von ALEXANDRE DE FREITAS BARBOSA*

Einführung des Autors in das neu erschienene Buch

Wie Chroniken, Kurzgeschichten und Romane

Das erste, woran wir denken, wenn wir anfangen, ein Buch zu schreiben, ist der Titel. Während wir uns abmühen und die Dinge Gestalt annehmen, passt sich der Titel an. Der Titel gibt aber auch den Ton an, den wir dem Werk vermitteln wollen. In diesem Fall spielt der Titel eine besondere Rolle, da es sich bei dem Buch um eine Sammlung von Texten unterschiedlicher Art handelt, die zu unterschiedlichen Zeiten geschrieben wurden und man kaum wusste, dass sie sich eines Tages Gesellschaft leisten würden. Es dient als Lot, um ihnen Bedeutung und Einheit zu verleihen.

Daher hat jedes Wort im Titel einen Grund, dort zu sein. Na dann los. Beginnen wir mit dem Untertitel. Warum „Reflexionen“? Denn die meisten Artikel wurden im Eifer des Gefechts geschrieben, um an der Debatte teilzunehmen oder Hypothesen aufzustellen, die später vertieft werden sollen, um eine größere Tragweite zu erlangen. Die Überlegungen beziehen sich also auf etwas Vorläufiges. Aber was im Leben bleibt und was ist vorläufig? Wer entscheidet? Oder besser gesagt, was würde als nächstes passieren, wenn Überlegungen nicht den Boden dafür bereiten würden? In bestimmten Fällen kann es vorkommen, dass die Überlegungen für sich genommen gültig sind. Sie ermöglichen es uns, unsere Ideen zu ordnen und verhindern, dass wir im Alltagschaos versinken.

Aber welche Reflexionen sind das? Der Großteil des Textes des Buches befasst sich mit Wirtschaft und Politik. Vielleicht wäre es zutreffender zu sagen, dass es um „politische Ökonomie“ geht, also um mehr als zwei Substantive zusammen. Es ist einer dieser Fälle, in denen die Summe von zwei plus zwei fünf ergibt. Denn es handelt sich nicht um eine Addition, sondern um eine Wechselwirkung, die die Gesetze der Arithmetik untergräbt.

Die politische Ökonomie gehört zu einer Tradition, die von Smith ausgeht, über Marx weitergeht und im XNUMX. Jahrhundert mit den Beiträgen von Keynes und Schumpeter, Celso Furtado und Albert Hirschman und vielen anderen mehrere Wege eröffnet. Es geht darum, die Gesellschaft aus der Perspektive der Wirtschaft zu denken und umgekehrt, wobei die Spannungen betont werden, die sich politisch und ideologisch manifestieren. Das Schicksal meiner intellektuellen Praxis wollte, dass ich von Anfang an mit dieser Tradition verbunden war.

Der Titel hingegen bringt das Subjekt, das die Überlegungen hervorbringt, auf die Bühne und offenbart seinen Platz und seine Überzeugungen. Denn es gibt keinen neutralen Gedanken. Im konkreten Fall handelt es sich bei dem Universitätsprofessor, der das vorliegende Buch verfasst hat, um ein improvisiertes Exemplar. Dies zeigt sich am „Nationalisten“ und am „Reformisten“.

Der Nationalismus scheint der Vergangenheit anzugehören und offenbart den Dialog des Autors mit brasilianischen und lateinamerikanischen Denkern, die zwischen den 1940er und 1970er Jahren schrieben, mit dem Ziel, seine Perspektive zu aktualisieren. Was bedeutet es im Brasilien des XNUMX. Jahrhunderts, Nationalist zu sein? Diese Frage ist mehr wert als jede mögliche Antwort. Es offenbart einen Widerstand dagegen, ein Substantiv aufzugeben, dessen Bedeutung in unserer Zeitgenossenschaft neu bezeichnet werden kann und sollte.

Der „Reformist“ scheint sehr aktuell zu sein. Aber hier ist die Tradition, mit der ich verbunden bin, die der Linken, verführt von der Debatte zwischen Reform oder Revolution, deren Ursprung bis ins 1950. Jahrhundert zurückreicht. Oder, näher bei uns, es bezieht sich auf die Debatte über die Notwendigkeit grundlegender oder struktureller Reformen als Voraussetzungen für die Verankerung der wirtschaftlichen Entwicklung in Gesellschaft, Politik und Staatsgebiet. Ziel war es, in Brasilien in den 1960er und XNUMXer Jahren eine Wirtschaft mit minimal autonomen Entscheidungszentren und einer gerechteren und weniger ungleichen Gesellschaft sicherzustellen. In Brasilien ist dies zu jeder Zeit fast eine Revolution.

Daher hat es nichts mit den rückständigen Grundreformen zu tun, die von liberalen und orthodoxen Ökonomen befürwortet werden und die jeder Interpretation der Funktionsweise des Kapitalismus in Brasilien fremd sind. Sie greifen auf eine ununterbrochene Parade von Reformen – Arbeit, soziale Sicherheit, Verwaltung, Steuern, Staat – zurück, die auf magische Weise die Chimäre einer „modernen“ und „wettbewerbsfähigen“ Wirtschaft eröffnen. Sie gehen nicht von der Realität aus, sondern füllen den Mund mit vorgefertigten Phrasen aus ausländischen Handbüchern, die selbst dort, wo sie geschrieben wurden, nicht angewendet werden. Es gibt keine Vorstellung von Prozessen, die ein Verständnis der Vergangenheit erfordern, um Alternativen für die Zukunft zu schaffen. Sie leben in einer ewigen Gegenwart und stellen ihre Fantasien von kolonisierten Automaten zur Schau.

„Systemperipherie“? Ja, denn das System heißt Kapitalismus, nicht als abstrakter und dämonischer Monolith, der auf dem Altar der allgemeinen Revolution aller gegen einige geopfert werden soll, sondern als konkrete Gesamtheit, die in ihren verschiedenen Erscheinungsformen im Raum entschlüsselt werden muss.

Ich schreibe daher von der Peripherie dieses Systems aus und versuche, seine sich verändernde Gesamtheit und seine besondere Manifestation in einem bestimmten Gebiet einzufangen, in dem sich eine kapitalistische und ungleiche Gesellschaft bewegt und die Geschichte immer auf besondere Weise neu gestaltet wird. Sie spielen uns einen Streich oder, wer weiß, lauern auf neue utopische und dialektische Möglichkeiten.

Ich gebe hier ein Geständnis ab. In den Ergänzungen der zweiten Hälfte habe ich eine Umkehrung vorgenommen, mit dem Ziel, das sprechende Subjekt von seinem Platz und seiner Weltanschauung, die im Vordergrund erscheinen, zu verstärken und das angesprochene Thema in den Untertitel zu bringen. Nicht, dass das Thema wichtiger ist als das, was er sagt, sondern um zu betonen, dass das, was gesagt wird, immer eine Stellung in der Gesellschaft voraussetzt.

Doch wie wäre es mit dieser etwas ungewöhnlichen Einleitung: „in der Art von Chroniken, Kurzgeschichten und Romanen“? Hält die Behauptung stand? Es liegt am Leser, dies zu sagen.

Nachfolgend stelle ich meinen Begründungsaufsatz zur Verfügung. Erstens ist es ein Witz. Aber wie alle Witze hat er etwas Ernstes. Ich möchte Ihnen nur mitteilen, dass ich vor Beginn dieses Wortspiels Fernando Paixão, Professor für brasilianische Literatur am IEB, konsultiert habe. Eine der Disziplinen, die der liebe Freund neben seiner Tätigkeit als Dichter auch lehrt, ist genau „Die Kunst der Kurzgeschichten und Chroniken in Brasilien“. Ich fing an, mir seine Vorträge anzuschauen, um zu sehen, ob sie irgendeinen Sinn ergaben. Ich gebe sogar zu, dass mein lieber Freund, nachdem er ihn über meine Absicht informiert hatte, gegenüber meinem Vorhaben zurückhaltend war. Deshalb ist er an nichts schuld.

