von MILTON HATOUM*
Rede bei der Einweihungsveranstaltung des „Center for Palestine Studies“ an der Fakultät für Philosophie, Geistes- und Geisteswissenschaften der USP
Ich gratuliere allen, die sich für die Gründung des Zentrums für Palästina-Studien an der Fakultät für Philosophie, Literatur und Humanwissenschaften der USP eingesetzt haben. Die Existenz dieses Zentrums ist ein Ereignis und wird sicherlich die akademischen und kulturellen Beziehungen zwischen USP und Universitäten in Palästina stärken.
Als der Besatzungsstaat 1982 Beirut bombardierte, erklärte der israelische General Rafael Eytan, die Palästinenser seien „unter Drogen stehende Kakerlaken in einer Flasche“. Am 9. Oktober 2023 sagte der israelische Verteidigungsminister, er werde kämpfen „menschliche Tiere“. Mit denselben Worten benennen die weißen, rassistischen Charaktere in einer Geschichte von James Baldwin Afroamerikaner; Dann foltern und verbrennen sie die Leiche eines Schwarzen, wie es vielen Palästinensern in Gaza passiert ist, darunter auch Kindern.
Wie wir wissen, war James Baldwin, ein schwarzer und homosexueller Nordamerikaner, nicht nur ein großartiger Schriftsteller und Essayist, sondern auch ein unermüdlicher antirassistischer Aktivist und Verteidiger der palästinensischen Sache.
Ich erinnerte mich an diese Geschichte, als ich das Buch las Ich möchte wach sein, wenn ich sterbe, von Atef Abu Saif (Hrsg. Elefante). Atef, ehemaliger Kulturminister Palästinas, ist Autor mehrerer Romane, Theaterstücke, Reportagen und Tagebücher.
Gute Belletristikbücher verleihen Bildern aus der Vergangenheit ewiges Leben. Journalismus, wenn er instinktiv ehrlich und wahr ist, verleiht den Bildern und Katastrophen der Gegenwart ewiges Leben. Das kürzlich veröffentlichte Buch von Atef Abu Saif ist das Zeugnis einer monströsen, feigen und äußerst grausamen Aggression, die seit mehr als einem Jahr stattfindet.
Wie der Titel schon sagt, möchte Atef Abu Saif wach sein, wenn er stirbt. Zahlreiche Male, an aufeinanderfolgenden oder abwechselnden Tagen, hatte er das Gefühl oder ahnte, dass er sterben würde. Zum Glück hat er überlebt. Atef Abu Saif spricht über dieses Überleben, das immer prekär und so oft ausgesetzt ist, als ob Wachheit und Albtraum ein permanenter Zustand wären oder eine dünne, fast unsichtbare Linie, die Leben vom Tod trennt.
Fast 90 Tage lang war der Autor Zeuge des Schreckens der Bombenanschläge zu Lande, in der Luft und zu Wasser; Er sah verstümmelte und entstellte Leichen von Freunden, Verwandten und vielen anderen Palästinensern, die er kannte oder kannte, da viele ermordet wurden. Atef Abu Saif erzählt kurz die Geschichte dieser Menschen, verweist auf weitere Bombenanschläge gegen Gaza im Laufe dieses Jahrhunderts und auf die erste Intifada (1987-93), bei der er Freunde aus der Kindheit verlor, dreimal verletzt wurde und mehrere Monate inhaftiert war. Er erinnert uns auch daran, dass dieser tägliche Albtraum, dem sein Volk ausgesetzt ist, seinen Ursprung hat Nakba, die Katastrophe von 1948, als 750 Palästinenser aus ihren Häusern und ihrem Land vertrieben und Hunderte von Dörfern und Dörfern zerstört wurden.
Laut dem verstorbenen libanesischen Schriftsteller Elias Khoury ist das Nakba Es ist noch nicht vorbei. Tatsächlich erstreckte sich die Katastrophe, die bereits vor 1948 begann, über die zweite Hälfte des letzten Jahrhunderts und gipfelte in diesem vom Besatzungsstaat begangenen Völkermord, der jedoch nur mit der direkten, massiven und bedingungslosen Hilfe der Regierung der Vereinigten Staaten möglich wurde und, in geringerem Maße aus einigen arabischen und europäischen Ländern.
