von MARIANA LINS COSTA*
Geschichte und Bedeutung dieses Datums, das in mehr als 80 Ländern gefeiert wird
„[…] die Arbeiterklasse hat sowohl den Hass als auch die Opferbereitschaft verlernt. Denn beide werden von der Vision versklavter Vorfahren genährt und nicht vom Ideal befreiter Nachkommen“ (Walter Benjamin, „Über den Begriff der Geschichte“).
1.
Am 1. Mai 1886 fand der erste Generalstreik in den Vereinigten Staaten und der zweite weltweit statt, da es 56 Jahre zuvor nur in London einen Streik dieser Größenordnung gegeben hatte. Dem Streik gelang es, Arbeiter, Gewerkschafter, Sozialisten und Anarchisten sowie unzählige Sympathisanten unter der Agenda einer Reduzierung des Arbeitstages auf 8 Stunden zusammenzubringen. dessen für die damalige Zeit recht gewagte Hymne lautete: „Acht Stunden Arbeit. Acht Stunden Ruhe. Acht Stunden, um zu tun, was wir wollen.“
An jenem 1. Mai 1886 streikten etwa 300 Arbeiter in den Vereinigten Staaten. Allein in Chicago, dem Epizentrum der Bewegung, haben schätzungsweise rund 40 Arbeiter ihre Arbeit niedergelegt und etwa 80 Menschen sind auf die Straße gegangen. Die Proteste in Chicago sollten sich über mehrere Tage erstrecken – doch die Brutalität des Vorgehens der Polizei machte sich schnell bemerkbar: Am 3. Mai wurde bei einem Zusammenstoß zwischen Polizei und Streikenden eine Person getötet und mehrere verletzt.
Um gegen Polizeigewalt zu protestieren, beriefen anarchistische Führer für den folgenden Tag, den 4. Mai, eine Massenversammlung auf dem Haymarket Square ein. An einem Punkt der bis dahin friedlichen Versammlung kam es zu Unruhen durch die Polizei, die dazu führten, dass eine Bombe auf die Polizei geworfen wurde. Im darauffolgenden Chaos kam es zu einer Schießerei, die Zeugenaussagen zufolge auch von der Polizei angezettelt wurde. Zwischen Zivilisten und der Polizei wurden zehn bis fünfzehn Menschen getötet und etwa 60 verletzt.
Der Urheber des Anschlags wurde nie identifiziert, obwohl sich die Auswirkungen der Bombe sozusagen über das ganze Land ausgebreitet haben. Die öffentliche Meinung wurde sofort von der Presse gegen die Anarchisten vereinnahmt, und es entstand ein ganzes Klima antiroter Hysterie. Chicagoer Zeitungen brachten eine Reihe unbegründeter Geschichten, in denen Anarchisten als Agenten einer von Einwanderern durchgeführten antiamerikanischen Verschwörung dargestellt wurden, was nicht nur zu einer diffamierenden Verbindung zwischen Anarchisten und Einwanderern führte, sondern auch den öffentlichen Aufschrei nach gnadenloser Rache entfachte : „Sie müssen gehängt werden!“ - schrie auf den Straßen.
Nach Dutzenden Festnahmen, Beschlagnahmungen und Inhaftierungen wurden acht Anarchisten für den Angriff verantwortlich gemacht, obwohl es keine Beweise für die direkte Beteiligung eines von ihnen gab. Von den acht Verurteilten wurde nur einer nicht zum Tode verurteilt, und von denen, die verurteilt wurden, legten zwei in einem Brief an den damaligen Gouverneur von Illinois Berufung ein; und ließ die Strafe in eine lebenslange Haftstrafe umwandeln. Eine Gnade der Behörden, die vor allem aus der Kampagne gegen die Willkür des Prozesses resultierte, die von berühmten Persönlichkeiten wie Oscar Wilde, Bernard Shaw und Friedrich Engels unterstützt wurde.
Von den fünf Männern, die sich entschieden, nicht zu appellieren, um ihren Überzeugungen treu zu bleiben, wurde nur der junge Einwanderer Louis Lingg nicht gehängt, da er am Tag vor der damals geplanten Hinrichtung in seiner Zelle Selbstmord mit einem Zünder beging und fand am 11. November 1887 statt. Tausende Menschen nahmen an der Beerdigung der fünf im Namen der Ordnung und des Gesetzes zur Todesstrafe Verurteilten teil. Sechs Jahre später, im Jahr 1893, wurden die drei inhaftierten Überlebenden vom damals neuen Gouverneur von Illinois, John Peter Atgeld, begnadigt – der seine politische Karriere geopfert hatte, indem er den Wortlaut des Gesetzes in erbärmlicher Weise durchgesetzt hatte. Der Prozess gilt heute als einer der größten Justizirrtümer in der amerikanischen Geschichte.
2.
