Fluss des Schlafes

03/09/2024

Kultur • Literatur

von ADELTO GONÇALVES*

Kommentar zum Erzählbuch von Flávio R. Kothe

Als Opfer willkürlicher Handlungen des Militärs und seiner Verbündeten nach der Machtergreifung im Jahr 1964, die ihn dazu veranlassten, lange Jahre außerhalb Brasiliens zu verbringen, lässt sich Flávio R. Kothe, emeritierter Professor an der Universität Brasília (UnB), erneut von ihm inspirieren Eigenes Leben, um mehrere der 30 Kurzgeschichten zu schreiben, aus denen sich das Ganze zusammensetzt Fluss des Schlafes, so wie er es auch getan hat Verbrechen auf dem Campus: Kriminalroman (Herausgeber Cajuína).

In beiden Büchern versucht der Autor, verlorene Erinnerungen wiederherzustellen, von denen nicht alle mit der Diktatur verbunden sind, als wäre Literatur eine unbewusste Geschichtsschreibung oder eine Wiedergewinnung dessen, was in der Geschichte verborgen war. Erinnern Sie sich beispielsweise daran, dass der Autor im November 1989 in Berlin war, als die Mauer zwischen den beiden deutschen Staaten fiel. Und das schrieb er mit Erinnerungen an diese Episode Die Mauer (Editora Scortecci), langer historischer Roman über den Zerfallsprozess des Sozialismus in Ostdeutschland.

Kurz gesagt, ein Leben voller Abenteuer und Unglück. Nachdem er 1974 der UnB beigetreten war, wurde er Ende 1977 und Anfang 1978 zusammen mit anderen Lehrern, die für die Gründung der Lehrervereinigung kämpften, aus der Einrichtung entlassen. Er wurde durch Verfassungsänderung Nr. amnestiert. 18, Anfang 1988, als er bereits als Gastprofessor an der Universität Rostock in Deutschland war.

Dies ist derselbe Änderungsantrag, der den ehemaligen Präsidenten Fernando Henrique Cardoso begünstigte. „Das Problem war, dass die Universität mich nicht wieder als Professorin willkommen hieß, da ich fünf Jahre darauf gewartet hatte. Und ich wurde erst im Dezember 1992 mit Hilfe des Generalstaatsanwalts der UnB, den ich aus Piracicaba kannte, wieder eingestellt, aber ich wurde keiner Abteilung „zugeteilt“, da sie mich nicht zurückhaben wollten“, erinnert er sich.

Nach Angaben des Professors musste er fast ein Jahr warten, bevor er auf Beschluss des Teaching, Research and Extension Council (Cepe) umgesiedelt wurde. „Als ich in der zweiten Woche wieder zum Unterrichten zurückkehrte, machte mich ein Student auf eine Tasche aufmerksam, die auf einem Schreibtisch hinten liegengeblieben war. Der Ausweis darauf entsprach keinem eingeschriebenen Studenten, er gehörte einem Polizisten, und darin befand sich auch ein Revolver“, sagt er. „Ich fühlte mich so bedroht, dass ich die Tasche am Eingang der Universität abgab, als wäre sie ein vergessener Gegenstand, aber es war eine Botschaft“, fügt er hinzu. Jahre später, während der Regierung Dilma Rousseff (2011–2016), erhielt er von der Union eine Entschuldigung für die Verfolgung, der er ausgesetzt war.

Bei seiner Rückkehr an die Universität erinnerte er sich, dass er auch mit Böswilligkeit und Verfolgung von Kollegen konfrontiert wurde, die das falsche Regime unterstützt und regionale Oligarchien im öffentlichen Bildungswesen etabliert hatten. All dies findet der Leser in Texten, die durch die Handlung, den Zauber der Sprache und die uns vertraut vorkommenden Charaktere in ihren Bann ziehen.