Atef schrieb in sein Tagebuch: „Jeden Tag schaue ich in die Zukunft wie ein Blinder, der über die Nacht nachdenkt.“
Edward Said wies darauf hin, dass alle Aktionen der Besatzungsmacht auf die Vernichtung der Palästinenser abzielen. Dann fügte er hinzu: „Aber die Palästinenser werden nicht verschwinden.“ Ich denke, Atef Abu Saif und wir alle stimmen dem Autor zu Orientalismus.
Die Palästinenser werden ihr Leben und ihren Kampf für die Freiheit nicht aufgeben; Sie werden das Schreiben, Vorstellen und Träumen nicht aufgeben. Der besetzende und rassistische Staat hat Dichter, Künstler, Schauspieler, Musikerinnen, Journalisten, Fotografen und Filmemacher getötet. Aber diese Barbarei ist nicht neu.
Am 8. Juli 1972 töteten israelische Agenten in Beirut den palästinensischen Schriftsteller Ghassan Kanafani, dessen bemerkenswerter Roman Umm Saad wird im Buch von Atef Abu Saif zitiert. Am 6. Dezember 2023 ermordeten sie den Professor und Dichter Refat Alareer, den Autor des Gedichts Wenn ich sterben muss, in 30 Sprachen übersetzt und in den sozialen Medien von über 30 Millionen Menschen gelesen.
Die Bomben brachten den Dichter zum Schweigen, nicht aber das Gedicht, dessen ahnungsvoller Titel auf den Tod des Autors verweist, sondern die Verse verweisen lyrisch auf das Leben, die Kindheit, die Freiheit. Refat Alareer lebt und wird in diesem Gedicht leben, das zu einem der stärksten Symbole des Widerstands geworden ist: ein universelles Lied, das auf Arabisch von einem jungen Professor für englischsprachige Literatur von einer der 19 zerstörten Universitäten in Gaza geschrieben wurde mit Buchhandlungen, Schulen, Museen, Theatern und Kulturzentren.
Mahmud Darwich, ein weiterer großer palästinensischer Dichter, schrieb in dem Buch Erinnerung an das Vergessen: „Die Fakten müssen sprechen“. Atef Abu Saif brachte die Fakten zum Ausdruck, die in der Mainstream-Presse größtenteils verheimlicht, manipuliert oder verzerrt werden.
Im Nachwort zu seinem Buch wendet sich Atef Abu Saif an den Leser: „Was Sie in Ihren Händen halten, war nicht wie ein Tagebuch gestaltet. Als ich anfing, habe ich diese Texte täglich geschrieben, weil ich wollte, dass die Leute wissen, was los ist. Ich wünschte, es gäbe einen Bericht über die Ereignisse, falls ich sterben würde. Ich habe die Präsenz des Todes so oft gespürt ... Ich konnte fühlen, wie er über mir schwebte, auf meiner Schulter, und ich schrieb, um ihm zu widerstehen, ihm zu trotzen – wenn nicht, um ihn zu besiegen, so doch zumindest, um nicht darüber nachzudenken Es. Während der Krieg weitergeht, kann ich nur ans Überleben denken. Ich kann es nicht bereuen. Ich kann mich nicht erholen. Meine Schmerzen mussten verschoben werden. Meine Trauer wurde verschoben. Jetzt ist nicht die Zeit, darüber nachzudenken. In diesem Buch kann ich jedoch jeden sehen, den ich geliebt und verloren habe, und ich kann weiter mit ihnen reden. […] Ich kann immer noch glauben, dass sie hier bei mir sind.“
Wir in diesem Auditorium sind bei Ihnen und dem palästinensischen Volk, Atef Abu Saif.
*Milton Hatoum ist Schriftsteller. Autor, unter anderem Bücher von Bericht über einen bestimmten Orient (Gesellschaft der Briefe).
Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN
