von JOSÉ MACHADO MOITA NETO*
Auf natürlicher Sprache basierende Kommunikation und Simulation versprechen, nicht nur die menschliche Interaktion zu erleichtern, sondern auch neue Wege zu schaffen, die Welt zu erleben und zu verstehen
Das Verständnis von Sprache als ursprünglicher Form der Kommunikation zwischen Lebewesen hat im Laufe der Zeit ein exponentielles und erstaunliches Wachstum erfahren. Doch trotz aller wissenschaftlichen und technologischen Fortschritte bleibt die Sprache immer noch ein faszinierendes und komplexes Rätsel, dessen viele Aspekte noch vollständig geklärt werden müssen. Ein interessantes Beispiel für diese Komplexität lässt sich im Verhalten einiger Vögel beobachten, beispielsweise des Echten Papageien (aestiva Amazon) und die Orangendrossel (Turdus rufiventris), die die Fähigkeit haben, die Lautäußerungen anderer Vögel nachzuahmen. Bei dieser Nachahmung handelt es sich jedoch nicht um eine bloße Wiederholungsübung, sondern vielmehr um ein Verhalten, das spezifische Gründe und Funktionen hat, die noch wenig verstanden sind.
Nachahmung war in jedem Kontext schon immer Gegenstand von Kontroversen und Debatten unter Wissenschaftlern. In einigen Fällen kann Nachahmung als eine Form des Lernens und der Sozialisierung angesehen werden, während sie in anderen Fällen als Ausdruck von Aggression oder Dominanz interpretiert werden kann. Ein Beispiel hierfür ist systematische Einschüchterung (Schikane), gekennzeichnet durch die Wiedergabe der Sprache des anderen, Ipsis litteris oder karikierende Ausdrucksweisen, auch Nachahmung genannt. Diese Art der Nachahmung kann beim Opfer schwere psychische Schäden verursachen und sein Selbstwertgefühl, sein Selbstvertrauen und sein emotionales Wohlbefinden beeinträchtigen.
Seit der Antike beschäftigen sich griechische Philosophen mit dem Verständnis der Natur der Nachahmung und ihrer ethischen und ästhetischen Implikationen. Platon zum Beispiel hatte eine negative Einstellung zur „Mimesis“, die er als unvollkommene Kopie der Realität ansah, während Aristoteles Nachahmung als eine Form des Lernens und Wissens ansah, die in der Lage sei, beim Betrachter Emotionen und Empfindungen zu wecken. Obwohl diese Ansichten unterschiedlich sind, haben sie gemeinsam, dass es um die Beziehung zwischen Nachahmung und Realität geht und um die Bedeutung der Nachahmung als Form des künstlerischen und kulturellen Ausdrucks.
Das Verstehen der menschlichen Sprache ist ein komplexes Phänomen, das sich aus zwischenmenschlichen Beziehungen und der Art und Weise entwickelt, wie Menschen die Welt um sich herum erleben und wahrnehmen. Ein solches Verständnis beschränkt sich nicht nur auf die bloße Entschlüsselung sprachlicher Symbole, sondern beinhaltet auch das Erfassen subtiler Nuancen, die die Art und Weise widerspiegeln, wie man die Welt mit sich selbst und mit anderen fühlt und erlebt. Auf diese Weise wird die Sprache zu einem grundlegenden Instrument, um gemeinsame Gedanken über die Welt auszudrücken, in einem Bildungsprozess, der sich über das ganze Leben erstreckt.
Es ist wichtig zu betonen, dass Sprache nicht auf die bloße Kommunikation von Ideen beschränkt ist, sondern auch als Mittel zur Konstruktion und Aushandlung der Bedeutung von Dingen dient. Sprache ist für die Kommunikation optimiert, in der der Kontext allen Kommunikationspartnern gemeinsam ist, das heißt, sie passt sich den sozialen, kulturellen und historischen Umständen an, unter denen sie funktioniert. Aus dieser Perspektive ist Sprache ein dynamisches und flexibles System, das es dem Einzelnen ermöglicht, effektiv und kreativ zu kommunizieren, auch wenn Worte nicht ausreichen, um das auszudrücken, was er mitteilen möchte.
