von VLADIMIR SAFATLE*

Vorwort des kürzlich erschienenen Buches, zusammengestellt von Paulo Martins und Ricardo Musse

Dieses Buch ist zunächst einmal Ausdruck der Interventions- und Analysefähigkeit der brasilianischen Universität angesichts eines der dunkelsten Momente unserer Geschichte. Darin finden die Leser Analyse- und Interventionstexte zum Erklärungsprozess des Zusammenbruchs der brasilianischen formellen Demokratie nach dem Aufstieg von Jair M. Bolsonaro.

Während Brasilien mit dem Ende des Paktsystems der „Neuen Republik“, mit der Rückkehr der Matrizen des Nationalfaschismus und mit der Erklärung des nicht erklärten Bürgerkriegs des Polizeistaats gegen Bevölkerungsgruppen konfrontiert war, die historisch der Verarmung und dem Verschwinden ausgesetzt waren, sagte die Universität verstanden, dass es ihre Aufgabe war, einzugreifen, zu alarmieren und zu mobilisieren. In diesem Sinne erinnerte sie sich daran, was sie ausmacht, nämlich der Raum zu sein, in dem sie unermüdliche Kritik an dem Bestehenden üben kann, in der Überzeugung, dass diese Ausübung eine Grundvoraussetzung dafür ist, dass die Gesellschaft die Kraft findet, neue Situationen zu schaffen und sich mit der Wahrheit des Bestehenden auseinanderzusetzen Ihr Zustand, wie schwierig er auch sein mag.

Als die Bolsonaro-Regierung die politische Bühne betrat, war die brasilianische Universität eines ihrer wiederholten und bevorzugten Ziele. Im Gegensatz zu denen, die behaupteten, die brasilianische Universität sei ein steriler Raum, der Wissen hervorbringe, das keinen Kontakt zu den lebendigen Quellen der Gesellschaft habe, verstand diese Regierung die Stärke dessen, was in unserer Welt produziert wird, sehr gut Felder, sowie Verständnis für den Wandel, der durch die unumkehrbare Integration der Volksklassen in unsere Studenten- und Lehrkörperschaft stattfindet. An der Universität entstehen neue Potenziale für die Gestaltung der brasilianischen Gesellschaft. Deshalb müssen Regierungen wie diese gebrochen und still sein.

In ihrem Kampf gegen die Universität scheute sich die Bolsonaro-Regierung nicht, Reden und Praktiken zu mobilisieren, die uns in die dramatischsten Momente des historischen Faschismus zurückversetzen. Die Vorwürfe des „Kulturmarxismus“, die „Anprangerungen“ der „sexuellen Freizügigkeit“ unter uns mögen einer Anekdote würdig erscheinen, aber sie haben Methode. Sie wiederholen die Vorwürfe des „Kulturbolschewismus“ und des „Sexualbolschewismus“, die bereits in den dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts laut wurden. Weil sie auf reale Kampfschwerpunkte hinweisen.

Jede wirksame soziale Transformation beginnt mit der Veränderung des natürlichen Ortes von Körpern und der Schaffung neuer Zirkulationen und Sichtbarkeiten von Wünschen. Und die brasilianische Universität spielt in diesem Prozess eine wichtige Rolle, indem sie Debatten über die disziplinären Strukturen des gesellschaftlichen Lebens und die Art und Weise, wie Körper unterworfen, klassifiziert und konstruiert werden, vorantreibt. Aber jede wirksame gesellschaftliche Transformation beginnt auch mit der Infragestellung der Strukturen der materiellen Reproduktion und ihrer Reichtumskreisläufe. Die brasilianische Universität hat dies seit ihrer Konsolidierung durch die unterschiedlichsten Traditionen und Perspektiven getan.

Das Bewusstsein, in einer Gesellschaft zu leben, deren Grundzelle die primäre Sklavenexporteur-Latifundie ist, mit ihren ontologischen Unterteilungen in zwei Arten von Subjekten, nämlich diejenigen, die als „Personen“ anerkannt werden, und diejenigen, die in den Zustand von „Dingen“ versetzt werden, war eine Waffe, die Brasilianer ausübten Die Universität wies auf diejenigen hin, die uns weismachen wollten, dass unsere Gesellschaft in einem ruhigen Rhythmus der Versöhnung mit ihren Widersprüchen umzugehen wisse.

In diesem Sinne müssen wir uns daran erinnern, dass die unzähligen Vermittlungen, die wir in den letzten Jahrzehnten erlebt haben, nicht in der Lage waren, schrittweise und sichere Transformationen zu gewährleisten. Sie waren nicht einmal in der Lage, die militaristischen und faschistischen Sektoren der brasilianischen Gesellschaft zu entwaffnen. Gerade jetzt kämpft Brasilien mit der konkreten Gefahr einer noch tieferen autoritären Tendenz. In Momenten wie diesen verlassen sich Gesellschaften nur auf die Plastizität ihrer Revolte und das Beharren auf dem Vertrauen in ihre eigene Schöpfungsfähigkeit.

Gerade in diesen Momenten gewinnen Universitäten an Bedeutung, ihre Arbeit muss unverhandelbarer und unvereinbarer werden. Bücher wie dieses zeigen, wie mehrere Generationen von Forschern aus verschiedenen Regionen des Landes ihre Sensibilität und ihr Gefühl der Dringlichkeit mobilisieren können, um zusammenzuarbeiten und an der Seite der Schwächsten und Enteigneten zu kämpfen.

*Vladimir Safatle Er ist Professor für Philosophie an der USP. Autor, unter anderem von Wege, Welten zu verändern: Lacan, Politik und Emanzipation (Authentisch).

Referenz

Paulo Martins & Ricardo Musse (orgs.). Erste Jahre der (De-)Regierung. São Paulo, FFLCH, 2021, 448 Seiten.