von CARLOS HORTMANN*
Hass ist ein integraler Bestandteil unserer Geselligkeit und nicht etwas Seltsames, wie uns die Ideologie glauben machen möchte.
Ich gestehe dem Leser, dass ich für diesen Monat einen weiteren Artikel vorbereitet hatte. Allerdings zwingt mich die Situation in Brasilien zu dieser Überlegung, und auch, weil Präsident Lula da Silva mehrfach gesagt hat: „Ich empfinde keinen Hass.“
Etwas Wichtiges, das ich gleich zu Beginn hervorheben möchte: Ich behandle oder spreche nicht davon, Hass im Allgemeinen oder abstrakt (gegen irgendjemanden) zu empfinden, sondern von einem bestimmten und spezifischen Hass, also Klassenhass – als affektives und mobilisierendes/transformierendes Element . Viele mögen über meine Aussage erstaunt sein, aber ich bitte Sie, durchzuatmen und zu versuchen, den Text fortzusetzen.
Ich glaube, dass die meisten von uns schon in jungen Jahren den folgenden Satz gehört haben: „Man kann nicht hassen, weil man hässlich ist oder Gott es nicht mag.“ Ein solches Sprichwort weist auf eine „christliche“ Kosmovision der Welt hin, die in der brasilianischen Gesellschaftsformation vorhanden ist. Die Art und Weise, wie diese leere Perspektive des Hasses als Ideologie im Sinne von Klassenkontrolle und -herrschaft instrumentalisiert wird, zielt jedoch darauf ab, eine zu schaffen Eingebildet, das ist Sünde, „abnormal“ oder schlecht für die Menschen, Hass zu empfinden, insbesondere wenn es sich um die herrschende Klasse** (monopolistische Bourgeoisie) handelt.
Ich möchte auf etwas hinweisen: Wir leben in einer Gesellschaft, in der Konflikte keine Ausnahme, sondern die Regel sind. Ich präsentiere Ihnen zwei Beispiele. Die Logik der Bosse besteht darin, den Arbeitern immer niedrigere Löhne zu zahlen, um immer mehr (Gewinn) anzuhäufen, wodurch wir Arbeiter weniger objektive und grundlegende Lebensbedingungen haben. Das heißt, wir haben keine Ernährungssouveränität/-sicherheit mehr, kein anständiges Dach zum Leben (ohne Angst vor Vertreibung); Sie mussten sich entscheiden, ob sie die Stromrechnung bezahlen oder Lebensmittel kaufen wollten – im vergangenen Jahr waren 19 Millionen Brasilianer von Hunger betroffen. Ein weiterer Gegensatz besteht zwischen den Eigentümern großer Unternehmen (den Kapitalisten) und uns Arbeitern, die zum Überleben nur unsere Arbeitskraft gegen ein Gehalt verkaufen müssen; und diese Eigentümer werden alles tun, um nicht die Macht und Kontrolle über das Eigentum an den Produktionsmitteln (des Reichtums im Allgemeinen) zu verlieren, aus denen sie Mehrwert („Gewinne“) erwirtschaften, das Ergebnis unserer Arbeit. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Art und Weise, wie wir im Kapitalismus Reichtum produzieren, kollektiv ist, die Aneignung dieses Reichtums jedoch privat ist – und das ist eine historische Konstruktion, das heißt, es ist nichts Natürliches. Über solche Antagonismen und ihre Komplexität hätte ich einiges zu reflektieren, ich möchte sie jedoch nur aufzeigen, da unsere Gesellschaft aus verschiedenen Konflikten aufgebaut ist, die auf Ungleichheit (materiell/wirtschaftlich/sozial) basieren und es entscheidend ist, den Grund dafür zu verstehen Denn der Hass ist ein integraler Bestandteil unserer Geselligkeit und nicht etwas Seltsames, wie die Ideologie uns glauben machen möchte.
Diejenigen, die wirklich vom Hass bewegt werden, sind die Bourgeoisie** (Eigentümer von Banken/Finanzmärkten, großen Monopolen/transnationalen Unternehmen, Landwirte/Agrarunternehmen und dergleichen). Sie hassen uns Arbeiter, Arme, Schwarze, Frauen, Indigene, LGBTQI+ und andere, und der sichtbarste und nicht-zynischste Ausdruck dieses Hasses ist Bolsonaro und der Bolsonarismus. Der subtile Unterschied zwischen dem Bolsonarismus und der herrschenden Klasse besteht darin, dass letztere im Zynismus eine Möglichkeit hat, diesen Klassenhass zu verbergen, einen Hass, der manchmal von einigen seiner organischen Intellektuellen (z. B. Verteidigern der „Ausgabenobergrenze“) geäußert wird Papageienjournalisten in den großen Massenmedien (Fernsehen, Zeitungen, Zeitschriften und Youtube). Daher ist die Unterscheidung zwischen dem faschistischen Bolsonarismus und der brasilianischen Bourgeoisie, insbesondere der von Faria-Lima, eine der Form und nicht des Inhalts. Die Gleichgültigkeit von Bolsonaro, dem Militär und der Bourgeoisie angesichts der mehr als 330 Todesfälle durch Covid-19, der Millionen von Menschen, die arbeitslos sind und keine Möglichkeit haben, etwas zu essen auf ihren Teller zu bekommen, wird durch Hass gegen die arme Arbeiterklasse angetrieben und größtenteils schwarz.