Wie ich aus seinen Lehren ableiten konnte, handelt es sich bei der Kurzgeschichte um eine kurze literarische Form, in der alles zu einer zentralen Idee zusammenläuft, die sich am Ende auflöst. Es geht darum, eine Handlung zu etablieren, die nur dann aufrechterhalten werden kann, wenn der sorgfältige Erzähler als zentraler Akteur ihrer inneren Dynamik fungiert. Das Prinzip der Textökonomie ist ein charakteristisches Element der von Spannung und Suspense geleiteten Kurzgeschichte.

Die Chronik hingegen ist eine unprätentiösere Form, bei der das subjektive und alltägliche Element des Chronisten eine große Rolle spielt und von einem einzigartigen Ereignis – so zufällig es auch sein mag – in seinem Eifer geleitet wird, mit den Lesern des Geschriebenen zu kommunizieren Presse, zumindest im Kontext des XNUMX. Jahrhunderts. Der Blick des Chronisten dominiert die Handlung, die keiner Spannung und keiner Geschichte bedarf. Das Drehbuch hat die Form eines Gesprächs, daher der informelle Ton, in dem jemand eine Beziehung der Komplizenschaft mit der Welt um ihn herum aufbaut. Daraus ergibt sich die soziokulturelle Funktion dieser Kurzform.

Im Allgemeinen habe ich dies aus den literarischen Genres Chronik und Kurzgeschichte aus dem Unterricht bei Fernando Paixão extrahiert. Man könnte sagen, dass die einzige Ähnlichkeit mit den hier zusammengestellten Chroniken und Kurzgeschichten darin besteht, dass ihr Autor – ein Professor für Wirtschaftsgeschichte und politische Ökonomie sowie ein reformistischer nationalistischer Schriftsteller aus der Peripherie des Systems – ein frustrierter Literaten war.

Es ist durchaus möglich. Dennoch halte ich es für angebracht, diese Kurzformen zur Klassifizierung der folgenden Artikel zu verwenden. Außerdem unterrichte ich Grund- und Aufbaustudiengänge, forsche und nehme an Seminaren in Caruaru, Shanghai, La Paz und New York teil. Allerdings bin ich es leid, mit so vielen akademischen Helden zusammenzuleben, die ihre Lattes und Google zur Schau stellen Stipendiatinnen und Stipendiaten und an internationalen Forschungsnetzwerken teilnehmen, in denen Brasilien als ein anderes auftritt Häuser. Ich bin ein Intellektueller, mein Ziel ist es, die Welt und die Nation zu verändern, was auch immer sie sein mag, denn dies ist mein Handlungsraum.

Ich kenne meine Grenzen, aber ich gebe nicht auf. Das Schreiben von Artikeln zur Einmischung in die öffentliche Debatte ist Teil meiner Arbeit, und es ist mir egal, ob ich dafür bezahlt werde oder nicht, wie ich gehört habe. Ich versuche, die Dilemmata des heutigen Brasiliens zu verstehen, und das tue ich mit Begeisterung und einem Sinn für Militanz.

Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um zu sagen, dass alle Artikel, die in diese beiden großen Gruppen – Chroniken und Kurzgeschichten – zusammengefasst sind, in Zeitungen, Zeitschriften, Zeitschriften usw. veröffentlicht wurden. Seiten, Fachzeitschriften oder Bücher.

