von BRUNO HUBERMAN*
Die zionistische Linke greift den palästinensischen Kampf für die Dekolonisierung an
Die zionistische Linke, also der Teil links von Israels Verteidigern, hat derzeit ein Ziel: den Diskurs zu konstruieren, dass der in Gaza erlebte Horror das Produkt eines Konflikts zwischen zwei „Dämonen“ ist.
Sowohl der israelische Ministerpräsident Binyamin Netanyahu als auch die palästinensische Gruppe Hamas sind rechtsextreme Fundamentalisten, die den endlosen Teufelskreis gewalttätiger Aktionen ausgelöst haben. Der palästinensische Angriff vom 7. Oktober und die israelischen Bombenanschläge wären die tragische Folge.
Dies ist das Argument des Artikels „Die extreme Rechte nutzt die Dekolonisierung für reaktionäre Projekte“, von Fábio Zuker, veröffentlicht in der Zeitung Folha de S. Paul. Der Autor basiert auf a Essay von Miri Davidson zu behaupten, dass die extreme Rechte einen falschen Dekolonisierungsdiskurs behauptet habe, um gewalttätige Maßnahmen zu rechtfertigen. Die Grundlage dieser Gewalt würden Nationalismen sein, in denen eine „nativistische“ Vision vorherrscht, die Vorstellung, dass eine bestimmte soziale Gruppe die wahre Eingeborene des Landes und der Besitzer des Staates sei.
Fábio Zuker verzerrt Miri Davidsons Argument, Israel und Palästina in diese Art von Erzählung einzubeziehen und so den palästinensischen Kampf für die Entkolonialisierung durch eine falsche Gleichsetzung mit der völkermörderischen Gewalt Israels zu delegitimieren. Der Autor stellt sogar fest, dass die Opfer, die Palästinenser, „für diesen Völkermord mitverantwortlich sind“.
Die Wirkung dieses Narrativs ist die Entpolitisierung des palästinensischen antikolonialen Widerstands. Fábio Zuker löscht die koloniale Realität in Palästina aus, die die Wurzel der Unterdrückung ist, um die Darstellung eines Konflikts zwischen Gemäßigten und Extremisten zu konstruieren. „Niemand ist in dem Gebiet zwischen dem [Jordan-]Fluss und dem [Mittelmeer-]Meer beheimatet“, erklärt er.
Ziel ist es, die Rolle der zionistischen Linken als Hüterin der jüdischen Gemeinschaft gegen den vermeintlichen Extremismus der globalen Linken zu rechtfertigen, die den palästinensischen Widerstand unterstützt. Die zionistische Linke versucht, sich auf die Seite der „gemäßigten Palästinenser“ zu stellen, die Opfer des „Extremismus“ sind und daher eine privilegierte moralische Position haben, um die palästinensische Frage ausschließlich durch Dialog zu lösen.
Diese Ideologie ignoriert, dass aufgrund der Machtasymmetrie kein Dekolonisierungsprozess durch Dialog endete, sondern durch Auseinandersetzungen, die seitens der Kolonisierten stets den Einsatz unterschiedlichster, vom Völkerrecht als legitim anerkannter Formen des Widerstands beinhalteten.
Nativismus, Kolonialismus und Völkermord
Daniel Denvir weist darauf hin, im „All-American Nativism“, dass der US-Nativismus auf einer Geschichte der Kolonisierung durch weiße Europäer basiert, die sich auf Land niederließen, das den Ureinwohnern gestohlen wurde, Opfer von Völkermord und der Versklavung von Afrikanern war. Damit wurde die aus Weißen, Angelsachsen und Protestanten bestehende Gruppe zu den sogenannten wahren Amerikanern.
Während in der Vergangenheit auch bestimmte Weiße, etwa Iren und Juden, Opfer des nativistischen Rassismus waren, werden heute alle zum amerikanischen Weißsein gezählt. Der US-Nativismus wendet sich nun, ebenso wie der der extremen Rechten in europäischen Ländern, gegen muslimische Einwanderer und andere „braune“ Menschen.
Das Gleiche gilt für Israel, ein Land, das durch die Kolonisierung durch europäische, afrikanische und asiatische Juden gegründet wurde. Diese Tatsache ignoriert Zuker jedoch, um den zweiten Punkt seiner Erzählung zu konstruieren: Zionismus wäre antikolonialer Nationalismus, eine Reaktion auf die Unterdrückung durch die Osmanen, Briten und Araber.
