von FRANCISCO DE OLIVEIRA BARROS JUNIOR*
Wann wird ein Lehrer das Gehalt eines Stellvertreters und das Ansehen eines Fußballspielers haben?
1.
Lehrer stellen im schulischen Kontext Erfahrungen zur Verfügung, die gefilmt werden sollen. Hochschulen und Schulen prägen die Geschichte des Kinos. Menschliche Beziehungen werden im Kontext des Unterrichts durch die Linse des Kinos sichtbar gemacht. Zu verschiedenen historischen Zeitpunkten präsentieren Schulinstitutionen ihre Komplexität, Konsens und Spannungen. Es handelt sich um sozialisierende Felder, in denen sich die unterschiedlichen Facetten ihrer Themen offenbaren. Die Jahre vergehen und einige Themen bleiben im Schulalltag präsent.
Auf dem Bildschirm sehen wir Samen der Gewalt (1955), Regie: Richard Brooks. Der Film konzentriert sich auf eine bestimmte Schuleinrichtung und beginnt mit einer Erläuterung der Berechtigung und Bedeutung ihrer Entstehung. Schauen wir uns die Einführungsrede des fokussierten Filmtextes an: „In den USA haben wir das Glück, ein Bildungssystem zu haben, das eine Hommage an unsere Gemeinschaften und unseren Glauben an die amerikanische Jugend ist.“ Heute beschäftigen wir uns mit der Jugendkriminalität, ihren Ursachen und Auswirkungen. Wir sind besonders besorgt, wenn diese Kriminalität die Schulen erreicht. Die hier gezeigten Szenen und Vorfälle sind frei erfunden. Wir glauben jedoch, dass das öffentliche Bewusstsein der erste Schritt zur Lösung jedes Problems ist. Mit diesem Geist und diesem Glauben haben wir es geschafft Samen der Gewalt".
Filme vermitteln propagandistische und ideologische Inhalte, daher ist es wichtig, sie kritisch zu lesen. Dabei handelt es sich um Produkte mit politischen Implikationen, die mit unterschiedlichen Interessen verknüpft sind. Ausgehend von der „Fiktion“ beginnen wir, über unsere Alltagsszenarien nachzudenken. Die prekären Gehaltsverhältnisse der Pädagogen zeigen die berufliche Abwertung der Pädagogen. Fachkräfte, die Arbeiten von unbestreitbarer gesellschaftlicher Relevanz ausführen, die jedoch aus Gehaltssicht nicht wertgeschätzt werden.
Indem wir das Wort Gewalt pluralisieren, erweitern wir den Blick auf die verschiedenen Erscheinungsformen von Gewalt. Dazu gehören die prekären Gehälter, die an unterbewertete Lehrer gezahlt werden. Professor Richard Dadier äußert seine Gehaltsunzufriedenheit. In Samen der Gewalt, drückt er sein Unbehagen über die finanzielle Vernachlässigung seiner Arbeit aus: „… Wen interessieren die Lehrer? …Lehrer verdienen 2 Dollar pro Stunde, nicht wahr? …Ein Kongressabgeordneter und ein Richter verdienen 9,25 Dollar pro Stunde. Polizei und Feuerwehr: 2,75 $. Tischler, 2,81. Klempner, 2,97 $. Trockenbau-Installateure, 3,21 $. Ein Koch verdient neben Unterkunft und Essen mehr Geld als wir. Ja, ich weiß, ein Lehrer verdient das gleiche wie ein Babysitter oder ein Verkäufer. Zwei Dollar die Stunde für einen Lehrer.“
Nach 12 Jahren Tätigkeit in der Bildungseinrichtung, in der Richard Dadier neu ist, verrät einer seiner Kollegen: „Zwei Auszeichnungen und keine Gehaltserhöhung“. In einer der WhatsApp-Gruppen habe ich die Nachricht eines Lehrers gelesen, in der zwei Eulen Perlen aussenden: „Professor, wir wünschen Ihnen das Gehalt eines Stellvertreters…“, sagt eine von ihnen. Der andere fügt hinzu: „…und das Prestige eines Fußballspielers!“
Insbesondere Filme erfordern eine kritische Lektüre. Sie werden von politisch-ideologischen Interessen durchkreuzt. Im Unterricht erarbeiten wir anhand von Filmtexten unterschiedlicher filmischer Strömungen soziologische Konzepte. Ich hebe den Begriff der Ideologie in der marxistischen Konzeption hervor. Manche Werke verschleiern Fakten und Ereignisse und dienen den Machthabern.