Der Titel des Buches geht auf die Enträtselung der wie ein Wasserlauf fließenden Erinnerung zurück, die den Autor dazu veranlasste, sich für diese Wahl zu entscheiden, nachdem er den echten Rio do Sono entdeckt hatte, der den Jalapão-Staatspark verlässt und von Tocantins aus durch den gesamten Bundesstaat fließt . Und er gibt auch einem 1989 gegründeten Hotel in Palmas, der Hauptstadt des neuen Staates, seinen Namen, in dem er zwei oder drei Wochen lang wohnte, als er im Rahmen einer Vereinbarung zwischen UnB und der örtlichen Universität einen Aufbaustudiengang unterrichtete Ziel war es, Kader auf die Staatsverwaltung vorzubereiten.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass das Buch nur autobiografische Berichte enthält, da der Autor wie ein Reporter mit seinen Worten wiedergibt, was er in seinem Nomadenleben erlebt hat, und den Text „wie der Sticker mit Fäden, der Handwerker mit Farben“ verwebt im Behälter macht der Netzmacher im Zopf“, wie im Einleitungstext auf der Rückseite des Umschlags zu lesen ist, der auch die Warnung enthält, dass das, was der Leser in dem Werk findet, „nicht ganz identisch ist mit dem, was der Autor gemacht hat.“ “.

Oder auch wie aus den Worten des Autors selbst in einem Interview hervorgeht, das er der Zeitung am 5 gab Südanzeiger, aus Santa Cruz do Sul (RS), seiner Heimatstadt: „Wenn wir einschlafen, besuchen uns Bilder aus dem Unbewussten und machen auf die symbolische Natur von Szenen und Dingen aufmerksam, die wir vergessen hatten. Das meiste davon gerät in Vergessenheit, aber einige Erinnerungen bleiben bestehen und werden von der Fantasie zu neuen Einheiten verarbeitet.“

Eine der Geschichten, die dem Leser die – nicht immer eingestandene – Not vermitteln, die diejenigen oft durchmachen, die vom Land desillusioniert sind und im Ausland mehr Glück suchen, ist die mit dem Titel „Garden Bench“, ein langer Text, 24 Seiten lang. in dem der Charakter ein wenig über das schwierige Leben erzählt, das er durchmachen musste, wie in diesem Auszug zu sehen ist: „(…) Ich musste an dem arbeiten, was erschien. Ich war Maurergehilfe in Österreich, Hutmacher bei Mac Donald's in Frankreich, Pizzabäcker in England. Ich erfuhr bald, dass ich in diesen Ländern keine Seele hatte und dass das, was ich in den Schulen in Brasilien gelernt hatte, wertlos war. Ich hatte nur meinen Körper, um meinen Körper zu stützen. Ich absolvierte einen Hotelmanagement-Kurs und bekam einen Job bei einer internationalen Hotelkette, da ich einige Sprachen fließend beherrschte.“ (S. 306).

Zu dieser Geschichte sagte der Autor dem Rezensenten, dass der Text als eine Art Hommage begann, merkte jedoch an, dass es jedoch darauf ankam, zwei unterschiedliche Horizonte zu skizzieren. „Mit anderen Worten, ein konformistischerer Selbsthilfeansatz, der keine Konflikte mit der Unterdrückung hatte und von den Mainstream-Medien akzeptiert wurde; ein anderer, nicht nur am Rande, denn er möchte nicht nur am Rande bleiben und nicht nur an den Rand gedrängt werden, denn das würde bedeuten, das Kommando und die Führung derer zu akzeptieren, die geblieben sind und immer noch die volle Unterstützung der Macht haben, die es aber geschafft haben, Verdacht zu schöpfen ein erweiterter Horizont, mit Kondor- (oder Geier-)Flügen über Abgründe“.

Der Autor erinnerte sich, dass er in dieser Geschichte versucht hatte, die Begrenztheit der ersten Seite seiner vier Bände über den brasilianischen Kanon zum Ausdruck zu bringen, die er in der Einsamkeit Rostocks geschrieben hatte, während er sah, wie um ihn herum eine Welt auseinanderfiel und zerstört wurde. „Dieser strenge Erwartungshorizont dominiert die brasilianische Intelligenz und das Lesepublikum. Was gefeiert wird, liegt seit jeher in diesem Horizont. Das Paradoxe ist, dass dieser Preis, der ausgezeichnet und bejubelt wird, nichts zu sagen hat, was nicht schon gesagt wurde. Das Problem liegt also in der Freiheit, die sich für die verschiedenen, noch nicht eingeschlagenen Wege eröffnet, in denen man anfangen kann und muss, nachzudenken. Genau das, was Sie nicht tun. Anstatt die Lichter zu sehen, die herumhängen, sehe ich Warnungen vor Dunkelheit“, schloss er.