In diesem Sinne erhält der populäre Ausdruck „für den guten Verständiger genügt ein halbes Wort“ in der menschlichen Sprache eine neue Bedeutung. Der Kontext, der die Kommunikation beinhaltet, vervollständigt die Bedeutung des ausgesendeten Tons, das heißt, die Wörter werden nicht isoliert, sondern in einen größeren Kontext eingefügt, der ihnen Bedeutung verleiht. Das Verstehen von Sprache hängt also nicht nur von der Dekodierung von Wörtern ab, sondern auch von der Interpretation des Kontexts, in den sie eingefügt werden.
Als komplexes und mehrdimensionales Phänomen stellt Sprache ein integriertes Ganzes dar, einen umfassenden Ausdruck der Welt, in der wir leben, und eine kollektive Konstruktion, die im Laufe der Zeit weiterentwickelt wurde. Diese Sichtweise wird durch das populäre Sprichwort „Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer“ untermauert, das die Bedeutung kollektiven Verhaltens bei der Schaffung und Aufrechterhaltung sprachlicher Systeme hervorhebt. In diesem Sinne lässt sich behaupten, dass Veränderungen im Kontext, ob sozial, kulturell oder technologisch, das Potenzial haben, nicht nur das menschliche Verhalten, sondern auch die Strukturen und Dynamiken der Sprache selbst zu verändern.
Ein paradigmatisches Beispiel für diesen Wandel ist die Erfindung der Schrift, die eine revolutionäre Veränderung in der menschlichen Sprache mit sich brachte. Durch den Versuch, die Anwesenheit des Gesprächspartners durch geschriebene Worte zu simulieren, schuf das Schreiben eine physische und zeitliche Distanz zwischen den Gesprächspartnern und ermöglichte die Übermittlung von Nachrichten über die durch die Mündlichkeit auferlegten räumlich-zeitlichen Grenzen hinaus. Diese Distanzierung hatte wiederum tiefgreifende Auswirkungen auf die soziale Organisation, sowohl im Hinblick auf zwischenmenschliche Beziehungen als auch auf Macht- und Wissensstrukturen.
Erstens führte das Schreiben zu einer Abkehr von der mündlichen Überlieferung als Hauptmittel zur Vermittlung von Wissen und kulturellen Werten. Mit der Fixierung von Wörtern auf materiellen Trägern wurde die Bedeutung des individuellen und kollektiven Gedächtnisses nach und nach durch die Autorität des geschriebenen Textes verdrängt. In diesem neuen Szenario wurden die Garantien für Vereinbarungen und Verpflichtungen zunehmend durch Dokumente und Verträge festgelegt, was immer komplexer und bürokratischer wurde.
Zweitens hat das Schreiben die Lern- und Lehrprozesse erheblich verändert. Erfolgte das Erlernen des Handwerks bisher hauptsächlich durch den direkten Kontakt mit dem Meister, erhielten die Lehrlinge mit der Verbreitung der Schrift erstmals Zugang zu Wissen durch die Lektüre von Büchern und Handbüchern. Dieser Wandel führte zur Entstehung einer neuen sozialen Kategorie: der Literaten, Spezialisten für das Kodieren und Dekodieren geschriebener Texte, die sich dem Studium und der Produktion von Wissen in verschiedenen Wissensbereichen widmeten.
Das Aufkommen der ersten Telefone brachte eine beispiellose und besondere Erfahrung für die menschliche Kommunikation mit sich, da sie es den Menschen ermöglichte, Gespräche mit Personen zu führen, die sich außerhalb ihres unmittelbaren Sichtfelds befanden. Diese neue Form der Interaktion stellte etablierte Normen der zwischenmenschlichen Kommunikation in Frage, da die Gesprächsteilnehmer nicht mehr physisch anwesend waren. Anfänglich behielten die Benutzer die für ein persönliches Gespräch charakteristischen Gesten und Gesichtsausdrücke bei, was die Beständigkeit von Gewohnheiten offenbarte, die in unserer sozialen Natur verwurzelt sind. Allerdings führte das Telefon als vermitteltes Kommunikationsgerät zu einer Fragmentierung und Simulation direkter Gespräche zwischen Gesprächspartnern und leitete damit eine neue Ära in der Dynamik menschlicher Interaktion ein.
