von Gattung Tarsus*

Lula hat die Wahl bereits im ersten Wahlgang gewonnen und wird auch im zweiten Wahlgang gewinnen, und das ist eine spektakuläre Leistung.

„Die Neuheit kam an den Strand, in der seltenen Qualität einer Meerjungfrau – halb die Büste einer Maya-Göttin, halb der Schwanz eines großen Wals, einige wollten, dass ihre Göttin küsst, andere wollten ihren Schwanz zum Abendessen“ (Gilberto Gil, Das neue).

Es war nicht so, wie wir es erwartet hatten, aber der Sieg blickt uns an und fragt uns, was wir daraus machen werden. Lula wird erneut die Regierung erreichen und der schlimmste Verlierer in der Geschichte des Landes, nicht nur der schlechteste Präsident, wird kindischerweise die politische Bühne verlassen, wenn er keinen Putsch durchführen kann.

Er möchte eine gepanzerte Tür des Hauses hinter sich schließen, mit den Bewohnern drinnen, und sie mitten im Feuer zurücklassen: ohne sich zu verabschieden, nur mit den Flammen, die sich ausbreiten, und dem erstickenden Rauch im verlassenen Haus der Nation. Er ist in der Lage, gnadenlos zu ersticken, aber er hat Unrecht. Mit Sicherheit wird das Haus nicht in Flammen aufgehen, denn seine Bewohner erhalten mehr Rechte, zu kommen und zu gehen, und die Feuerwehrleute der Hoffnung werden die unsichtbaren Fäden der Geschichte durch eine unvorstellbare politische Front knüpfen, die die Orthodoxie überrascht, die demokratische Vorstellungskraft angeregt und die denkende Linke angezogen hat , mit berühmten und anonymen Mitgliedern, die das Land in einen anderen Horizont verwandeln werden.

Max Horkheimer sagte – während des Zweiten Weltkriegs – ein berühmter Satz, der für die Gegenwart durchaus Sinn macht, da das neue Aufkommen des Faschismus in der Welt – insbesondere hier in Brasilien – mit den am meisten disqualifizierten Wesen der einheimischen Bourgeoisie in Kleidung einhergeht in Papageien und Milizfinanziers. „Wer nicht über den Kapitalismus reden will, soll über den Faschismus schweigen“, lautete die Lehre eines der großen Meister der Frankfurter Schule.

Die Krise des globalen Herrschaftssystems mit der Durchsetzung neuer Machtpole, die die internationalen Beziehungen komplexer machen und eine Folge regional-globaler Kriege auslösen, verbreitet nicht nur die Kriegsindustrie, sondern auch den Virus der Todesakte eine Ideologie und konstante Elemente politischer Macht.

In der Titelgeschichte Ihres Buches Jahre Führung, Chico Buarque stellt eine Fabel vor, anhand einer Episode aus dem Leben eines einsamen Jungen, der mit seinen Zinnsoldaten spielt und versehentlich ein großes Feuer in seinem Haus entfacht, bei dem seine Eltern, ein paar entfremdete Menschen, ums Leben kommen. Unterstützer des Militärdiktatur. Ich weiß nicht, ob ich die Fabel von Chico Buarque bei einer anderen Gelegenheit verwendet habe, aber wenn ja, werde ich sie wieder verwenden, weil sie für die Zeit, in der wir leben, angemessen ist: „Am 30. April 1973“ – schreibt Chico Buarque die Stimme des Kindes – „General Custers Expedition eroberte das Sioux-Dorf im Sturm, und um die Hütten der Indianer nachzuahmen, stellte ich auf“ – das Kind erzählt – „mehrere Kegel mit Papierservietten. Ich zündete ein Streichholz an und das Feuer in den Hütten wurde größer, als ich erwartet hatte, und erzeugte eine beeindruckende Wirkung. Aber die Flammen erfassten den Rand der Bettdecke und begannen sich auszubreiten…“ (Das Feuer verbrennt das gesamte Zimmer des Jungen und erreicht das Zimmer des Paares, dessen Vater dem Kind beigebracht hatte, hart mit „unflexiblen Gefangenen“ umzugehen.) Mit einiger Verwirrung rennt der Junge auf die Straße und sieht die Silhouette seiner toten Eltern, die sich an die Gitterstäbe des Fensters des ausgebrannten Hauses klammern.

Nicht alle Bolsonaristen sind Faschisten oder tatsächliche oder potenzielle Attentäter, aber dass unter ihnen – nach dem Vorbild ihres Chefs – Tausende Anhänger des Todes sind, daran besteht nicht der geringste Zweifel. Es reicht aus, die Gewalt zu sehen, die im aktuellen Wahlprozess entfesselt wird, wo Messerstechereien, Knüppel und Schüsse das grausame Ritual der rechten Politik darstellen, die immer Vorläufer von Kriegen, kollektiven Morden, moralischem Verfall des Staates und Ersetzung des Staates sind Argumentation durch Fakten.

Lula hat die Wahl bereits im ersten Wahlgang gewonnen und wird auch im zweiten Wahlgang gewinnen, und es ist eine spektakuläre Leistung für einen Mann und eine Gruppe von Parteien und Persönlichkeiten, die auf eine politische Einheit gegen den Faschismus setzen, diese auf einmal zu gewinnen als die Frage der Verteidigung der Demokratie und der Republik zu einer wesentlichen politischen Achse wurde. In dieser Achse sind die wesentlichen Probleme unserer „Schicksalsgemeinschaft“ zusammengefasst, die bereits zu Beginn der nächsten Regierung ans Licht kommen werden: Beendigung des Hungers und Verringerung der Armut; ein öffentliches Sicherheitsprogramm auf der Grundlage einer institutionellen Erneuerung des Föderalpakts einführen; und die Beziehung zwischen Außen- und Innenpolitik zu modulieren, um die Wirtschaft zu entwickeln und zu modernisieren, mit wichtigen internationalen Partnerschaften, wirtschaftlich und militärisch, für die kontinentale Sicherheit, für einen Sprung über den globalen Schuh des klassischen Industriezeitalters hinaus.

Südamerika war weder in diesem noch im letzten Jahrhundert ein Schauplatz regionaler nationaler Kriege, die Spuren unlösbarer Meinungsverschiedenheiten zwischen unseren Völkern und ihren jeweiligen Staaten hinterlassen hätten, was uns zu der Annahme verleitet, dass wir über ein ausdrückliches politisches Kapital verfügen. Auf dem Weg zu einer neuen Ebene der südamerikanischen Einheit, die Unterschiede respektiert und nach Gemeinsamkeiten sucht, um gemeinsam den Herausforderungen dieser neuen globalen Ordnung zu begegnen.

Die organischen Formen der kapitalistischen Entwicklung – innerhalb der politischen Demokratie oder sogar in einem autoritär-diktatorischen Regime – organisieren ihre Art zu produzieren (oder sich selbst zu recyceln) – wenn sie sich in einer Krise befinden – insbesondere erzwungen durch Krieg oder die Bedrohung durch eine Revolution, aber sie können es auch Tun Sie dies durch politische Entscheidung, durch eine Haltung, die aus einer Subjektivität hervorgeht, die in unserer Geschichte und in unseren Formen des Widerstands gegen den kolonial-imperialen Prozess verwurzelt ist, in einer Zeit der Vielfalt von Stützpunkten in der Welt, die dieses einheitliche Ideal begünstigen können, und zwar durch gleichzeitig anders, was uns einen Sinn gibt.

Die Krise ist die Lunge des „kranken“ Kapitalismus, der durch Managementinnovationen, neue Herrschaftstechniken und unter bestimmten Umständen durch neue Botschaften des Hasses oder der Verführung zu atmen beginnt, geschützt in neuen Formen sozialer Kontrolle und Machtausübung. Leistung. Heute leiden wir mit neuen intelligenten Technologien unter den Auswirkungen eines exponentiellen Sprungs, der in den letzten 50 Jahren stattgefunden hat und der eine neue Welt und eine neue Geselligkeit innerhalb einer krampfhafteren und gewalttätigeren Weltgesellschaft geschaffen hat. Verstehen wir, was mit uns passiert? Registrieren wir die völlige mangelnde Wertschätzung eines großen Teils der Mittel- und Wirtschaftsschicht für die Demokratie? Verstehen wir, dass die repräsentative liberale Demokratie – entweder erneuern oder sterben – weil sie an ihre historischen Grenzen stößt?

Diese neue Geselligkeit greift uns an und bringt uns aus dem Gleichgewicht: Wie ist es möglich, Menschen ausschließlich aufgrund politischer Meinungsverschiedenheiten zum Töten auszuwählen? Wie ist es möglich, Kindern tödliche Waffen zu präsentieren, grundlose Gewalt gegen Frauen zu fördern, Schulen zu militarisieren und Menschen beizubringen, Menschen aufgrund ihrer sexuellen Identität zu hassen? Wie lässt sich die Verzweiflung – aufgrund von Luftmangel – von Menschen nachahmen, die auf dem Weg ins Krankenhaus dem Tod entgegensehen? Wie war es für ein „friedliches“ und „geordnetes“ Volk, wie die alten Konservativen sagen, mit guten (oder schlechten) Absichten möglich, einen Menschen zum Präsidenten seiner Republik zu wählen, der Tod und Folter zu seiner Visitenkarte des Politischen macht? Szene? Soziologen, Anthropologen und Philosophen – Humanisten und Skeptiker aus allen Lebensbereichen – haben bereits brillante Antworten auf diese Fragen gegeben, aber ich – der dachte, ich wüsste mehr über mein Land und dass die Lehren aus Treblinka und Buckenwald ausreichten, um mir etwas beizubringen über Barbarei – ich gestehe, ich weiß nichts anderes.

