von LEONARDO BOFF*
Was macht uns an uns zu Feinden, zu mörderischen, brudermörderischen, ethnoziden und letztlich bioziden Charakteren?
Mein Weltgefühl sagt mir, dass wir möglicherweise noch nie in der Geschichte der letzten Zeit auf einer universellen Ebene so viel Unmenschlichkeit erlebt haben. Wenn ich über Unmenschlichkeit spreche, möchte ich meine völlige Verachtung für den Wert des Menschen gegenüber anderen Menschen zum Ausdruck bringen, die anders sind, sei es ethnisch (schwarz, indigen, palästinensisch), politisch (Fundamentalisten, Konservative), religiös (Muslime, Candomblé) oder Geschlecht (Frauen und LGBTQ+). Jemand wird für ein Paar Turnschuhe getötet. Ein kleiner Verkehrsstreit kann mit einem Schussmord enden.
Ganz zu schweigen vom Krieg zwischen Russland und der Ukraine (dahinter stehen die USA und die NATO), die entsetzlichste Unmenschlichkeit wird von der gesamten Menschheit in den digitalen Medien öffentlich miterlebt: die Dezimierung eines ganzen Volkes, der Palästinenser aus dem Gazastreifen, Hunderte von Frauen und Tausende von unschuldigen Kindern wurden durch die rachsüchtige Wut des derzeitigen rechtsextremen israelischen Ministerpräsidenten Banjamin Netanyahu geopfert. Sein Verteidigungsminister hat ausdrücklich erklärt, dass die Palästinenser im Gazastreifen (insbesondere der militärische Zweig der Hamas, der am 7. Oktober 2023 einen Terroranschlag gegen Israel mit rund 1200 Opfern verübte) wie Tiere seien, sie seien Untermenschen und sollten es auch sein behandelt und schließlich ausgerottet.
Wie in einem Vernichtungslager von allen Seiten umzingelt, werden die Bewohner des Gazastreifens Tag und Nacht von den Kriegskräften der israelischen Regierung zu Luft, zu Lande und zu Wasser permanent angegriffen. Viele sterben an Durst, Hunger, unter den Trümmern und an ihren Verletzungen, da ihnen alles verwehrt blieb.
Die Vorstellung, dass wir alle Menschen sind und von der gleichen Art von Wesen sind, wird nicht im Entferntesten unterstützt und daher besteht zwischen allen ein unbestreitbares Band der Brüderlichkeit. Jeder atmet, jeder isst, jeder geht auf dem gleichen Boden, jeder empfängt die gleichen Sonnenstrahlen und Regentropfen. Jeder, egal wie hoch seine Position ist, muss den Bedürfnissen der Natur gerecht werden. Der König von England kann seinem Diener nicht sagen: Geh an meiner Stelle pinkeln. Zu diesem Zeitpunkt herrscht die radikalste Demokratie auf Null, darunter Könige, Königinnen, Päpste, Millionäre, einfache Menschen, Männer und Frauen, Kinder und alte Menschen.
Warum sind wir nicht in der Lage, menschlich miteinander umzugehen? Das heißt, uns als Mitglieder derselben Spezies willkommen zu heißen Homo, uns selbst in den unterschiedlichen Formen der Gestaltung des sozialen und persönlichen Lebens, in den Gewohnheiten, Traditionen und religiösen Ausdrucksformen und sexuellen Praktiken respektieren? Was macht uns an uns zu Feinden, zu mörderischen, brudermörderischen, ethnoziden und letztlich bioziden Charakteren? Es gibt einige, die behaupten, dass der Neandertaler, ebenfalls ein denkender Mensch, durch die Menschheit ausgerottet worden wäre Homo sapiens.
Bioanthropologen haben bereits beobachtet, dass wir auf diesem Planeten eine äußerst aktive, unruhige, gewalttätige und möglicherweise kurzlebige Spezies sind. Andererseits bestätigen Genetiker und Neurologen, dass Liebe, Solidarität, Zusammenarbeit und das Gefühl der Zugehörigkeit zu unserer DNA gehören (vgl. Watson, Crik, Maturana). Gibt es Möglichkeiten, diese scheinbar widersprüchlichen Daten gleichzusetzen? Warum haben wir das derzeitige Ausmaß der Unmenschlichkeit erreicht?
Ich kenne keine zufriedenstellende Antwort. Was wir sagen können, wie so viele Denker behauptet haben, ist, dass der Mensch aufgrund seiner existenziellen Verfassung gleichzeitig ist Sapiens und Demens. Er wird von widersprüchlichen Impulsen angetrieben, die jedoch in derselben Person gleichzeitig existieren: der eine der Zerstörung und der andere des Aufbaus. Ich habe mit zwei Kategorien gearbeitet: der symbolischen Dimension des Menschen (das, was vereint und zusammenbringt) und der diabolischen Dimension (das, was trennt und auflöst). Beide koexistieren, stehen sich gegenüber und verleihen der Geschichte Dynamik.
