von MARCELO GUIMARÃES LIMA*
Bolsonaros Brasilien vereinte auf überraschend originelle Weise das Tragische und das Lächerliche
Wenn ein Schriftsteller einen Roman mit den alltäglichen Fakten veröffentlichen würde, die wir in brasilianischen Zeitungen lesen, würden Kritiker und Literaturspezialisten ihm vorwerfen, unglaubliche Handlungsstränge erfunden zu haben. Das tägliche Spektakel der Absurditäten, das durch das Missmanagement der Inominável gefördert wird, ist so groß, dass es die Vorstellungskraft jedes Einzelnen und sogar professioneller Romanautoren, wie zum Beispiel der Drehbuchautoren von abendlichen Seifenopern, auf die Probe stellt.
Wer auch immer die Bolsonaro-Regierung hervorgebracht hat, hat tatsächlich eine schreckliche Verschwörung mit grotesken Charakteren und ehrlich gesagt absurden Handlungssträngen geschaffen. Und wer war der Autor dieses Beispiels einer in jeder Hinsicht zu mittelmäßigen Subliteratur, die wir neben anderen sanft falschen und normativen Bezeichnungen das brasilianische „Alltagsleben“ oder „die Institutionen, die normal funktionieren“ nennen? Unter anderem Globo, der größte Vertreter der Coup Press Party. Zusammen „mit dem Höchsten und mit allem“.
In der Handlung spielte zunächst Beócio Neves die Hauptrolle, der aufgrund seiner emotionalen Instabilität und schlechten beruflichen Angewohnheiten, wie zum Beispiel wiederholtem Versäumnis bei der Arbeit und, wie Gerüchte besagten, wegen des Missbrauchs von Kaffee und anderen darstellenden Substanzen, bald in der Seifenoper ersetzt wurde. Als Protagonisten wurden dann Richter und Staatsanwälte des Obersten Gerichtshofs sowie obskure Polizisten mit zweifelhafter Berufsausbildung befördert, die sich trotz der vorhersehbaren und sich wiederholenden Handlung der Putsch-Seifenoper jedoch hartnäckig zeigten. Abgesehen von der Rolle des Conde Drácula und Judas Iscariot, die er beim (unendlichen) Putsch von 2016 spielte, erinnert sich MDBs Vampirão, der ängstliche Timorato, der Gefängnistyrann, an ihn? Er galt als „Clownfurz“, um eine weitere kurze Nebenrolle zu zitieren, die heute vergessen ist.
Sicher ist, dass die Kontinuität des Putschplans und die scheinbare Stabilität der Macht des rechtsextremen Messias und seiner Gefährten, die alle von der gleichen moralischen und intellektuellen Ausrichtung wie der Anführer sind, zu bestätigen scheinen, dass es sich tatsächlich um den Putschplan handelt ist uns vertraut, spiegelt etwas von unserer „strukturellen“ Realität wider. Tatsächlich ist Bolsonaro das Ebenbild der brasilianischen herrschenden Klasse und in diesem Sinne ihr idealer und vollendeter Vertreter. Einige, wie Globo und Mr. Dória zum Beispiel gibt vor, Bolsonaros explizite Vulgarität nicht zu mögen, aber in Wirklichkeit gefällt ihnen die allgemeine Demontage des Landes, die er heute in Abwesenheit eines anderen anordnet. Und Unwissenheit ist zusammen mit Grausamkeit das gemeinsame Bindeglied zwischen ihnen allen, zwischen allen, die den Putsch angeordnet haben, und den Agenten des Putsches, das heißt zwischen dem harten Kern der herrschenden Klasse in Brasilien: Bankiers, Finanziers, Geschäftsleuten und ihren Repräsentanten und Testamentsvollstrecker wie Politiker, Journalisten oder Parajournalisten, Militärs, Juristen usw., alle historisch ausgebildet und der Ideologie, der Sklaverei und der kolonialen Praxis der Vergangenheit verpflichtet, die wir immer noch als historische Verurteilung eines Landes betrachten, das durch Willen und Bestimmung seiner „Eigentümer“ kann es nicht sein.
Für die Herren des Landes ist die Unterordnung unter die Herren der Welt der einzige Weg vorwärts, und wehe denen, die es wagen, das Dogma der materiellen und symbolischen Unterordnung unter die globale neoliberale Macht auch nur minimal in Frage zu stellen!
