von FERNANDO NOGUEIRA DA COSTA*
Die große aktuelle intellektuelle Herausforderung besteht darin, „die Sphinx“ des Tupiniquim-Neofaschismus zu entschlüsseln
Was hat morgens vier Beine, nachmittags zwei und abends drei? Der Mensch. Als Kind krabbelt er, als Erwachsener geht er spazieren und braucht mit zunehmendem Alter einen Gehstock. Ödipus war derjenige, der die Frage beantwortete und die Sphinx besiegte.
Die große aktuelle intellektuelle Herausforderung besteht darin, „die Sphinx“ des Tupiniquim-Neofaschismus zu entschlüsseln. Es geht um das Profil derjenigen, die nur „Gott, Heimat und Familie“ vergöttern. Es gibt mehrere Versuche von Politikern, Soziologen und Psychologen, dieses Phänomen mit der Fähigkeit zu erklären, 49,1 % der brasilianischen Wählerschaft abzudecken.
Als Wirtschaftsprofessor lese ich alle Wissenschaftler auf der Suche nach einer vollständigen Antwort ... wenn es möglich ist, definitiv und kategorisch, ohne Anlass zu Zweifeln, Ausflüchten oder Ungenauigkeiten zu geben. Ich habe mir auch Stück für Stück die wichtige Dokumentarserie angeschaut, weil sie so überwältigend ist extremistas.br von Globoplay.
Als ich mir die im übertragenen Sinne gewinnlosen, sterilen, nutzlosen Charaktere dieser paranoiden Handlung vorstellte, verspürte ich das Bedürfnis, sie noch einmal zu lesen Massenpsychologie des Faschismus, veröffentlicht 1933, während des Aufstiegs des Nationalsozialismus in Deutschland. Der österreichische Psychoanalytiker Wilhelm Reich analysiert, warum Faschisten Symptome sexueller Unterdrückung aufweisen. Er warnt: „Die sozioökonomische Erklärung gilt nicht.“ Wenn das Denken und Handeln des Menschen nicht mit der wirtschaftlichen Situation vereinbar ist, ist er irrational.
Der gemeine Marxist und der engstirnige Ökonom haben keine Antwort auf diesen Widerspruch, wenn sie die Psychologie nicht anerkennen. Warum eine militarisierte Regierung unterstützen, ohne die soziale Mobilität von Parias zu unterstützen, sondern nur Vorteile für ihre Kasten zu gewähren?
„Je mechanistischer und ökonomischer der Soziologe ist, desto weniger kennt er die psychische Struktur des Menschen und desto mehr verfällt er in die Irrtümer eines oberflächlichen Psychologismus, in der Praxis der Massenpropaganda. Anstatt den psychischen Widerspruch des in die Massen eingefügten Individuums aufzudecken und aufzulösen, (…) erklärt er die nationalistische [mystische] Bewegung als „Massenpsychose“.
Da der Ökonom die Existenz psychischer Prozesse weder kennt noch zugibt, meint der Ausdruck „Massenpsychose“ für ihn etwas ohne gesellschaftliche Relevanz. Für Wilhelm Reich bedeutet es eine gesellschaftliche Tatsache von enormer historischer Bedeutung.
Das Buch Massenpsychologie des Faschismus beginnt seine Befragung genau an dem Punkt, an dem unmittelbare sozioökonomische Erklärungen versagen. Aufgrund seiner Kritik am Ökonomismus des Vulgärmarxismus, die sich in Kritik am stalinistischen Totalitarismus der Sowjetunion entfaltete, wurde Wilhelm Reich aus der Kommunistischen Partei Deutschlands ausgeschlossen.
Aber nicht nur von Seiten dieser Linken kam es zu einer Ablehnung ihres kritischen Denkens. Er musste nach der Machtergreifung des Nationalsozialismus (Nazismus) mit dem Feuer aus Deutschland fliehen Reichstag. Sein Buch wurde zusammen mit vielen anderen, die von den deutschen Nazis nach ihrer Machtübernahme verboten wurden, öffentlich verbrannt.