Mit der Weiterentwicklung der Technologie entwickelte sich Video-Chat zu einer natürlichen Erweiterung des Telefons, mit dem Ziel, die Erfahrung der vermittelten Kommunikation noch näher an die persönliche Kommunikation heranzuführen. Durch Echtzeit-Audio- und Videoübertragung haben Menschen nun die Möglichkeit, einander zu sehen und zu hören, auch wenn sie geografisch weit entfernt sind. Diese Innovation stellte einen bedeutenden Fortschritt bei der Suche nach einer umfassenderen und ansprechenderen Kommunikation dar und trug zum Abbau von Barrieren bei, die durch physische Distanz entstehen. Es ist jedoch wichtig zu bedenken, dass jede Form der Interaktion Gewinne und Verluste mit sich bringt, und Video-Chats bilden da keine Ausnahme.
Einerseits ermöglicht Video-Chat eine umfassendere Kommunikation, bei der Gesprächspartner auf visuelle und akustische Informationen zugreifen können, die dabei helfen, den Inhalt zu verstehen und den emotionalen Kontext des Gesprächs zu bewerten. Darüber hinaus kann die Möglichkeit des Sehens und Gesehenwerdens dazu beitragen, ein Gefühl der Nähe und Verbundenheit zwischen Menschen aufzubauen, auch wenn sie weit voneinander entfernt sind.
Andererseits bringt der Video-Chat auch Einschränkungen in der Kommunikation mit sich, da bestimmte Aspekte der persönlichen Interaktion in diesem Format nicht vollständig nachgebildet werden können. Beispielsweise bleibt das Teilen von Sinneserlebnissen wie dem Geruch und Geschmack einer Mahlzeit außerhalb des Rahmens von Video-Chats, was sich auf die Qualität und Bedeutung der Interaktion auswirken kann.
Die aktuelle Ära bringt eine neue Form der Kommunikation und Simulation mit sich, ein Fortschritt, der aufgrund seines umfassenden Charakters, der Schreiben, Audio und Video in eine persönliche und bidirektionale Beziehung integriert, genauso revolutionär zu sein verspricht wie frühere, wenn nicht sogar noch revolutionärer. Diese neue Kommunikationsmodalität zielt darauf ab, die menschliche Sprache, die sogenannte „natürliche Sprache“, so genau wie möglich nachzuahmen. Die Geschichte der Technologien, einschließlich derjenigen, die als die disruptivsten gelten, bietet einen wertvollen Kontext für das Verständnis, dass neue Sprachen entwickelt werden und dass diese Veränderungen unweigerlich Kontexte, Verhaltensweisen und die Welt im Allgemeinen verändern werden.
Die Entwicklung der Kommunikationstechnologien war ein kontinuierlicher und transformativer Prozess, von der Erfindung des Schreibens bis zum aktuellen digitalen Zeitalter. Jeder neue Fortschritt brachte nicht nur neue Ausdrucksformen mit sich, sondern auch tiefgreifende Veränderungen in den sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Strukturen. Das Schreiben ermöglichte die Bewahrung und Verbreitung von Wissen über die Grenzen von Zeit und Raum hinaus. Die Presse erleichterte die Verbreitung von Informationen in großem Umfang und trug zur Bildung besser informierter und demokratischerer Gesellschaften bei. Fernsehen und Radio brachten Massenkommunikation und Populärkultur in die Häuser der Menschen.
Jetzt stehen wir vor einem weiteren großen Technologiesprung. Auf natürlicher Sprache basierende Kommunikation und Simulation versprechen, nicht nur die menschliche Interaktion zu erleichtern, sondern auch neue Wege zu schaffen, die Welt zu erleben und zu verstehen. Diese Technologie ermöglicht es Menschen, auf intuitivere und natürlichere Weise mit digitalen Systemen zu interagieren, wodurch die Mensch-Maschine-Interaktion näher an die menschliche Interaktion herangeführt wird. Diese neue Form der Kommunikation hat das Potenzial, mehrere Sektoren zu verändern, von Bildung und Gesundheitswesen bis hin zu Unterhaltung und Handel.