Albert Parsons war einer der Anarchisten, die wegen des Bombenanschlags auf Haymarket hingerichtet wurden – von den acht Verurteilten war er der einzige, der kein Einwanderer war. Albert Parsons, verheiratet mit der berühmten schwarzen Anarchistin Lucy Parsons, war Chefredakteur der Zeitung The Alarm. August Spies, ein weiterer der Hingerichteten, leitete die Redaktionelle Zeitung, die sich speziell an Einwanderer richtet. Durch die Arbeit von Parsons und Spies wurde eine Brücke zwischen Einwanderern und Amerikanern in Bezug auf die anarchistische Bewegung in den Vereinigten Staaten geschlagen. In beiden Zeitungen wurden mehrere Artikel veröffentlicht, in denen der Einsatz von Gewalt im Rahmen revolutionärer Methoden gerechtfertigt wurde: Die Leser wurden aufgefordert, Chemiebücher zu studieren, um zu lernen, wie man als Selbstverteidigung gegen Gewalt Sprengstoffe aller Art herstellt .durchgeführt von der US-Regierung – der Fall der zwangsläufig blutigen Niederschlagung von Streiks, zu deren Durchführung in der Regel die Armee selbst per Gesetz herangezogen wurde.
Ein bedeutender Teil dieser Schriften, in denen eine offene Verteidigung dessen dargelegt wird, was heute allgemein als „politischer Terrorismus“ bezeichnet wird, wurde von Johann Most verfasst, einem deutschen Einwanderer, der 1885, ein Jahr vor der Haymarket-Tragödie, in New York eine Zusammenstellung veröffentlichte seiner Schriften und Reden mit dem Titel Science of Revolutionary Warfare: Handbook von Anweisungen für die benutze epProduktion von Nitroglycerin, Dynamit, Schießbaumwolle, Quecksilberfulminat, Bomben, Sprengstoffe, Gifte usw. – die Sammlung erlangte während des Haymarket-Zwischenfalls große Bedeutung. Johann Most war auch dafür verantwortlich, dass in den Vereinigten Staaten der Ausdruck „Propaganda durch Taten“ populär wurde, ein grundlegendes Postulat für jede politische Gruppe, die den Einsatz von Gewalt in direkten Aktionen für notwendig hält. Es ist keine Übertreibung, wenn man sagt, dass er wegen des Haymarket-Vorfalls nur deshalb dem Erhängen entgangen ist, weil er bereits wegen des Verbrechens der „hetzerischen Rede“ im Gefängnis saß.
Sowohl die The Alarm, Wie für die Redaktionelle Zeitung wurden am Tag der Haymarket-Tragödie suspendiert, wobei alle Mitglieder beider Teams verhaftet wurden. Während Albert Parsons im Gefängnis war, zog der Anarchist Dyer D. Lum, der zum Zeitpunkt des Vorfalls in New York lebte, nach Chicago mit dem Ziel, die Veröffentlichung der Zeitung wieder aufzunehmen – was ihm genau fünf Tage vor der Hinrichtung gelang . In dieser ersten Neuauflage wurde eine Notiz von Albert Parsons selbst veröffentlicht, in der er seine Gefährten dazu aufforderte, den Kampf fortzusetzen, und später wurde auch der Abschiedsbrief von Louis Lingg veröffentlicht. Dyer D. Lum veröffentlichte nicht nur die Notiz, sondern war es auch, der Lingg am Vorabend seiner Hinrichtung den Zünder zur Verfügung stellte, der ihn nach sechs Stunden der Qual töten würde. Die Tätigkeit der Zeitung wurde Ende 1888 endgültig eingestellt.
Dyer D. Lum beging 1893 Selbstmord, nachdem er an einer schweren Depression gelitten hatte; Er hat sich nie damit abgefunden, dass Anarchisten oder Radikale im Allgemeinen keine Vergeltungsmaßnahmen ergriffen hatten, um die Chicagoer Märtyrer zu rächen. Er selbst entwarf einen Plan zur Freilassung der zum Tode Verurteilten vor der Hinrichtung durch Explosionen in verschiedenen Teilen der Stadt und einen gleichzeitigen bewaffneten Angriff auf das Gefängnis, doch es wurden diesbezüglich keine Maßnahmen ergriffen. Dyer D. Lum war von der Unverzichtbarkeit des Einsatzes von Gewalt im Kampf gegen die Unterdrückung überzeugt und die Tatsache, dass er selbst dabei versagt hatte, war offenbar der Grund dafür, dass er sich nie verzeihte.
