von NIRSAN GRILLO GOMES DAMBROS*
Im Kontext einer enormen Kapitalkrise aufgrund der Pandemie und des neuen Coronavirus war die Bedeutung der Arbeiterklasse noch nie so offensichtlich
Was können wir angesichts der technologischen Entwicklung von der Zukunft der Arbeit erwarten? Werden Arbeitnehmer ihren Arbeitsplatz verlieren? Werden manche Berufe obsolet? Werden Arbeiter Fabriken verlassen, weil sie durch Roboter ersetzt werden? Ist das wirklich sinnvoll oder besteht ein Interesse des Kapitals an der Verbreitung dieser Ideen?
Bei all diesen Fragen geht es um eine mögliche Abschaffung von lebendige Arbeit – das, was durch die menschliche Arbeitskraft, durch die tote Arbeit – das, was Maschinen leisten, mit der Ersetzung von Arbeitern durch maschinelle Technologie. Oder andererseits Maschinen, die von den Lebenden Arbeit verlangen, die ebenfalls maschinell ist, in einer Art „Entanthropomorphisierung der Arbeit“, die nach und nach die Möglichkeit des Widerstands, der Organisation und der Konfrontation gegen diesen kraftvollen Prozess der strukturellen Prekarität der Arbeit verschwinden lässt aus. technologische Einfügung in die kapitalistische Produktionsweise.
Trotz der Bedeutung Ende der Arbeit Mit der technologischen Eingliederung in die kapitalistische Produktionsweise wird das Thema der Arbeit und ihrer Ableitungen drängend. Tatsächlich sehen wir heute statt des Endes der Arbeit eine Ausweitung prekärer Arbeit auf der Grundlage neuer Technologien. Vor allem, wenn wir den energischen Prozess der produktiven Umstrukturierung bedenken, der mit der Entwicklung der sogenannten vierten technologischen Revolution im Gange ist, einem jüngsten Phänomen, das 2011 in Deutschland begann und ursprünglich darauf abzielte, einen tiefgreifenden und bedeutenden Technologiesprung in den Produktionsprozessen herbeizuführen neue IKT (ANTUNES, 2020). Darüber hinaus ist laut Ricardo Antunes die symbolische Entstehung eines neuen Proletariats im Dienstleistungssektor zu berücksichtigen, das in den USA aufsteigt Neue Arbeitsmorphologie.
Mit den technologischen Entwicklungen, kombiniert mit Robotisierung, Aufgabenautomatisierung, Internet der Dinge, 3D-Druck usw., die sich aus Industrie 4.0 ergeben, entsteht ein Szenario großer Veränderungen in der Arbeitswelt auf globaler Ebene, in dem die produktive Welt untergeht eine neue Logik der digitalen Integration aller Prozesse: Design, Fertigung und Verwaltung und damit Zuwächse bei Produktivität, Zuverlässigkeit, Anpassung an Kundenbedürfnisse und Geschwindigkeit (industriAll, 2015, apud DEGRYSE, 2016). All diese Ressourcen stammen aus künstlicher Intelligenz, zusammen mit dem Internet, wobei alle Maschinen miteinander verbunden und miteinander verbunden sind, und zwar auf roboterhaftere und automatisiertere Weise entlang der gesamten Wertschöpfungskette, wobei die gesamte Geschäftslogistik durch künstliche Intelligenz mit den verschiedenen Produktionssektoren digital gesteuert wird , in einem in der Welt der Arbeit noch nie dagewesenen Tempo, verändert nicht nur die Arbeit, sondern die Gesellschaft als Ganzes (ANTUNES, 2020).
Damit einher geht die Steigerung der Internetgeschwindigkeit (die mit den neuen 5G-Technologien zusammenhängt) und deren Verbreitung, sofern sie eine bessere Interaktion im Internet und mehr Geschwindigkeit in einer Reihe von Prozessen in der Arbeitswelt ermöglicht. Die technologische Revolution verlässt den industriellen Bereich und beginnt, den Dienstleistungssektor und den Arbeitsmarkt auf globaler Ebene zu beeinflussen.
Wie DEGRYSE (2019) zeigt, weist die technologische Expansion jedoch einige Ambivalenzen oder Widersprüche auf: Während sie die Arbeit weniger schwer und effizienter macht und die Produktion steigert, erhöht sie gleichzeitig tendenziell die Intensität und verschlechtert die Arbeit Qualität der Arbeit, Schaffung „flüssiger“ Arbeitsplätze, Reduzierung qualifizierter Arbeit und Erhöhung ihrer Intensität, ohne Regulierung des Arbeitsplatzes, der Arbeitszeiten oder der kollektiven Organisation.