Es ist jedoch wichtig hervorzuheben, dass die Einführung neuer Kommunikationstechnologien auch ethische Herausforderungen und Implikationen mit sich bringt. Sie können die Machtdynamik verändern, Ungleichheiten verstärken und neue Risiken für Privatsphäre und Sicherheit schaffen. Daher ist es wichtig, dass die Einführung dieser Technologien von kritischer Reflexion und wirksamen Regulierungsstrategien begleitet wird.
Die pragmatische Sichtweise auf Veränderungen, verdeutlicht durch den berühmten Satz „Wenn wir wollen, dass alles so bleibt, wie es ist, muss sich alles ändern“, wird Giuseppe Tomasi di Lampedusa in seinem Werk zugeschrieben Der Leopard, weist leider auf die Beständigkeit des Status quo in Bezug auf die Verteilung der globalen Macht hin. Diese Ansicht wird durch die Beobachtung der erheblichen Investitionen großer Unternehmen im Bereich der künstlichen Intelligenz (KI) gestützt. Dieser Trend deutet darauf hin, dass diese Unternehmen dank der Steuerung und Manipulation unseres Verhaltens durch diese Technologien weiterhin eine hegemoniale Position auf der globalen Wirtschaftsbühne einnehmen werden.
Darüber hinaus ist es wichtig hervorzuheben, dass wir uns beim Einsatz künstlicher Intelligenz bereits an einem Punkt befinden, an dem es kein Zurück mehr gibt. Diese Aussage basiert auf der tiefen Integration dieser Technologien in verschiedene Bereiche der Gesellschaft, wie unter anderem Gesundheit, Bildung, Verkehr und Unterhaltung. Diese Allgegenwärtigkeit künstlicher Intelligenz macht eine Rückkehr zu einem Zustand vor ihrer Implementierung undenkbar, was uns vor eine komplexe Herausforderung stellt: Wie gehen wir mit den ethischen, sozialen und wirtschaftlichen Implikationen dieser Realität um?
In diesem Zusammenhang erweist sich die in mehreren Mythologien präsente Figur der Sphinx als Symbol der aktuellen Situation. Das Wesen kann als Repräsentant der Anforderungen und Herausforderungen des Zeitalters der künstlichen Intelligenz gesehen werden. Der Satz „Entschlüssele mich, oder ich werde dich verschlingen!“ kann als Aufruf zum Handeln interpretiert werden, als Forderung nach Antworten und Lösungen für die Probleme, die durch die Einführung dieser Technologien entstehen.
Daher ist es wichtig, dass die Gesellschaft gemeinsam mit Unternehmen und Regierungen danach strebt, die Rätsel der künstlichen Intelligenz zu entschlüsseln, ihre Auswirkungen zu verstehen und Strategien zur Risikominderung und Maximierung des Nutzens zu entwickeln. Andernfalls laufen wir Gefahr, von den negativen Folgen dieser technologischen Revolution „verschlungen“ zu werden, wie etwa der Ausweitung sozialer und wirtschaftlicher Ungleichheiten, dem Verlust der Privatsphäre und der Manipulation unseres Verhaltens.
Die pragmatische Vision von Veränderungen, die Realität der Dominanz von Unternehmen auf der globalen Wirtschaftsbühne durch künstliche Intelligenz und die Herausforderung, die die Sphinx darstellt, erfordern tiefe Reflexion und konzertiertes Handeln. Es ist notwendig, Standards und Vorschriften zu etablieren, die den ethischen und verantwortungsvollen Umgang mit diesen Technologien gewährleisten, und zusätzlich in Bildung und Forschung zu investieren, damit die Gesellschaft auf die Herausforderungen des Zeitalters der künstlichen Intelligenz vorbereitet ist. Auf diese Weise können wir wirklich in eine Zukunft blicken, in der die durch künstliche Intelligenz hervorgerufenen Veränderungen allen zugute kommen können, nicht nur einer Handvoll Einzelpersonen und Unternehmen.
*José Machado Moita Neto Er ist pensionierter Professor am UFPI und Forscher am UFDPar.
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