Die Chroniken wurden über einen Zeitraum von fast zwanzig Jahren verfasst und sind in chronologischer Reihenfolge geordnet. Sie alle versuchen, eine einzelne Episode zu verorten, mit deren Hilfe ich eine mehr oder weniger freie Interpretation gebe, die sich an ein breiteres Publikum von Nichtökonomen richtet. Ich habe versucht, verborgene Schichten bestimmter Phänomene aufzudecken, um soziale und politische Akteure außerhalb der Universität aufzurütteln. Sie haben eine eher argumentative Logik und erfüllen die Aufgabe, eine politische Kritik an Themen des nationalen und internationalen Lebens zu üben, die manchmal vom täglichen Leben der Leser weit entfernt zu sein scheinen. Wenn die Chroniken einen Wert haben, dann liegt er in der Spannung mit dem historischen Kontext, in dem sie geschrieben wurden.

Was mich bewegt, ist der Wunsch, Ideen über Brasilien und die Welt so direkt wie möglich auszutauschen und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit zu fesseln. In diesem Sinne sind der Einsatz von Rhetorik und Umgangssprache Mittel, um eine Beziehung der Komplizenschaft mit denen aufzubauen, die die Artikel lesen, egal ob es viele oder wenige sind. Ein Leser reicht aus, egal wie sehr wir hypothetisch mit einer imaginären Lesergemeinschaft arbeiten.

Nicht alle im Berichtszeitraum von 2004 bis 2021 für die Presse verfassten Kurzartikel in der Kategorie Chronik werden hier veröffentlicht. Ich habe eine sorgfältige Auswahl getroffen. Ich glaube, dass es mir in diesen Artikeln gelungen ist, meine Vision des Augenblicks angesichts der sich im Wandel befindlichen Geschichte zu artikulieren, unabhängig vom weiteren Ausgang der Ereignisse.

Die angesprochenen Themen decken einen großen Bogen ab, in dem Brasilien im Mittelpunkt der Szene steht, sei es durch soziale Dynamiken, die komplexen Beziehungen zwischen Staat und Wirtschaft, seine Position im sich verändernden internationalen System, die konjunkturellen politischen Spannungen, die anhand seines Klasseninhalts analysiert werden , Konzepte, die von Intellektuellen und Medien mit einer starken ideologischen Ausrichtung gehandhabt werden. An dieser Stelle sei daran erinnert: Ideologie ist nie das Problem, zumindest nicht, wenn sie explizit zum Ausdruck kommt und mit der Realität konfrontiert wird, die man verändern will.

Es besteht auch ein Anliegen, bestimmte Koordinaten des historischen Prozesses wiederherzustellen, um die wirtschaftlichen und sozialen Strukturen zu untersuchen, die sich dem Wandel widersetzen oder sich adaptiv an ihn anpassen. Ohne die Perspektive des Strukturwandels außer Acht zu lassen, der auf dem Handeln bestimmter gesellschaftlicher Sektoren basiert, die sich auf der linken Seite des politischen Spektrums befinden oder möglicherweise langfristig für ein nationales Entwicklungsprojekt mobilisiert werden.

Eine solche Rettung befreit mich nicht von einer Selbstkritik an der Linken, gerade weil ich mich als „Chronist“ der Linken positioniere. Wer schreibt daraus und darüber hinaus und wer fragt sich, was es heutzutage bedeutet, links zu sein?

Bei der Zusammenstellung dieser Chroniken machten sich einige Veränderungen im Schreiber bemerkbar, nicht nur in Bezug auf Stil und Alter, da es notwendig war, einige Themen und Interpretationen zu vertiefen, um die Bewegung der brasilianischen Gesellschaft in der Zeit nach dem Putsch im Jahr 2016 zu erfassen. Das Historische Der Rahmen erlitt einen Bruch, der vom Analytiker einen genaueren Blick verlangte und sogar eine gewisse Distanz zur Szene suchte, um nicht von dem Gefühl des Entsetzens angesichts des politischen Kontexts verunreinigt zu werden. In Krisenzeiten nützt es nichts, Beleidigungen zu verbreiten, denn um die Realität zu überwinden, müssen wir sie verstehen: Warum sind wir überhaupt an diesen Punkt gekommen?

