Von IVANA BENTES*
Überlegungen zum Film von Emerald Fennel
ich sah gerade Salzbrand, ein sensationeller Film des britischen Filmemachers Emerald Fennel, eine Gothic-, Pop- und anarchokapitalistische Version von Ein Sommernachtstraum, von Shakespeare, verwandelt in eine Komödie der „Irrtümer“, neu gemischt mit einem düsteren und sarkastischen Harry Porter.
Oliver, der fabelhafte Protagonist, wird von der aristokratischen und snobistischen Universität Oxford – lauter und pompöser als die Hogwarts-Schule für Hexerei und Zauberei – in das Herz einer Familie ultrareicher Karikaturen wandern, die alle Instinkte und Wünsche mit Lust naturalisieren. und hat seine eigenen Regeln für soziales und sexuelles Verhalten mit der Sicherheit und Extravaganz derjenigen, die zum 1 % der globalen Elite gehören.
Der Film ist auch eine Art anarchokapitalistische Version (Anarchismus des freien Marktes, eifersüchtig auf alle privaten Privilegien), des verstörenden und libertären Films Theorem, von Pasolini, und bringt auch einen Hauch von Psychopathologie vom faszinierenden Tom Ripley von Patricia Highsmith mit, diesem amoralischen und kriminellen Charakter, mit dem wir unweigerlich sympathisieren, auch wenn er unser Leben und unsere Werte zerstört (wie Hitchcock es mit seinen Schurken tat).
Tom Ripley ist eine Referenz, die die Regisseurin selbst erklärt, wenn sie über den Film spricht. Ripley ist ein immer allgemeinerer und moderner werdender Typ, der sich auf Milei reimt. Eine soziale Psychopathie, die Menschenmassen und Wähler verzaubern kann.
Der Regisseur erzeugt sofort Selbstgefälligkeit und Sympathie für Olivier, Barry Keoghan (der Schauspieler vollzieht im Laufe des Films eine beeindruckende Verwandlung), während wir seinen Eintritt an die Universität Oxford als Stipendiat verfolgen, mit seiner Secondhand-Kleidung, schüchtern und eingeschüchtert, ein Bürger , junger Mensch aus der armen oder Mittelschicht, getrennt von reichen Studenten, eingeschüchtert und verloren in einer unfreundlichen Welt aus Nachnamen, Familien und Traditionen.
Wenn wir hier aufhören würden, hätten wir bereits eine zeitgenössische Geschichte über die kleinen und großen Demütigungen, die mit der Entdeckung von Klassen und sozialen Gruppen und dem Bemühen einhergehen, sich ihnen anzupassen, sich anzupassen, etwas von diesem Reichtum zu genießen, zumindest zu sein Freunde mit dem superschönen Kollegen, charmant und reich. Der zurückhaltende Blick von jemandem, der mit den Reichtümern der Welten zusammenlebt, sich aber unwiederbringlich außerhalb davon befindet und sie teilt.
Mas Salzbrand Es geht nicht um soziales Bewusstsein, um den Kampf gegen Asymmetrien und Privilegien, Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten. Denn was wir sehen, ist eine Figur, die beginnt, diese Welt zutiefst zu begehren. Es gibt keinen Groll oder Aufstand, sondern den Wunsch, jemand anderes zu sein und alle seine Privilegien zu genießen.
Wie Olivier sind wir völlig hingerissen von der skandalösen und bezaubernden Schönheit von Félix, dem atemberaubenden Jacob Elordi, der in seinem Namen bereits das Zeichen für alles trägt, was die Welt als Glück und Erfolg verkauft. Felix ist glücklich, glücklich, mit ererbtem materiellen Reichtum, mit Schönheit, die alle Geschlechter verführt, ein „Liebling der Götter“, eine Art Übertreibung, weit jenseits aller weißen, standardisierten und heteronormativen Privilegien.
Tatsächlich ein wichtiges Detail, die englische Aristokratie im Film, wie die globale Wirtschaftselite mit Spott und Mitleid zu sagen scheint, dass normative Sexualität „eine Sache für die Armen“ und die Mittelschicht sei, schließlich Hypersexualität, Fluidität und Auch sexuelle Mobilität ist eine Möglichkeit, nicht nur Freiheit, sondern auch Macht auszuüben.
Der schüchterne und dämonisierte Oliver entdeckt bald, dass seine guten sozialen Manieren („Du bist so echt“, sagt einer der Charaktere, was bedeutet, dass du so „einfach“ bist) und sein sexuelles Kapital zu den wenigen Dingen gehören, die er tatsächlich hat um es jedem anzubieten. der ganzen Familie.
Die Leistung des Schauspielers Barry Keoghan überrascht und hält die Wendungen des Films fest, aber es gleicht nur einer Fabel, wie er sich in kurzer Zeit von dem eingeschüchterten und gebrechlichen Jungen, der sich den Exzentrizitäten der englischen Familie unterwirft, zu einem jungen Mann entwickelt, der... gewinnt an Boden, zieht sich aus und verführt, indem er zuhört und versteht, bis er bei dem selbstbewussten Oliver ankommt, der sich über den Schmerz anderer lustig macht und ihn manipuliert, genau wie die Familie Catton vorgeht.
Sexualität in Salzbrand Es ist fast eine Abfolge einvernehmlicher und mitschuldiger Vergewaltigungen. Sex wird genutzt, um den jungen Schwarzen, den weniger wohlhabenden Cousin der Familie, den sarkastischen Charakter Farleigh (Archie Madekwe) zu unterwerfen, der als Einziger ahnt, dass Oliver wirklich und obsessiv an dieser Welt des Reichtums teilhaben möchte, in der die Leute sagen was sie wollen. Sie denken ohne Euphemismen miteinander, essen zu Abend und spielen im Smoking Tennis, während sie trinken Champagner, in einer Art glücklich und ausschweifend“Geschmack-faire” mit allen Privilegien des Reichtums erworben.
Hacken der Übertretungen
Die Szenen dieser Hypersexualität, die alle Charaktere durchdringt, haben weniger mit einer libertären Vorstellung als vielmehr mit der Ausübung von Macht zu tun, keiner der Charaktere beschränkt seine Freuden durch gesellschaftliche Konventionen, alle Möglichkeiten liegen auf dem Tisch der englischen Aristokratie und Oliver lernt schnell, dass Sex Macht ist.
Offensichtlich gibt es Rezensionen und Kritiken in Netzwerken und Zeitungen darüber Staltburn bleib einfach dabei. „[Film] traumatisiert Internetnutzer mit verstörenden pornografischen Szenen in einer Badewanne und auf einem Friedhof“, ist nur einer der sensationslüsternen Rufe, die kulturelle Produkte mit einer Portion künstlichem Skandal verstärken und aufwerten. Hyperstimuli, die verkaufen und begeistern, neues universelles Geschäftsmodell.
Aber was sagen sexuelle „Skandale“ und „Kontroversen“ wirklich aus? Während wir gleichzeitig den Aufstieg einer konservativen und normativen extremen Rechten in der Welt beobachten, muss alles, was sich verkauft, etwas Skandalöses, Libertäres, „Perverses“ oder Nicht-Normatives als Aktivator von Imaginationen haben. Heute hat sich die extremistische Ideologie die „Übertretungen“ selbst zu eigen gemacht.
Ich würde sogar sagen, dass die libertäre Imagination der Gegenkultur nach 1968, das Parlament der Körper, die Fluidität der Geschlechter das ist Spielplatz von Konservativen nicht eingestanden. „Beschütze mich vor dem, was ich will“ scheint die globale Ablehnung einer bestimmten Mittelschicht und Ultrakonservativen auf der ganzen Welt zu sein. Das Wort Freiheit und Libertärismus hingegen gewann auch konformistische Konturen!
Es gibt keine Übertretungen in den Sexszenen von Salzbrand, sagen wir mal, wir sehen nichts Skandalöses. Erst am Ende des Films wird der Regisseur Olivers erwachter Sexualität als Instrument des sozialen Aufstiegs und der Macht eine perverse Bedeutung geben. Was meiner Meinung nach den Film fast ruiniert und die Mehrdeutigkeit der Figur verrät, die zu einem klischeehaften „Psychopathen“ wird.
Aber natürlich sind die kurzen, inszenierten Sexszenen vollständig in die Handlung integriert, was uns immer wieder überrascht. Die märchenhafte Atmosphäre von Salzbrand, die Dekoration, die Kostüme, die atemberaubenden Fotografien, grün beleuchtete Wälder, die dunkle Beleuchtung der prächtigen Räume, die fantasievollen Kostüme der Geburtstagsfeier für Oliver in den Shakespeare-Sommerwäldern, all das mildert jeden möglichen Verhaltensschock.
Es gibt keinen Skandal, aber die Szenen können das Empfinden verletzen, da Sex im Kino mit einem bereinigten Standard dargestellt wird, weit entfernt von echten Körperflüssigkeiten und den Praktiken, die die Charaktere sich erlauben: Sex mit einer menstruierenden Frau. Oliver trank leidenschaftlich das Wasser aus der Badewanne, in der Félix masturbierte. Oliver liegt nackt und reibt sich im Dreck von Felix' Grab.
Die Sexszenen im Film haben viel mehr Besessenheits- und Entweihungscharakter. Oliver hat Sex mit denen, die er psychologisch dominieren kann: Venetia (Alison Oliver), Félix' Schwester, eine Sexsüchtige; Cousin Farleigh (Archie Adekwe), ein junger schwarzer Mann, der von Oliver in einer homoerotischen Szene sexuell „bestraft“ wird, und am Ende die Szene der Intimität und des Todes von Felix‘ Mutter Elspeth: die wunderbare Schauspielerin Rosamund Pike, ihr letzter Akt der Herrschaft über die Eigentum, der Schändung von Körpern und ihrer Umwandlung.
Der Film provoziert und verspottet den eher normativen Zuschauer mit kulturellen Zeichen von Vampirismus, Fetischismus und Morbidität, die als Teil der Handlung und Olivers Persönlichkeit gelesen werden könnten, während er seine einzige Möglichkeit des sozialen Aufstiegs und Eindringens in diese Familie entdeckt, durch Verlangen und Sexualität. .
Oliver liebt die Welt, die Felix verkörpert. Es gibt keine Liebe oder Leidenschaft, die nicht das Verlangen nach der Welt des anderen einschließt. Das lehren uns Proust und Deleuze. Und es ist sehr leicht, von der atemberaubenden Schönheit und Üppigkeit von Félix besessen zu werden Salzbrand.
Der Film verblüfft und fasziniert den Zuschauer mit seiner rauschenden, Gothic- und Pop-Visualisierung. In einigen entscheidenden Momenten verwendet es die Sprache des Musikvideos: (i) Als Félix in einer Art Musikvideo von Reichtum und Prahlerei die Hauptrolle spielt, wenn er einem eingeschüchterten Olivier das Herrenhaus und seine Räume zeigt, der für die Sommerferien auf dem Traumgrundstück ankommt ist Saltburn.
(ii) Wir haben auch das komische und peinliche Karaoke, bei dem Oliver merkt, dass er zum Singen aufgefordert wurde.“Mieten“, von Pet Shop Boys: „Die Währung, die wir ausgegeben haben \ Ich liebe dich, du zahlst meine Miete“ (Reim verbrachte, ausgeben Zinssatz, Miete): Ich liebe dich, du zahlst meine Miete).
(iii) Und im prächtigen letzten Clip, in dem Oliver seinen Triumph choreografiert Salzbrand, während er durch die Räume des Herrenhauses geht, seine Besitztümer und seinen nackten Körper feiert, als er den Ort usurpiert und selbst zu Félix wird und zum Klang der Musik durch die Hallen tanzt.Mord auf der Tanzfläche“, von Sophie Ellis-Bextor.
(iv) Oliver ist Felix. Wir kehren zurück zur sprichwörtlichen Figur Ripley: „Ich dachte immer, es wäre besser, ein falscher Jemand zu sein als ein echter Niemand.“ In diesem Fall nimmt Oliver tatsächlich Besitz von Félix und seiner Welt.
Das ist die tanzende anarchokapitalistische Fabel. Dies ist der Triumph des „Ankommens“, der von allen zeitgenössischen Erfolgs- und Wohlstandstrainern verkauft wird. Feenhaft, sarkastisch, der Film ist aus diesem Grund viel skandalöser. Oliver verwandelte sich, die Befreiung vom Unbewussten wurde von einer unheimlichen Freude über Besitz und Besitz überflutet.
Oh, aber hat dir der Film gefallen? Ja, der Film ist faszinierend, weil er sich mit zeitgenössischen Vorstellungen, widersprüchlichen und verstörenden Gefühlen, Handlungen, die uns verführen oder Abneigung hervorrufen, und der Auseinandersetzung mit unseren Werten beschäftigt. Gefallen oder nicht mögen bedeutet wenig im Vergleich zu der Aufgabe, die wir heute haben, den Zustand der Dinge zu verstehen, zu analysieren, wahrzunehmen und umzuwandeln.
*Ivana Bentes Sie ist Professorin an der School of Communication der UFRJ. Autor, unter anderem von Media-Crowd: Kommunikationsästhetik und Biopolitik (Mauad X). [https://amzn.to/4aLr0vH]
Referenz
Salzbrand
USA, Großbritannien, 2023, 127 Minuten
Regie und Drehbuch: Emerald Fennel
Darsteller: Barry Keoghan, Jacob Elordi, Archie Madekwe, Alison Oliver, Archie Adekwe, Rosamund Pike.
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