von JOSÉ LUÍS FIORI*

An Ihrem Ziel: lebe mit dem Erfolg der chinesischen Zivilisation.

„China bleibt eine „Zivilisation“, die vorgibt, ein Nationalstaat zu sein […] und die nie religiöse Themen jeglicher Art im westlichen Sinne hervorgebracht hat. Die Chinesen haben nie einen kosmischen Schöpfungsmythos hervorgebracht und ihr Universum wurde von den Chinesen selbst erschaffen“ (Henry Kissinger, über China, p. 28).

Die Show wurde sorgfältig zusammengestellt, auf großartigen Sets und mit technisch perfekter Choreografie. Zuerst fand das bilaterale Treffen zwischen Joe Biden und Boris Johnson statt, den Führern der beiden Großmächte, die seit 300 Jahren im Zentrum der Weltmacht stehen. Die Unterzeichnung einer neuen Atlantik-Charta war der symbolische Weg, den Vorrang des anglo-amerikanischen Bündnisses gegenüber den anderen G7-Mitgliedern und ihren vier Gästen zu bekräftigen, die sich am 11. und 12. Juni an einem Strand in Cornwall im Süden Englands trafen. als rituelle Rückkehr der USA an die Führung der „westlichen Gemeinschaft“ nach den Isolationsjahren von Donald Trump.

Dann trafen sich die sieben Machthaber erneut in Brüssel zum NATO-Gipfel, um die Strategie der euro-amerikanischen Militärorganisation für die kommenden Jahrzehnte des 27. Jahrhunderts neu zu definieren. Und genau dort, in der belgischen Hauptstadt, traf sich der amerikanische Präsident zum ersten Mal seit dem Brexit mit den XNUMX Mitgliedern der Europäischen Union und damit ohne die Anwesenheit Großbritanniens. Um dies abschließend zu krönen Tour de Force Während Joe Biden auf europäischem Territorium stattfand, hatte der neue Präsident der Vereinigten Staaten ein filmisches Treffen mit Wladimir Putin in einem Palast aus dem XNUMX. Jahrhundert, mitten in einem Pinienwald, am Ufer des Genfer Sees in Genf, Schweiz.

Beim G7-Treffen wurden drei grundlegende Themen erörtert: die Pandemie, das Klima und die Erholung der Weltwirtschaft. Im Hinblick auf die Pandemie kündigten die sieben Mächte die gemeinsame Spende von einer Milliarde Impfstoffen an die ärmsten Länder an; in Bezug auf das Klima bekräftigten sie ihre gemeinsame Entscheidung, die Ziele des Pariser Abkommens einzuhalten; und im Hinblick auf die Reaktivierung der Weltwirtschaft kündigten sie ein Investitionsprojekt in die Infrastruktur in armen und aufstrebenden Ländern, insbesondere rund um China, im Wert von 40 Billionen Dollar an, das in klarer Konkurrenz zum chinesischen Projekt steht Gürtel und Straße, das 2013 ins Leben gerufen wurde und bereits mehr als 60 Länder, darunter Europa, umfasst.

Auf dem NATO-Treffen, an dem Joe Biden zum ersten Mal in seiner Geschichte teilnahm, erklärte die von den Vereinigten Staaten geführte Militärorganisation, dass ihre neue und große „systemische Herausforderung“ aus Asien käme und auf den Namen China reagiere. Dies wurde zum Refrain aller anderen Reden und Äußerungen des amerikanischen Präsidenten: dass die Welt einen grundlegenden Streit zwischen demokratischen Ländern und autoritären Ländern erlebe, wobei der Schwerpunkt in dieser zweiten Gruppe erneut auf China liegt. Auf dem Gipfeltreffen zwischen Biden und Putin schließlich, das größtenteils eine Show war, spielten die beiden Rollen, die streng programmiert waren, indem sie ihre Differenzen bekräftigten und sich nur auf ihren Wunsch einigten, ihr globales Atomduopol zu bewahren und gemeinsam zu verwalten.

Das Problem dieser so sorgfältig programmierten Show besteht darin, dass Handlung und Choreografie bereits veraltet sind. Zu bestimmten Zeiten konnte sich sogar ein unaufmerksamer Beobachter vorstellen, dass er in die Jahre 1940-50 des letzten Jahrhunderts zurückgekehrt war, als die erste Atlantik-Charta unterzeichnet wurde, 1941 der Kalte Krieg begann, 1946 die NATO gegründet wurde, im Jahr 1949, und die heutige Europäische Union unternahm 1957 ihre ersten Schritte.

