von JOANA SALÉM VASCONCELOS*
Der Volksaufstand in Kuba spiegelt Unzufriedenheiten zweier Natur wider: wirtschaftlicher und politischer Natur.
Bevor der Volksaufstand, der am 11. Juli in verschiedenen Teilen Kubas stattfand, als „Farbrevolution“ oder als imperialistischer Schachzug eingestuft wird, ist es notwendig, die inneren Probleme des Landes und die aktuellen Widersprüche der Revolution genau zu betrachten.
Durch die Pandemie sank das kubanische BIP um 11 % und der Tourismus kam zum Erliegen. Die von Touristen mitgebrachten Devisen sind ausgetrocknet. Diese waren für die Bewässerung eines wichtigen Teils des Wirtschaftslebens der Bevölkerung der größeren Städte (u. a. Havanna, Santiago, Santa Clara, Trinidad) verantwortlich. Angesichts der Devisenknappheit beschloss die Regierung, eine Währungs- und Wechselkursreform voranzutreiben, die die beiden vom Staat ausgegebenen Währungen vereinheitlicht und die Struktur des Nationaleinkommens reformiert. Das Paket wurde aufgerufen Sortieraufgabe und im Dezember 2020 in Kraft gesetzt. Trotz guter Absichten führte die Maßnahme zu Ungleichgewichten und Verzerrungen, die schwer zu korrigieren sind.
Der Volksaufstand am Sonntag (11.) spiegelt Unzufriedenheit zweier Natur wider: wirtschaftlicher und politischer Natur. Bevor man sie benennt, ist es wichtig, sie zu verstehen.
Wirtschaftliche Unzufriedenheit: Auswirkungen des Tarea Ordenamiento auf das Leben der Kubaner
Das Hauptziel von Sortieraufgabe und die Währungsvereinigung soll soziale Ungleichheiten korrigieren und den durch die Binnengrenze der beiden Währungen in der kubanischen Wirtschaft verursachten Produktivitätshemmnissen ein Ende setzen. Also, die Sortieraufgabe löschte den CUC (konvertierbare Währung oder „kubanischer Dollar“, mit ungefährer Parität zum US-Dollar) und vereinheitlichte die Landeswährung im kubanischen Peso (25 zu 1). Als vorübergehenden Puffer hat die Regierung das geschaffen Frei konvertierbare Währung (MLC), das einen Währungswert hat (1 MLC entspricht 25 kubanischen Pesos) und nur in Kartenform existiert. Es handele sich um einen „vorübergehenden Wertspeicher“, der bald geschlossen werden solle. Gleichzeitig hat die Regierung die Subventionen für Produkte und Alltagsgegenstände abgeschafft, die Zölle erhöht und die Löhne verfünffacht.
Man muss kein Genie sein, um zu erkennen, dass die Maßnahme Inflation auslösen und ein Wechselkursungleichgewicht auf dem Parallelmarkt erzeugen kann. Angesichts der Produktknappheit erfordert die Maßnahme monetäre Liquidität, die in der Gesellschaft scheinbar nicht vorhanden ist und einen Kessel der Unzufriedenheit schaffen kann. Doch anders als 1994 drückt sich diese Unzufriedenheit heute über soziale Netzwerke aus Smartphones.
Kurz gesagt, die Sortieraufgabe Es sollte ein Medikament sein, aber es wirkte sich direkt auf die Kaufkraft der Kubaner aus und zeigte im Alltag schwerwiegende Nebenwirkungen. Obwohl die Regierung den MLC geschaffen hat, scheint dies nicht ausgereicht zu haben, um die Konsumkapazität der Bevölkerung auf unmittelbarer Ebene neu zu organisieren.
Im Alltag ist das Verhältnis zwischen Bevölkerungsbedürfnis, Produktverfügbarkeit und Kaufkraft seit 2020 unausgewogen. Das abrupte Ende des CUC führte zu einer Zunahme der parallelen Devisenmarkt- und Wechselkursungleichgewichtszonen, die aus den unmittelbaren Bedürfnissen der Menschen resultieren Konsumieren Sie einige Artikel in einem Kontext der Knappheit. Wir reden hier nicht über Luxus oder Konsumismus. Es sind Lebensmittel, Strom, Gas, Treibstoff und andere Grundnahrungsmittel, die in der Pandemie schwieriger zu finden und zu kaufen sind.
Die US-Blockade stellt einen wichtigen Teil dieser Krise dar, daran besteht kein Zweifel. Es ist jedoch ein Fehler, das Problem ausschließlich auf das Blockieren zurückzuführen. Ein Teil der brasilianischen Linken macht diesen Fehler immer wieder und versäumt es, die inneren Widersprüche der kubanischen Gesellschaft zu untersuchen. Die Langlebigkeit der Revolution lässt sich nur durch ihre innere Stärke erklären. Auch die Weigerung, die inneren Risse zu sehen, ist eine Form des Leugnens.