Die ideologischen Apparate des Staates, einschließlich Kunst und Bildung, dienen den Interessen der herrschenden Klassen. Ideologie wird als Verschleierung der gesellschaftlichen Realität konzeptualisiert. In diesem Kontext der Herrschaft kann das Kino manipuliert werden, um den Herrschern zu dienen. Hier finden Sie unter anderem einen Schlüssel zum Lesen von Filmen. Ein Film ist ein Werk, das aus mehreren Perspektiven analysiert werden kann. In der „Anatomie der Zeit“, zerlegt durch die „geheime Sprache des Kinos“, projizieren wir ein Ziel: „den Film aus soziologischer Sicht zu nutzen“ (CARRIÈRE, 2014, S. 131).
Em Samen der GewaltDie Schuldisziplin wird durch ständige Spannungen zwischen Pädagogen und Schülern auf die Probe gestellt. Ein feindseliges Klima von Streit und Härte behindert das pädagogische Verhältnis. In Konflikt geratene Jugendbanden tragen ihre Verwirrung und Abrechnung in die Schule, die von Jungen besucht wird. An einem lauten, turbulenten Ort bringen Lehrer in Gesprächen miteinander ihre Sorgen und Unruhe zum Ausdruck. Was tun, um sie zu stimulieren? Wie kann man sie auf die vermittelten Inhalte aufmerksam machen? Musik zum Matheunterricht mitbringen? Bildende Kunst, um Debatten anzustoßen und das Bewusstsein für künstlerische Sprachen zu schärfen?
Fragen aus der Vision von Samen der Gewalt. Historische Zeiten ändern sich mit ihren Fortschritten und Rückschritten. In der heutigen vernetzten Gesellschaft bergen ihre Virtualitäten und das Tippen Faszinationen und Schrecken in sich. Mobiltelefone begleiten Schüler im Klassenzimmer. Im Einklang mit dem technologischen Fortschritt befragen wir die neuen Erscheinungsformen von Gewalt im heutigen Schulraum. Ausgehend von den bildlichen Provokationen einer künstlerischen Arbeit werfen wir Fragen auf, die über die „Samen der Gewalt“ nachdenken, die in unseren harten und barbarischen Tagen auf den Schulgeländen verbreitet wurden. Die Zartheit der poetischen Zeit erfordert Sauerstoffzufuhr.
Bei der Auswahl des Filmrepertoires haben wir uns für Werke mit reflexivem Potenzial entschieden. Gewalt im Schulalltag hat unterschiedliche Gesichter. Subtil oder schrill, sie verlangen nach Konfrontation. Mobbing, verschiedene Vorurteile, körperliche Angriffe, Belästigungen und andere Unhöflichkeiten sind Teil der High-School-Shows. Gestern und heute, im öffentlichen und privaten Raum, betreffen sie Lehrer, Schüler, Mitarbeiter und Bildungsleiter. Gewalttätige Handlungen spiegeln die sozioökonomischen und emotionalen Bedingungen unserer Schüler wider. Welche vielfältigen externen und internen Faktoren der Schule führen zu gewalttätigen Praktiken? Wir werden gewalttätig. Gewalt wird gesellschaftlich konstruiert und durch verschiedene Ursachen hervorgerufen.
Em Samen der GewaltRichard Dadier, Englischlehrer, wird in einem Raum arbeiten, in dem Schüler als „Straftäter“ betrachtet werden, die einen „Mülleimer des Bildungssystems“ besetzen. Lassen Sie uns über die tiefen und komplexen Wurzeln der Kriminalität nachdenken. Wer ist für ihre Demonstrationen verantwortlich? Um über solche Fragen nachzudenken, benötigt der Lehrer, der mathematische Operationen unterrichtet, soziologische Theorien und denkt über sie nach dem Motto „Rocken rund um die Uhr“, mit Bill Haley und seinen Kometen.
2.