Ein riesiges internationales Kontingent an Arbeitnehmern ist in diese Transformationen einbezogen. Das bedeutet nicht, dass sich einige Bereiche nicht verändern. Tatsächlich gibt es einen Prozess des Strukturwandels mit Veränderungen an mehreren Arbeitsplätzen. Dennoch bedeutet dies keinen Kraftverlust für die Arbeiterklasse, ganz im Gegenteil. Die Arbeiterklasse war in kapitalistischen Gesellschaften noch nie so ausdrucksstark wie heute. Nach Angaben der ILO[I]Weltweit gibt es 3,3 Milliarden Arbeitnehmer, davon 2 Milliarden in der informellen Wirtschaft, die den am stärksten gefährdeten Teil des Arbeitsmarktes darstellen.
Im Kontext einer enormen Kapitalkrise aufgrund der Pandemie und des neuen Coronavirus war die Bedeutung der Arbeiterklasse noch nie so offensichtlich. Viele als wesentlich erachtete Arbeiten werden von menschlichen Arbeitskräften ausgeführt. Und selbst wenn wir an mobile Geräte, technologische Ressourcen, Roboter usw. denken, sind sie alle ein Produkt der Entwicklung menschlicher Arbeit, „auch wenn sie immateriell, intellektuell und wissenschaftlich ist“ (TONELO, 2021). Laut Iuri Tonelo können wir derzeit davon ausgehen, dass die Belegschaft in den Fabriken kleiner ist als zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts, aber dennoch behält sie immer noch eine unbestreitbare Kraft bei, während die technologische Revolution und die produktive Umstrukturierung mit internationalen Veränderungen einhergingen Arbeitsteilung, die Schaffung von Nischen für Robotisierung und Arbeitsautomatisierung, aber auch die Konzentration riesiger Industriezentren in einigen Ländern, so dass der Kapitalbedarf weiterhin enorm ist lebendige Arbeit, besonders an der Peripherie des Kapitals intensiviert.
Wenn wir über die jüngsten Veränderungen in der Arbeitswelt nachdenken, sehen wir einen wachsenden Prozess von Überausbeutung und Arbeitsplatzprekarität aufgrund neuer Technologien. Daher hat die technologische Entwicklung der Gesellschaft nicht nur in mehrfacher Hinsicht Vorteile gebracht, sondern auch den kapitalistischen Interessen gedient, da sie den Prozess der Ausbeutung der Arbeiterklasse, insbesondere durch Kontrolle (von Prozessen und Arbeit), ankurbelt und beschleunigt. Ricardo Antunes weist darauf hin, dass die Hauptmerkmale der neuen Arbeitswelt (digitalisiert und in den Dienstleistungssektor integriert) völlige Prekarität, völlige Flexibilität, völlige Verfügbarkeit und Verschleierung der Arbeitsmodalität durch die Bereitstellung von Dienstleistungen sind. Das Neue ist daher die Prekarisierung durch die Überisierung der Arbeit, insofern sie die Beziehung zwischen Kapital und Arbeit auf der Grundlage des ideologischen Diskurses des Unternehmertums verschleiert.
In der neuen Dynamik der Kapital-Arbeits-Beziehungen, die sich aus dieser produktiven Umstrukturierung und Neukonfiguration der Arbeit in der heutigen Zeit ergeben, ist ein Arbeitsplatz in einer Situation von Überausbeutung kann als eine Art Privileg angesehen werden. Dies spiegelt in gewisser Weise den neuen Geist des fortschreitenden Kapitalismus wider, in dem sich eine Masse von Arbeitern der neuen „Normalität“ in kapitalistischen Gesellschaften unterwirft: ausgelagerte Arbeit, die „frei behoben", Informalisierung, Uberisierung usw. und die völlige Abschaffung der Arbeitsschutzgesetze. All dies unter Berücksichtigung einer immensen Masse überschüssiger Arbeitskräfte auf globaler Ebene, die jetzt mit dem Internet, digitalen Plattformen und mobilen Geräten auf Arbeitskräfte aus jedem Teil der Welt zugreifen können. Das Konzept der Einwandererarbeit scheint aufgrund dieses Arbeitskontexts neue Konturen zu gewinnen.
Wie sieht in diesem Sinne die Zukunft der Arbeit aus? Was können wir angesichts dieses äußerst traurigen Szenarios erwarten, das auf technologischer Einführung mit verstärkter Arbeitsausbeutung in seinen Rhythmen, Zeiten und Bewegungen, mit einem Abbau des Wohlfahrtsstaats und einer Intensivierung neoliberaler Ideen und Pragmatiken auf dem Arbeitsmarkt basiert? Es scheint, dass die neuen Trends unumkehrbar werden, wenn es keine Konfrontation und intensive Mobilisierung seitens der Arbeiterklasse gibt. Dies liegt daran, dass der übertriebene Ehrgeiz und die kapitalistische Gier nach mehr Profiten das Kapital dazu veranlassen, die Gewinnung von Mehrwert zu intensivieren, und zwar nur dadurch, dass dies möglich wird Überausbeutung der Arbeitskräfte.
