von ANTÔNIO DAVID*

Überlegungen zum Angriff von Jair Bolsonaro auf Marília Moschkovich

Am 10. Mai griff Jair Bolsonaro die Soziologin Marília Moschkovich in den sozialen Medien an und brachte sie mit dem in Verbindung, was er die „extreme Linke“ nannte, die darauf abzielt, „alles zu zerstören und sich dann als einzige Lösung für das Chaos zu positionieren“. Seitdem berichtet die USP-Professorin in ihren sozialen Netzwerken über die bedauerlichen Folgen des Angriffs auf ihr Privatleben. 

Als Forscherin führt Marília Moschkovich Studien zu Geschlecht, Sexualität und Familie durch, Themen, die sie aus der Perspektive von Machtverhältnissen betrachtet, und sowohl ihre wissenschaftlichen Arbeiten als auch ihre öffentlichen Positionen haben einen eindeutig antikonservativen, also antibolsonaristischen, Voreingenommenheit. Es ist daher nicht verwunderlich, dass sie zum Ziel eines Angriffs von Jair Bolsonaro wurde: aufgrund ihrer Forschungsthemen, ihrer Ideen und Standpunkte und der Tatsache, dass sie eine Frau ist – eine Frau, wie sie selbst in einem sozialen Netzwerk bekannt gab , „gegen Moral, Familie und gute Sitten“.

Es ist nicht unerheblich, dass der Angriff nur wenige Tage nach Madonnas Konzert in Rio de Janeiro stattfand: Ob kalkuliert oder nicht, Jair Bolsonaro nutzte die Gelegenheit, die sich durch die große Verbreitung konservativer Botschaften zu denselben Themen bot Die Tage, die die Show verfolgten, um mit der Wahl eines geeigneten Ziels „auf der Welle zu surfen“. Eine möglicherweise günstige Gelegenheit, unentschlossene Herzen und Köpfe von Menschen zu gewinnen, die keine überzeugten Bolsonaristen sind, aber möglicherweise zum Bolsonarismus neigen.

Ich möchte jedoch auf eine andere Motivation für den oben genannten Angriff aufmerksam machen, nämlich darauf, warum Jair Bolsonaro ihn als Ziel ausgewählt hat, ergänzend zu diesen. Wie ich bereits hervorgehoben habe, ist Marília Moschkovich Soziologin und Universitätsprofessorin. Es ist plausibel, dass sie ein „perfektes“ Ziel für Jair Bolsonaro und den Bolsonaroismus wurde, weil sie gleichzeitig diese drei Faktoren kombinierte: weil sie die von ihr vertretenen Positionen vertrat und die Ideen verteidigte, die sie zu Themen verteidigte, die dem Bolsonaroismus am Herzen liegen, und weil sie eine Frau war und als Akademiker, Forscher und Professor an einer öffentlichen Universität.

Die Kombination dieser Faktoren macht jeden von ihnen in den Augen des Bolsonarismus noch dämonischer. Daher muss unbedingt anerkannt werden, dass der Angriff nicht nur eine konservative und frauenfeindliche Tendenz hatte, sondern auch eine deutlich obskurantistische Komponente aufwies.

Wie wir wissen, richtet sich der Obskurantismus vor allem gegen Lehrer (im weiteren Sinne gegen Wissenschaftler, Forscher und Intellektuelle) und gegen Ideen. Aber das erklärt nicht alles, wenn es um den Hass und die Abneigung des Bolsonarismus gegenüber öffentlichen Universitäten geht. Um dies zu verstehen, halte ich es für notwendig, eine Tatsache zu berücksichtigen, die meine Aufmerksamkeit seit einiger Zeit in nationalen Meinungsumfragen erregt und über die wenig geschrieben oder gesprochen wird.

Religion, Jugend und Hochschulbildung

Nach 2018 nahm das Institut Datafolha Religion in seine Stichprobensektionen in Meinungsumfragen auf – was in den Umfragen während der Wahl 2018 und in früheren Wahlen nicht vorkam.[I] Auch wenn es neuere Umfragen gibt, die den Abschnitt „Religion“ in der Stichprobe enthalten, greife ich hier als Referenz auf die landesweite Umfrage zurück, die am Vorabend der zweiten Runde der Präsidentschaftswahl 2022, am 28. und 29. Oktober, durchgeführt wurde aufgrund der sehr großen Stichprobengröße (8.308 Befragte). In der vorliegenden Untersuchung war die Aufteilung der Bevölkerung nach Religion wie folgt:

Diese Daten sind nicht nur wegen dem, was sie offenbaren, wichtig, sondern vor allem auch wegen der Realität, die sie verbergen. Wenn man es mit anderen Auszügen aus derselben Forschung (insbesondere Altersgruppe und Bildung) kreuzt, ist das Ergebnis überraschend:

