von ROSANA HERINGER*
Eine antirassistische Perspektive erfordert die dauerhafte Haltung, angesichts von Diskriminierung und Ungleichheit zu sagen: „Das ist nicht normal“.
Diese Frage wurde mir in den letzten Tagen häufig gestellt, als Folge der internationalen antirassistischen Mobilisierung, die sich aus den Protesten gegen die grausame, unfaire und inakzeptable Ermordung von George Floyd durch die Polizei in den USA ergab. In gewisser Weise versuche ich seit über 30 Jahren durch meine akademische Arbeit und meinen antirassistischen Aktivismus als weiße Brasilianerin eine Antwort darauf zu geben.
In einer idealen Welt ohne Rassismus wäre dies überhaupt kein Problem, da Aussehen und Phänotyp bei individuellen Verläufen keine Rolle spielen würden. In der Welt, in der wir leben, die noch weit von diesem Ideal entfernt ist, das auf Rassenungleichheiten, Diskriminierung und Rassismus basiert und der überwiegenden Mehrheit der Brasilianer auf verschiedene Weise Leid bringt, ist es notwendig, dass sich jeder von uns täglich diese Frage stellt über unsere Rolle, sei es bei der Erhaltung oder vor allem bei der Transformation dieser diskriminierenden Strukturen und Praktiken.
Das Fortbestehen des strukturellen Rassismus in der brasilianischen Gesellschaft (der neben vielen anderen schädlichen Folgen überwiegend weißen Reichtum und überwiegend schwarze Armut reproduziert) basiert auf dem Irrtum, den bereits Generationen im letzten Jahrhundert erlebt haben, dass Wirtschaftswachstum – oder Industrialisierung, Urbanisierung Rückkehr zur Demokratie, allgemeine öffentliche Bildung usw. – würde Schwarzen und Weißen in Brasilien gleiche Vorteile bringen.
Der erste Schritt zum Aufbau einer antirassistischen Haltung besteht darin, uns selbst als Teil des Problems zu erkennen und Rassismus sowohl im Alltag, in unseren kleinen und großen Einstellungen, als auch in unseren Überzeugungen und Erwartungen, in unseren Projekten für die zu erkennen und zu dekonstruieren Land und für die Zukunft.
Diese Haltung impliziert seitens der Weißen, die eine antirassistische Perspektive anstreben, die Ausbürgerung von Diskriminierung und Ungleichheit. Es ist die permanente Einstellung zu sagen: „Das ist nicht normal“. Wir müssen eine antirassistische Perspektive nutzen, die es uns ermöglicht, strukturellen Rassismus, ob vorhanden oder reproduziert, in Machträumen, in der Gesellschaft, in der Politik, im Wirtschaftssystem, in den Medien, in der Bildung, in religiösen Praktiken usw. zu hinterfragen. Diese Wahrnehmung, die schwarze Menschen in diesen Räumen unmittelbar spüren, bleibt oft unbemerkt. Da unsere Sicht durch unsere Privilegien getrübt ist, erkennen wir nicht immer, was schon seit langem direkt vor uns liegt.
Es gibt eine Demographie des Rassismus, die sich leicht bemerkbar macht, wenn wir bestimmte Umgebungen betreten, vor allem exklusivere und hierarchischere. Wenn wir antirassistische Weiße sein wollen, liegt es an uns, diese monotone und fast monochromatische Zusammensetzung der Räume in der Justiz, der Exekutive in ihren verschiedenen Instanzen, dem Nationalkongress, den Stadträten und den gesetzgebenden Versammlungen als seltsam zu empfinden und abzulehnen. Wir müssen es auch seltsam und abstoßend finden, wenn wir den privaten Sektor und andere Instanzen der öffentlichen Verwaltung betrachten, wo sich das gleiche Monochrom wiederholt. In den Medien ebenso.
Auf den ersten Schritt bei der Denaturierung des strukturellen Rassismus folgt meiner Ansicht nach unsere zweite notwendige Haltung: nach Wegen zu suchen, wie diese unterschiedlichen Strukturen und institutionellen Räume energisch für die Förderung der Rassengleichheit oder Vielfalt im weiteren Sinne eingesetzt werden können „Licht“ dieser ersten Jahrzehnte des 21. Jahrhunderts.
