dass das Lehrplanteam Lehre mit Forschung verwechselt. Wer jedoch die Risiken versteht, lässt sich nicht täuschen: Im vierten Abschnitt von Kapitel 4 von Schule & Demokratie (44. Auflage, 2021, S. 37-8) ist Dermeval Saviani sehr aufschlussreich: „[...] Die traditionelle Lehre zielte darauf ab, das durch die Wissenschaft gewonnene Wissen weiterzugeben, das daher bereits zusammengestellt, systematisiert und in das kulturelle Erbe der Menschheit aufgenommen wurde. Aus diesem Grund konzentriert sich diese Art des Unterrichts, der traditionelle Unterricht, auf den Lehrer, den Erwachsenen, der logisch strukturiertes und organisiertes Wissen beherrscht, während sich die neuen Methoden auf den Schüler (die Kinder), auf Verfahren und den psychologischen Aspekt konzentrieren, das heißt, sie konzentrieren sich auf die Motivationen und Interessen des Kindes bei der Entwicklung von Verfahren, die es dazu bringen, sich Wissen anzueignen, das seine Zweifel und Fragen beantworten kann. Kurz gesagt, hier, bei den neuen Methoden, wird den Prozessen der Wissensgewinnung der Vorrang eingeräumt, während dort, bei den traditionellen Methoden, den Methoden der Weitergabe bereits erworbenen Wissens der Vorrang eingeräumt wird. [...] Mit dieser Art der Interpretation von Bildung löste die New School letztlich den Unterschied zwischen Forschung und Lehre auf, ohne zu erkennen, dass dadurch gleichzeitig die Lehre verarmte und die Forschung unmöglich wurde. Lehren ist kein Forschungsprozess. Der Wunsch, es in einen Forschungsprozess umzuwandeln, bedeutet, es zu künstlich zu machen. Daher mein Präfix Pseudo- für den Wissenschaftler neuer Methoden. Ich werde versuchen, dies etwas genauer zu erklären. Warum wurde die Lehre verarmt und gleichzeitig die Forschung unmöglich gemacht?
Beachten Sie, dass Forschung zwar ein Vorstoß ins Unbekannte ist und daher nicht an starr logische und vorgefasste Schemata gebunden werden kann, es aber auch gilt: Erstens wird das Unbekannte nur durch die Konfrontation mit dem Bekannten definiert, d. h., wenn man das bereits Bekannte nicht beherrscht, ist es nicht möglich, das noch Unbekannte zu entdecken, um es durch Forschung in den Bereich des bereits Bekannten einzugliedern. Hierin liegt meiner Ansicht nach eine der großen Schwächen der neuen Methoden. Ohne die Beherrschung des Bekannten ist es nicht möglich, sich ins Unbekannte zu wagen. Und darin liegt die große Stärke der traditionellen Lehre: Der Vorstoß ins Unbekannte erfolgte immer über das Bekannte, und das ist ganz einfach; Jeder Forscheranfänger hat dies durchgemacht oder macht es gerade durch, und jeder Forscher weiß ganz genau, dass niemand ein Forscher, ein Wissenschaftler wird, wenn er sich nicht das bereits vorhandene Wissen auf dem Gebiet aneignet, auf dem er forschen, Wissenschaftler sein möchte.“
Bei jeder „Schulung“ wird deutlich, dass die oben genannten erkenntnistheoretischen Fehler die Grundlage der SEDU-Richtlinien bilden. Solche Fehler sind auch eine der Grundlagen pädagogischer Routinen und „strukturierter“ Materialien.
Ein weiterer sehr offensichtlicher Irrtum ist die schädliche Vorstellung, dass der Schüler die Fähigkeit trainieren müsse, die Bedeutung eines Wortes zu „erschließen“. Dass sich in den Köpfen von Kindern so ein Unsinn abspielt, ist weder überraschend noch schockierend. Doch dass Erwachsene mit Hochschulabschluss diesen Unsinn verbreiten, ist sowohl überraschend als auch schockierend, und zwar ganz besonders: Es ist entsetzlich. Die Wörter „Impostor“ und „Impostura“ sind verwandt: Sie haben dieselbe Wurzel, aber der Student muss ein Wörterbuch oder Glossar zu Rate ziehen, um zu wissen, was das letztere bedeutet.