Wie man sieht, ist der Anteil derjenigen, die angeben, keine Religion zu haben, bei jüngeren Menschen nicht weniger als doppelt so hoch wie im Landesdurchschnitt.[Ii] Die Tabelle legt auch nahe – was nur die Forschung bestätigen kann –, dass das Wachstum der Bevölkerung ohne Religion schneller war als das viel diskutierte Wachstum der evangelischen Konfessionen: Wenn sich in der älteren Bevölkerung 66 % als katholisch bezeichnen, in der jüngeren Bevölkerung dies Der Prozentsatz sinkt auf 41 %, der Unterschied (25 %) ist ungleich verteilt (Evangelikale sind 21 % bei den Ältesten und 27 % bei den Jüngsten – ein Unterschied von 6 % –, während diejenigen ohne Religion nur 4 % bei den Älteren und 19 % bei den Jüngsten ausmachen. bei jüngeren Menschen – ein Unterschied von 15 %). Es ist bekannt, dass ein Teil davon in Zukunft umgebaut wird; Dennoch ist die ungleiche Verteilung von Bedeutung und offenbart einen möglichen Trend, der erforscht und besser verstanden werden sollte.

Wenn wir uns die Bildung ansehen, sehen wir ein ähnliches Bild, gekennzeichnet durch die erhebliche Diskrepanz in dieser Antwort zwischen denen, die über eine Grundschulbildung, eine Sekundarschulbildung und eine Hochschulbildung verfügen: Und wenn unter den Jüngsten 19 % angeben, keine Religion zu haben, dann ist dies der Fall Bei jungen Menschen mit höherer Bildung ist dieser Prozentsatz zweifellos höher, was vor dem Hintergrund der stetigen und anhaltenden Zunahme der Einschreibungen in die Hochschulbildung von Bedeutung ist.[Iii]

Mir sind keine wissenschaftlichen Veröffentlichungen über den eindeutigen Zusammenhang zwischen der Frage, der Altersgruppe und der Bildung bekannt. Im Jahr 2022 hatte ich die Gelegenheit, persönlich mit dem Politikwissenschaftler Vinícius Valle, einem Spezialisten für Religionswissenschaft (mit Schwerpunkt auf Evangelikalen) und Forscher am Evangelischen Observatorium, zu sprechen, und er erklärte damals, dass ihm keine Studien zu diesem Thema bekannt seien . Es gibt einige Berichte und Texte im Internet, wie zum Beispiel den in veröffentlichten Bericht des Journalisten Thais Carrança BBC News Brasilien am 09. Mai 2022, „Junge Menschen ‚ohne Religion‘ sind in SP und Rio zahlreicher als Katholiken und Evangelikale“, und das in Großstädten ein noch überraschenderes Bild zeigt.

Der Zusammenhang zwischen Altersgruppe und Schulbildung ist bekannt: Wie wir wissen, nimmt er vom Ältesten zum Jüngsten zu, da in den letzten dreißig Jahren ein deutlicher Anstieg der Einschreibungen in die Hochschulbildung zu verzeichnen war (und in den öffentlichen Hochschulen in Regierungen unter der Führung der PT). . Was wir hier sehen, ist etwas anderes: ein Zusammenhang zwischen Altersgruppe, Bildung und Religion. Was die Art der Korrelation ist, ist eine Forschungsfrage. Eine Hypothese, die in der Forschung gleichermaßen überprüft und diskutiert werden muss, ist, dass das Fehlen einer Religion viel mit dem universitären Umfeld zu tun hat.

Die Mutation

Es ist aufschlussreich, den Bericht der Pfarrerin von Rio de Janeiro, Raquel Prado, Wählerin und Unterstützerin von Bolsonaro, zu hören, die im Mai 2022 von der Journalistin Nathalia Passarinho interviewt wurde BBC News Brasilien, für den Bericht „Wie Evangelikale denken, wer kann die Wahl zum Präsidenten bestimmen“. Auf die Frage der Reporterin, was genau „die Familie“ gefährdet – der Hauptgrund, warum Raquel Prado ihre Unterstützung für Jair Bolsonaro erklärt hat – antwortete sie: „Ich sehe Leute, die aufs College gehen, junge Leute, die aufs College gehen, und Familien, die ihre Kinder verlieren, weil.“ wegen der linken Ideologien, die im Inneren gelten, die im Inneren aufgezwungen werden. Die Menschen haben sich verändert, verwandelt.“

Der Reporter fragt dann: „Auf welche Weise verlieren?“ Raquel Prado antwortet: „Der Verlust Ihrer Identität, der Diebstahl Ihrer Identität durch eine geschaffene Ideologie, durch eine Mutation, ich nenne es Mutation.“ Ich nenne es nicht originell. Die Ideologie, dass man tun und lassen kann, was man will, ohne die Konsequenzen tragen zu müssen. Ich mache, was ich will, lebe so, wie ich will.“

Der Zusammenhang zwischen Religion, Altersgruppe und Schulbildung hat möglicherweise weniger mit „linken Ideologien“ zu tun als mit den Bestrebungen und Lebensweisen, die durch und durch Schule, insbesondere im Hochschulbereich, entstehen. Dennoch ist der Bericht insofern reichhaltig und interessant, als er von einer scharfen Wahrnehmung dessen zeugt, was wirklich geschieht, von sehr realen und konkreten Prozessen, unabhängig davon, wie (und mit welchen Mitteln) das Wahrgenommene interpretiert wird. Es ist beispielsweise bekannt, dass bei Frauen, die eine höhere Bildung aufnehmen, das Interesse oder die Bereitschaft, eine Familie zu gründen und Kinder zu bekommen, geringer ist. Es ist plausibel, dass Phänomene wie dieses die Wahrnehmung von Menschen wie Pastor Raquel prägen.