In diesem Zusammenhang bin ich sehr traurig darüber, was Präsident Lula sagt, wenn er sagt, er empfinde keinen Hass gegenüber: denen, die Präsidentin Dilma Rousseff geschlagen haben; diejenigen, die ihn verfolgten und (zu Unrecht) im Kerker von Curitiba einsperrten; der (indirekt) seine verstorbene Partnerin Marisa Letícia „tötete“; diejenigen, die ihm nicht erlaubten, sich von seinem lieben Bruder Vavá zu verabschieden, und aus der Peinlichkeit, seinem Enkel hinterherzulaufen, umgeben vom Kriegsapparat. Genosse Lula, wenn Sie diese Rede wiederholen, die für die brasilianische Bourgeoisie wie Musik klingt, nehmen Sie gewissermaßen ein Instrument des Kampfes, der Transformation und der Mobilisierung weg, das für die Arbeiterklasse wichtig ist: den Klassenhass, der zum Kampf mobilisiert ! Wenn Sie sagen, dass Sie keinen Hass empfinden, nehmen Sie diese grundlegende Zuneigung im Prozess der Bildung des Klassenbewusstseins nicht weg. Lula, die Bourgeoisie hasst dich, du hast ihnen geholfen, Geld anzuhäufen wie nie zuvor, und dann haben sie dich verhaftet. Du bist keiner von ihnen, du gehörst auf unsere Seite der Klassenkampfbarrikade. Nach dem Putsch kehrte Brasilien 2016 zum bürgerlichen Autokratieregime zurück und scheint sich ab 2018 in Richtung eines neofaschistischen Regimes zu bewegen. Mit „wenig Frieden und Liebe“ und Blumen werden wir den Faschismus, den Neoliberalismus und den Kapitalismus nicht besiegen können.
Sie können uns nicht den Anstoß nehmen, diejenigen zu hassen, die uns unterdrücken und ausbeuten, uns verarmen lassen, die Natur zerstören und uns Blut und Schweiß entziehen, damit sie (die Bourgeoisie) weiterhin das gute Leben genießen, während wir in Armut und Armut zurückbleiben Barbarei. Die Millionen Opfer von Covid-19 sind das Ergebnis eines Systems, das systematisch sozialen Mord betreibt: den Kapitalismus. Es reicht aus, sich daran zu erinnern, wer das erste Opfer von Covid-19 in Brasilien war, ein Dienstmädchen, schwarz und peripher. Sie erkrankte bei ihrem Arbeitgeber, der auf einer Italienreise war. Was ich meine ist, dass Krankheiten biologischer Natur sind, aber ob sie überleben oder nicht, sozial determiniert ist, im Sinne der materiellen Bedingungen, denen wir widerstehen müssen.
Genossen und Gefährten, Sie brauchen keine Angst davor zu haben, diejenigen zu hassen, die der Menschheit Schaden zufügen. Hass ist ein „normalisierter“ Affekt und konstitutiv für unsere Gesellschaft, aber er verteidigt ihn Status quo Sie wollen dieses Gefühl unterdrücken, wissend, dass es ein mobilisierendes und transformierendes Instrument ist, insbesondere für diejenigen, die eine andere Lebensweise aufbauen wollen, in der unsere wahren Unterschiede bestehen können und wirtschaftliche und soziale Ungleichheiten abgeschafft werden: Sozialismus hin zum Kommunismus.
Umschreibung. Möge der Klassenhass uns nicht verbittern oder traurig machen, sondern uns radikalisieren, mobilisieren und uns die Hoffnung geben, dass wir gemeinsam eine andere Welt aufbauen können. In dieser Welt stirbt niemand, weil er nicht essen muss; weil er gezwungen war, sein Zuhause zu verlassen, um zu arbeiten, und weil er sich mit Covid-19 infiziert hatte; dass wir die Natur nicht im Namen des Profits zerstören müssen; dass Frauen nicht die Straße überqueren müssen, um Vergewaltigungen und sexistischen Angriffen zu entgehen; und Schwarze können gehen, ohne befürchten zu müssen, von einem der Staatsapparate, die die Interessen der herrschenden Klasse verteidigen, ins Visier genommen zu werden: der Polizei.
Als ich diesen Text fertigstellte, sah ich die Information, dass „Brasilien im Pandemiejahr 20 neue Milliardäre gewonnen hat“ (https://gq.globo.com/Lifestyle/Poder/noticia/2021/04/brasil-20-novos-bilionarios-panemia.html) im selben Jahr, dass mehr als 50 % der Bevölkerung arbeitslos waren und 19 Millionen Menschen nicht essen konnten. Gleichgültigkeit und Hoffnungslosigkeit sollen uns nicht zu Unbeweglichkeit und Apathie führen, sondern der Klassenhass und diese Welt der Ausbeutung und Barbarei sollen uns zu einer Revolution führen.
** Eine Beobachtung. Wenn ich von „dominant“ oder „bürgerlich“ spreche, meine ich damit nicht den Herrn, der in der Nachbarschaft eine Bäckerei oder in seiner Stadt ein paar Geschäfte hat. In einem kritischen Dialog versuchte ich mit Stoppa (https://www.brasil247.com/blog/vacinacao-e-as-falacias-de-stoppa) Ich argumentierte in folgendem Sinne: „Der Unternehmer-Kapitalist ist derjenige, der eine Entscheidung trifft und auf die Gesamtheit eines produktiven Segments oder eines Landes einwirkt.“
* Carlos Hortmann Er ist Philosoph, Historiker und Musiker.