Die Wirtschaftskrise (Blockade, Pandemie, Tourismus nahezu auf Nullniveau, Mangel an Währungen und Produkten, abruptes Ende des CUC, Inflationsdruck durch den Parallelmarkt, Ungleichgewicht zwischen Bedürfnissen und Einkommen) ist eine Falle, aus der man nur schwer wieder herauskommt. Darüber hinaus war Kuba im Juni und Juli mit einer Verschärfung der Pandemie konfrontiert und riskierte einen Mangel an Spritzen für die Verabreichung des Impfstoffs sowie einen Anstieg der Ansteckungskurve. Die kubanische Regierung hat die Pandemie bislang vorbildlich und effizienter unter Kontrolle gebracht als Belgien oder Schweden, die bei gleicher Bevölkerungszahl 10 bzw. 20 Mal mehr Todesfälle durch Covid verzeichnen. Doch der jüngste Versuch, den Tourismus auf der Insel wiederzubeleben, hat den Weg für neue Varianten geebnet und zu einer Rekordzahl an täglichen Todesfällen geführt (47 an einem Tag). Vielleicht ist die Zulassung des 100 % kubanischen Abdala-Impfstoffs die einzige gute Nachricht des Jahres für die Insel.
Politische Unzufriedenheit: Krise der Volksmacht
Wie zu anderen Zeiten in seiner Geschichte konnte Kuba die Wirtschaftskrise mit Einigkeit der Bevölkerung überstehen. Aber es gibt immer noch ein politisches Problem, das nicht übersehen werden sollte. In den politischen Strukturen des kubanischen Sozialismus herrscht eine Starrheit oder ein Bruch der Machtkanäle der Bevölkerung. Seit Jahren warnen einige linke Kubaner vor der Notwendigkeit, die Formen der Volksmacht wiederherzustellen. Die Volksmacht der Komitees zur Verteidigung der Revolution (CDR), der CTC-Revolucionaria, der Föderation der kubanischen Frauen, der kommunistischen Jugendorganisationen und anderer Zweige der Partei ist bürokratisiert, hat ihre historische Repräsentation verloren und ist unzureichend geworden. Sie sind zu offiziell und absorbieren nicht mehr die inneren Widersprüche der Gesellschaft, um die Bevölkerung in ihren verschiedenen Nuancen zum Ausdruck zu bringen. Tatsächlich sind viele von ihnen zu Gremien geworden, die den Staat vor der Gesellschaft vertreten, und nicht die Gesellschaft vor dem Staat.
Fernando Martinez Heredia, ein 2017 verstorbener Freund von Che Guevara, sagte, dass die Volkspolitik der Revolution die Grundlage ihrer Stärke sei und dass der Aufbau einer Kultur der organischen Solidarität ein ständiger Kampf sei. Einige linke Kubaner weisen seit langem darauf hin, dass die Regierung über die halbjährlichen Wahlen hinaus neue Entscheidungsmechanismen und Volksmacht schaffen muss. Ohne die Unterstützung der Bevölkerung kann die Revolution nicht überleben, und diese Unterstützung erfolgt nicht automatisch. In einem revolutionären Prozess muss das Verhältnis zwischen Staat und Gesellschaft ständig neu erfunden und rekonstruiert werden. Das ist es, was eine Revolution zu einer Revolution macht: die Fähigkeit, die Mechanismen der Volksmacht revolutionär nachzubilden, so dass Regierungen gesellschaftliche Prozesse realer und direkter Entscheidungen der Bevölkerung über ihr Land darstellen.
Auch wenn sich Raúl Castro entschieden dafür einsetzte, die Wirtschaft der Insel durch den Ausbau privater Geschäftsformen zu reformieren, so hatte der Reformismus nicht die gleichen Auswirkungen auf die politischen Strukturen des Landes. Die Vertretungsorgane sind bürokratisiert und mit Ausnahme der Verfassungsperiode 2018–2019 wurden keine alternativen Methoden der Volksentscheidung geschaffen. Der Aufstand vom 11. Juli bringt dies zum Ausdruck: ein Volk, das wütend ist und in wirtschaftlicher Not steckt, aber nicht über genügend Möglichkeiten zur Meinungsäußerung und Macht verfügt. Das Ergebnis ist dieser Schnellkochtopf.