Kommen wir nun zum Konzept des prozeduralen Inhalts, um die pedantische „wissenschaftliche“ Nomenklatur der Pädagogen zu verwenden: Die Fähigkeit, im Wörterbuch nachzuschlagen, ist ein Vorgang, den ich seit meiner Kindheit beherrsche, einer Lebensphase, in der ich dank einer inhaltsbasierten, vermittelnden und traditionellen Erziehung gelernt habe, Wörter alphabetisch zu ordnen und anschließend Wörterbücher zu konsultieren. Wir fallen auch in die Bereiche Aktiv, Passiv und Unbekannt. Und das Problem endet hier nicht: semantische Mehrdeutigkeit, strukturelle Mehrdeutigkeit, Polysemie, Homonyme, Hyponyme, Hypernyme, Synonymie (die immer unvollkommen ist), Antonymie und Ideologien beeinflussen direkt die Interpretation dessen, was wir hören und lesen.
Auch unterschiedliche Kenntnisse haben Einfluss. Beachten Sie, dass ich im ersten Abschnitt dieses Briefes die Begriffe Teleologie und kognitive Dissonanz verwendet habe. Das Substantiv wird sowohl im Rechtswesen als auch in der Biologie verwendet, während der Ausdruck „kognitive Dissonanz“ aus der Sozialpsychologie stammt. Das Wort Psychometrie hat in der Psychologie und in der Esoterik (oder im Okkultismus) sehr unterschiedliche (vielleicht sogar gegensätzliche) Bedeutungen. Ein weiteres Beispiel ist der Ausdruck „regressives Handeln“: Nur wer über Fachwissen aus zuverlässiger Quelle verfügt, weiß, was damit gemeint ist.
„Schlussfolgerung“ ist daher eine falsche Fähigkeit. Auch wenn wir aus dem Gesagten auf unausgesprochene Informationen schließen, müssen wir vorsichtig sein: Präsupposition und Schlussfolgerung sind zwei sehr unterschiedliche Arten von Implizitheit: Die erste ist eine Gewissheit, eine Wahrheit, die wir garantieren können, während die zweite immer eine Möglichkeit ist. Tatsächlich ist ein Unterricht erforderlich, der die Bedeutung des Wörterbuchs, der Homonymie und der anderen genannten Phänomene berücksichtigt.
Aus den dortigen Ausführungen, Herr Gouverneur und Herr Minister, geht klar hervor, dass strukturierte Materialien keine Mittel zur Strukturierung von Inhalten sind: Sie dienen lediglich der Destrukturierung und sind aus genau diesem Grund unstrukturiert. Daher übt das Curriculum-Management eine Reihe von Eingriffen aus. Ich werde nicht zulassen, dass gute Intelligenz – auch wenn es sich nur um eine sehr kleine Minderheit handelt – zum Instrument unfähiger externer Bewertungen wird: Studenten sind keine Versuchskaninchen. Wenn die SEDU bei diesen Prüfungen gute Ergebnisse erzielen möchte, sollte sie von den Studierenden erwarten, dass sie lernen und die Tests absolvieren. Zu sagen, dass Sie meiner Arbeit nicht vertrauen, ist so respektlos wie ein Schlag ins Gesicht.
Wenn in diesen oder jenen zwei Wochen irgendein „strukturiertes“ Material mit dem übereinstimmt, was ich geplant habe, dann ist das reiner Zufall. Ich akzeptiere keine pädagogischen Routinen: Ich kann mein berufliches Gewissen nicht verraten. Indem ich meine Haltung beibehalte, vermeide ich die Umsetzung pädagogischer Routinen in meinem Klassenzimmer – für das ich verantwortlich bin –, halte mein psychisches Wohlbefinden aufrecht, wie es in den Landesgesetzen 14681 und 14817 vorgesehen ist, garantiere ich den Versuch, einen in Artikel IX des LDB vorgesehenen Qualitätsstandard einzuhalten, respektiere Artikel 67 Absatz IV des staatlichen Lehrgesetzes und steigere die Chancen der Schüler in der Arbeitswelt, zu der auch der öffentliche Dienst gehört.
Grüße.
*Márcio Alessandro de Oliveira Er hat einen Master-Abschluss in Literaturwissenschaft von der UERJ und ist Professor am staatlichen Netzwerk Espírito Santo.
Referenzen
BRASILIEN. Bundesverfassung der Föderativen Republik Brasilien. In: Planalto-Website. Verfügbar unter: < https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm >. Zugriff am: 13. Nov. 2024.
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