von EUGENIO BUCCI*
Es ist nicht länger möglich zu ignorieren, dass die Verantwortung für die Ursachen der Leiden, die den Zeitgeist verbrennen, allein bei uns liegt.
Die Qual, die die sensiblen Wesen unserer Zeit verschlingt, hat mindestens drei Quellen. Die erste ist die beschleunigte Zerstörung der natürlichen Ressourcen des Planeten, die zu globaler Erwärmung, Pandemien und extremem Klimawandel mit mehr Überschwemmungen, mehr Dürren und mehr Winden führt. An zweiter Stelle steht die Auflösung von Sichtschutzmauern. Algorithmen extrahieren vertrauliche Daten von jedem, um Strategien voranzutreiben, die falsch informieren und Angst, Vorurteile und Hass säen. Die industrialisierte Desinformation wiederum erzeugt die dritte Quelle der Angst: den Niedergang der Demokratie. Überall gewinnt der Autoritarismus an Stärke, auch unter denen, die behaupten, die Freiheiten zu verteidigen, aber widerspenstig sind.
Das Schlimmste ist, dass es unsere Schuld ist. Es ist nicht länger möglich zu ignorieren, dass die Verantwortung für die drei Ursachen der Leiden, die den Zeitgeist verbrennen, allein bei uns liegt. Es ist nicht mehr möglich, den Account für die „Anderen“ auszuspielen. Es ist nicht die Schuld „der Industrie“, es ist nicht „Chinas“, es ist nicht „Kulturmarxismus“, es ist nicht „Gender-Ideologie“, es ist nicht „Googles“, es ist nicht „Trumps“ oder „Bolsonaros“: Es ist unsere, es ist meine , es gehört dir, es gehört allen. Denkende Subjekte, die selten sind, blicken nach vorne und sehen Misserfolge. Unsere Fähigkeit, auf der Grundlage der Vernunft kollektiv zu handeln, scheitert an bizarren Bewegungen. Die Angst kristallisiert sich in Impotenz heraus.
Schauen wir uns die Fakten an. Schauen wir uns zunächst an, was mit der Zerstörung der Natur passiert. Nach der COP-26 (dem Klimagipfel in Glasgow, Schottland) gibt es keinen politischen, logischen, ethischen oder wissenschaftlichen Grund mehr, zu sagen, dass der Mensch keinen Anteil an der globalen Erwärmung hat. Es gibt kein Verstecken mehr. Wir waren diejenigen, die das Klima in Brand gesetzt haben. Derjenige, der die Menschheit zum Aussterben führt, ist die Menschheit selbst. Das ist so wahr, dass der Portugiese António Guterres, Generalsekretär der UN, seine Warnung in einem drohenden Ton aussprach: „Genug davon, unser eigenes Grab zu schaufeln!“
Mit den Atomexplosionen über Hiroshima und Nagasaki im Jahr 1945 erkannte die Menschheit ihr Potenzial, sich selbst zu vernichten. Wir, die bereits wussten, dass Zivilisationen sterblich sind, erkannten, dass Zivilisationen auch Selbstmord begehen konnten.
Aber Mitte des XNUMX. Jahrhunderts dachten wir, dass das Risiko der Vernichtung des Lebens auf der Erde mit dem Risiko des Ausbruchs eines Atomkrieges zusammenhängt. Heute ist die alte Illusion zu Staub geworden. Mit Verspätung wurde uns klar, dass Verbrauchergewohnheiten mehr verbrennen können als die Sprengköpfe einer Rakete. Wir haben gelernt, dass wir keinen Sprengstoff brauchen, um Wälder in Brand zu setzen, Arten auszulöschen und unsere Mitmenschen zu töten. Wir haben gesehen, dass unsere Lebensweise die tödlichste Art des Tötens ist. Nein, es gibt keine unschuldigen Menschen, die den Verschluss einer Haustierflasche abschrauben.
Eine weitere Illusion, die sich in Luft auflöste, war die Vorstellung, dass eine zentrale bürokratische Kontrolle notwendig sei, damit das sogenannte „System“ endgültig gegen die Intimität von Lebewesen vorgehen könne. Vorher haben wir uns vorgestellt, dass es notwendig wäre, einen „Big Brother“ zu haben – wie im Buch 1984, von George Orwell – damit die Macht über den Einzelnen und die Gesellschaft als Ganzes wachen kann. Wie naiv.
Angesichts dessen, was heute passiert, wirkt Orwells dystopische Fiktion eher wie ein Kinderreim. Es zeigte sich, dass die totale Überwachung keinen Manager, keinen „Big Brother“ braucht. Der verrückte Narzissmus eines jeden reicht aus, um die Technologien voranzutreiben, die jeden Wimpernschlag jedes Bewohners der Erde ausspionieren. Exhibitionistische Eitelkeit treibt weit verbreitete Spionageinstrumente an. Schließlich entdecken wir, dass „Big Brother“ kein Bürokrat ist, der für die Maschinen verantwortlich ist, sondern ein diffuser Agent: Alle Augen aller Wesen sind ihre Augen. Die Gesellschaft des Spektakels, des Hedonismus und der Zurschaustellung ist die andere Seite der Überwachungsgesellschaft. Jede Ähnlichkeit mit dem Totalitarismus ist kein Zufall. Nein, es gibt keine unschuldigen Menschen, die mit den Fingerspitzen den Bildschirm eines Mobiltelefons glätten.
Damit kommen wir zum Burnout der Demokratien. In jedem Land ist die Choreografie anders, aber die zugrunde liegende Tragödie ist dieselbe: Die Grundlagen der Demokratie stehen an der Schwelle eines Burnout institutionell. Dann hebt der Typ den Finger: „Aber ich habe nicht für den Kerl da drüben gestimmt.“ Auch der andere weicht aus: „Ich habe gewählt, aber ich habe es bereut.“ Es nützt nichts, es bringt nichts. Verantwortung ist üblich.
Der brasilianische Fall dient hier als empirischer Beweis. Wir sind alle verantwortlich. Einige, weil sie den Mieter von Alvorada erstickten. Andere, weil sie ihn dort bleiben ließen, genau dort, wo er ist, trotz der Gräueltaten, die er begangen hat. Wenn wir eines Tages erklären sollen, warum wir diesem Barbaren völlige Straflosigkeit gewähren, werden wir nichts anderes zu erklären haben als unsere Kleinmütigkeit als Nation.
Willst du Hoffnung? Kann ich helfen. Während die Brasilianer niederknien, sucht die Menschheit weiterhin nach Möglichkeiten, die Umweltkatastrophe abzumildern. Der britische Premierminister Boris Johnson sieht eine Chance, auch wenn er das Urteil der Geschichte fürchtet: „Wenn wir scheitern, werden uns zukünftige Generationen es nicht verzeihen.“ Zumindest hat er, Boris Johnson, eine Vorstellung von der Verantwortung, die er trägt.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von „A superindustry of the imaginary“ (Autentica).
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Der Bundesstaat São Paulo.