Allerdings muss man verstehen: Wie immer – einerseits, dass Krise und Krieg mehr Armut und Tod säen, mehr Reichtum konzentrieren und – andererseits, dass sie neue (gute und schlechte) politische Perspektiven eröffnen und bringen auch Keime des Faschismus mit sich. Dieser nun als Politik- und Machtblock formatierte – als Faschismus im Krieg gegen Andersdenkende – beginnt sich direkt im Staat zu organisieren, der aufgrund seiner ursprünglichen Legitimität sein Gewaltmonopol mit den Wünschen und Vorstellungen verschmelzen kann Gewaltinteressen, die für kriminelle Organisationen spezifisch sind und bereits als Neofaschismus in die Politik übertragen wurden.

Wenn ihr Machtwahn, ihre Hassverherrlichung und ihr ungesunder sexueller Zwang als subjektives Element der Ordnung zum Ausdruck kommen, durch Lügen und den Krieg gegen Andersartige, durch Schikanen und Lob für Vergewaltigungen, durch individuelle und kollektive Morde, entsteht diese neue Ordnung ist bereits in den Kopf von Millionen eingedrungen. Dann kann es an einer anderen siegreichen Staatsordnung teilnehmen oder diese sogar dominieren. Haben wir heute eine Chance, es zu stoppen?

Da keine soziale Schicht, keine politische Gruppe, keine Partei oder soziale Organisation davor gefeit ist, in Extremsituationen – ganz oder teilweise – rekrutiert zu werden, um den wilden Willen zum Töten auszuüben, und sie auch nicht vor den Perversionen gefeit sind, die durch historische Krisen hervorgerufen werden, Der Aufstieg des Faschismus kann nicht durch den Kampf eines einzelnen Sektors der Gesellschaft rückgängig gemacht werden. Der Widerstand gegen den Faschismus und die Abenteuer aller Arten von Kriegen kann nur stark sein durch eine Politik mit einer ideologischen Matrix des Friedens und der Solidarität, die – mehr oder weniger – zumindest einen Teil aller Klassen, Stände, Gruppen usw. durchdringt gesellschaftliche Sektoren – innerhalb und außerhalb des Staates.

Aber die ideologischen Botschaften des Friedens und der Solidarität verflüchtigen sich schnell, wenn die Gewinner nicht eine Regierung zusammenstellen, die in der Lage ist, faschistische Mörder und Straftäter von jeglichem Einfluss an der Macht zu isolieren, für den Schaden, den sie unserer Menschheit bereits zugefügt haben und für den unbesiegbaren Schaden, den sie noch anrichten werden installieren, wenn sie ihre Macht und Stärke wiedergewinnen, wie sie es in der Zeit hatten, die jetzt mit dem Sieg der Demokratie zu Ende geht. Es geht nicht darum, die Unterschiede, manchmal auch Prinzipien, zu vergessen, die zwischen den Mitgliedern der neuen Politischen Front bestehen, die das Land regieren wird, deren am besten passender und vereinbarster Name, mit dem Glück, das uns in diesem Moment umgibt, „Front“ wäre der Toleranz, des Glücks und der Einheit des Volkes, um die Werte unserer Verfassung zu retten.

Der Name ist unmöglich, weil er von den Vermarktern, die heute in der postmodernen Politik die verdiente Bedeutung erlangt haben, beschönigt würde, aber sein Inhalt ist nicht unwahrscheinlich. Ich würde übrigens sagen, dass dies die einzige Möglichkeit für uns ist, die Bande unserer Identität, die im Pakt von 88 bestehen, wieder zu verbinden und die republikanische Suche nach unseren Utopien neu zu starten.

*Tarsus im Gesetz Er war Gouverneur des Bundesstaates Rio Grande do Sul, Bürgermeister von Porto Alegre, Justizminister, Bildungsminister und Minister für institutionelle Beziehungen in Brasilien. Autor, unter anderem von mögliche Utopie (Kunst und Skulpturen).

Die Website Die Erde ist rund existiert dank unserer Leser und Unterstützer. Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
Klicken Sie hier und finden Sie heraus, wie