In der Kurzgeschichte „Der schwarze Vogel“ ist er auch ein Professor, der in São Paulo, aus Berlin stammend, bereits geschieden, einen sehr renommierten Wissenschaftler kennenlernt und nach einem erneuten Flirt die Beziehung aufgibt, wie in zu sehen ist dieser Auszug: „(…) Was mich am meisten umgehauen hat – wenn Sie mich richtig verstehen – war die Möglichkeit zu heiraten. Ich würde keine Frau heiraten, die in der Lage wäre, mich zu heiraten. Das Gegenmittel zur Anziehung war nicht nur die Ehe: Es gab bereits zu viele Menschen auf der Erde. Ich war damals schon verheiratet: mit meiner These, reine Seele, der ich Substanz verleihen musste. Bis ich mich von ihr scheiden ließ, ließ ich mich nicht von schönen Kurven und einem süßen Lächeln verführen. Ich blieb meinem eigenen Weg treu. Ich habe selektive Blindheit geübt: Ich wollte nicht sehen, wie die These weitergeht oder was als nächstes passieren würde. Es war ein kurzes Rennen mit Hürden“ (S. 263).

In der Kurzgeschichte „Dos Papeis de Willie“ ist die Hauptfigur a selbst gemachter Mann über 70 Jahre alt, geschieden und von seiner Familie verlassen, der bereits an Krebs erkrankt ist und in einem Pflegeheim auf den Tod wartet. In der Zwischenzeit erlangte er einige seiner Erinnerungen zurück und hinterließ sie in Papieren, die nach seinem Tod in die Hände seines Freundes gelangten, der eine Art Einleitung für die Geschichte verfasste. Hier ein Auszug: „(…) Auch ich muss das Leben aus der Perspektive des Todes sehen. Ich sterbe langsam. Meine Eltern – und ich sage Eltern und nicht mein Vater – hatten den Sohn, den sie in mir hatten, nicht verdient. Sie waren ihrer Aufgabe nicht gewachsen. Mein Schicksal war es, weiterhin auf den Feldern Unkraut zu jäten und wie ein Sklave ausgepeitscht zu werden. Was mich rettete, war ein Priester, der mich auf das katholische Priesterseminar schickte, wo ich studierte, bis ich mein öffentliches College besuchte. Meine Eltern haben ihr Bestes gegeben: Sie haben uns nicht in die Quere gekommen“ (S. 101).

Als Flávio R. Kothe versuchte, die Entstehungsgeschichte seiner Geschichten zu erklären, erinnerte er auch daran, dass eine alte These besagt, dass ein großes Werk aus dem etablierten Horizont hervorgehen muss, aber darüber hinausgehen muss. „Wenn ich versuche, Geschichten zu berichten, die wenig oder nie erzählt werden, wenn ich über die Unterdrückung der Diktatur spreche, ist das nur ein Aspekt des Problems“, betonte er. „Ich denke, dass Literatur in der Lage ist, Überlegungen anzuregen, was Aufsätze im Allgemeinen nicht können. Nicht irgendein Werk erscheint oder schafft es überhaupt, einen Preis zu gewinnen. Es ist ein Werk für das Seltene. Es wird einige Zeit dauern, bis es als solches wahrgenommen wird. Sie muss ihr eigenes Publikum schaffen“, fügte er hinzu.

Für den Autor gilt: Wenn der Journalismus von unmittelbaren Nachrichten lebt, lebt die Literatur nicht von der Vergessenheit der unmittelbaren Tatsache, von der Suche nach dem Kern, in dem sich Erfahrungen und Reflexionen kreuzen, um uns zu ermöglichen, unsere unmittelbare Welt zu verlassen.“ Hier können wir noch deutlicher die Perspektive des Romanautors erkennen, der über den Schein hinaussieht und wie ein Fotograf versucht, die unergründlichen Geheimnisse der Seele darzustellen. Und das alles mit feinem Humor und subtiler Ironie. Deshalb kann man es nicht oft genug betonen: Wer es wagt, diese Geschichten zu lesen, wird es nicht bereuen. Im Gegenteil. Sie werden nur an Lebenserfahrung gewinnen.

*Adelto Gonçalves, Journalist, hat einen Doktortitel in portugiesischer Literatur von der Universität São Paulo (USP). Autor, unter anderem von Bocage – das verlorene Profil (Imesp).

Referenz

Flávio R. Kothe. Fluss des Schlafes. São Paulo, Editora Cajuína, 2023, 348 Seiten. [https://amzn.to/4cPyNIO]