von SIMONY DOS ANJOS*
Der neue Bürgermeister von São Paulo hat eine Geschichte reaktionärer und konservativer Positionen
Auf der Liste der verbotenen Wörter für den neuen Bürgermeister von São Paulo steht das Geschlecht an erster Stelle. Ricardo Nunes (MDB) ist bekannt dafür, die Werte des reaktionärsten und konservativsten Flügels der katholischen Kirche zu verteidigen. Verteidigt die Schule ohne Partei und ist eine Feindin der Frauen. Seit der Diskussion des Kommunalen Bildungsplans (PME) der Stadt São Paulo im Jahr 2015 ist der damalige Stadtrat Ricardo Nunes ein vehementer Verfechter der Streichung des Wortes „Geschlecht“ aus dem Dokument und verstößt damit in erheblichem Maße gegen die Menschenrechte unserer Stadt: Frauen, LGBTQia+-Menschen und andere soziale Minderheiten.
Es kam sogar zu pädagogischen Verfolgungen in städtischen Schulen, die diese Debatte mit ihren Schülern und Familien in der Schulgemeinschaft begründeten. Eine Schule ohne Partei und mit einer voreingenommenen, verfolgenden und unkritischen Ideologie verteidigen. Der Eintritt von Ricardo Nunes aufgrund des Todes von Bruno Covas löste neben den Beweisen für als Beamter begangene Straftaten angesichts der Prozesse, auf die der Bürgermeister reagiert – darunter Korruptionspläne mit damit verbundenen Kindertagesstätten – eine neue Warnung aus Rathaus von Sao Paulo.
Die Warnung, auf die ich mich beziehe, ist die Tatsache, dass Ricardo Nunes sich einem der größten Probleme anschließt, mit denen wir in der demokratischen Krise konfrontiert sind: dem religiösen Fundamentalismus. Wir wissen, dass ein säkularer Staat von grundlegender Bedeutung für die Gewährleistung der Rechte sozialer Minderheiten ist: Frauen, LGBT-Menschen und der schwarzen Bevölkerung. Religiöse Fundamentalisten sind in der Lage, ein echtes Foltersystem für Frauen vorzuschlagen, die vom Täter vergewaltigt und als schwanger aufgefunden wurden – wie zum Beispiel Fernando Holidays eigenes PL 352/2019 (PATRIOTA), das Ultraschall und religiöse Unterstützung für Frauen vorsah, die das Recht auf gesetzliche Freizügigkeit hatten der Abtreibung.
Oder wie das PL-Gesetz Nr. 5435/2020 von Senator Eduardo Girão (PODEMOS), das ein Stipendium für Frauen vorschlug, die zwingend die Kinder ihrer Vergewaltiger bekommen müssen. Dennoch gab es Positionen wie die Ministerin für Frauen, Familie und Menschenrechte, die sogar behauptete, dass Mädchen auf der Ilha do Marajó vergewaltigt würden, weil sie kein Höschen trugen.
Fundamentalisten spielen immer noch eine Rolle bei der Verteidigung der Agrarindustrie, der Immobilienspekulation, der Banken und der Rüstungsindustrie. Sie spielen eine Rolle bei der Abwehr religiöser und geschlechtsspezifischer Vielfalt und missbrauchen die Religionsfreiheit, um Hassreden zu verbreiten. Zu sagen, dass Trans-Körper, schwarze Körper und weibliche Körper strafbar sind, dass sie weniger Rechte und Unterstützung durch die öffentliche Politik haben sollten.
Im Manifesto à Nação, das 2018 von evangelikalen Parlamentariern verfasst wurde, lauteten die Achsen religiöser Fundamentalisten: Minimalstaat, meritokratische Schule und Familienwerte zur Führung der Nation. Die Frage, die ich stelle, ist: Welche Familie? Derselbe Ricardo Nunes wird beschuldigt, Gewalt gegen seine Frau begangen zu haben. Diese Anschuldigungen wurden von seiner Frau zurückgezogen, vertuscht und mehrfach zurückgewiesen.
Das Schlimmste ist, dass die Taktik der Fundamentalisten darin besteht, Moralvorstellungen, die religiös und nicht staatspolitisch sind, als inhärent zur öffentlichen Politik zu naturalisieren. Die Naturalisierung konservativer Vorstellungen von Familien- und individueller Freiheit ist ein Instrument, um unsichtbar zu machen, dass die Kirche nicht vom Staat getrennt ist. Während der PME-Diskussion im Jahr 2015 erklärte Nunes: „Aber reden Sie nicht so viel über dieses Kirchenthema, denn es geht nicht um Religion, aber wie kann jemand sagen: ‚Man muss einem Jungen keinen Kinderwagen geben und einem …‘“ Puppe zu einem Mädchen? ' Das ist falsch? Wer hat ein Kind, ist das nicht das Mädchen? Deshalb bekommt sie eine Puppe.“ Und unter der Verteidigung, dass „der Staat säkular, aber nicht atheistisch sein kann“, verteidigte der damalige Stadtrat, dass seine Weltanschauung und Religiosität Vorrang vor den Rechten von Frauen und LGBTQIA+-Personen haben sollten. Damit werden wir in den kommenden Jahren konfrontiert sein, daher ist es notwendig, den religiösen Fundamentalismus in der Politik zu bekämpfen. Zur Säkularität des Staates gehören Gesetze, die das Leben aller Menschen, aller Familienformen und die Autonomie der Frauen über ihren Körper schützen. Achten wir auf die Feinheiten des Fundamentalismus. Einer davon besteht darin, die Diskussion über Menschenrechte zu apparieren und ernsthafte Formulierungen zu diesem Thema durch Reden zu ersetzen, die darauf abzielen, die Struktur der Privilegien derjenigen aufrechtzuerhalten, die die politische Macht nicht aufgeben wollen und zum eigenen Vorteil zu handeln.
* Simonie der Engel ist Doktorand in Anthropologie an der USP. Sie ist Mitglied des Kollektivs „Evangelicals for Gender Equality“ des Evangelical Black Women Network.
