von GILBERTO LOPES*

Am 51. Jahrestag des Triumphs der Volkseinheit überquert Chile die Brücke über den langen neoliberalen Strom

Salvador Allende gewann die Präsidentschaftswahlen in Chile am 4. September 1970, inmitten großer politischer Spannungen, die weltweites Interesse an dem weckten, was damals als „Chilenischer Weg zum Sozialismus“ bekannt war. Karina Oliva, jetzt Senatskandidatin für „Ich schätze die Würde“, eine Koalition der Frente Ampla mit der Kommunistischen Partei, spricht über die Ereignisse vor 51 Jahren: Er spricht von einer „sehr mächtigen Ansammlung von Kräften aus den Volkssektoren“, die beschlossen haben, die Regierung der Volkseinheit (UP) ins Leben zu rufen . „Es bedeutete einen Prozess des gegenhegemonialen Wandels, bei dem die untergeordneten Klassen beschlossen, nicht mehr so ​​zu sein, sondern Teil einer Regierung zu sein“, sagt sie.

Ein Zyklus, der „durch den Militärputsch und die zivil-militärische Diktatur brutal unterbrochen wurde, die die Struktur des Staates veränderten und in Chile ein neoliberales Modell etablierten, nicht nur in wirtschaftlicher, sondern auch in kultureller Hinsicht.“ Die Bürger wurden aus der Politik ausgegrenzt und der Staat wurde demontiert, wodurch er der wirtschaftlichen Macht untergeordnet wurde, sowohl auf nationaler als auch auf transnationaler Ebene.“

Zwei Tage lang, am Vorabend des 51. Jahrestages des UP-Sieges, versammelten sich rund zwanzig Teilnehmer virtuell, um an „Chile ein halbes Jahrhundert nach Allende: der Kampf für Demokratie und die verfassungsgebende Versammlung“ zu erinnern. Die Pandemie verhinderte, dass die Veranstaltung letztes Jahr wie geplant stattfinden konnte, als der 50. Jahrestag des UP-Sieges gefeiert wurde.

Ein Seminar, organisiert vom Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies (CALAS) mit Sitz an der Universität Guadalajara und drei Regionalbüros (in San José, Quito und Buenos Aires). Das Gespräch fand mit dem Centro de Investigaciones Históricos de América Central (CIHAC) an der Universität von Costa Rica statt. Eine Plattform für den Dialog, eine Brücke, die etwas mehr als 50 Jahre Geschichte über den langen neoliberalen Strom hinweg vereinte. Zwei Perioden besonderer politischer Erneuerung: die der Regierung der Volkseinheit (1970-73) und die Feierlichkeiten zur Verfassunggebenden Versammlung, die derzeit in Chile stattfinden. Ein Teil ihrer Berichte wurde in diesem Artikel gesammelt.

Eine Oase der Demokratie

Bis 2019 galt Chile als Oase der Demokratie, wie Präsident Sebastián Piñera am Vorabend des sozialen Umbruchs im Oktober 2019 sagte. „Es gibt viele Erklärungen für soziale Unzufriedenheit. Aber der Hauptgrund sind die Brüche, die mit dem Sturz von Salvador Allende entstanden sind“, sagt Natalia Morales. Sie spricht über Valparaiso. Er sagt, es sei kalt. Sie ist Rechtsanwältin, hat einen Abschluss in Rechts- und Sozialwissenschaften von der Universität Chile und einen Master in Menschenrechten und Demokratisierung von der Universität San Martín in Argentinien.