In kapitalistischen Gesellschaften ist die Distanz zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer, Kapitalist und Proletarier, Reich und Arm katastrophal. Ihre Interessen sind diametral entgegengesetzt, daher sind Widerstandsbewegungen seitens der Arbeiterklasse (kollektiv, mit oder ohne Gewerkschaftsvertretung) notwendig, damit die Korrosion der Arbeitsrechte verschwinden oder rechtliche Abweichungen unter dem Deckmantel verhindert werden können Anforderungen der Arbeitnehmer zu erfüllen, im Einklang mit den Unternehmensinteressen umgesetzt werden. Ein Beispiel dafür ist das jüngste „Uber-Gesetz“ in Portugal, das die bestehende Dreiecksbeziehung (digitale Plattform, Fahrer oder Kurier und Kunde) auflöst und ein viertes Element schafft, bei dem es sich in Wirklichkeit um die Umwandlung des Arbeitnehmers selbst in einen Unternehmer handelt. Auf diese Weise wird die Verantwortung denjenigen entzogen, die das Unternehmen tatsächlich betreiben, die Macht haben und diese über Arbeitnehmer mit verschiedenen Formen der Kontrolle (einschließlich algorithmischer Kontrolle) ausüben: digitale Plattformorganisationen wie Uber, Glovo und andere.
In jedem Fall ist es wichtig zu betonen, dass der Wandel der Arbeit auf der Grundlage der technologischen Entwicklung insofern positiv sein kann, als er den Gesellschaften und den Arbeitnehmern selbst gewisse Annehmlichkeiten und Vorteile bringt und einige Aspekte im Zusammenhang mit der Arbeit verbessert. Das eigentliche Problem sind nicht die neuen Technologien, sondern die Instrumentalisierung dieser Technologien im Sinne von Leitagenden prekärer Arbeit. Darüber hinaus verändern die technologische Entwicklung und ihre jeweilige Eingliederung in die produktive Welt den Kapitalismus und die Arbeit selbst strukturell. So wird die Welle technologischer Innovationen und Automatisierung, begleitet von künstlicher Intelligenz und verschiedenen anderen technologischen Ressourcen, gleichzeitig neue Arbeitsplätze schaffen – gezielt auf Arbeitnehmer mit bestimmten Zielen Fähigkeiten und Ressourcen, die notwendig sind, um mit den Anforderungen der neuen Arbeitsplätze Schritt zu halten - andererseits vernichtet es mehrere andere, insbesondere die weniger qualifizierten Arbeitnehmer, und drängt sie an die Marginalität des Kapitals, d. h. in die Arbeitslosigkeit oder bestenfalls in die Arbeitslosigkeit. für die Informalisierung, Flexibilität und völlige Prekarität der Arbeit.
Daher ist der Widerstand seitens der Arbeitnehmer und Gewerkschaften von entscheidender Bedeutung, da er das einzige Hindernis für die Verallgemeinerung der Prekarität und die Zerstörung der in sozialen Kämpfen so hart erkämpften sozialen Arbeitsrechte darstellt.
*Nirsan Grillo Gomes Dambrós ist Masterstudentin in Organisations- und Arbeitssoziologie am Höheren Institut für Sozial- und Politikwissenschaften der Universität Lissabon.
Referenzen
Antunes, R. (2018). Das Privileg der Leibeigenschaft: das neue Dienstleistungsproletariat im digitalen Zeitalter. Sao Paulo, Boitempo.
Antunes, R. (2020). Uberisierung, digitales Arbeiten und Industrie 4.0. Sao Paulo, Boitempo.
Degryse, C. (2016). Digitalisierung der Wirtschaft und ihre Auswirkungen auf die Arbeitsmärkte. ETUI-Forschungspapier – Arbeitspapier.
Degryse, C. (2019). Technologische Disruption, soziale Vernachlässigung? Das WirtschaftsviertelMico, 86 (344), 1115-1147. https://doi.org/10.20430/ete.v86i344.995
Tonelo, I. (2021). Es bewegt sich jedoch: die Krise von 2008 und die neue Dynamik des Kapitalismus. Sao Paulo, Boitempo.
UN-Nachrichten. Globale Perspektive menschlicher Berichterstattung. Fast die Hälfte der weltweiten Erwerbsbevölkerung ist durch pandemiebedingten Anstieg der Arbeitslosigkeit gefährdet. Verfügbar unter: https://news.un.org/pt/story/2020/04/1711972, abgerufen am: 29. Juni 2021
Aufzeichnungen
[I] Für mehr Informationen. Verfügbar in: https://news.un.org/pt/story/2020/04/1711972 Zugriff am: 29. Juni 2021.
