Von Julian Rodrigues*
Interpretationen über die Zeit von 2003 bis 2016, die das Gewicht unseres Erbes als Sklavenhalter, den räuberischen und subalternen Charakter nationaler Eliten, die Abhängigkeit von außen und den Einfluss der USA außer Acht lassen, sind weder akademisch noch politisch relevant
Die offizielle Geschichte, der „Gründungsmythos“ über die Entstehung der PT, beleuchtet als Differenzial den Aufbau einer linken Partei, die von unten organisiert und von den Arbeitern selbst geleitet wird. Sie ist auch stolz auf den pluralistischen, demokratischen und nicht-doktrinären Charakter dieser Organisation, die am 10. Februar 1980 im Colégio Sion in São Paulo gegründet wurde.
Trotz einer gewissen Arroganz und Triumphalismus der grundlegenden Erzählung einer solchen PT – die nicht selten in historische Ignoranz, Reproduktion des gesunden Menschenverstandes und/oder einer guten Portion Antikommunismus abgleitet – ist die konkrete Tatsache, dass die Einzigartigkeit, die einzigartigen Merkmale und der Prozess komplexer und Die pluralistische Formierung der Arbeiterpartei ist wirklich außergewöhnlich.
Die PT entstand in einem lateinamerikanischen Land, einem riesigen Randland mit einem hohen Industrialisierungsgrad, einer starken Wirtschaft und einer schlechten Einkommensverteilung; organisiert aus dem Erbe der Sklaverei, am Ende einer Militärdiktatur, die fast alle Gruppen und organisierten Militanten der Linken dezimierte, zu einer Zeit, als sich die kapitalistische Welt dem Neoliberalismus zuwandte – und die sozialistische Welt begann, Anzeichen von Krise und Erschöpfung zu zeigen Ihres Modells.
Auf unvorhergesehene, ungewöhnliche und einzigartige Weise vereinten sich durch die gigantischen Mobilisierungen der ABC-Arbeiter und Lulas Führung Menschen und Organisationen mit den unterschiedlichsten Vorstellungen, Territorien, sozialen Ursprüngen und Erfahrungen unter derselben Überschrift.
Landarbeiter, Bankangestellte, Metallurgen, Lehrer, Ölarbeiter, Studenten, Intellektuelle und so ausdrucksstarke und vielfältige Künstler wie Sérgio Buarque de Holanda, Antônio Candido, Mário Pedrosa, Lélia Abramo, Helio Pelegrino, Eder Sader, Paulo Freire, Marilena Chauí, Florestan Fernandes, Henfil, Bruder Beto. Priester, Theologen, Nonnen, Tausende befreiungstheologischer Katholiken, trotzkistische Strömungen aus verschiedenen IV. Internationalen; Kommunistinnen aus vielen, vielen Hintergründen und Organisationen, die neuen feministischen Bewegungen, Schwarze, Indigene, LGBT, ziemlich viele Demokraten und Progressive. Eine ebenso heterogene wie dynamische und demokratische Front.
Die Identität der PT entstand aus der Idee einer wirklich klassistischen Partei im Kampf gegen die Diktatur und für die Redemokratisierung – verpflichtet zum internen Pluralismus, zur kompromisslosen Verteidigung der Ansprüche der Arbeiter und zum demokratischen Sozialismus.
Ich hebe diese Elemente hervor, um zu betonen, dass diese Verschmelzung, wenn sie nicht in der Lage war, ein sozialistisches Programm und eine sozialistische Strategie mit klaren Konturen und Dichte hervorzubringen, insbesondere in ihren Anfangsjahren, für die Entstehung sehr innovativer Synthesen und Formulierungen sorgte, die vereinen und mobilisieren und so etwas hervorbrachten die Grundlage für das immense Wachstum der Partei.
Obwohl sie größtenteils nie eine marxistische/kommunistische/revolutionäre/leninistische Partei war, wurde die PT geboren und bekräftigt bis heute in all ihren Resolutionen ihren sozialistischen Charakter – sie ist der Kern ihres historischen Projekts. In ihrer Originalität und Vielfalt wurde sie insbesondere in der Zeit vor Lulas Wahl nie als idealtypische sozialdemokratische Partei charakterisiert. Auch weil es in lateinamerikanischen Ländern keinen Platz für die traditionelle europäische Sozialdemokratie gibt – wie übrigens die Putschreaktion der Eliten und der USA auf die Embryonen von Wohlfahrtsstaat die von den PT-Regierungen gesät wurden, wurden deutlich.