Die Erinnerung an die Haymarket-Tragödie überwältigte ihn. Er erwog sogar, seinen Selbstmord als politischen Akt des Protests und der Rache zu nutzen, doch mit dem Absturz in eine Depression, die mit dem Missbrauch von Alkohol und Opiaten einherging, beging er in der Dekadenz eines Wohnheimzimmers in New York City Selbstmord durch Einnahme von Drogen eine Giftkapsel. Angesichts der blutrünstigen Absurdität, zu der der zunächst grandiose Kampf wurde (der Streik wurde durch den Angriff demoralisiert), behält auch das besiegte Schicksal von Dyer D. Lum seinen Vorbildcharakter.
Obwohl das Ziel der Reaktion der Behörden darin bestand, jegliche Sympathie und Treue zum Anarchismus zu unterdrücken, war die Wirkung weitgehend das Gegenteil. Bei vielen wurde das politische Gewissen durch den offensichtlichen Widerspruch zwischen der Ungerechtigkeit des Prozesses und der Legitimität der Agenda der Streikenden geweckt, wie im Fall zweier heute anerkannter anarchistischer Frauen: Emma Goldman und Voltairine de Cleyre. Emma Goldman erzählt in ihrer Autobiografie: „Chicago war für mein Leben von großer Bedeutung. Den Märtyrern von 1887 verdanke ich meine geistige Geburt.“ Oder wie Voltairine Cleyre darüber nachdenkt Die Entstehung eines Anarchisten: „Der besondere Anlass, der für die Reifung meiner anarchistischen Tendenzen verantwortlich war, betrifft den Fall von 1886-87, als fünf unschuldige Männer in Chicago für die Tat eines noch immer unbekannten Täters gehängt wurden.“ Bis dahin habe ich an die grundsätzliche Fairness des amerikanischen Rechts und des Geschworenenverfahrens geglaubt. Nach diesem Fall konnte ich es nicht mehr tun.
Auf dem ersten Kongress der Zweiten Internationale am 14. Juli 1889 in Paris, dem 1. Jahrestag der Französischen Revolution, wurde der 1937. Mai als Internationaler Arbeitertag festgelegt, zu Ehren der Märtyrer von Chicago und ihres Kampfes für diesen Tag Arbeit. Acht Stunden Arbeit am Tag. Erst 1 wurde der Achtstundentag in Form eines Gesetzes für das gesamte US-Territorium eingeführt. Der Internationale Tag der Arbeit wird am 80. Mai in mehr als 1 Ländern gefeiert, darunter auch in Brasilien. Ironischerweise wird in den Vereinigten Staaten am 1955. Mai offiziell der „Loyalty Day“ gefeiert – in diesem Fall die Loyalität gegenüber den Vereinigten Staaten und der amerikanischen Tradition der Freiheit –; Präsident Eisenhower verfügte den Feiertag 1 während des Kalten Krieges, um jegliche Selbstgefälligkeit der „Arbeiter der Welt“ gegenüber dem XNUMX. Mai zu vermeiden. [I]
3.
Es sollte hier nicht als unwichtig angesehen werden, dass der für den Arbeiterkampf gewählte Rahmen mit einem Akt der Verzweiflung begann; Dies allerdings nur für den Fall, dass es tatsächlich ein anonymer Radikaler war, der die Bombe auf die Polizei warf, und nicht auf die Behörden selbst, was auch heute noch nicht so selten vorkommt, wenn es darum geht, die Ausnahmesituation vor der Öffentlichkeit zu rechtfertigen Meinung. Von staatlicher Repression gegenüber einer bestimmten Gruppe und/oder größeren Investitionen in Sicherheit und Streitkräfte.
Wie dem auch sei, ich greife gerne auf die im Epigraph zitierten Worte Walter Benjamins zurück: „Lasst uns verneigen, wie es angebracht ist.“ Pathos, versklavte Vorfahren durch direkte oder indirekte staatliche Sanktionen, anstatt uns mit infantilisierenden Fantasien über die ideale Zukunft befreiter Nachkommen zu narkotisieren; Ideal, das zu unserer späten Stunde, lange nachdem der Feueralarm erklang und widerhallte, wie wir wissen, mit einer obskuren Utopie verwechselt wird, die jetzt als „multipolare Welt“ bezeichnet wird – was aus einer bestimmten anarchistischen und politischen Perspektive feministisch ist , klingt so absurd, als würde man den Übergang von einer patriarchalischen Welt zu einer multipatriarchalen Welt, zu der neuen Ära des geopolitischen Multipatriarchalismus feiern …
*Mariana Lins Costa ist Postdoktorand in Philosophie an der Bundesuniversität Sergipe (UFS).
Hinweis:
[I] Die hier vorgestellte historische Rekonstruktion ist Teil meiner Übersetzung des Werkes Direkte Aktion und andere Schriften von der amerikanischen Anarchistin Voltairine de Cleyre, organisiert von Acácio Augusto, ins Leben gerufen von Hedra. Die Hauptquelle der hier erzählten Fakten ist das Werk von Paul Avrich. Die Haymarket-Tragödie. New Jersey: Princeton University Press, 1984.
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