Hier „verbrennen“ Neofaschisten aus Tupiniquim die Bücher von Paulo Freire und die gesamte Universitätsliteratur, die angeblich von „Kommunisten und Drogenabhängigen“ stammt. Sie lesen ihre Hass-Netzwerke nur im Internet, das heißt, sie loben die Obszönitäten, die Olavo de Carvalho ausspuckt, als wären sie ein tiefes Wissen...
Schlimmer noch: Wilhelm Reich wurde 1934 wegen seiner Ansichten zur Sexualität auch aus der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung ausgeschlossen. Alle von ihm veröffentlichten Bücher wurden anschließend auf Wunsch des Obersten Gerichtshofs zur Verbrennung verurteilt Food and Drug Administration (FDA), von einem Richter in Maine, USA, im Jahr 1954, während des Höhepunkts der McCarthyismus, amerikanischer Antikommunismus.
Was ist das größte Ärgernis, das er den Faschisten bereitet hat? Sie betrachtet die Familie (Tradition und Eigentum), eines der Beine des Stativs Gott (Evangelisation) und Land (Streitkräfte), als die wichtigste Keimzelle reaktionärer Politik, das wichtigste Produktionszentrum reaktionärer Männer und Frauen. Die Familie wird zum Hauptpfeiler für die Aufrechterhaltung des autoritären Systems zugunsten der Erhaltung des Status quo.
Im Gegensatz dazu würde die sexuell bewusste Frau, die in der Lage wäre, sich durchzusetzen und als solche anerkannt zu werden, den völligen Zusammenbruch der autoritären Ideologie bedeuten. Daher der Hass engstirniger Konservativer gegen die Identitätsagenda: Feminismus, Transsexualismus, Anti-Homophobie, Freiheit, über den eigenen Körper zu verfügen usw.
Jede Gesellschaftsordnung schafft in den einzelnen Massen die psychologischen Strukturen, die zur Erreichung ihrer grundlegenden Ziele erforderlich sind. Die Widersprüche der wirtschaftlichen Struktur der Gesellschaft haben ihre Wurzeln in der psychologischen Struktur der wirtschaftlich und sexuell unterdrückten Massen. Um irrationales und scheinbar zweckloses Handeln zu verstehen, muss man die Kluft zwischen Ideologie und Ökonomie verstehen. Alle Mystik ist reaktionär – und der reaktionäre Mensch ist Mystiker.
Mystik – die Neigung, an übernatürliche Wesen und Kräfte zu glauben – als „Langweile“ oder „kollektive Psychose“ lächerlich zu machen, ist nicht das richtige Mittel dagegen. Aber wenn wir den Glauben richtig verstehen, dass Menschen mit einer Gottheit kommunizieren oder Zeichen oder Botschaften von ihr empfangen können, können wir ein Gegenmittel gegen das Phänomen des reaktionären Konservatismus finden.
Jeder Mystiker wird ein solches Verhalten auf der Grundlage der der menschlichen Natur innewohnenden Moral rechtfertigen. Es verhindert die Rebellion gegen göttliche Institutionen und staatliche Autorität, wenn diese unter der Kontrolle der Streitkräfte und ihrer Vertreter steht.
Solche Phänomene können nicht aus rein ökonomischer Sicht, also aus dem Klassenkampf zwischen Einkommens- und/oder Vermögensfraktionen, erklärt werden. Es ist notwendig, den Zusammenhang zwischen diesem selbstrepressiven Verhalten und der Verzerrung des Sexuallebens der großen ungebildeten und religiös und militärisch indoktrinierten Massen zu verstehen.
Sexualität oder ihre Energie – die Libido – ist instinktiv im Körper und der Hauptmotor des Seelenlebens. Biologische Bedingungen und soziale Lebensbedingungen überschneiden sich im Geist.
Seit der Kindheit wird die Sexualität normalerweise aus Angst vor Bestrafung für Handlungen und Gedanken sexueller Natur unterdrückt. Dies erklärt die Besessenheit der extremen Rechten mit Verunglimpfungen von Kindesmissbrauch gegen Andersdenkende. Unterdrückung verstärkt die Sexualität und macht sie fähig, sich in verschiedenen pathologischen Störungen des Geistes zu manifestieren.
Der in den Menschen introjizierte Moralkodex ist weit davon entfernt, göttlichen Ursprungs zu sein, sondern beruht auf der Erziehung, die Eltern und ihre Vertreter seit ihrer Kindheit vermittelt haben. Unter den Aufklärungsmaßnahmen stechen diejenigen hervor, die der freien Sexualität entgegenstehen.
Die Soziologie der Sexualökonomie fragt sich: Aus welchen soziologischen Gründen wird Sexualität von der Gesellschaft und vom konservativen Individuum unterdrückt? Die Evangelisation würde sagen, sie dient der „Erlösung der Seele“, aber die kulturelle Aktivität selbst erfordert nicht die Unterdrückung und Unterdrückung der Sexualität. Es ist keine Frage der Kultur, sondern der Aufrechterhaltung der gleichen sozialen Ordnung wie zuvor mit ihren Hierarchien.
Die Verbindung der sozioökonomischen Struktur mit der sexuellen Struktur der Gesellschaft (und ihrer Reproduktion) wird bereits in den ersten Lebensjahren in einer autoritären Familie nachgewiesen. Die Kirche setzt diese kastrierende Funktion fort. Schließlich verteidigt der autoritäre Führer im Staat beides (Gott und Familie), wo Strukturen und Ideologien des bewaffneten Vaterlandes geprägt sind.
Da Sex ein verbotenes Thema ist, kommt es zu einer allgemeinen Lähmung des kritischen Denkens und Geistes. Das Ziel der Familie und der evangelischen Moral ist die Schaffung eines unterwürfigen Individuums, das sich trotz Leid und Demütigung an die autoritäre Ordnung anpasst.
Moralische und antisexuelle Hemmungen hindern die konservative Frau daran, sich ihrer sozialen Situation bewusst zu werden. Er verbindet sie stark mit „evangelikalen“ (sic) Pastoren, da diese ihr Angst vor dem „sexuellen Kommunismus“ machen.
Die Unterdrückung der Befriedigung materieller Bedürfnisse wird der Unterdrückung sexueller Bedürfnisse untergeordnet. Dies verhindert die Rebellion gegen beide Arten der Unterdrückung, indem Sie Ihre sexuellen Impulse unterdrücken, sie aus dem bewussten Bereich entfernen und sie als Verteidigung der rückschrittlichen Moral gegen die gesellschaftlichen Sitten der neuen Zeit fixieren.
Das Ergebnis, so Wilhelm Reich, sei Konservatismus, die Angst vor der Freiheit. Daher herrscht die reaktionäre Mentalität vor, die man bei der Landbevölkerung in der DF beobachten kann.
Die faschistische Ideologie unterscheidet im Gegensatz zur evangelikalen Ideologie zwischen den Orgasmusbedürfnissen des menschlichen Tieres und den psychologischen Strukturen, die in einer autoritären patriarchalischen Gesellschaft geschaffen werden. In seinen gewalttätigen Erscheinungsformen steht es im Gegensatz zum Himmlischen, Asexuellen, Reinen. Lasse das Instinktive, Dämonische, Sexuelle, Ekstatische, Orgastische los.
In den Lagern vor den Kasernen wurden die „Puritaner“ sexuell erregt. Das Zusammenleben mit hochrangigen Menschen löste große Aufregung aus und erregte sie so sehr, dass sie sich von der Familie trennten. Kollektive Manifestationen sind orgastisch. Durch Vandalismus gegen Symbole der Republik erreichten sie schließlich einen Orgasmus, den höchsten Grad sexueller Befriedigung.
*Fernando Nogueira da Costa Er ist ordentlicher Professor am Institute of Economics am Unicamp. Autor, unter anderem von Unterstützungs- und Bereicherungsnetzwerk. Verfügbar in https://fernandonogueiracosta.wordpress.com/2022/09/20/rede-de-apoio-e-enriquecimento-baixe-o-livro/
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