1980er Jahre: V. Versammlung und Verfassunggebende Versammlung
Der Übergang von der Diktatur zum liberaldemokratischen Regime, dessen Meilensteine die Verfassung von 1988 und die Wahlen von 1989 sind, sind untrennbare Elemente der Entstehung und der Kämpfe der Arbeiterpartei. In diesem Sinne verschmilzt die Geschichte der PT selbst mit dem Gründungs- und Entwicklungsprozess in der historischen Periode, die in den späten 1980er Jahren begann – und mit dem Sturz von Dilma Rousseff endete – einem Moment, in dem die herrschenden Klassen und der Imperialismus mit a brachen elementares liberal-demokratisches Prinzip: Akzeptiere das Ergebnis des allgemeinen Wahlrechts.
Aufkommende Volks- und Gewerkschaftskämpfe, die Gründung der CUT, der MST, Streiks, Märsche und Mobilisierungen waren von grundlegender Bedeutung für die Formulierung der Verfassung von 1988. Ein sehr fortschrittlicher Text – nicht nur im Hinblick auf Grundrechte, sondern auch in Bezug auf die Festlegung von Rechten Soziales (zum Beispiel die SUS), Arbeit und in der Konzeption des Wirtschaftsmodells – der Teil, der bereits in den frühen 1990er Jahren als erster abgebaut wurde.
Während sie im ganzen Land organisiert ist, brodelt der Streit innerhalb der PT mit heftigen theoretischen, programmatischen und taktischen Debatten. Die große Referenz des Jahrzehnts war die V. Landesversammlung der Partei im Jahr 1987, der Höhepunkt der Entwicklung der Partei – bis heute unübertroffen. [Übrigens könnte eine Aktualisierung und Wiederaneignung der Beschlüsse des V. Treffens vielleicht dazu beitragen, die PT für die aktuelle Zeit zu wappnen].
Neben der detaillierten und präzisen Analyse der damaligen Situation, der Taktik, der Politik der Partei- und Gesellschaftsbündnisse (der Idee des volksdemokratischen Blocks) konzentrierte sich der Kern der Formulierung auf die Etablierung des volksdemokratischen Blocks. demokratisches Programm (PDP), Schlüssel der Strategie.
Die PDP würde ab der Eroberung der Bundesregierung durch einen sozialistischen und Arbeiterkandidaten umgesetzt: „Was in Frage steht, ist die Möglichkeit der Eroberung einer demokratischen und populären Regierung mit ausgesprochen antimonopolistischen, antiimperialistischen und anti-latifundiären Aufgaben.“ der radikalen Demokratisierung des Raums und der Gesellschaft – Aufgaben, die mit der Leugnung der kapitalistischen Ordnung und dem Aufbau des Sozialismus verbunden sind“ [1].
In diesem Moment löste die PT mit solider Mehrheit die großen taktisch-strategischen Dilemmata und ging – ohne es zu erwähnen – den „chilenischen Weg“ für den Aufbau des Sozialismus ein. Wahlen als eine Möglichkeit nutzen, Kraft zu sammeln, um die Bundesregierung zu erreichen, Strukturreformen durchzuführen und einen schwierigen Prozess des Übergangs zum Sozialismus einzuleiten. Daher wurden aufständische Wege der Machtergreifung ausgeschlossen, wie etwa ein revolutionärer Generalstreik, der Foquismus, ein Stadtguerillakrieg oder ein längerer Volkskrieg.
Es wurde eine Mediation ausgearbeitet, die später als „Pinzettenstrategie“ bekannt wurde – eine Kombination aus sozialem Kampf und institutionellem Kampf, mit der Priorität auf der Gewinnung der Bundesregierung (Lula lá), Symbolhebel des volksdemokratischen Blocks und deren Verwirklichung Das transformative Projekt. [Taktik übrigens, die in bolsonaristischen Zeiten zurückgesetzt und aktualisiert werden kann, wie die neuesten Umfragen zeigen. João Pedro Stédile definiert es so: „Lula ist der ständige Kandidat des Volkes für die Präsidentschaft der Republik.“ Maximaler Ausdruck der angesammelten Volksstärke und der Möglichkeit der Veränderung.
