von LUCAS PEREIRA DA PAZ BEZERRA*
Kommentar zum Film von Maria Alché und Benjamín Naishtat
„Die Geschichte wiederholt sich, das erste Mal als Tragödie, das zweite Mal als Farce“ (Karl Marx, Der 18. Brumaire von Louis Bonaparte).
Imitiert Kunst das Leben oder ist das Gegenteil der Fall? In bestimmten Fällen machen Filmwerke einen Sprung, den unsere Augen nicht ohne weiteres bemerken, sondern nur die Möglichkeit, Werke mit großer Sensibilität zu analysieren, um unsere Sinne für die Dimension einer Strukturkrise und ihre Spuren einer zerstörten Erde zu schärfen[I] durch Kapital. Die Definitionen, die in dieser Tiefe zu finden sind, offenbaren sich in unzähligen Phasen, vermittelt durch eine Tragödie oder in bestimmten Konturen durch eine Komödie. Bei dieser letzten Option haben die Regisseure Maria Alché und Benjamín Naishtat einen Weg gefunden, den argentinischen Fall und seinen Zustand in Bezug auf politische, wirtschaftliche und soziale Aspekte anhand der Stichprobe von zu erklären Puan (2023).
Ein international preisgekrönter Film, der das Leben einer Gruppe von Professoren der Fakultät für Philosophie der Universität Buenos Aires (UBA) anhand der Geschichte von Marcelo Pena schildert, der einen Platz auf dem Lehrstuhl seines ehemaligen Mentors sucht ist verstorben, aber seine Pläne verlaufen nicht wie erwartet, nachdem ein anderer Lehrer, Rafael Sujarchuk, zurückgekehrt ist und sich charismatischer und freundlicher für die Position präsentiert. Daher muss Marcelo noch härter arbeiten, um um die Position zu konkurrieren.
Die Handlung dreht sich um diesen Streit, aber der Blick von außen ist es, der die größte Aufmerksamkeit auf sich zieht, wenn der Öffentlichkeit ein von Krisen und prekären Verhältnissen getriebenes Argentinien präsentiert wird. Nach seiner Rückkehr aus Deutschland, nachdem er 20 Jahre lang im Ausland unterrichtet hat, zeigt sich Rafael als Ausländer in seinem eigenen Land, wenn er zunächst nicht in der Lage ist, den Zustand des Landes und seine wirtschaftliche Katastrophe zu erkennen, etwas, das für Marcelo Teil seines täglichen Lebens ist. Marcelo ist nicht nur Professor an der Universität von Buenos Aires, sondern muss auch Privatunterricht nehmen und an externen Projekten teilnehmen, um die monatlichen Konten zu organisieren, um sich finanziell zu organisieren. Aufgrund dieser Dynamik materialisieren sich bei Marcelo Verzweiflung und Frustration, die sich durch das ganze Leben ziehen Film. .
Ein Werk, dessen Ziele die klassische argentinische Komödie waren, ging darüber hinaus und präsentierte ein Szenario, das anderen lateinamerikanischen Ländern sehr ähnlich war, und führte zu einer Untersuchung seiner Ursachen und Folgen, indem es die Prekarität der Lehrerkarriere und einen Konflikt zwischen der neoliberalen Form, die breitet sich über die ganze Welt aus und erreicht die individuellen Ebenen des Themas und private Aspekte ihres Lebens.
Dieser letzte Punkt wird durch das Leben berührt, das der Unterstützung des Heims gewidmet ist, was dazu führt, dass Marcelo von Momenten mit seiner Familie abwesend ist, in denen er nicht in der Lage ist, an der Präsentation seines Sohnes teilzunehmen oder sich um Familienangelegenheiten zu kümmern.[Ii] Vor diesem Hintergrund betrachten wir die Dollarflucht aus Argentinien und seine Situation als ein Porträt dieses verwüsteten Landes, bis zu dem Punkt, dass Marcelo selbst und sein Partner aus dem Zentrum von Buenos Aires umziehen oder weitermachen müssen, allerdings an unwirtlichen Orten zu den Lebenskosten. Andererseits ist die Situation an der Universität, in der es in unzähligen Szenen, sei es bei Professorenversammlungen oder Studentenkundgebungen, zu Verzögerungen und Nichtzahlungen von Professoren sowie Geldern für den Unterhalt der Hochschule kommt, konstant.
So erlebt er irgendwann nach dem Ende des Wettbewerbs und der Ernennung von Rafael und nicht von Marcelo, bereits an seinem ersten Tag als ordentlicher Professor, vor der Universität von Buenos Aires eine große Überraschung: die Die Universität ist geschlossen. Aufgrund der Regierungskrise und der Schließung von Ministerien, einschließlich des Bildungswesens, aufgrund mangelnder Finanzierung. Es kam zu einer großen Mobilisierung und viele Lehrer und Schüler beschlossen, einen öffentlichen Unterricht abzuhalten, um ihre Unzufriedenheit mit der Situation zum Ausdruck zu bringen.