Ganz zu schweigen davon, dass die Vereinigten Staaten noch in den 40er Jahren ihren Marshallplan für Investitionen in den Wiederaufbau Europas und das Entwicklungsprojekt zur Mobilisierung privaten Kapitals für Investitionen in der „Dritten Welt“ ins Leben gerufen haben, was in direkter Konkurrenz zur ausgeübten Anziehungskraft stand vom sowjetischen Wirtschaftsmodell, das aus dem Krieg gegen den Nationalsozialismus als Sieger hervorgegangen war. Der Unterschied besteht darin, dass in Wiederbelebung derzeit liegt die Impfstoffzusage der G7 weit unter den von der WHO geforderten 11 Milliarden; Ebenso brachten die neuen Klimaziele der sieben Mächte praktisch keine Neuerungen im Vergleich zu dem, was sie zuvor beschlossen hatten; Und schließlich umfasst das neue „Entwicklungsprojekt“, das von den Vereinigten Staaten vorgeschlagen und von der G7 unterstützt wird, nicht definierte Ressourcen und Beiträge, nicht konsultierte Privatunternehmen und Investitionsprojekte, die keinerlei Einzelheiten aufweisen.

Darüber hinaus sind Großbritannien und andere europäische Länder gespalten und unterhalten getrennte Beziehungen zu Russland und China; In vielen Fällen handelt es sich um schwache Regierungen, weil ihre Amtszeiten zu Ende sind, wie in Deutschland und Frankreich, oder weil für 2022 Parlamentswahlen anstehen, wie im Fall der Vereinigten Staaten, bei denen die Demokraten ihre knappe Mehrheit im Kongress verlieren könnten , was die Biden-Regierung lähmt.

Wichtiger als all das ist jedoch, dass die neue amerikanische Außenpolitik und die Strategie, die sie ihren wichtigsten westlichen Verbündeten vorgeschlagen hat, veraltet und unzureichend sind, um der „systemischen Herausforderung Chinas“ zu begegnen. Die amerikanische und europäische politische und militärische Elite bleibt ein Gefangener ihres Erfolgs und Sieges im Kalten Krieg und erkennt nicht die wesentlichen Unterschiede, die China von der ehemaligen Sowjetunion unterscheiden. Nicht nur, weil China heute ein unverzichtbarer wirtschaftlicher Erfolg für die internationale kapitalistische Wirtschaft ist, sondern auch, weil China in den letzten zwanzig Jahrhunderten einst die dynamischste Volkswirtschaft der Welt war.

Es genügt zu sagen, dass China in den letzten 18 Jahrhunderten einen größeren Anteil am gesamten BIP der Welt erwirtschaftet hat als jede westliche Gesellschaft. Und doch erwirtschaftete es im Jahr 20 mehr als 1820 % des weltweiten BIP – eine Menge, die das BIP Westeuropas, Osteuropas und der Vereinigten Staaten zusammen übertraf.^[1]. Was China neben dem wirtschaftlichen Erfolg wirklich von der ehemaligen UdSSR und der aktuellen Situation des ehemaligen Kalten Krieges unterscheidet, ist die Tatsache, dass China viel mehr eine „tausendjährige Zivilisation“ als ein Nationalstaat ist. Es handelt sich um eine Zivilisation, die völlig unabhängig von der westlichen Zivilisation entstand und sich entwickelte, mit eigenen Werten und Zielen, die durch den neuen wirtschaftlichen Erfolg nicht verändert wurden.

Daher klingt es für chinesische Ohren absurd, wenn westliche Herrscher von einem Kampf zwischen Demokratie und Autoritarismus sprechen, der sie von China trennt, ohne dass die Westler erkennen können, dass diese Polarität völlig westlich ist. Und dass es sich tatsächlich um einen Streit handelt, der derzeit in westlichen Gesellschaften geführt wird, insbesondere in den Vereinigten Staaten, aber auch in einigen europäischen Ländern, wo die Demokratie durch den Vormarsch autoritärer und faschistischer Kräfte bedroht wird.

