von ALEXANDRE MARUCA*
Dem Stadtrat, der eine Pro-Life-Demonstration gefördert hat, droht ein Amtsenthebungsverfahren
Ob wahr oder nicht, das Gleichnis vom Frosch im heißen Wasser ist repräsentativ für ein Symptom, das wir alle haben: dass jede aktivere Bewegung das gegnerische Feld aufrütteln und stärken kann. Es ist besser, sesshaft zu werden und sich nicht mit dem Wespennest unserer konservativen Gesellschaft anzulegen, denn am Ende wird die Gegenrevolte groß sein und sie wird immer gewinnen. Langsam und ohne Fanfare sterben, das ist die Alternative.
Es stellt sich heraus, dass wir in den 13 Jahren der linken Regierung in Brasilien, ohne die zahllosen Fortschritte wirtschaftlicher und sozialer Natur zu leugnen, einen erheblichen Anstieg der Masseninhaftierungen, Abschiebungen und polizeilichen Strafen gesehen haben. Wenn wir, ohne den Jaguar anzustupsen, bisher keine Fortschritte bei der Reduzierung der Sterblichkeit von Schwarzen, Armen, Frauen, indigenen Völkern und der LGBTQI-Gemeinschaft gemacht haben, warum sollten wir dann glauben, dass es jetzt anders sein wird?
Die Reaktionen auf den gerechtfertigten Protest gegen den gewaltsamen Tod der Kongolesen Moise und Durval Teófilo Filho in einer Kirche schwarzer Herkunft am Wochenende, angeführt von Stadtrat Renato Freitas, sind in dieser Hinsicht symbolisch. Die beiden schwarzen Charaktere, die bekanntermaßen im Bundesstaat Rio kläglich getötet wurden, wurden aufgrund rassistischer Komponenten getötet, die den schwarzen Körper so weit abwerten, dass Projektile und Stöcke ohne jede Scham gegen markierte Subjekte eingesetzt werden. Derselbe Rassismus, der zum Bau von Kirchen wie denen in Curitiba führte, da die weiße Gemeinschaft nicht zuließ, dass sie sich in unsere koloniale Vergangenheit einmischte, die ständig präsent ist. Heutzutage sind weiße Teilnehmer beleidigt über das, was sie das Eindringen von Menschen in das Haus Gottes nennen, die Leben und Gerechtigkeit fordern.
Stadtrat Renato Freitas hat die Spuren der Diskriminierung mehrfach auf gewaltsame Weise erfahren. Letztes Jahr wurde er von städtischen Wachen angegriffen und festgenommen, die ihn als gefährliches Subjekt betrachteten, weil er an einer Protestaktion gegen den Präsidenten teilgenommen hatte, der Waffen verteidigt. Ein schwarzer Stadtrat, der mitten in einer Demonstration festgenommen und mit Handschellen gefesselt wurde, ist ein klares Beispiel für den Rassismus im Land. Es reicht nicht aus, öffentliche Macht zu besitzen. Einige Anzeichen wie die Hautfarbe und die Gruppe, zu der er gehört (in seinem Fall die PT), reichen aus, damit sich die sogenannten Ordnungskräfte befähigt fühlen, eine ganze, im Laufe der Zeit entstandene Ansammlung von Hass zu entladen.
Kehren wir zu dem zurück, was letzten Samstag geschah: Es gibt eine Entleerung der Bedeutungen im Zusammenhang mit der Kirche Rosário dos Pretos und ihrem Existenzgrund. Die unzähligen Rosário-Kirchen, die über das ganze Land verteilt sind, sind Symbole des Widerstands und der Sozialisierung von Sklaven, die daran gehindert werden, Orte zu besuchen, die von hellhäutigen Familien genutzt werden. Warum nicht einen Ort nutzen, dessen Ursprung mit schwarzen Leben verbunden ist, die sich widersetzten, um sich über den gewaltsamen und unmenschlichen Tod zu beschweren, den dunkelhäutige Menschen auch heute noch erleiden? Es kommt sogar zu einer Entleerung der ursprünglichen Bedeutung der Lehre der christlichen Kirche. Sagt die Geschichte, auf der das Christentum basiert, nicht schließlich, dass der Messias von Jerusalem zugunsten der Armen und gegen Gewalt gepredigt hat?
Offensichtlich ist die erwartete Reaktion der Rechten auf einen Angriff auf die von Renato angeführte Bewegung nicht überraschend. Was auffällt, ist die Kontinuität des Diskurses seitens der Linken, die befürchtet, dass jede mutigere Haltung unerwünschte Reaktionen hervorrufen könnte. Natürlich werden sie das tun, aber warum glauben Sie, dass Maßlosigkeit uns zum Erfolg führen wird? Die jüngste Geschichte zeigt, dass dies nicht der Fall ist.
Es gibt zahlreiche Beispiele dafür, dass die Linke kämpferischere Mobilisierungen verurteilt. #elenão hätte geholfen, Bolsonaro zu wählen; Eine Statue, die Indianermörder mitten in São Paulo darstellt, in Brand zu setzen, bedeutet, dem Feind eine Waffe zu geben. Die Botschaft lautet: Schweigen, ohne die institutionelle Politik zu stören.