Protestlegitimität x imperialistischer Opportunismus
Die kubanische Bevölkerung hat das Recht zu protestieren. Wenn die Bevölkerung erkennt, dass ihre Forderungen und Unzufriedenheiten von der Regierung nicht gehört werden, dass die Räume für den Dialog zwischen Partei und Gesellschaft nicht mehr so effektiv sind wie zuvor oder sogar verschwunden sind, könnte sie schließlich wütend auf die Straße gehen.
Wir sollten auch nicht die kulturelle Mobilisierung vom November 2020 und das 27N-Manifest übersehen – das somit den Anspruch erhob, im Rahmen der Verfassung des Sozialismus zu stehen. Das von mehr als 300 Kulturschaffenden unterzeichnete Manifest forderte mehr Kanäle politischer Entscheidungsmacht für die Bevölkerung und neue Dialogforen, in denen es durchaus möglich ist, anderer Meinung zu sein. 27N ist das am besten organisierte Gesicht der Kulturschaffenden, das ein breiteres Gefühl der Unzufriedenheit freundschaftlich vorwegnimmt.
Natürlich wird der Imperialismus „seinen Teil dazu beitragen“ und die kubanischen Amerikaner in Miami werden versuchen, sich die Stimmung auf den Straßen vom 11. Juli anzueignen. Seit 07 hatte der kubanische rechte Flügel mit Sitz in den USA keine so fruchtbare politische Gelegenheit für seine konterrevolutionäre Militanz mehr. „Algorithmen“ sind aktiviert. Der Imperialismus verursacht sowohl die Krise als auch profitiert von den inneren Schwierigkeiten des Landes.
In Kuba gibt es einen populären Sektor, der gegen die Revolution ist und die Regierung als Diktatur betrachtet. Sie waren es, die am 11. Juli „Nieder mit der Diktatur“ und „Freiheit“ riefen. Wir konnten die Größe dieses Sektors nicht genau messen, aber historisch gesehen war er eine Minderheit.
Es kommt vor, dass Imperialismus und konterrevolutionäre Militanz sich in ihrer Unzufriedenheit mit dem kubanischen Volk vermischen und versuchen, ihre Wut auf eine antisozialistische Logik zu richten. Kubaner auf der Straße sollten nicht als „manipuliert“ oder „Liberale“ oder „Konterrevolutionäre“ abgestempelt und verallgemeinert werden. Es muss sorgfältig untersucht werden, was die wütenden Menschen fühlen. Ihre Wut ist berechtigt, und wenn die Regierung keine schnellen wirtschaftlichen Mechanismen schafft, um das Problem des Konsums von Grundnahrungsmitteln des täglichen Bedarfs zu lösen, wenn sie keine effizienten Dialogkanäle eröffnet und keine neuen Gremien mit öffentlicher Entscheidungsbefugnis hervorbringt, dann ist das so Wut vergeht vielleicht nicht so leicht. Und das ist es, was die Feinde der kubanischen Revolution wollen.
zuletzt
Schließlich können wir die Rolle von Raul Castros eigenen Wirtschaftsreformen bei der Art der Revolte vom 11. Juli nicht übersehen. Seit 07 fördert die kubanische Regierung die Gründung einzelner selbstständiger Unternehmen, deren Zahl zwischen 2011 und 50 von 500 auf über 2010 angewachsen ist. Die Gründung von Genossenschaften wurde durch bürokratische Verfahren und fehlende Anreize behindert, so dass es nicht mehr als 2020 gibt die im gleichen Zeitraum neu geschaffenen Einheiten.
Eine Wirtschaft, die mit Privatunternehmen und nicht mit Genossenschaften wächst, fördert eine individualistische Subjektivität, die die kubanische Revolution (insbesondere Che Guevara und Fidel Castro) nur schwer bekämpfen konnte. Die Ungleichbehandlung des Staates bei der Gründung privater Unternehmen und Genossenschaften wird seit einem Jahrzehnt von Forschern, die mit der Revolution verbündet sind, als Problem hervorgehoben.
Wenn die Stärke der kubanischen Revolution in ihrer Fähigkeit zum Zusammenhalt der Bevölkerung und zur solidarischen Subjektivität liegt, ist es an der Zeit, neue Kanäle der Repräsentation zu eröffnen und die Beziehung des Zuhörens und des Dialogs zwischen Gesellschaft und Staat zu rationalisieren. Die Regierung muss überzeugender sein, nicht nur mit Worten, sondern auch mit wirtschaftlichen Notmaßnahmen, damit sich die wütende Bevölkerung wirklich gehört fühlt.
Joana Salem Vasconcelos Sie hat einen Doktortitel in Geschichte von der USP. Autor von Agrargeschichte der kubanischen Revolution: Dilemmata des Sozialismus in der Peripherie (Allee)
Ursprünglich veröffentlicht am Bewegungsmagazin, am 12.