Mir wurde auch klar, dass die 36 Chroniken einen einigermaßen zusammenhängenden Gedanken ergeben. Schließlich kommt irgendwann im Leben eine Zeit, in der wir uns als Kaderführer sehen und vielleicht als Inspirationsquelle für diejenigen, die später kommen, um mutige Überlegungen über die Disziplinargrenzen hinaus anzustellen.

Darüber hinaus sind in den letzten zwanzig Jahren weitere Veränderungen zu beobachten, die sowohl den politischen Kolumnisten als auch die brasilianische Presse im Allgemeinen betrafen. Es ist erwähnenswert, dass der letzte in der Mainstream-Presse veröffentlichte Artikel aus dem Jahr 2014 stammt, als die großen Zeitungen das riskante Wagnis eingingen, die Dilma-Regierung zu destabilisieren und den Putsch dann mehr oder weniger explizit zu unterstützen. Von da an gibt es für einen linken Ökonomen, der einen Artikel in der Mainstream-Presse veröffentlichen möchte, zwei Alternativen: Entweder muss er ein Kolumnist sein, der ausgewählt wurde, um den „Beweis“ falscher Pluralität zu erbringen; Oder Ihr Artikel wird im besten Fall zu einem unglücklichen Zeitpunkt veröffentlicht, nachdem Sie mehr als einen Monat gewartet haben.

Da mich keine dieser Alternativen zufriedenstellte, wurden ab 2015 ausnahmslos alle Artikel in alternativen Pressemedien veröffentlicht, die überwiegende Mehrheit in der Modalität Online, etwas, an das ich mich nach einiger Zurückhaltung gewöhnt habe. Denn das Schreiben für die Presse übte schon immer eine gewisse Faszination auf junge Menschen aus, die durch die Lektüre von Journalisten und Schriftstellern aus der Zeit vor 1964 „sozialisiert“ wurden, als literarische Chroniken und Politik in Brasilien ihren Höhepunkt erreichten.

Wenn ich nicht die Erfahrung hatte, in Nachrichtenredaktionen mit dem Ticken von Schreibmaschinen und der rauchigen Luft zu leben, machte ich bald die Erfahrung, dass ich von Beruf meist kurze und direkte Texte schreiben musste Ghostwriter, für Organisationen der Gewerkschaftsbewegung, NGOs, Beratungsunternehmen und öffentliche Behörden als technischer Berater. Ich wurde von der Illusion getrieben, dass das, was ich schrieb, das Schicksal der Nation beeinflussen könnte. Illusion? Womöglich. Höchstwahrscheinlich der Glaube an die Figur des öffentlichen Intellektuellen und des engagierten Journalisten, Figuren, die sich von der historischen Bühne zurückgezogen haben.

Was die Kurzgeschichten betrifft, präsentiere ich hier vier Artikel mit größerem Umfang, in denen Hypothesen aufgestellt und dann aus einer globalisierenden Perspektive überprüft werden, um zu versuchen, das historische Drama aus den gegensätzlichen Szenarien einzufangen. Ich versuche, Dilemmata und Widersprüche zu untersuchen und eine bestimmte Handlungsrichtung für einen Aspekt der Realität aufzuzeigen, ohne dabei andere Zwänge aus den Augen zu verlieren.

Zwei dieser Texte wurden in Zusammenarbeit mit Kollegen verfasst. Einige enthalten leicht lesbare Grafiken und bibliografische Zitate, die bei der Bemühung helfen, den Analysegegenstand zu verorten und darüber hinauszugehen. Sie beziehen sich auf die Regierungen Lula und Dilma, zeichnen makrostrukturelle Trends nach und stellen Brasilien in eine globale und vergleichende Perspektive.

Wenn hier das akademische Format vorherrscht, was die Lektüre manchmal eintöniger macht, gibt es einen thematischen Fokus und den Anspruch auf eine größere analytische Tiefe. Wie in der Kurzgeschichte ist die Form zwar nicht literarisch, es wird jedoch ein Konflikt zum Ausdruck gebracht, ohne den Anspruch auf Lösung zu erheben. Zusätzlich zu den vielfältigen Spannungen und Perspektiven, die das sezierte Thema aufwirft, könnte der kollektive Charakter vielleicht ein Licht am Ende des Tunnels finden.

