von LUIS EUSTÁQUIO SOARES*
A Mathe Heimat, durch die und in der wir Patriarchate aufgeben werden, mit dem Aufkommen der kosmologischen Matrilinearität der Erde, Wasser für alle und niemanden; Natur und Gesellschaft sind nicht mehr zu unterscheiden
Gib alles auf und folge dem Matriarchat
Nein Evangelium Im Markusevangelium stellt Jesus den Glauben der Pharisäer auf die Probe und sagt ihnen: „Gib alles auf und folge mir nach!“ Patriarchat und Matriarchat stehen vor der gleichen Herausforderung: Sie verlangen, dass wir alles aufgeben, um ihnen zu folgen.
Allerdings sind es in einem Fall und in einem anderen Fall gegensätzliche Prinzipien: „Gib alles auf und folge mir nach“! Für das Patriarchat bedeutet alles aufzugeben, alles zu akzeptieren; es ist die Hingabe an das, was existiert, an das, was konstituiert ist, an die Ordnung der Dinge; es bedeutet, sich selbst im Namen der souveränen Macht aufzugeben, die existiert, um das Leben einzuschränken und zu töten.
Für das Matriarchat hat „Gib alles auf und folge mir nach!“ jedoch eine andere, völlig andere Bedeutung, nämlich: Es gibt die Konstituierte, die Ordnung der Dinge, die bestehende Welt auf, um eine lebenswerte Welt für Frauen aufzubauen, weil sie effektiv sind; wegen niemandem.
In der Neuzeit wird die Ordnung des Patriarchats durch die Forderung begründet, dass wir der unbegrenzten Reproduktion des Kapitals und ganz besonders der Ordnung der Dinge folgen müssen, die vom Chefbürokraten des Kapitals aufgestellt wurde: dem Imperialismus; heute der Nordamerikaner; Bruder der Lügen (weiß zu lächeln, ohne aufzuhören, berüchtigt zu sein) und des Krieges; und so vom Tod.
Im Namen seines eigenen Kapitals sagt uns der Imperialismus: „Gib alles auf, dein eigenes Leben im Überfluss, und folge mir.“ Und die entfremdete Arbeit geht weiter und ergibt sich dem Konstituierten: ihrem eigenen Tod.
Karl Marx, diese bärtige Matriarchin, sagte dem Arbeiter: „Gib das Kapital auf und folge deinem eigenen Schicksal.“ Deshalb ist der Marxismus die Wissenschaft der individuell-kollektiven Befreiung, weil er aus erzwungener und freiwilliger Knechtschaft hervorgeht.
Im Marxismus muss die Arbeit nur sich selbst folgen, außerhalb des Patriarchats und seines Erbes der zirkulären Zeit, denn Zeit, in der Geschichte als Gegenwart auftritt, die die Vergangenheit reproduziert und sich der Zukunft aufdrängt.
Friedrich Engels behauptete 1884, dass die Geschichte des Patriarchats die Geschichte des patrilinearen Staatsstreichs sei, der die weibliche Macht der Matrilinearität im Sturm eroberte und die wirtschaftliche Produktion monopolisierte, indem er die Nachkommen, also die Töchter und Söhne des Matriarchats, versklavte ; sowie die Fortpflanzung von Nachkommen, indem dem weiblichen Siegel das Erbrecht (letztendlich die gesamte gesellschaftliche Vergangenheit) entzogen wird und von nun an der Staat, die Familie und das Privateigentum in das Ebenbild der Männer verwandelt werden, die dann von ihnen getrennt werden die Frauengemeinschaft, in den objektiven Zustand der Prostitution gedrängt.
Rosa Luxemburg wiederum sagte uns: „Gib alles auf und folge mir außerhalb der Kapitalakkumulation, die vom imperialistischen Patriarchat verwaltet wird, diesem patriarchalischen Staat, der das Monopol des Privateigentums gegenüber der Produktion und Reproduktion der Menschen auf dem Planeten auferlegt.“ Den patrilinearen Markt gewaltsam auf alle Dimensionen des Lebens ausdehnen.“
Das Werden einer marxistischen Frau
Deshalb wird der Marxismus zu einer revolutionären Frau, denn an vorderster Front sind es die kollektiven Frauen, denen wir als Arbeiterinnen folgen, auf dem Weg zur Erfindung einer Welt ohne Souverän, ohne Patriarchat, ohne Kapital, ohne Imperialismus; ohne sich dem Bestehenden, dem Etablierten hinzugeben.
Matriarchat ist der wahre Name des Marxismus. Indem wir ihm folgen, folgen wir nichts als endloser Gleichheit, am Ende des Tunnels des permanenten Ausnahmezustands der patriarchalischen Hölle.
Frauen der Welt, vereinigt euch außerhalb des Patriarchats des Kapitals und vor allem des Kapitals, das unter dem tödlichen Deckmantel des westamerikanischen Imperialismus angesammelt wurde. Dies richtet sich in erster Linie gegen Sie, aber auch gegen arbeitende Männer sowie gegen Transsexuelle, Schwarze, Gelbe, Inder.
