Ein Spa in Gaza?

Gazastreifen/ Reproduktionstelegramm
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von Gattung Tarsus*

Ein Spa in Gaza ist ein kriminelles Denkmal für Demokratie und Freiheit, das nur von denen erdacht werden kann, die Nekrophilie zu einem Hochleistungssport machen

1.

Der große amerikanische Dichter Walt Whitman erzählt die Geschichte, wie er von 1862 „ohne Pause“ bis 1865 die Kranken und Verwundeten auf den Schlachtfeldern des Bürgerkriegs besuchte und aus nächster Nähe die Barbarei, Feigheit und vor allem den Heldenmut der einfachen Männer und Frauen verfolgte, die kämpften, starben und überlebten beim Aufbau der Nation, die später zu einem mächtigen kolonial-imperialen Land werden sollte, das bis zum heutigen Tag ein Wahrzeichen auf der politischen und militärischen Bühne der Welt ist und dessen beeindruckende Stärke in den letzten zwei Jahrhunderten die Welt überflutete.

In einer Episode, die in einer Chronik erzählt wird,[1] Walt Whitman berichtet, dass Sergeant Calvin Harlowe vom 27. Massachusetts Regiment am 1865. März 29 Protagonist eines „einzigartigen Beispiels für Heldentum und Tod“ war (…) „Ich sage Heldentum“ – schreibt Walt Whitman – „von der ganz großen Sorte!“ Mit gerade einmal 22 Jahren stand Harlowe vor der Wahl, entweder den konföderierten Wächtern die Worte „Ich ergebe mich“ zu sagen oder zu sterben, um als Exempel für die anderen Gefangenen, ebenfalls Unionssoldaten, zu dienen.

Harlowe war „zu großspurig“, um die Worte „Ich kapituliere“ auszusprechen und so sprach er seine letzten heroischen Worte vor dem konföderierten Offizier, der ihm erneut vorwarf, sich nicht ergeben zu haben und so seine Soldaten zum Widerstand ermutigte: „Niemals, solange ich lebe“, sagte Harlowe und schoss auf seinen Feind, der das Feuer erwiderte. Und sie fielen beide. Sie sind beide gestorben. Walt Whitman sagte, dass diese Episode sein Leben für immer geprägt und seine Vorstellungen und Gefühle hinsichtlich des Krieges geprägt habe. Als er daran zurückdachte, „sah er die Gestalt des jungen Calvin Harlowe, der sich mitten in der Nacht weigerte, sich zu ergeben.“

„Meine Lieben, sie sind auf dem Vormarsch: Köpfe nach vorn, Augen hervorquellend, das rote Leuchten brennender Städte (…) / zertrampelte Ernten, endlose Fußspuren und abgeschlachtete Menschen (…). Meine Liebe, manchmal verlor ich meine Freiheit, mein Brot und dich / aber nie meinen Glauben an die kommenden Tage / die aus der Dunkelheit, den Schreien und dem Hunger auftauchen / und mit Händen voller Sonnenschein an unsere Tür klopfen.“ Es ist ein Gedicht aus dem Gefängnis des großen türkischen Dichters Nazim Hikmet, eines Revolutionärs, der den Großteil seines Lebens in den Gefängnissen der diktatorischen Türkei verbrachte.

Werden Männer wie Harlowe und Nazim Hikmet, Frauen wie Rosa Luxemburg, wie Sophie Scholl – eine junge Widerstandsstudentin, die von den Nazis erschossen wurde –, wie Olga Benário nie zurückkehren? Davon ist Donald Trump überzeugt, mit der instinktiven Arroganz, die jenen Menschen eigen ist, denen „alles Menschliche zutiefst fremd ist“, und der mit seinen Worten und seinen Waffen einen allgemeinen Holocaust an der Menschheit vorbereitet, die noch immer tapfer ums Überleben kämpft.

2.