Lehrer Josh verrät, dass er von der Disziplinlosigkeit seiner Schüler enttäuscht ist. Im Gespräch mit Richard Dadier, einem seiner Lehrkollegen, äußert er seine pädagogische Enttäuschung: „Warum lassen sie mich dann nicht unterrichten?“ Eine beunruhigende Frage im Übergang historischer Zeiten im Schulalltag, die Pädagogen auch heute noch beschäftigt. Die filmische Reise wurde durch den Film gefördert Samen der Gewalt.
Die zuvor formulierte Frage reicht bis zum Jahr 2023 und findet bei Pädagogen und ihren pädagogischen Anliegen Anklang. Diese leben in einem anderen historischen Kontext, im „Informationszeitalter“, der „sozialen Transformation in der Netzwerkgesellschaft“. „Mehrdimensionaler und struktureller Wandel“, in einer verwirrenden, quälenden, unsicheren und unruhigen Zeit. Paradoxien und Ambivalenzen des „Planeten der globalen Netzwerke“ mit seinen Fortschritten und Rückschlägen (CASTELLS, 1999). Mit der „digitalen Revolution“, veränderter Geselligkeit, „virtuellen Gemeinschaften“ und der „New Economy“ des „elektronischen Geschäfts“ bewohnen wir „die Internet-Galaxie“ (CASTELLS, 2003). In der „sozialen Realität der Virtualität“ des Internets wird der Akt des Unterrichtens beeinflusst und wirft Fragen darüber auf, wie unter einer Internetregierung gelehrt werden soll.
In einem Szenario aus Licht und Dunkelheit unterrichten wir unsere aktuellen Klassen und aktualisieren die Lehreranliegen des Pädagogen Josh Edwards. Mit dem motivierenden Ziel, die Aufmerksamkeit der Schüler zu erregen, wird der Einsatz von Musik im Unterricht vorgeschlagen: „Ich werde meine Plattensammlung mitbringen und sie ihnen im Unterricht vorspielen.“ Dialogische pädagogische Vorstellungskraft, die darauf abzielt, Barrieren abzubauen, die verschiedene Wissensbereiche trennen. In der methodischen Begründung argumentiert er: „…Musik basiert auf Mathematik“. Zu seinem Repertoire gehört „Erfindung für Gitarre und Trompete, mit Stan Kenton und seinem Orchester"Und"Der Jazz me Blues“, im Tonfall von Bix Beiderbecke und seiner Bande. Musiker denken, argumentieren und spekulieren insbesondere über „menschliche Leidenschaften“. Sie beschränken sich nicht „auf das Üben von Noten und bestimmten Darbietungen des Gesangs“, sondern folgen dem antiken Musiker Orpheus, der zu „den antiken Musikern“ gehört, die „Dichter, Philosophen und Redner ersten Ranges waren“ (ROUSSEAU, 2021, S. 125). ).
Wie können die Künste im Schulraum genutzt werden? Als motivierende Kräfte helfen sie Professor Richard Dadier, sein Interesse daran zu verwirklichen, auf die Studierenden zuzugehen, sie zu berühren, damit er seine pädagogische Arbeit weiterentwickeln kann. Im Bewusstsein der „visuellen Bildung“ nimmt er Filmbilder auf, um seinen Schülern näher zu kommen. Beharrlich und ohne die Motivation zu verlieren, subjektiviert er seine Hoffnung: „Es muss einen Weg geben, sie zu erreichen.“ Und es kam durch die Vorführung eines Films, gefolgt von einer Debatte über den gezeigten Filminhalt.
*Francisco de Oliveira Barros Junior Er ist Professor am Institut für Sozialwissenschaften der Bundesuniversität Piauí (UFPI)..
Referenzen
CARRIÈRE, Jean-Claude. Die Geheimsprache des Kinos. Rio de Janeiro: Neue Grenze, 2014.
CASTELLS, Manuel. Die Netzwerkgesellschaft: Das Informationszeitalter: Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur; Vol 1. São Paulo: Paz e Terra, 1999.
CASTELLS, Manuel. Die Internetgalaxie: Überlegungen zum Internet, zur Wirtschaft und zur Gesellschaft. Rio de Janeiro: Zahar, 2003.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Musikwörterbuch. São Paulo: Editora Unesp, 2021.
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