Die chinesische Zivilisation hat damit nichts zu tun und beabsichtigt auch nicht, sich in diese Machtkämpfe im Westen einzumischen. Seine Geschichte und seine ethischen und politischen Prinzipien wurden vor dreitausend Jahren geboren und gefestigt, lange vor der griechisch-römischen und christlichen Zivilisation im Westen. Bis heute hatten die Chinesen keinerlei offizielle Religion, noch haben sie ihre imperiale Macht jemals mit irgendeiner religiösen Institution, erblichem Adel oder wirtschaftlichem „Bourgeoisie“ geteilt, wie es im Römischen Reich und in allen europäischen Gesellschaften der Fall war.

Während seiner aufeinanderfolgenden Dynastien wurde das chinesische Reich von einem meritokratischen Mandarinat regiert, dessen Verhalten sich an den Prinzipien der konfuzianischen Moralphilosophie orientierte, die säkular und äußerst hierarchisch und konservativ war und vom Han-Reich (206 v. Chr. bis 221 n. Chr.) als offizielle Doktrin übernommen wurde. , und dann blieb es bis heute der ethische Kompass des chinesischen Volkes und der herrschenden Elite. Eine absolut strenge und hierarchische Sichtweise darüber, was eine „gute Regierung“ ist und welche Verpflichtungen sie gegenüber dem chinesischen Volk und der chinesischen Zivilisation hat.

Es war das Han-Reich, das die „Seidenstraße“ baute und begann, Chinas „hierarchisch-tributpflichtiges“ System der Beziehungen zu seinen Nachbarvölkern einzuführen. Danach spaltete sich China mehrmals, kam aber immer wieder zusammen und behielt dabei die Treue zu seiner Zivilisation und seiner konfuzianischen Moral bei. Dies geschah im 960. Jahrhundert mit der Song-Dynastie (1279–1368), und es geschah erneut mit der Ming-Dynastie (1644–1644), die den chinesischen Staat neu organisierte und ein neues „goldenes Zeitalter“ der chinesischen Zivilisation einläutete Bedeutung. Kreativität und territoriale Eroberungen. Und das Gleiche geschah schließlich noch einmal während der Qing-Dynastie, zwischen 1912 und 1839, als China sein Territorium verdoppelte. Danach wurde China jedoch in den beiden Opiumkriegen 1842–1856 und 1860–1911 von Großbritannien und Frankreich besiegt und war ein Jahrhundert lang Schikanen und Demütigungen durch westliche Mächte, sogar durch die Chinesen, ausgesetzt. Danach übernahm das Land wieder die eigene Führung ihre republikanische Revolution von 1949 und die siegreiche kommunistische Revolution von XNUMX.

Die jüngste Geschichte ist allen besser bekannt: In den letzten 30 Jahren war die chinesische Wirtschaft diejenige, die am stärksten wuchs, und heute ist sie die zweitgrößte Volkswirtschaft der Welt, die voraussichtlich bis Ende des Jahres die nordamerikanische überholen wird drittes Jahrzehnt des 600. Jahrhunderts. China hat es in den letzten fünf Jahren geschafft, die absolute Armut auf seinem Territorium zu beseitigen, den Kampf gegen die Pandemie gewonnen, mehr als eine Milliarde Chinesen geimpft und bereits rund 2021 Millionen Impfstoffe an die ärmsten Länder des Weltsystems exportiert oder gespendet. Gleichzeitig landete China in den ersten Monaten des Jahres 12 seinen Roboter Zhu Ronc auf der Oberfläche des Planeten Mars; begann mit dem Aufbau und der Inbetriebnahme einer eigenen Raumstation rund um die Erde – Tiangong; schickte die Raumsonde Shezhou 2024 mit drei Taikonauten erfolgreich zu einem dreimonatigen Aufenthalt in der neuen Station; kündigte für 300 den Start eines Teleskops in die Umlaufbahn an, das XNUMX-mal stärker ist als das amerikanische Hubble^[2]; öffentlich gemacht Fahrplan zusammen mit den Russen zur Schaffung eines Labors und Mondexperimentes mit Installationen auf der Oberfläche und in der Umlaufbahn des Mondes; schloss den Bau des Prototyps eines Quantencomputers namens Jihuzang ab, der bestimmte Arten von Berechnungen 100 Billionen Mal schneller durchführen kann als der derzeit leistungsstärkste Supercomputer der Welt; hat den Bau seines Kernfusionsreaktors vorangetrieben Experimenteller Superleiter Toka Mak), die „künstliche Sonne“, die bereits eine Temperatur von 160 Millionen Grad Celsius erreicht hat. Andererseits ist China heute, nach nur zwanzig Jahren seit Beginn seines Hochgeschwindigkeitszugprogramms, das Land mit dem größten Hochgeschwindigkeitszugnetz und hat gerade den Prototyp seines neuen Zuges vorgestellt mit Magnetschwebebahn, die bis zu 800 km pro Stunde erreichen kann.^[3]