In diesem Sinne und unter Berücksichtigung der Unterschiede erinnert der Bericht des Pfarrers an die Angst von Maria Fernandes, der Mutter von Florestan Fernandes: In mehreren Interviews und Erklärungen erklärte Florestan, dass seine Mutter, eine Analphabetin als Hausangestellte, nicht wollte, dass er für sie lernte Angst, dass er sich von ihr entfernt. Die Trennung kann in diesem Fall sowohl physischer als auch symbolischer Natur sein. Phänomene wie dieses, der echten Distanzierung oder der bloßen Angst vor Distanzierung, könnten bei der Produktion und Reproduktion des Bolsonarismus eine Rolle gespielt haben (und haben) – eine Hypothese, die nur empirisch fundierte akademische Forschung bestätigen oder verwerfen kann.

Diese Wahrnehmung ist mehr als nur repräsentativ, sie ist vielleicht sogar konstitutiv für den Bolsonarismus, da eine Ideologie nur dann geboren wird und außerordentliche Stärke erlangt, wenn eine bestimmte soziale Basis ihre Existenz zulässt oder sie erfordert. Im Gegenzug bietet (besser gesagt: verstärkt) die Ideologie ein kohärentes Repertoire, das in der Lage ist, Ordnung ins Chaos zu bringen und zu interpretieren. Eines ist sicher: Es besteht kein Zweifel daran, dass der Bolsonarismus Ausdruck sehr konkreter Erfahrungen ist, die von einfachen Menschen gelebt und wahrgenommen werden.

Die Erfahrung derjenigen, die sehr genau beobachten, was eine wachsende Distanzierung junger Menschen (Kinder, Enkel, Neffen, Nachbarskinder, Kinderfreunde usw.) gegenüber Lebensformen ist, die mit Religion verbunden sind, und sie nicht mögen Was sie sehen, hat sehr wenig mit Lehrern zu tun, noch weniger mit linken Ideologien. Allerdings deutet alles darauf hin, dass es viel mit höherer Bildung zu tun hat. Und wenn sich diese Hypothese bestätigt, macht es durchaus Sinn, dass Lehrer, Wissenschaftler und Intellektuelle Ziele des Bolsonarismus sind.

Wenn sich ein Trend zu einer Zunahme irreligiöser junger Menschen bestätigt, der mit einer Zunahme der Einschreibungen in die Hochschulbildung einhergeht, wäre es vielleicht richtig, nicht zu sagen, dass Brasilien sich in Richtung eines überwiegend evangelischen Landes bewegt, wie es mittlerweile allgemein üblich ist, sondern Vielmehr ist Brasilien auf dem Weg, zu einem Land zu werden, das zwischen dieser Mehrheit und einem ebenfalls wachsenden – und möglicherweise noch beschleunigten – Anstieg der Nicht-Religion unter jüngeren Menschen, insbesondere solchen mit höherer Bildung, polarisiert ist.

Vielleicht ist das Erstarken rechter und rechtsextremer Positionen unter ersteren teilweise eine Reaktion auf das stille Vordringen letzterer – wiederum eine Hypothese, die nur empirische Forschung bestätigen kann. Auf jeden Fall zeigt die Tabelle, dass bei neopfingstkirchlichen Kirchen der Anteil junger Anhänger gleich hoch ist wie der Anteil älterer Anhänger: 3 %. Es gibt viel mehr junge Menschen, die der Nicht-Religion angehören als der Neo-Pfingstbewegung.

Vor diesem Hintergrund war der Angriff von Jair Bolsonaro auf Marília Moschkovich sogar vorhersehbar. Schließlich vertritt Marília Moschkovich nicht nur bestimmte Ideen öffentlich und ist eine Frau, sondern auch Akademikerin. Und als ob das nicht genug wäre, ist sie Professorin an der Fakultät für Philosophie, Literatur und Humanwissenschaften (FFLCH) der USP, der Sodom und Gomorra der brasilianischen Universitäten.

*Antonio David Er hat einen Doktortitel in Philosophie von der USP und promoviert derzeit in Sozialgeschichte an derselben Institution..

Aufzeichnungen

[I]Da keine aktualisierten Volkszählungsdaten vorliegen, führt Datafolha Untersuchungen durch, um die Stichprobe zu definieren.

[Ii]Hier ist eine Warnung angebracht: Die Antwort „hat keine Religion/keine Religion“ ist kein Indikator für Atheismus.

[Iii]Lediglich die von Datafolha veröffentlichte Tabelle lässt die Durchführung dieser Kreuzung nicht zu. Dazu wäre es notwendig, Zugriff auf die Forschungstabellen zu haben.

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