Institutionen sind keine unveränderlichen und undurchlässigen Räume. Wenn das der Fall wäre, könnten wir nicht einmal die Einführung positiver Maßnahmen für den Zugang zu Universitäten in Brasilien erklären, die vor fast 20 Jahren eingeführt und im Laufe der Zeit ausgeweitet wurden. Wer aus meiner Generation Student (wahrscheinlich weiß) an einer öffentlichen Universität in Brasilien war, erinnert sich sicherlich daran, in einer überwiegend, wenn nicht fast ausschließlich weißen Umgebung gelebt zu haben, in der die wenigen schwarzen Studenten im Allgemeinen als Ausländer identifiziert wurden. Auch bei den Professoren herrschte die weiße Monochromie vor. Bis Ende der 1990er Jahre schienen brasilianische Universitäten Teil eines europäischen Landes zu sein. In etwa 20 Jahren veränderte sich dieses Szenario in Bezug auf Studierende aufgrund der bis heute andauernden Kämpfe und Forderungen der schwarzen Bewegung. Ein Kampf, der viel früher begann, aber in diesem besonderen Moment im Land Widerhall fand und lebensfähig wurde.
Diese Erfolge waren wichtig, reichten aber nicht aus, um eine nachhaltigere und strukturiertere Transformation der rassistischen Mechanismen herbeizuführen, die in der brasilianischen Gesellschaft und an unseren Universitäten fortbestehen. Auf viele Defizite wurde und wird hingewiesen: Sind schwarze Studierende als Quotenempfänger in der Lage, sich finanziell an der Universität zu halten? Können sie sich in unseren Institutionen willkommen fühlen? Haben sie schwarze Lehrer? Können sie ihre Ausbildung abschließen und in den Arbeitsmarkt einsteigen? Oder in der Graduiertenschule?
Und was ist mit jungen Schwarzen, die nicht einmal die High School abschließen konnten und daher nicht einmal versuchen können, eine höhere Ausbildung zu beginnen? Was ist mit jungen Schwarzen, die die Schule abgebrochen haben, die früh angefangen haben zu arbeiten, die unter Polizeigewalt gelitten haben, die bei Gewalttaten ums Leben gekommen sind?
Und dann wurde uns klar, dass die Fortschritte der letzten 20 Jahre nur ein kleiner Schritt waren. Es bleibt noch eine ganze Reihe von Änderungen vorzunehmen. Wir sind uns bewusst, dass diese Bemühungen eine viel größere Solidarität von Weißen erfordern, die sich gegen Rassismus einsetzen, mit schwarzen Brasilianern, die täglich auf unterschiedlichste Weise darum kämpfen, am Leben zu sein, in allen Räumen präsent zu sein, ihre Stimme zu erheben und Veränderungen voranzutreiben. Wir müssen zusammen sein.
Und was bedeutet es, zusammen zu sein? Es bedeutet einerseits, den Protagonismus der Schwarzen in ihren Kämpfen, Forderungen, Mobilisierungen und Vorschlägen anzuerkennen. Andererseits bedeutet es, sich als Teil des Problems, der Reproduktion von Rassismus im Alltag und in unseren Strukturen, aber auch als Teil der Lösung zu erkennen. Es ist notwendig, im alltäglichen Handeln und gleichzeitig bei der Konstruktion von Utopien antirassistisch zu sein und zu handeln.
Als Weiße mit einer antirassistischen Perspektive müssen wir uns zu unserer historischen Verantwortung bekehren, zu Akteuren der Transformation werden und dauerhaft Strategien zur Erreichung einer größeren Rassengleichheit in Brasilien einführen. Dies ist ein demokratisches Ziel und, warum nicht sagen, revolutionär, in einem Land, das immer wieder mit kristallisierten Mustern der Rassenungleichheit lebt. Wer weiß, vielleicht können wir irgendwann einmal anders über Brasilien sprechen, als Malcolm Was ich sehe, ist amerikanische Heuchelei.“
*Rosana Heringer ist Professor an der Fakultät für Bildungswissenschaften der UFRJ.
Ursprünglich auf dem Portal veröffentlicht Hauptkarte [https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Sociedade-e-Cultura/Qual-eo-papel-do-branco-na-luta-antirracista-/52/47934]
