Erico Andrade*

Die Bolsonaro-Regierung hat nicht nur eine Verachtung für die Armut gezeigt, sondern für alles, was nicht ihr Spiegelbild ist.

Wenn es eine Sache gibt, die sich in der Corona-Virus-Pandemie als beidhändig erwiesen hat, dann ist es die Art und Weise, wie wir mit unseren Toten umgehen. Im politischen Streit geht es nicht nur darum, wer die Todeskosten bezahlen soll. Darüber, wer für die Todesfälle verantwortlich gemacht wird, die in Brasilien trotz der eklatanten Unterberichterstattung bereits zuzunehmen beginnen. Der Streit ist noch ernster.

Wenn einerseits der Präsident und sein Gefolge die durch COVID-19 getöteten Menschen mit Hohn behandeln und dem Staat jede Möglichkeit nehmen, eine offizielle Trauer anzuordnen und damit den Leidenden Institutionalität zu verleihen, andererseits Ein Teil der Linken verwandelt Bilder von Massengräbern oder hastig errichteten Friedhöfen in ein moralisches Instrument der Bestrafung der Bolsonaro-Wähler.

Zweifellos handelt es sich hierbei um asymmetrische Einstellungen, da die Regierung die institutionelle Funktion der Führung des Landes erfüllt und sich nicht das Recht leisten kann, die Todesfälle, für die sie auch verantwortlich ist, lächerlich zu machen; Zumindest durch seine Unterlassung. Die Verwendung von Bildern von Massengräbern und dem in die Gesichter von Familien eingeprägten Leid, deren Angehörige an den Folgen von COVID-19 gestorben sind, wird jedoch von einer bestimmten Linken aus Verdienstlogik frei verwendet. Als müssten Städte wie Manaus, in dem Bolsonaro einen deutlichen Sieg errang, das Leid der Pandemie ertragen.

Es muss gesagt werden, dass niemand den Tod verdient. Es gibt keinen Verdienst des Todes. Der in der extremen Rechten Brasiliens vorherrschende Strafismus kontaminiert einen wichtigen Teil der Linken so sehr, dass er sie daran hindert, mit den Todesfällen zu sympathisieren. Es ist, wenn die Politik keinen Raum für Trauer lässt. Aber das passiert nur, wenn wir den Respekt vor den Lebenden verlieren.

Und die Bolsonaro-Regierung hat nicht nur eine Verachtung für die Armut gezeigt, sondern für alles, was nicht ihr Spiegelbild ist. Damit prägt er seine Wählerschaft mit Hass und expliziter Verachtung des Lebens ein; also für die Toten.

Tatsächlich besteht sein großer Sieg darin, die Linke mit demselben Hass zu kontaminieren, der jede Chance auf eine kreative Politik verbietet, die nicht nur im Widerstand besteht, in diesem Fall mit denselben Waffen. Wenn er anfängt, das Verhalten derjenigen zu wiederholen, die die Linke kritisieren, ist er nicht nur inkonsequent, schließlich trifft uns als Menschen die Inkonsistenz. Es verbirgt die Möglichkeit, eine Strafstruktur zu verändern, indem man in endlosen Revanchismus versinkt.

*Erico Andrade ist Professor für Philosophie an der Federal University of Pernambuco (UFPE).