Trotz aller durchschlagenden sozialen, wirtschaftlichen und technologischen Erfolge präsentiert sich China der Welt weder als Modell universeller Gültigkeit, noch beabsichtigt es, die Vereinigten Staaten als Artikulationszentrum der „globalen Macht“ zu ersetzen. Es besteht kein Zweifel, dass sein Erfolg es bereits zu einem äußerst attraktiven Schaufenster für die Welt gemacht hat. Was die westlichen Herrscher jedoch am meisten betrübt, ist der Erfolg einer Zivilisation, die sich von ihrer eigenen unterscheidet und kein Interesse daran zeigt, Cornwalls Wertetabelle anzufechten oder zu ersetzen. Was die westlichen Mächte offenbar nicht vollständig verstehen, ist, dass eine neue Art von „zivilisierender Gleichmacht“ in der Welt installiert wird, die bereits das ethische Monopol des Westens gebrochen und eines der bestgehüteten Geheimnisse der siegreichen Großen öffentlich gemacht hat Mächte aller Zeiten: die Tatsache, dass sie allein die Werte und Regeln des Weltsystems definieren, weil sie allein Teil dessen sind, was der englische Historiker und Theoretiker Edward Carr den „privilegierten Kreis der Schöpfer der internationalen Moral“ nannte.^[4]

Heute scheint es absolut unmöglich, die soziale, wirtschaftliche und technologische Expansion Chinas umzukehren. Und es wäre „globale Kühnheit“, zu versuchen, dies durch konventionelle Kriegsführung zu verhindern. Selbst wenn die Allmacht und Sinnlosigkeit der „katechetischen Mächte“ die Oberhand gewinnen, ist die „Abrechnung“ des Westens mit China bereits geplant und hat einen festen Ort und eine festgelegte Zeit: Sie wird auf der Insel Taiwan stattfinden. Aber es ist nicht unmöglich, sich eine Zukunft vorzustellen, in der die wirtschaftliche und militärische Hypermacht dieser großen Zivilisationen, die die Welt im XNUMX Welt, in der jeder gewinnt, wie der chinesische Präsident Xi Jinping verteidigt hat, oder sogar der deutsche Vorschlag einer „Wettbewerbspartnerschaft“ mit China, wie er von Armin Laschet, dem wahrscheinlichen Nachfolger von Angela Merkel, vorgeschlagen wurde. Das Problem besteht darin, dass ein solcher „imperialer Waffenstillstand“ von den „sieben Mächten Cornwalls“ verlangt, ihren „katechetischen Zwang“ und ihren Wunsch, den Rest der Welt zu ihren eigenen zivilisatorischen Werten zu bekehren, aufzugeben.

* Jose Luis Fiori Professor am Graduiertenprogramm für internationale politische Ökonomie an der UFRJ. Autor, unter anderem von Globale Macht und die neue Geopolitik der Nationen (Boitempo).

Aufzeichnungen

^[1] Kissinger, H. über China. Rio de Janeiro, Objective, S. 29

^[2] Zum Vergleich: Das chinesische Weltraumprogramm wurde 1991 ins Leben gerufen, nur drei Jahre vor der Gründung der brasilianischen Weltraumagentur im Jahr 1994.

^[3] Noch zu Vergleichszwecken: Brasilien hatte vor einem Jahrzehnt geplant, am 30. Juni 2020 seinen ersten importierten Hochgeschwindigkeitszug einzuweihen.

^[4] Carr, EH, Die zwanzigjährige Krise, 1919-1939. New York: Perennial, 2001, p. 80.