Es gibt viele Erzählungen, die die beiden Perioden vereinen: die Wiederherstellung der Würde, soziale Gerechtigkeit, eine integrative Politik. Die Wiederherstellung von Konzepten wie „Volk“ und „Revolution“. Die Rettung der Symbolik der Popular Unit-Ära sei „wichtig, um den Inhalt dieser Forderungen zu kontextualisieren“, wie das Lied „Das Recht, in Frieden zu leben“, von Víctor Jara – gefoltert und ermordet von der zivil-militärischen Diktatur –, von den Demonstranten immer wieder wiederholt. „Der seit Oktober 2019 erlebte Moment hat einen tiefgreifenden demokratisierenden Charakter und die Entwicklung eines beispiellosen konstituierenden Prozesses“, sagt er. Wie funktioniert dieser Dialog mit der UP-Zeit? „Die Rettung dieser Ideen unterliegt einer Erinnerungsressource. Die UP war ein Moment der Erweiterung der Grenzen der Demokratie, der wirtschaftlichen Umverteilung und der Beteiligung traditionell ausgeschlossener Gruppen.“

„Der rechtliche Aspekt der UP-Initiative wird weithin hervorgehoben“, erinnert sich Morales, aber es ging nicht nur um formale Aspekte, sondern auch um die inhaltlichen Aspekte der Demokratie, die Transformation der wirtschaftlichen und politischen Ordnung, die Enteignung von Land, die Verstaatlichung des Kupfers und der Banken.

Die Mapuche, mit der BelagerungsrennenSie fühlten sich von der UP und der Möglichkeit, ihr Land zurückzugewinnen, angesprochen. Es war ein demokratisierender Moment, der in diesen tausend Tagen erlebt wurde. Es sei kein Projekt für die Zukunft gewesen, behauptet er, sondern eine echte Errungenschaft, die „durch den Staatsstreich, durch die zivil-militärische Diktatur, ein Modell, das absolut das Gegenteil von dem war, was die UP-Regierung gewesen war, drastisch gebremst wurde.“ fördern“.

Der heute stattfindende Verfassungskonvent sei „einer der demokratischsten Momente, die Chile je erlebt hat“, sagt er. Er ist der Ansicht, dass es einen Zusammenhang zwischen dem UP-Prozess und dem Chilenen im Jahr 2019 gibt, zwei Zeiträume, die durch die lange Dauer eines neoliberalen Modells getrennt sind, das seiner Meinung nach in der Zeit des Übergangs zur Demokratie vertieft wurde.

Das Ende eines Erlebnisses

„Die Diktatur hat der Erfahrung des chilenischen Weges zum Sozialismus ein Ende gesetzt. Es wurde ein neues wirtschaftliches Grundprinzip eingeführt, ohne sich um die sozialen Kosten zu kümmern. Es rechtfertigte den Einsatz politischer Gewalt“, erinnert sich Alejandro Cárcamo, Doktor der Geschichte an der Freien Universität Berlin und Professor für Geschichte und Geographie an der Universität Los Lagos im Süden Chiles. Die Diktatur wurde durch den Kampf gegen den Kommunismus gerechtfertigt.

Für Cárcamo sind die Luftkontrolle durch die chilenische Luftwaffe, die Bombardierung von La Moneda und die gegen die Legalität eingesetzte Gewalt „der Ausgangspunkt, das wahre Geheimnis, das enthüllt wird und das Geheimnis der Gewalt offenlegt, das die neoliberale Demokratie aufrechterhält“. Das Prinzip der Grausamkeit, das Mittel des Terrors, das 1973 begann, „hat nicht aufgehört“. „Das neoliberale demokratische Regime hat regiert, indem es das Programm der Volksregierung vergessen hat“, sagt er.

Die Militärjunta schuf einen neuen Staat, etablierte neue soziale Praktiken, schuf eine neue Wahrheit: die von Chicago Boys, ein Wirtschaftsmodell, das ein politisches Szenario suchte, das es ihm ermöglichen würde, seine Rezepte anzuwenden, das neoliberale Ökonomen mit autoritären Militärs vereinen würde. Der bisherige Staat wurde zerstört, es etablierten sich neue gesellschaftliche Praktiken, die alle Widerstände brechen wollten.

Die Diktatur plünderte staatliche Unternehmen wie den Kupferkonzern (CODELCO), die LAN-Fluggesellschaft, das Rentensystem sowie das Gesundheits- und Bildungswesen. Im Rentensystem wurde eine Rendite von 70 % oder 80 % versprochen, doch diejenigen, die in Rente gingen, stellten fest, dass sie tatsächlich nur 30 % bekamen. „Sie müssten ihr Alter in Armut verbringen“, sagt Karina Oliva.

