von MIRMILA MUSSE*
Manche Männer können Weiblichkeit nicht ertragen. Und aus diesem Grund werden sie nie wissen oder eine Ahnung davon haben, was eine Frau ist.
Das Beharren des gesellschaftlichen Diskurses auf der Benennung eines Verfahrensweise Die Vorstellung, wie eine Frau sein und sich verhalten sollte, gab es schon immer und in verschiedenen Kulturen. Die unzähligen Versuche, sie in die Lage eines Objekts zu versetzen, haben einerseits die Körper als Verhandlungsobjekt, Ziel von Gewalt und Morden offengelegt. Andererseits verschleiert und vertuscht dieser Diskurs die besondere Weiblichkeit jedes Einzelnen.
Die Frauendiskussion ist nicht mehr durch eine biologische Frage gekennzeichnet, da es nicht um Mann und Frau geht. Die Wahl des Geschlechts lässt diesen Aspekt des Themas verschwinden und orientiert sich, wenn man sich als Frau versteht, nicht mehr am Geschlechtsorgan.
Aber was ist es dann, eine Frau zu sein? Dies ist eine ontologische Frage. Eine solche Definition erfolgt durch den Unterschied, durch das Negative und nicht durch seine vermeintliche Identität. Im Wörterbuch wird der Mensch als Mensch im Allgemeinen definiert, ein zweibeiniges Säugetier, das mit Intelligenz und Sprache ausgestattet ist. Frau ist das weibliche Substantiv der menschlichen Spezies. Wenn es nicht mehr die Biologie ist, die es bestimmt, gibt es kein exklusives Attribut, keine universelle Essenz. Die Identifikation desjenigen, der „Frau“ genannt wird, ist in einer Menge, in einer Ergänzung nicht vollständig, denn das Weibliche erfährt im Körper laut Psychoanalyse etwas ohne Form, ohne Worte und ohne Grund.
Eine allgemeine und universelle Definition berücksichtigt nicht, was eine Frau ist, aber es ist möglich, sie einzeln zu beschreiben. Der patriarchalische Diskurs besteht zwar darauf, Ähnlichkeiten zu schaffen, die bestimmen, was es heißt, eine Frau zu sein, schließt aber auch dessen Wesen aus. Frauen zu verleugnen und sie zu verleugnen scheint einfacher zu sein, als von Dingen zu hören, die sich der Wissensordnung im Wörterbuch oder in der Biologie entziehen.
Ohne Frauen in normative Kategorien einzuordnen, die von einem sozialen Ideal bestimmt werden, kann Weiblichkeit der Weg sein, uns Hinweise auf das Rätsel zu geben, was es bedeutet, eine Frau zu sein, im Singular. Mutter zu sein sagt zum Beispiel nicht aus, was es bedeutet, eine Frau zu sein. In einigen Fällen kann es zu Überschneidungen kommen, in anderen jedoch nicht.
Eine Ausnahme von der Normalisierung ist das Frausein
Es ist die Sprache, die das Sein entstehen lässt. Sogar das, was nicht existiert, hat eine Chance zu existieren, wenn es ausgesprochen wird. In diesem Sinne kann Mut als Nachgeben gegenüber dem Unbekannten verstanden werden. Zuhören, wie jeder Mensch, der sich als Frau identifiziert, seine eigene Weiblichkeit aufbaut, wo und wie seine Existenz und Beziehung zum anderen verankert ist. Aber gesellschaftlich scheint es einfacher zu sein, sie zu leugnen, herabzusetzen, zu verletzen, zu objektivieren oder zu töten. Alle zehn Minuten wird in Brasilien eine Frau vergewaltigt.
Es gibt keine heteronormative Dualität, die die Geschlechtsbestimmung erklärt. Erstens, denn selbst wenn es eine Identifikation mit dem anderen und eine Anerkennung seiner selbst im anderen gibt, gibt es etwas Weiblichkeit, das nichts Vorhergehendes betrifft. Zweitens, weil die Frau, auch wenn sie in die gleiche Logik wie alle Menschen eingebunden ist, teilweise dort ist. Daher ist es keine Ergänzung zur Norm, sondern eine Ergänzung zu ihr. Wie Lacan sagt, überschneiden sie sich nicht und ergänzen einander nicht. Das weiß man erst, wenn man es erlebt. Einfach und.
Was nicht bekannt ist, fasziniert, weckt Begehren und Neugier. Aber das Unbekannte löst auch Abscheu, Gewalt, Ekel und Hass aus. Als untergeordneter Wert wird die Frau in die universelle Logik eingeordnet. Als frei und als Besitzerin ihrer selbst betrachtet, im Übermaß. Das Problem ist, dass es sich hierbei nicht um einen Wertmaßstab, sondern um einen Vorteil handelt. Die Grenze legt ein Innen und Außen fest, eine Totalität, die es gibt oder nicht gibt. Der Rand beginnt bei dem, was du nicht bist, und grenzt dann an das, was du bist. Für viele kann alles unerträglich sein, was nicht in die Logik von Gleichgewicht, Einheit und Standardisierung passt. Andererseits kann die Frau wissen, dass das, was der gesellschaftliche Diskurs verspricht, nur ein Anschein von Sein ist.
Frauenfeindlichkeit wird auch heute noch akzeptiert, um Frauen zu zerstören und zu benachteiligen. Viele glauben, dass nichts von ihrer Weiblichkeit zum Vorschein kommt, wenn ihr Verlangen gestillt wird. Selbstentfremdung und der Schrecken dessen, was man nicht benennen kann, nehmen im Körper der Frau als Ziel Gestalt an. Während es fehlt, hohl, leer und objektiv ist, ist der Mensch derjenige, der über sich selbst Bescheid weiß und umsichtig ist. Für einige von ihnen ist eine Frau nur zwei Dinge: Mutter, mit der man spricht, oder ein Sexualobjekt.
Manche Männer können Weiblichkeit nicht ertragen. Und aus diesem Grund werden sie nie wissen oder eine Ahnung davon haben, was eine Frau ist.
* Myrmilla-Mousse ist Psychoanalytikerin und Lehrerin. Master in Psychoanalyse an der Universität Paris-VIII (Vincennes-Saint-Denis).