Größere Ironie, zurück zum V. Treffen: Die wahrscheinliche Reaktion der herrschenden Klassen auf diese Strategie der Strukturreformen war bereits vorhersehbar. Das demokratische und populäre Lager sollte sich auf eine Putschreaktion des Imperialismus und der Oligarchien auf die Umsetzung unseres Programms radikaler Reformen vorbereiten. Von dieser Konfrontation aus würden sich sowohl der von der Linken angeführte sozialistische Bruch als auch die von der Rechten angeführte neoliberale Restauration abzeichnen [Die Mehrheit der PT gab diese Idee auf – sie glaubte nicht an die Reaktion der Rechten, da das Programm dies getan hatte herabgestuft und Frontalkonfrontationen vermieden wurden].
Die 1987 verabschiedeten taktisch-programmatisch-strategischen Grundlagen (die der Resolution über das Recht der Tendenz hinzugefügt wurden, die das Zusammenleben der internen Gruppen organisierte) ebneten nicht nur den Weg für die Konsolidierung und Expansion der Partei, sondern auch für den Hurrikan, der sich daraus ergab Lula-Kampagne 1989, das fast da.
Fortschreitende Institutionalisierung und neue Strategie
Zwar der erste Parteitag – der 1991 unter der Schirmherrschaft des neoliberalen Schocks, dem Beginn der Collor-Regierungskrise, stattfand, vor allem aber unter den Trümmern der Berliner Mauer (die viele kommunistische Köpfe traf und verletzte). (die Zeit enthusiastisch in kluge Liberale verwandelt) – hat lange Debatten ausgelöst, am Ende gab es ein Unentschieden zwischen den gemäßigteren Sektoren, denen, die eine liberale Wende machen wollten, und denen, die eher links standen. Es hat sich nicht wirklich viel geändert.
Nach der Amtsenthebung von Collor und der schmerzhaften Niederlage gegen FHC im Jahr 1994 war der Wendepunkt des Jahrzehnts das X. Nationale Treffen der PT in Guarapari (1995:). Zé Dirceu wurde mit knapper Mehrheit zum Präsidenten der Partei gewählt. Es beginnt mit der Umsetzung einer anderen Strategie und eines anderen Organisationskonzepts, die sich stark von denen unterscheiden, die 1987 definiert wurden.
Im Einklang mit der Atmosphäre jener neoliberalen Jahre des Niedergangs des Massenkampfs und angesichts der wachsenden institutionellen Räume, die damals von der PT eingenommen wurden – vor allem in Parlamenten und Kommunalverwaltungen – folgt Dirceu der Logik des Aufbaus einer stärker institutionellen, wahlorientierten, weniger militante Partei (Aufgabe der Nukleationspolitik und Schulung des Personals). Maßnahmen zur Einschränkung des Einflusses der sozialistischen, kommunistischen, radikalen oder linken Teile der PT.
Ohne den Sozialismus als strategischen Horizont aufzugeben oder seine strukturelle Vision der Welt und ihrer Ziele zu leugnen Chip José Dirceu war kommunistisch (im Gegensatz zu vielen anderen Parteivertretern, die sich philosophisch dem Liberalismus zuwandten) und leitete die Annahme des Konzepts der „demokratischen Revolution“ durch die PT auf dem II. Kongress im Jahr 1999.. Jahre später wurde diese Formulierung – damals eine programmatische Moderation als Ersatz für die Ideensynthese des mit dem sozialistischen Übergang artikulierten populärdemokratischen Programms – von relevanten Teilen der Parteilinken übernommen.
Dirceu entwarf und baute die politische und organisatorische Architektur, die Lulas Wahlsieg ermöglichte. Es ging darum, ein Bündnis mit Teilen der Geschäftswelt zu schmieden, das auf einem Programm basiert, das auf Wirtschaftswachstum, Massenmarkt, Sozialpolitik, aber auch friedlicher Koexistenz mit Monopolen, Imperialismus, Agrarindustrie und sogar Rentismus basiert (siehe Brief an die Brasilianer).
Ein gemäßigtes reformistisches Programm, das umfassende und innovative Sozialpolitiken fördert und darauf abzielt, den öffentlichen Haushalt zu ändern und den den Armen zugewiesenen Anteil zu erhöhen, ohne jedoch die Reichen zu besteuern. Eine andere Bündnispolitik, ein anderes Konzept, eine andere (Mitte-Links-)Strategie; der objektive Bruch mit dem volksdemokratischen Programm von 1987-1989, das auf Strukturreformen (den früheren Grundreformen der Regierung João Goulart) beruhte.
in der Bundesregierung
Die Strategie von Dirceu und Lula war erfolgreich. In jeder Hinsicht. Es hatte seinen Höhepunkt, seine Fortschritte, aber auch seinen Höhepunkt. Abgesehen von den Spannungen mit der anfänglichen paloccistischen Wirtschaftspolitik ist es eine Tatsache, dass die beiden Lula-Regierungen und Teile der ersten Dilma-Regierung ein Ausreißer in der nationalen Geschichte sind. Es stellte sich heraus, dass die Grenzen dieser Strategie auftauchten und die gemachten Erfahrungen entscheidend zunichte machten.