„Diese neue Konzeption zeigt sich in der Grundsatzerklärung der Junta de Gobierno“, sagt Cárcamo. In Chile gibt es keine Anerkennung der kulturellen Vielfalt. Es gibt einen einzigartigen Chilenen mit einer einzigartigen Geschichte.

Ein Text namens „Der Ziegelstein“, in dem die Chicago Boys Sie stellen ihr Projekt dem rechten Kandidaten Jorge Alessandri bei den Wahlen 1970 vor. Für Alessandris Berater konnte ein solches Projekt nur schrittweise umgesetzt werden. Aber Alessandri hat nicht gewonnen. Mit 1.036.278 Stimmen belegte es den zweiten Platz. Mit 1.075.616 gewann Allende mit 1,5 %. Der Christdemokrat Radomiro Tomic wurde Dritter und spielte später eine Schlüsselrolle bei der Bestätigung des UP-Sieges durch den Kongress. „Mit Allendes Triumph wurde dieses Projekt bis 1973 archiviert“, sagt Cárcamo. Du Chicago Boys Sie brauchten politische Bedingungen, die ihre Umsetzung ermöglichen würden, und die Diktatur akzeptierte den Vorschlag.

angesammeltes Unwohlsein

Die Rückkehr der Demokratie erfolgte nicht im luftleeren Raum. Für Oscar Ariel Cabezas, einen Ph. Das UP-Projekt nahm nach der Rückkehr der Linken an die Macht nie mehr Platz ein. Im Gegenteil – sagt er – sei die Erinnerung an diese Kämpfe zerstört worden.

Für Karina Oliva führte die Rückkehr zum Demokratiemodell, ähnlich dem spanischen, eines durch die Volksabstimmung von 1988 vereinbarten Übergangs, zu einer unterrichteten Demokratie. Doch bei den Bürgern begann sich Unruhe anzusammeln. „Es hat ein sogenannter ‚Entlassungsprozess‘ begonnen“, sagt Oliva.

Der neoliberale Kreislauf, der in Chile auf tragische Weise eingeführt worden war, begann mit den Studentendemonstrationen von 2011 in Frage gestellt zu werden. Die gesamte Krise akkumuliert sich im Jahr 2020, zu der noch die Pandemie hinzukommt. „Die Regierung ist von einer so großen Mobilisierung umgeben, dass sie bis heute nicht aufhört und die Parteien sich darauf einigen, eine neue Verfassung voranzutreiben.“

In einer Vereinbarung vom 15. November letzten Jahres wurde beschlossen, die Bevölkerung zu konsultieren, ob sie eine neue Verfassung wünscht und wie der Verfassunggebende Konvent zusammengesetzt sein soll. „Einer der bedeutendsten Momente in demokratischer Hinsicht im Jahr 2020 ist die Anerkennung einer neuen Verfassung mit paritätischem Charakter (mit nicht mehr als 55 % eines Geschlechts); und die erste Volksabstimmung“, „bei der die Bevölkerung konsultiert wird, wenn sie einen Wählerkreis bilden möchte“, sagt Oliva. Die Zustimmungsrate belief sich auf 88 %, wobei alle Delegierten vom Volk gewählt wurden. Auch Stühle waren den indigenen Völkern vorbehalten.

Der konstituierende Prozess

Der „Destituenten“-Prozess beginnt dann parallel zu einem „Konstituenten“-Zyklus zu verlaufen. Eine der bedeutendsten Amtshandlungen dieses Wählers ist die Entscheidung, Elisa Loncón, eine Mapuche-Frau, zur Präsidentin zu wählen.

Die Rechte hat in der Verfassunggebenden Versammlung eine Vertretung von höchstens 20 %. Die Christdemokratie hat nur einen Vertreter. Es kommt zu einer explosionsartigen Zunahme von Kandidaturen aus populären Sektoren. Dies ist das neue Chile, das entsteht.