Die beiden Seifenopern zeichnen sich durch ihre Verbindung zur historischen Zeit in einem beschleunigten Tempo aus. Das Ziel besteht darin, eine Handlung mit ihren verschiedenen Nuancen zu komponieren, da die Erzählung wichtiger ist als das Ergebnis. Es muss das Erfassen einer Erfahrung ermöglichen. Ich habe hier die beiden Texte zusammengestellt, die ich am liebsten geschrieben und nie vollständig veröffentlicht hätte.

Die erste Telenovela erzählt die Geschichte, wie Rômulo Almeida und Jesus Soares Pereira während der zweiten Vargas-Regierung Petrobras konzipierten und gründeten. Die Erzählung konzentriert sich auf den Moment der Unternehmensgründung und die lange Verhandlung des Gesetzentwurfs im Kongress. Es erinnert an eine Geschichte, die in einer Zeit bekannt sein muss, in der das Unternehmen Gefahr läuft, völlig falsch dargestellt zu werden und seine Daseinsberechtigung zu verlieren.

Der zweite Roman bietet einen breiten und detaillierten Überblick über die verschiedenen Konzeptionen des „informellen Sektors“. Darin wird berichtet, wie ein innovativer theoretischer Beitrag, der aus der konkreten Realität der Arbeitswelt in peripheren Ländern hervorgegangen ist, in ein generisches und harmloses Konzept umgewandelt wird, das den Geschmack jedes Kunden bedient, der normalerweise ein importiertes Kostüm trägt.

Mit Ausnahme der Romane, die unveröffentlicht und zur Integration dieses Buches umgeschrieben wurden, werden alle anderen Texte vollständig veröffentlicht, mit kleinen Auflagen, die das Wesentliche nicht verändern. Selbst als ich meine Denkweise geändert hatte – was mich in Versuchung brachte, bestimmte Passagen neu zu schreiben –, zog ich es vor, den Ideen die Patina der Zeit zu lassen, ohne die sie nicht das Licht der Welt erblickt hätten. An dieser Stelle möchte ich mich bei der Korrektorin Cláudia Rajão bedanken, die den Text sorgfältig und professionell korrigiert und an die aktuelle Rechtschreibung angepasst hat.

Von den 42 hier gesammelten Artikeln wurden sechs in Zusammenarbeit mit Kollegen verfasst, die ihre Veröffentlichung in Buchform genehmigten. Wenn diese Texte zitiert werden, bitte ich höflich darum, die Texte mit allen Autoren sowie dem Buch, zu dem sie gehören, zu nennen.

Ich gestehe, dass es mir Freude und Spaß gemacht hat, diese Einleitung zu schreiben. Wenn dem Leser die Analogie zu literarischen Formen nicht gefällt, bitte ich Sie, diese Sammlung kurzer Texte, nicht so kurz und länger, als meinen bescheidenen Beitrag zum Nachdenken über Brasilien mit Kühnheit, Militanz und einer Prise Humor zu betrachten. Schließlich schadet es niemandem.

*Alexandre de Freitas Barbosa ist Professor für Wirtschaftswissenschaften am Institut für Brasilienstudien der Universität São Paulo (IEB-USP). Autor, unter anderem von „Developmental Brazil“ und „The Trajectory of Rômulo Almeida: Project, Interpretation and Utopie“ (Alameda).

Referenz

Alexandre de Freitas Barbosa. UEin reformistischer Nationalist an der Peripherie des Systems: Überlegungen zur politischen Ökonomie. Belo Horizonte, Fino Traço /IEB-USP, 2021, 408 Seiten.

Zum vollständigen Download verfügbar unter:
https://www.finotracoeditora.com.br/livros/000663/9788580544480/um-nacionalista-reformista-na-periferia-do-sistema-reflexoes-de-economia-politica.html