Die PT wuchs in dieser Zeit stark, sowohl hinsichtlich ihrer Mitgliedsorganisationen als auch hinsichtlich der Parlamentarier sowie der Bundes-, Kommunal- und Landesregierungen. In dieser Bewegung betonte sie ihren Charakter als rein wahlorientierte, reformistische, institutionelle Partei. Er gab die Ausbildung von Kadern auf – er distanzierte sich zunehmend von der Rolle des Anführers und Organisators sozialer Kämpfe.
Die PT trennte sich von der Jugend und den neuen Generationen von Militanten – insbesondere von den feministischen, antirassistischen Avantgarden, Universitäten und digitalen Aktivisten –, die heute von PSOL und anderen kleineren Organisationen polarisiert werden. Hinweise auf den Sozialismus gingen zurück. Illusionen über den demokratischen und großzügigen Charakter der herrschenden Klasse florierten. Viele linke Sektoren verließen die Partei.
Einige PT-Führer passten sich nicht nur dem bürgerlichen System der Wahlfinanzierung an, sondern wurden sogar korrumpiert. Antonio Pallocci ist das größte Symbol dieser Degeneration. Aber registrieren Sie sich. Entgegen der landläufigen Meinung ist die Zahl der PT-Kader, die sich selbst korrumpiert haben, viel geringer als die Zahl derjenigen, die sich nur der Logik der Beziehungen zu großen Unternehmen und privater Finanzierung angepasst haben. Lava-Jato kann kein Parameter für Leute auf der linken Seite sein.
Die politische und akademische Debatte über die PT-Regierungen hat, obwohl sie bereits ausführlich ist, gerade erst begonnen. Von der tatsächlichen Existenz und Bedeutung des Konzepts „Lulismo“ bis hin zu den unzähligen Kontroversen über Wirtschaftspolitik, öffentliche Politik, Reformen, Grenzen, Fehler, Erfolge und alles andere.
Allerdings gibt es Interpretationen der Zeit von 2003 bis 2016, die das Gewicht unseres sklavenhaltenden Erbes, den räuberischen und subalternen Charakter der nationalen Eliten, die Abhängigkeit von außen, den Einfluss der USA und die theoretisch-programmatisch-organisatorischen Schwächen der progressiven Kräfte, der Weltsozialisten, außer Acht lassen Die enormen Fortschritte in der öffentlichen Politik und der Unterstützung der Bevölkerung, die seit 1989 im Verteidigungsbereich erzielt wurden, tragen nicht wirklich dazu bei, Synthesen und/oder Erklärungen zu generieren, die wissenschaftlich oder politisch relevant sind.
Der Kern der Auffassung, die zur Niederlage der Lula-Dirceu-Strategie führte und die Partei alterte, bürokratisierte und schwächte, ist wahrscheinlich folgender: Die herrschende Mehrheit wurde durch den angeblich demokratischen Charakter der Bourgeoisie und des Staatsapparats getäuscht. Das Konzept des „Republikanismus“ – pseudo-raffiniertes Gewand für einen gewissen kleinbürgerlich-liberalen Idealismus – erlangte den Status eines Parteiparadigmas und erhob auf eine vermeintlich theoretische und strategische Ebene, was nur gesunder Menschenverstand, Illusion, Entpolitisierung, Mäßigung und Anpassung war.
Keine der von der PT geführten Regierungen strebte die Durchführung struktureller Reformen an – sei es in der Agrar-, Stadt-, Politik-, Steuer- oder Kommunikationspolitik. Die „republikanische“ Politik betrachtet den Staat und seine Institutionen als neutral und technisch, als frei von Klassencharakter und Interessen. Somit würde es ausreichen, die Streitkräfte, das Staatsministerium, die Bundespolizei (unabhängig), den Bundesgerichtshof usw. zu stärken und ihnen Ansehen zu verleihen.
Diesem Konzept folgend änderte sich die Struktur des Staates und seiner Institutionen nicht, auch nicht teilweise: Die Militärpolizei, die Bundespolizei, die Bundeswehr, der Bundesrechnungshof, die Staatsanwaltschaft oder die Justiz – Protagonisten des Bruchs mit der Demokratie begann 2016.
Nach dem Putsch, der Zerstörung durch Lava-Jato, Lulas Verhaftung, Bolsonaros Sieg, dem Aufstieg der Rechten in Lateinamerika ist es unmöglich, es nicht zu übersehen: Die PT steht vor der Herausforderung, den Charakter des kapitalistischen Staates in Brasilien und Brasilien eingehend zu diskutieren Zurück zur wirklichen Debatte über ein Strategieprogramm. Mehr noch: Er muss sein Verständnis der sozialen Klassen, des Prozesses der Bildung der neuen Avantgarde und des historischen Blocks, der die Eroberung der Bundesregierung anführen wird, der Umsetzung von Strukturreformen und des sozialistischen Übergangs aktualisieren.
Werden es noch 40 sein?
PT ist sehr, sehr groß. Verwurzelt, repräsentativ und ziemlich stark – sehr zum Leidwesen seiner Feinde auf der rechten Seite und seiner Gegner auf der linken Seite.
Obwohl sie alt und geschwächt, ziemlich geschwächt und ein wenig entmutigt ist, ist sie immer noch die wichtigste fortschrittliche und populäre Kraft in Brasilien. Lula und die PT werden den politischen Streit im Land noch einige Zeit polarisieren.
Allerdings werden die Schwierigkeiten der Partei als Instrument zur Überwindung des Bolsonar-Zyklus, zur Bewältigung des Neofaschismus und zur effizienten Arbeit innerhalb dieses neuen politischen Regimes (Ausnahmezustand) immer offensichtlicher. Der VII. Kongress der PT brachte keinen qualitativen Sprung in Bezug auf Programmgestaltung, Taktik oder organisatorische Richtlinien. Sie behielt jedoch eine kämpferische und polarisierende Taktik und Haltung bei, die von Lula und Gleisi seit 2017 umgesetzt/aufrechterhalten wurde – einige Teile des eher zentristischen und gemäßigten Mehrheitslagers wurden besiegt.
Lula ist der dynamische Punkt, der Anführer der Massen und de facto der größte Anführer der PT. Der am besten eingestellte, vorbereitete und unterstützte Kader, der Millionen anspricht – eine geniale, seltene Volksführung –, tatsächlich steht er heute weiter links als die meisten führenden Kader – aus verschiedenen internen Gruppierungen.
Die Arbeiterpartei, wie wir sie heute kennen, ist das Ergebnis des politischen Prozesses, der mit der Verkündung der Verfassung von 1988 begann. Es zeigt sich, dass die Welt und das Land in eine neue historische Periode eintreten. Wir leben nicht mehr unter einem liberal-demokratischen Regime. Die Bolsonaro-Regierung ist ultraliberal und neofaschistisch.
Wird es der PT gelingen, sich als wichtigste organisierte Kraft der Linken wieder aufzubauen? Wird es seine Wählerstärke mit sozialer Mobilisierung und kulturell-ideologischen Kämpfen verbinden können? Wird es weiterhin das Hauptinstrument des populären, sozialistischen und demokratischen Blocks im Kampf gegen die bolsonaristischen Kräfte und gegen die Ultraliberalen sein?
Wird es sich wieder als Knotenpunkt etablieren können, der junge Menschen vereint, Kader aufbaut, den sozialen Kampf organisiert, die Massen mobilisiert – wieder mit dem Volk verbunden, die kapitalistische Ordnung spannend, disruptiv, der Hauptpol des Ideologisch-Politisch-Kulturellen? Streit im Land?
Das sind definitiv offene Fragen. Die in den kommenden Jahren zu erarbeitenden Antworten werden die Existenz und/oder Relevanz der PT in den nächsten vier Jahrzehnten bestimmen.
Herzlichen Glückwunsch zum 40-jährigen Jubiläum der Arbeiterpartei. Lange leben und gedeihen!
*Julian Rodrigues, Aktivist der PT-SP, Aktivist der LGBTI- und Menschenrechtsbewegung.
Aufzeichnungen
[1] Politische Resolution V Nationales Treffen der PT. In: Jorge Almeida (org.). Beschlüsse von Tagungen und Kongressen: 1979-1998. Sao Paulo, Perseu Abramo Foundation.