„Dann beginnt eine Debatte darüber, welche Elemente der Demokratie in der neuen Verfassung garantiert werden müssen“, sagt Oliva. „Sie beginnen zu analysieren, dass es notwendig ist, zu den Forderungen der Bevölkerung zurückzukehren, damit die Politik nicht ausschließlich von den Eliten konstruiert wird.“ Sie setzen sich für die Schaffung eines plurinationalen Staates ein, der die Rechte verschiedener angestammter Völker anerkennt.

Ein sehr harter Streit

Der Verfassungsgebende Konvent muss den Verfassungstext zwischen Oktober und Dezember 2022 vorlegen. Dann bleiben zwei bis drei Monate Zeit, um die Bevölkerung zu informieren und die „Austrittsabstimmung“ durchzuführen, bei der er angenommen oder abgelehnt wird. „Wir schätzen, dass dies im zweiten Halbjahr 2023 der Fall sein wird“, sagt Oliva.

Dann würden allgemeine Wahlen anberaumt. Es ist jedoch nicht ausgeschlossen, dass die im November (oder im Dezember, in einer möglichen zweiten Runde) zu wählende Regierung ermächtigt wird, den vierjährigen Präsidentschaftszyklus abzuschließen. „Das sind ohnehin Teil der Fragen, auf die wir noch keine Antworten haben“, sagt er. „Das heutige Chile ist ganz anders als am 17. Oktober 2019. Dinge, die wir für richtig hielten, gelten nicht mehr als richtig. Wahrheiten haben sich geändert. Es gibt Rückmeldungen aus der Öffentlichkeit.“

Die nächste Regierung wird mit einer wirtschaftlichen Krise konfrontiert sein, die durch die Pandemie noch verschärft wird. „In Chile ist der Verlust von Arbeitsplätzen viel schwerwiegender als man denkt, es gibt einen dramatischen Einkommensrückgang.“ „Unser Regierungsprogramm zielt darauf ab, die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass Gabriel Boric gewählt wird, aber auch, dass er im Kongress stark wird.“

"Ich schätze die Würde„ist die Koalition, die den Bürgern die größte Regierungssicherheit bietet, denn hinter diesem politischen Vorschlag steckt ein Projekt für das Land. „Das Gleiche gilt nicht für die Kandidatur von Yasna Provoste, einer Christdemokratin aus der ehemaligen WeltConcertation„, die Koalition, die Chile in verschiedenen Perioden nach der Diktatur regierte“, sagt sie.

Die Konvention, in derIch schätze Würde“ Die Wahl ihres Kandidaten zog mehr Menschen an als alle anderen Kongresse. Gabriel Boric gewann die Vorwahl mit über einer Million Stimmen. Daniel Jadue, der Zweiter wurde, erhielt mehr Stimmen als der Kandidat mit den meisten Stimmen bei den rechten Vorwahlen. „Heute sind wir eine Koalition mit einer einzigen parlamentarischen Liste, was bei den anderen Sektoren nicht der Fall ist. Die Bürger sehen in uns die Möglichkeit, eine Regierung zu sein, aber auch die Fähigkeit zum Dialog trotz Differenzen“, sagt Oliva.

„Wir bereiten die Kampagne vor und arbeiten daran, das Programm zu stärken. Wir halten es für wesentlich, dass wir ein Programm haben, das nicht nur Stabilität schafft, sondern auch politische Antworten auf die Forderungen der Bürger bietet.“ „Es wird ein sehr hartes Rennen, und deshalb sind die Parlamentswahlen wichtig. Wir hoffen, unsere Vertretung im Kongress zu verdoppeln, was es uns ermöglichen wird, den Wahlkampf in der zweiten Runde durchzuhalten und unsere Fähigkeit zur Regierung unter Beweis zu stellen“, schließt Oliva.

*Gilberto Lopes ist Journalistin und promovierte in Gesellschafts- und Kulturwissenschaften an der Universidad de Costa Rica (UCR). Autor von Politische Krise der modernen Welt (Uruk).

Tradução: Fernando Lima das Neves.