In derselben Weltordnung zeichnet sich eine neue Periode ab. Es ist noch nicht bekannt, ob es sich hierbei um eine Veränderung handelt, die dem Wesen entspringt, oder ob es sich um eine Erscheinung handelt, deren Schicksal noch nicht definiert ist. Die geringe Bedeutung der Europäischen Union, die vorsichtigen Schritte Chinas und hier die Reaktionen Mexikos, Kanadas und Kolumbiens sowie die intelligenten Vorsichtsmaßnahmen Brasiliens bilden in Amerika die Pole der demokratischen Konfrontation auf dem Kontinent gegen den „trumpistischen“ Totalitarismus. Diese Länder betreten fruchtbaren Boden in ihrem Versuch, sich vor dem orangefarbenen Neofaschismus zu schützen, der die Welt heimsucht.

Donald Trump organisiert einen progressiven „Staatsstreich“ gegen die Protokolle der imperial-kolonialen Koexistenz der zweiten Hälfte des 2025. Jahrhunderts, der XNUMX seinen Höhepunkt erreichen wird: Es ist die Kombination des Neoliberalismus, der die öffentlichen Funktionen des Staates herabwürdigt, mit der Verharmlosung der Klimakrise, integriert mit der Verteidigung der Gesundheitsleugnung, die eine neue „revolutionäre Situation“ schafft. Dieses Mal jedoch, um eine „faschistische Konterrevolution“ hervorzurufen, die die schwächsten Mitglieder der Wirtschaftselite mit den oberen Rentierklassen und diese mit den Ausgeschlossenen aller Art verbindet, die über die Unfähigkeit der Republik, ihre Krisen zu überwinden, erstaunt sind.

Diese Ohnmacht wird hier in Brasilien teilweise überwunden. Nur teilweise, das stimmt. Und zwar nicht nur, weil wir eine Regierung haben, die durch einen komplexen Wahlprozess legitimiert ist und politische Kader gewählt hat, die wissen, wie man mit politischen Extremsituationen umgeht, sondern auch, weil die Mehrheit der brasilianischen Gesellschaft die Demokratie unterstützt und Lula vertraut. Und er tut dies, weil er sich vor allem dessen bewusst ist, dass er ein Mann des demokratischen Spiels ist und die Rechte der Ausgeschlossenen und Unterdrückten verteidigt, ohne dabei die anderen sozialen Sektoren zu vergessen, die Brasilien ebenfalls funktionieren und wachsen lassen. In den engen Korridoren der Geschichte jedoch betrachten Dutzende von „Trumps“ lächelnd die Krise der liberalen Demokratie.

Die unglaubliche Rede Donald Trumps, in der er sagte, er könne in Gaza einmarschieren und das Ideal für die Region sei es, sie – nachdem man zwei Millionen Palästinenser verschleppt und nach Ägypten und Jordanien gebracht habe – in eine Riviera zu verwandeln, ist die Ankündigung einer Phase, die uns – wenn sie erfolgreich ist – in tiefste Dunkelheit führen wird. Die Aussage des amerikanischen Präsidenten ist nicht nur eine Verhöhnung und Improvisation, sondern vor allem ein Prozess der Naturalisierung der Barbarei, sodass wir uns – bald – wünschen können, dass alles, was ein bisschen weniger ist als es ist, bereits eine Rückkehr zur Zivilisation wäre.

Donald Trump bedeutet bereits jetzt das Ende der Dystopie als Konzept und den Beginn einer neuen Art von Barbarei nach einer Reihe von Jahrhunderten, die mit der Renaissance beginnen und die Französische und Amerikanische Revolution erreichen, um sie schließlich völlig zu verschlingen. Nur der Geist von Helden wie dem Soldaten Harlowe und der Mut vieler Dichter wie Nazim Hikmet werden uns vor dem Schicksal bewahren, das Donald Trump mit einem Spa in Gaza prophezeit: einem kriminellen Grabmal für Demokratie und Freiheit, wie es nur jene ersinnen können, die aus der Nekrophilie einen Hochleistungssport machen und die Menschheit in einen Raum zur Entäußerung ihrer perversesten und mörderischsten Gelüste verwandeln.

*Tarsus im Gesetz Er war Gouverneur des Bundesstaates Rio Grande do Sul, Bürgermeister von Porto Alegre, Justizminister, Bildungsminister und Minister für institutionelle Beziehungen in Brasilien. Autor, unter anderem von mögliche Utopie (Kunst und Skulpturen). [https://amzn.to/3DfPdhF]

Hinweis:


[1] Walt Whitman. Beispielhafte Tage. Buenos Aires, Corregidor, 2013.


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