Eine institutionelle Politik, die es nicht geschafft hat, die Situation der Repression wie immer in der jüngsten von der Linken regierten Periode wirklich zu ändern.
Jemand könnte sagen, dass man mit den Zahlen nicht kämpfen kann: Bolsonaro hat sich in den Umfragen 2018 nach #elenão verbessert. Selbst wenn diese direkte Ursache-Wirkungs-Beziehung als wahr angesehen werden kann, was ist dann zu tun? Besser nicht verspannen, um nicht Gefahr zu laufen, dass das Ergebnis unbequem wird? Warum die Fahnen der Opposition gegen die ungerechten Bedingungen des Alltags hissen (und das ist eines der großen Mottos der Linken), wenn von Anfang an auf die Grenzen geachtet werden muss, die gerade diejenigen setzen, die keine Veränderung wollen? Institutionelle Grenzen, Wahlgrenzen, Parteigrenzen, währenddessen hört die Sterblichkeit nicht auf.
Das Ergreifen direkterer Maßnahmen birgt Risiken, aber es besteht auch ein großes Risiko darin, die Spielregeln so beizubehalten, wie sie immer waren. Eine der größten Sackgassen der jüngsten Realität besteht darin, die unterdrückten Massen zu mobilisieren, um ihre Rechte und demokratischen Rechte angesichts von Gewalt aller Art zu verteidigen: institutioneller, sozialer, polizeilicher usw. Eine Möglichkeit, dies zu erreichen, besteht darin, zu mobilisieren, das Bewusstsein zu schärfen und aufzudecken, auch wenn dies unmittelbar unangenehme Konsequenzen mit sich bringt, wie etwa eine Änderung der Wahlabsichten.
Es lohnt sich auch, über die Schicksale der Linken im Land nachzudenken. Welchen Sinn hat es, erneut an die Macht zu kommen, wenn man nicht in der Lage ist, die nötige Kraft aufzubringen, um auf Veränderungen zu drängen? Es ist bekannt, wie schwierig es ist, in Brasilien wesentliche Veränderungen in der Rechts- und Gesellschaftsordnung herbeizuführen. Die Angriffe kamen und werden von verschiedenen Seiten kommen, und wieder nur auf Vereinbarungen unterschiedlichster Couleur zu setzen, kann ein Weg sein, der nicht in eine Vergangenheit guter Zeiten mit niedriger Arbeitslosigkeit und einer schnellen Wirtschaft führt, sondern in eine Vergangenheit dunkler Zeiten führte dazu, dass Regierungen und Führer der PT auf den Knien gingen, von der Macht entfernt und verhaftet wurden. Die Zeiten sind anders, viel schwieriger, das weiß jeder. Wenn wir unsere Augen vor der Notwendigkeit politischer Vereinbarungen nicht verschließen können und sollten, ist es auch an der Zeit, die Angst, uns bloßzustellen, beiseite zu legen und uns dem Risiko zu stellen, wichtige Debatten auszulösen, wie sehr sie auch von Ängsten, Befürchtungen und Vereinbarungen verdeckt sein mögen.
Es ist sogar abstoßend zu sehen, dass sich die Parteien völlig auf der Seite der gegenwärtigen Regierung befinden, die den Tod auf unterschiedliche Weise fördert und sich häufig der Ästhetik der Waffe bedient, angesichts der Amtsenthebung eines Stadtrats, der eine Demonstration für das Leben gefördert hat. Es ist an der Zeit, Renato Freitas zu verteidigen und ihn nicht im Stich zu lassen, wie einige Meinungen betonen.
In diesem Jahr gibt es noch eine weitere Komponente: den Protofaschismus, der uns umgibt. Das ist unbestreitbar. Die Notwendigkeit, sich aus dieser Regierung zurückzuziehen, die das Leben in jeder Hinsicht angreift, ist real, aber der Faschismus endet nicht bei Bolsonaro. Wird ein Regierungswechsel ohne eine gesellschaftliche Basis ausreichen? Diese soziale Basis kann erobert oder wiedergewonnen werden, indem die Wunden offengelegt werden, die dieses Land so sehr heimsuchen, das zur Ausbeutung geboren wurde und dies bis heute bleibt.
Dieser Weg birgt bekanntermaßen Risiken, aber man hat den Weg der Versöhnung bereits eingeschlagen, weil man ihn für den sichersten hielt, was sich jedoch nicht bewahrheitete. Das heißt, es birgt auch Risiken, im aktuellen institutionellen Design verankert zu bleiben. Und während der Kampf um Zahlen weitergeht, sterben weiterhin Menschen, leiden, werden getreten, getreten und misshandelt. Stillschweigendes Sterben: Das ist das Ergebnis einer von vielen Seiten widerhallenden Selbstgefälligkeit.
Um auf das Gleichnis vom Frosch zurückzukommen: Es wäre besser, wenn das Wasser in diesem Topf so stark gekocht wäre, dass er erkennen würde, in welcher Falle er steckte. Die Flaute kann mehr töten als das Kochen.
*Alexander Maruca Er hat einen Abschluss in Sozialwissenschaften von der Universität São Paulo (USP).