Und doch ist es nicht schwer, die verfassungsmäßige Instabilität und die wahren Gefahren dieser Wahl, dieses Weges zu erkennen: Rede Globo beispielsweise förderte den Putsch und die Krise, die ihn beenden wird – er wird demnach an ausländische Gruppen verkauft an den Journalisten Luís Nassif, der sich mit dem Thema gut auskennt. Und die Krise wird einem Teil der Geschäftswelt des Landes ein Ende bereiten, die den Putsch unterstützt hat und weiterhin unterstützt, der zum Inominável und seiner Parade von Katastrophen und grotesken Charakteren (von mehr als anerkannter beruflicher Inkompetenz) in Machtpositionen führte .
Der Regimewechsel mit dem Putsch von 2016 führte zur gegenwärtigen Pseudodemokratie und ihren gefälschten Wahlen, die auch einen Teil der linken Opposition verführen und lähmen. All dies ist ein bewährtes Rezept für eine noch größere Katastrophe als die Katastrophe, in der wir heute leben.
Das Unglück der heutigen Fehlregierung von Bolsonaro trifft die Mehrheit der Bevölkerung erheblich und kommt der Minderheit der Finanzmacht und ihren Dienern zugute. Aber da wir trotz der internen Unterschiede alle im gleichen geografischen und institutionellen Raum leben, ist es nicht schwer zu erkennen, dass die kontinuierliche Förderung der Krise als eine Form der (Fehl-)Regierung ihre Grenzen hat, die Auswirkungen auf die Strukturierung haben und Solidarität des Ganzen.
Krisen sind grundsätzlich autonome Prozesse. Wie Wissenschaftler erklären, können beispielsweise entropische Prozesse nicht mit streng deterministischen Kategorien gedacht werden. Übertragen auf unser tägliches Leben: Die materielle und symbolische Manipulation des Landes und seiner Menschen hat erkenntnistheoretische (sowie ontologische) Grenzen. Sogar die allwissende und allmächtige herrschende Klasse Brasiliens, die seit dem 1500. Jahrhundert an der Macht ist, täte besser daran, ihre Bärte einzuweichen.
Das derzeitige „postdemokratische“ Regime täuscht mit seinen selektiven institutionellen Formalitäten nicht nur einen Teil der Linken, die herrschende Klasse setzt auch auf die endgültige Institutionalisierung des Putschs von 2016. Aber die wissenschaftliche Untersuchung von Klimaschwankungen lehrt uns beispielsweise genau Besonnenheit, die Grenzen des strengen Determinismus und die Komplexität, die sowohl klimatischen als auch – die Analogie gilt – historischen Prozessen innewohnt.
Apropos Analogien: Erinnern wir uns daran, dass die Französische Revolution mit einem Aufstand der Aristokratie gegen die etablierte Macht der Zeit begann, um inmitten einer Infrastrukturkrise ihre ungenutzten Privilegien wiederherzustellen. Sie lösten einen größeren Prozess aus, die Revolution, in der sie schließlich neben einigen Privilegien auch Macht, Besitztümer und ihre eigenen Köpfe verloren.
Die brasilianische Mittelschicht begab sich auf das Segelboot des Putschversuchs von 2016, um ihre mageren „Privilegien“ gegen „lulo-petismo“ und den Nachwuchs von Hausangestellten zu verteidigen, der öffentliche Universitäten und Flughäfen betritt. Die herrschende Klasse förderte den Putsch, um ihre Superprofite zu sichern und die Kosten der Krise des abhängigen Kapitalismus innerhalb der systemischen Krise des globalen Kapitalismus abzuwälzen, Kosten, die von den Arbeitern und der in ihrer regressiven Ideologie abgestumpften Mittelschicht selbst bezahlt werden müssen und seine abgründige Unwissenheit.
Die historische Wiederholung, sagte Marx mit Blick auf das historische Erbe der Französischen Revolution, geht von der Tragödie zur Farce. Bolsonaros Brasilien vereinte auf überraschend originelle Weise das Tragische und das Lächerliche. Als literarisches Genre konnte Brasilien nicht existieren. Es wäre oder ist tatsächlich eine ästhetische Abweichung, ein kategorischer Unsinn oder sogar eine logisch-konzeptionelle Unmöglichkeit.
*Marcelo Guimaraes Lima ist Autorin, Forscherin und Künstlerin.