Der Film geht darüber hinaus und zeigt viele andere Aspekte auf, aber wir können sie wie folgt zusammenfassen: Lehrunsicherheit, Universitätskrise, wirtschaftliche, soziale und politische Krise, zunehmende Ungleichheiten und ein starker Appell an die Vergangenheit des Kampfes und Widerstands der Argentinier. Man könnte sagen, dass es sich um ein Szenario aus dem heutigen Argentinien handelt, das jedoch im gesamten Film in komischen Aspekten vermittelt wird. Die Lehren, die wir daraus gezogen haben, sind, dass der Film irgendwie vermittelt, insbesondere in seinem Ende mit einer denkwürdigen und komischen Szene von Marcelo auf einer Konferenz in Bolivien, dass das argentinische Volk trotz der Strapazen der Reise versucht, sich auf diesem Drahtseilakt zu versöhnen zwischen Neoliberalismus und globalen Katastrophen, wird durch einen melancholischen Atem und eine Stimme für die Welt latenter.
Ein kleiner Ausschnitt aus diesem Film, der aber die Aufmerksamkeit auf uns Brasilianer lenkt, ist: sinngemäß, Unsere Richtung weist auf das gleiche Szenario hin, dass wir nicht nur über die Peripherie des Kapitalismus nachdenken können, sondern dass es sich tatsächlich auch um einen globalen Zustand handelt. Dieses Symptom zeigt sich seit dem Zusammenbruch der ehemaligen Sowjetunion aus vielen Blickwinkeln, sei es durch die Idee des Zusammenbruchs der Modernisierung,[Iii] oder die Idee der Brasilianisierung der Welt,[IV] Wie dem auch sei, Brasilien ist nicht mehr das Land der „modernen Zukunft“, sondern ist zu diesem Zeitpunkt nur aufgrund der negativen Logik integriert, die uns die Fakten zeigen: Brasilianisierung bezieht sich in diesem Sinne auf die Zunahme von Ungleichheiten und Prekarität Arbeitsbeziehungen, Abflachung von den Ärmsten bis zur Armutsgrenze und Umweltkrisen werden auf allen Kontinenten ausgeglichen. In diesem Szenario bietet Brasilien das perfekte Modell für die Bewältigung des Neoliberalismus für das Zentrum des Kapitalismus.
In dieser Form der Verwaltung sind die Ideale am gegenwärtigen Ort, jedoch mit der Gefahr der Zerstörung und des globalen Zusammenbruchs. Diese historische Bedingung wird in der Kunst auf unterschiedliche Weise umgesetzt. Die Bedingung ist, dass nun abzuwarten bleibt, welche Maßnahmen ergriffen und mobilisiert werden, um über ein Leben, wie Iztván Mezáros sagen würde, jenseits des Kapitals nachzudenken. Die Tragödie wurde bereits vor langer Zeit angekündigt, und die Leugnung der gegenwärtigen Situation ist eine Farce, die mit hohen Kosten verbunden sein könnte, die wir bereits jetzt zahlen müssen, und dass zukünftige Generationen mit Sicherheit vor einer großen Herausforderung stehen werden.
*Lucas Pereira da Paz Bezerra Derzeit studiert er einen Master in Kulturwissenschaften an der EACH-USP.
Referenz
Puan
Argentinien, Deutschland, Brasilien, Frankreich, Italien, 2023, 109 Minuten
Regie und Drehbuch: Maria Alché und Benjamín Naishtat
Besetzung: Marcelo Subiotto, Leonardo Sbaraglia. Andrea Frigerio.
Aufzeichnungen
[I] Wenn Sie über diesen Begriff anhand der Dimension nachdenken, die Jonathan Crary in seiner Arbeit demonstriert, siehe: CRARY, Jonathan. Verbrannte Erde: Jenseits des digitalen Zeitalters, hin zu einer postkapitalistischen Welt. Ubu Editora, 2023.
[Ii] Ein Aspekt, der in zeitgenössischen Werken sehr gut angesprochen wird, ich denke hier an die Werke des englischen Filmemachers Ken Loach und insbesondere an seinen Film Tut mir leid, dass wir dich vermisst haben (2020).
[Iii] KURZ, Robert. Der Zusammenbruch der Modernisierung. Rio de Janeiro: Frieden und Land, 2004.
[IV] Dieser Begriff wurde vom Soziologen Michael Lind geprägt – Brasilianisierung – in seinem 1995 erschienenen Buch Die nächste amerikanische Nation, wurde auch vom deutschen Soziologen Ulrich Beck (1944-2015) bearbeitet, aber von Paulo Arantes sehr gut untersucht, um Brasilien in jüngster Zeit zu erklären, siehe: Arantes, Paulo. Der brasilianische Bruch der Welt: Visionen des brasilianischen Labors der Globalisierung. São Paulo: Herausgeber 34, 2023.
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