Dies bestreitet, wie der Zionismus, eine Ideologie, die unter europäischen Juden mit dem erklärten Ziel der Kolonisierung Palästinas entstand, dank des europäischen Imperialismus florierte. Der jüdische Historiker Sagte Maxime Rodinson dass, wenn der Zionismus wirklich eine nationale Befreiungsbewegung wäre, die Zionisten an der Seite der Palästinenser gegen das britische Mandat gekämpft hätten, und nicht an der Seite der Briten bei der Niederschlagung des palästinensischen Aufstands von 1936–39.
Obwohl Juden auch zur einheimischen Bevölkerung Palästinas gehörten, wurden sie vom Zionismus zu Siedlern gemacht. Der Zionismus rassisierte den „neuen jüdischen Mann“ im Gegensatz zu einheimischen Arabern und stattete diejenigen, die als Juden identifiziert wurden, mit materiellen Privilegien aus. Andererseits wurden die Palästinenser wie unter dem westlichen Nativismus auf muslimische Eindringlinge reduziert.
Das Problem bei der Einbeziehung der Palästinenser in diesen Korb, wie Fábio Zuker es tut, besteht darin, dass sie sich in einem echten Kolonialprozess befinden und nicht in einem eingebildeten. Sie sind Eingeborene, keine Eingeborenen. Die Geburt Christi ist eine relationale Identität, die durch den Kolonialprozess konstituiert wird. Was Palästinenser zu Einheimischen macht, ist nicht ihre Beziehung zum Territorium oder ihre ethnische Zugehörigkeit an sich, sondern ihre unterworfene Stellung in der Kolonialsituation.
Es war der zionistische Kolonialismus, der die Palästinenser zu Einheimischen machte, genauso wie es der amerikanische Kolonialismus war, der beispielsweise das Lakota-Volk zu Einheimischen machte. Tatsächlich gibt es eine wachsende Solidarität zwischen indigenen Völkern und Palästinensern, weil sie sich im selben antikolonialen Kampf gegen Völkermord sehen.
Völkermord ist ein wesentliches Phänomen des Siedlerkolonialismus, von Amerika bis Ozeanien. Der australische Forscher Patrick Wolfe argumentiert dass der Siedlerkolonialismus auf einer Logik der Eliminierung basiert, da er darauf abzielt, die Einheimischen sowohl materiell als auch symbolisch durch Identitätslöschung, Vertreibung und Völkermord auszulöschen.
Die Reden israelischer Führer, die propagieren, dass es keine Palästinenser gäbe, sind daher eine Form des Völkermords, der die physische Vernichtung ergänzt. Die Verwüstung von Gaza ist die aktuelle Phase im Prozess, den israelische Regierungen – links und rechts – seit 1948 unternehmen, um die Palästinenser auszulöschen. Es ist kein Zufall, dass der Staat Israel durch gegründet wurde Nakba, der Prozess der Vertreibung von 750 Palästinensern und die Zerstörung von 500 Dörfern.
Durch die Eliminierung indigener Völker können Siedler zu Einheimischen werden. Dies ist das großartige Mittel, mit dem Fábio Zuker die extreme Rechte kritisiert, das der Autor jedoch letztendlich in Bezug auf die Palästinenser anwendet. Durch die Löschung der Nakba reproduziert Zuker die kolonialistische Ideologie Israels, die er paradoxerweise zu bekämpfen vorgibt. Der israelische Kolonialismus begann nicht mit den Besetzungen von 1967: Er ist ein strukturierender Teil Israels.
Der palästinensische Widerstand und ihr Anspruch auf Indigenität bedrohen jedoch den nativistischen Diskurs und die jüdische Rassenüberlegenheit. Aus diesem Grund wird es von Zionisten sowohl auf der linken als auch auf der rechten Seite verteufelt.
*Bruno Hubermann Er ist Professor für Internationale Beziehungen an der Päpstlichen Katholischen Universität São Paulo (PUC-SP). Autor von Die neoliberale Kolonisierung Jerusalems (BILDEN). [https://amzn.to/3KtWcUp]
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Folha de S. Paul.
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