Vereint euch und übernehmt die Führung beim endgültigen Ende der Sklaverei, auch der Männersklaverei, im Wissen von Anfang an, dass das Patriarchat viel mehr als nur ein Gesicht ist: Es sind internationale Institutionen, es sind die sozialen Produktions- und Reproduktionsverhältnisse der Ordnung der Dinge; Der Dollar, dieser Gott aller Patriarchate, saugt affektive, familiäre, nationale, epistemische und kulturelle Austausche auf und drängt sich als Tauschwert für Krieg, Inflation, Erpressung, Staatsstreiche, Farbrevolutionen und Völkermorde auf.
Um das Patriarchat zu überwinden, müssen wir den vielfältigen patrilinearen Soziometabolismus überwinden, der es nährt und zurückfügt und uns zur Vorgeschichte der Menschheit verurteilt, da Geschichte, wenn es sie gibt, tatsächlich Geschichte ohne Patriarchat ist; die Geschichte, die sich wie eine Geburt abspielt: Wir werden geboren, um zu gebären, matriarchalisch, das heißt als einfache Menschen, Kommunisten, denn jeder Tag, in einer neuen matrilinearen Ära, wird der Tag der Nachkommenschaft sein, das heißt des Klassenarbeiter, in einer Welt, um sich an die zu erinnern Anthropophages Manifest von Oswald de Andrade, in der die Realität, dieses patriarchale Versagen des Westens, keinen Wahnsinn, keine Komplexe, keine Prostitution und keine Gefängnisse mehr birgt.
Patriarchate und die multipolare Welt
Es gibt jedoch keinen manichäischen Gegensatz zwischen Matriarchat und Patriarchat, weil es keine diskursive Einheit gibt, das heißt, nichts ist (hier ist das Patriarchat!) und das ist endgültig (und hier ist das Matriarchat). Es gibt eine dialektische, ununterbrochene Bewegung zwischen der Unwesentlichkeit des Matriarchats, dieser anderen Bezeichnung für den Kommunismus; und die Unwesentlichkeit des Patriarchats in der Einheit des Widerspruchs.
Im Dialog mit Michael Hudson von Der Zusammenbruch der Antike (2023) und Das Schicksal der Zivilisation: Finanzkapitalismus, Industriekapitalismus oder Sozialismus: (i) Vor dreitausend Jahren, seit der Bronzezeit, gründeten nicht-westliche Gesellschaften, insbesondere im Nahen Osten, wie Babylon, Assyrien, Sumer, die Region, die Geld und Kredit schuf, das tatsächlich existierende Patriarchat, basierend auf dem Palast , hatte eine Tradition von tabula rasa und damit einhergehend der regelmäßige Erlass von Agrar- und Privatschulden, die Befreiung von Sklaven und die Rückgabe beschlagnahmter Ländereien; (ii) Zwischen 1200 und etwa 750 v. Chr. hätte ein dunkles Zeitalter mit radikalen Klimaveränderungen den Nahen Osten und den Mittelmeerraum erreicht und die Wirtschaft der früheren Paläste zerstört.
(iii) Am Ende dieser Periode entstand im antiken Griechenland eine oligarchische Klasse, die das Kredit-/Geldsystem der mesopotamischen Zivilisationen nutzte, jedoch die Kultur des Schuldenerlasses aufgab und sich durch finanzielle Knechtschaft der Gesellschaft als Ganzes aufdrängte ; (iv) Das Römische Reich hatte als herrschende Klasse eine kriegerische Oligarchie, die von der griechischen geerbt war und die gesellschaftlichen Produktionsverhältnisse auf der Grundlage der absoluten Hegemonie des Gläubigers zum Nachteil des Schuldners weiter modernisierte.
Während der Zeit des Niedergangs des christianisierten Römischen Reiches breiteten sich im Westen und Osten fünf Patriarchate aus: das von Konstantinopel, das von Antiochia, das von Alexandria, das von Jerusalem und das westliche, das von Rom. Die ersten vier waren aus religiöser und kultureller Sicht tolerant; und kämpften intern gegen die Oligarchisierung ihrer jeweiligen Gesellschaften. Der letzte, mit einer oligarchischen Tradition, führte einen unerbittlichen Krieg gegen die ersten vier. Es waren die mittelalterlichen Kreuzzüge, bei denen die Päpste den Befehlen des römischen Patriarchats folgten.
Die Kreuzzüge richteten sich daher nicht nur gegen die Mauren, die einen Großteil des Patriarchats von Konstantinopel beherrschten. Sie waren gegen andere Patriarchate mit dem Ziel, eine unipolare, patriarchalische Ordnung durchzusetzen. Der Westen (kolonial, kapitalistisch und imperialistisch, bis er den US-Ultraimperialismus erreichte, und damit Wall Street, Black Rock, Vanguard und ein halbes Dutzend Billionen Oligarchen wie die Rothschilds, die Rockefellers, die Du Ponts) kann so interpretiert werden, in diesem Zusammenhang als das unipolare Patriarchat in einem unaufhörlichen Kreuzzug gegen tolerante und wirklich multikulturelle Patriarchate, der das Aufkommen einer matriarchalischen kommunistischen Zivilisation verhindert.