Eine Zeit lang dominierte aus mehreren Gründen, die hier nicht erörtert werden können, die symbolische Dimension. So entsteht eine Gesellschaft des friedlichen und kooperativen Zusammenlebens. In einem anderen Fall überwiegt die teuflische Dimension, die das soziale Gefüge zerreißt und Gewalt und sogar Kriege hervorruft. Ich befürchte, dass wir derzeit unter der Vorherrschaft des Teuflischen stehen und das Symbolische unterdrücken, während fundamentalistisches, faschistisches Denken und der Einsatz von Gewalt zur Lösung sozialer Probleme vorherrschen.
Es reicht nicht aus, diese Phänomenologie der Dualität zu beschreiben. Wir müssen tiefer graben. Ich schätze, dass die Hauptursache der gegenwärtigen und historischen Unmenschlichkeit in der Erosion der relationalen Matrix liegt (relationale Matrix). Das heißt, im Laufe der Geschichte haben wir langsam, aber schließlich vollständig das Gefühl aufgegeben, dass wir alle miteinander verbunden sind, dass zwischen allen Wesen Beziehungen bestehen, die das große Ganze der Natur, der Erde und sogar des Kosmos bilden.
Mit dem Einbruch der Vernunft und ihrem Einsatz als Herrschaftsmacht brachen wir mit der relationalen Matrix. Wir haben uns als Herren und Eigentümer der Dinge betrachtet. Wir können sie skrupellos zu unserem Vorteil nutzen, mit der falschen Annahme, dass sie an sich keinen Wert haben und daher keinen Zweck haben, einschließlich des Planeten Erde. So wurde das Paradigma der Moderne begründet.
Dieser Bruch erweist sich heute als äußerst schädlich, da sich die Natur bzw. die Erde gegen uns wendet und uns extreme Ereignisse, eine Reihe tödlicher Viren und in jüngster Zeit eine sinnlos gewordene globale Erwärmung beschert. Es leitete eine neue und gefährliche Phase in der Geschichte des Planeten Erde und der Menschheit ein.
Der Bruch der Beziehungsmatrix mit den Wesen der Natur führte zu einem Bruch mit ihrem Ursprung, mit dem Schöpfer aller Dinge. Was „der Tod Gottes“ genannt wurde, bedeutet, dass wir jene Verbindung verloren haben, die unserem Leben Zusammenhalt und ein Gefühl der Fülle und die Existenz eines ultimativen Sinns des Lebens und der Geschichte verliehen hat. Die Verkündigung von Gottes Tod (seiner Abwesenheit im persönlichen und kollektiven Bewusstsein) führte dazu, dass viele Menschen entwurzelt und in tiefe Einsamkeit gestürzt wurden. Das Gegenteil einer humanistisch-spirituellen Weltanschauung, die besagt, dass das Leben einen Sinn hat und die Geschichte nicht in der Leere endet, ist weder Materialismus noch Atheismus. Es ist Entwurzelung und das Gefühl, allein im Universum und verloren zu sein, was eine menschlich-spirituelle Sicht auf die Welt verhindert hat.
Heute müssen wir zu unserem eigenen Wesen zurückkehren, um einen minimalen Humanismus neu zu begründen. Das heißt, als Leitmerkmale unserer Existenz und unseres Zusammenlebens auf diesem Planeten die Fürsorge füreinander und für die Gemeinschaft des Lebens, die Liebe als die größte vereinende und humanisierende Kraft in allen Beziehungen zu setzen und unsere innere Kraft freizulegen, insbesondere der Zusammenarbeit und der Solidarität mit den Zurückgebliebenen, eine kollektive Option zur Mitverantwortung für das gemeinsame Schicksal und schließlich die Öffnung für die kraftvolle und liebevolle Energie, die wir in uns selbst als Grund und Stütze aller Realität erkennen. Wir können Ihnen tausend oder gar keine Namen nennen.
Religionen nennen es Gott, Kosmologen nennen es den Abgrund, der alle Wesen ernährt, oder, was ich bevorzuge, „das Wesen, das alle Wesen existieren lässt“. Vergessen wir die Namen und konzentrieren wir uns auf diese intelligente und höchste Energie, die allen Wesen und Phänomenen zugrunde liegt und sie erhält. Es ist eine menschlich-spirituelle Sicht der Dinge.
Auf diesen Annahmen werden wir in der Lage sein, einen Minimalhumanismus zu begründen, durch den sich alle gegenseitig als Gefährten auf derselben Reise auf diesem Planeten und als Brüder und Schwestern aller Dinge (da wir die gleiche genetische Basis haben) und voneinander erkennen . Um realistisch zu sein, werden die symbolischen und teuflischen Daten vorhanden sein, aber unter der Regentschaft des Symbolischen.
Auf diese Weise werden wir ein menschliches Zusammenleben aufbauen, in dem es nicht so schwierig sein wird, einander willkommen zu heißen, und in dem wesentliche Solidarität, Zusammenarbeit und Liebe „die den Himmel, alle Sterne bewegt“ und unsere Herzen gedeihen können. Entweder gehen wir diesen Schritt, oder wir verschlingen uns gegenseitig.
*Leonardo Boff Er ist Theologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Reife Erde: Eine Theologie des Lebens (Planet).
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