Man kann daher nicht abstrakt über das Patriarchat sprechen; noch im Kapitalismus und folglich im Imperialismus, denn alle diese weltweit etablierten wirtschaftlich-sozialen Formationen sind Erben des oligarchischen Patriarchats Rom mit einer praktisch unipolaren Perspektive. Daher ist es nicht jedes Patriarchat a priori negativ, im Gegensatz zum Matriarchat. Mit dem Ende des sozialistischen Patriarchats der UdSSR im Jahr 1991 zwang das unipolare Patriarchat des US-Ultraimperialismus mit seinem weltweiten Netzwerk oligarchischer Allianzen der Welt einen neuen religiösen Kreuzzug auf – der zweite Kalte Krieg – mit dem Ziel, alte Patriarchate wie das Iranische, das Russische, das Chinesische, das Türkische rücksichtslos zu zerstören.
Der Krieg zwischen der patriarchalischen Unipolarität des oligarchischen Westens und der Entstehung des multikulturellen und multipolaren Patriarchats greift nicht nur auf anderen Grundlagen die Kreuzzüge des 11., 12. und 13. Jahrhunderts auf, sondern auch unter der Führung von Wladimir Putin und Xi Jinping bringt die totale Farce der Kultur auf die Bühne wachte auf, im Dienste des Weißen Hauses (wie domestizierte Sklaven), dieses Großen Hauses gegen potenziell matriarchalische Völker, weil ohne eigenen Ursprung und Schicksal, weil, von der Vergangenheit in die Gegenwart und in die Zukunft, matrilinear, ohne versprochene Länder, ohne Privateigentum, ohne dass ein oligarchischer Staat mit seinem industriell-militärisch-kulturellen Komplex Schuldenknechtschaft auf oligarchische und damit westliche Weise auferlegt, weshalb er mit Frantz Fanon sagt: „Wenn wir auf die Erwartungen unserer Völker eingehen wollen, dann müssen wir.“ muss irgendwo anders als in Europa suchen“ (FANON, 2022, 327).]
Aktualisierung: Sie müssen an einem anderen Ort als den Vereinigten Staaten von Amerika suchen. Ja, in Wladimir Putin, in Xi Jinping, diesen beiden multipolaren Patriarchen aus dem Vorraum des plurisozialistischen Matriarchats, mit ihren homoaffektiven, schwarzen, gelben, pluriethnischen und plurilibidinösen Werdegängen Praxis Geopolitik drückt sich gerade dadurch aus, dass sie, wie Zumbi dos Palmares, mit starken patriarchalischen Staaten die Entstehung einer Welt ohne die regelbasierte Ordnung der alten westlichen oligarchischen Diktatur erzwingen und vor dieser zur zukünftigen Selbstschöpfung der Welt fliehen kommunistisches Matriarchat, aus dem, wenn jeder das Hier und Jetzt ohne Entfremdung erfasst, „etwas in der Welt entstehen wird, das für alle in der Kindheit leuchtet und wo noch niemand war: die Heimat“ (BLOCH, 2006, S.462).
A Mathe Heimat, durch die und in der wir Patriarchate aufgeben werden, mit dem Aufkommen der kosmologischen Matrilinearität der Erde, Wasser für alle und niemanden; Natur und Gesellschaft sind nicht mehr zu unterscheiden.
*Luis Eustáquio Soares Er ist Professor am Fachbereich Literatur der Bundesuniversität Espírito Santo (UFES).. Autor, unter anderem von Die Gesellschaft der integrierten Kontrolle (Edufes).
Referenzen
HEILIGE BIBEL. Altes Testament und Neues Testament. Übersetzung: João Ferreira de Almeida. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.
BLOCH, Ernst. Das Prinzip der Hoffnung. Trans. Nelio Schneider. V. 3. Rio de Janeiro: edUERJ/Contraponto, 2006.
ENGELS, Friedrich. Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates. Übersetzung: Leandro Konder. Rio de Janeiro: SN, 1984.
FANON, Frantz. Die Verdammten der Erde. Trans. Lígia Fonseca Ferreira, Regina Salgado Campos. Rio de Janeiro: Zahar, 2022.
HUDSON, Michael. Das Schicksal der Zivilisation: Finanzkapitalismus, Industriekapitalismus oder Sozialismus. Herausgeber: 2022.
Hudson, Michael. Der Zusammenbruch der Antike. Herausgeber: 2023.
LENIN, Wladimir Iljitsch. Imperialismus, die höchste Stufe des Kapitalismus. So Paulo: Global, 1979.
LUXEMBURG, ROSE. Die Kapitalakkumulation: Studie zur ökonomischen Interpretation des Imperialismus.Übersetzung: Moniz Bandeira. Rio de Janeiro: Zahar, 1970.
MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. Kommunistisches Manifest. Übersetzung: Álvaro Pina. São Paulo: Boitempo, 2010.
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