von EUGENIO BUCCI*
Frei Betto ist ein Mann vieler Zeiten und vieler Orte
Carlos Alberto Libânio Christo, der Dominikaner Frei Betto, ist ein Autor vielfältiger Briefe und großer Zahlen. Er schrieb 74 Bücher. Er hat 64 Werke im Ausland veröffentlicht. Nur einer Ihrer Titel, Fidel und Religion, 1985 in Brasilien vom Verlag Brasiliense herausgebracht, wurde in 28 anderen Ländern veröffentlicht.
Er ist nicht nur Autor, sondern auch ein beliebter Pädagoge. Er half bei der Ausbildung Tausender Aktivisten der Landless Rural Workers Movement, des MST und anderer sozialer Organisationen. Das heutige Erscheinungsbild Brasiliens trägt Zeichen seiner Handschrift und seiner Pädagogik. Seit mehr als einem halben Jahrhundert ist Betto, wie er am liebsten genannt wird, eine herausragende Figur in der nationalen Geschichte.
Mit seiner Jeansjacke als Soutane mobilisiert er Menschen unterschiedlicher Hautfarbe und Hautfarbe. Glückliche Menschen. Ein Zeichen dafür sind die Ehrungen, die auf seiner Tagesordnung stehen, je näher der 25. August rückt, an dem er 80 Jahre alt wird. In Gewerkschaften, Botschaften, katholischen Gemeinden und in den gemeinsamen, sogenannten „sozialen“ Bereichen von Mehrfamilienhäusern erhält er viel Applaus und weniger Geschenke. Seine aufrichtigen Anhänger sind zahlreicher als die Finger einer Hand – oder Tausende von Händen. Seine erklärten Bewunderer füllen die Hallen wohlhabender Häuser und unterhalten die Kreise derer, die keine Bleibe haben.
Die Feierlichkeiten erscheinen nicht in den Zeitungen und machen kein großes Aufsehen. Sie breiten sich wie eine ruhige Welle aus und tauchen überall auf – auch im Kino. Der Dokumentarfilm Der Kopf denkt, wohin die Füße treten – Frei Betto und Volksbildung, der erste Teil der Trilogie unter der Regie von Evanize Sydow und Américo Freire, unter der Regie von Mirar Lejos, wurde in Gedenkvorschauen gezeigt. Dieselbe Produktionsfirma hat bereits mit den Dreharbeiten zum Spielfilm „Betto“ begonnen, mit Schauspieler Enrique Díaz in der Hauptrolle. Der Start ist für 2025 geplant.
Letzten Sonntag, ein weiterer Dokumentarfilm, Frei Bettos Humanismus, unter der Regie von Roberto Mader, wurde in gezeigt Vorschau über den ICL-YouTube-Kanal. Leonardo Boff, einer der Befragten, sagt, sein alter Weggefährte verstehe es, Militanz und Religion zu verbinden. Die beiden Ordensleute sehen in der Figur Jesu Christi einen politischen Gefangenen, der gefoltert und ermordet wurde, weil er eine Revolution verteidigte – die Revolution, die die Lebensweise durch Liebe zu anderen veränderte.
Im selben Film stellt Frei Betto fest, dass im Neues TestamentEs gibt nur eine Definition von Gott: „Gott ist Liebe“. Es gibt so viel mystische Zuneigung, dass der Mönch laut Boff manchmal „eifersüchtig auf Gott ist“, weil er denkt, dass der Obere ihm nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkt.
Die moralische Stärke dieses Schriftstellers und Predigers ist größer, als unser eitler Säkularismus annimmt. Gelegentlich sieht er einen Präsidenten der Republik, dem er jedoch nicht schmeichelt. Ohne sich umzuziehen, wird er die Eltern eines jungen Mannes unterstützen, der stunden-, tage- und wochenlang auf tragische Weise ums Leben kam. Zwischen einer Sache und einer anderen spricht er mit den Unterprivilegierten, den Vergessenen, den Unsichtbaren. Keine Aufregung, keine Aufregung, keine Notwendigkeit, bemerkt zu werden. Schweigend.
Kohärent, wenn auch kontrovers, verteidigt Frei Betto die kubanische Regierung. Erwarten Sie nicht, dass er diese Sache aufgibt, der er sich verbunden fühlt. Und wenn Sie ein Kritiker sind und sagen, dass in Havanna eine Diktatur herrscht, wird er Sie mit dem gleichen herzlichen Respekt und – um ein Wort zu verwenden, das er hier erfunden hat – mit der gleichen „Brüderlichkeit“ empfangen.
Ansonsten pflegen Sie gutes Essen. Er erinnert sich auswendig an die Rezepte seiner Mutter, Frau Stella. Schreiben Sie über das Kochen – Essen Sie wie ein Mönch, zum Beispiel – er kann kochen und macht keine schlechten Dinge. Lassen Sie niemanden Minas-Käse schneiden, als wäre es Pizza. In dieser Hinsicht ist seine Orthodoxie unflexibel: Die Scheiben müssen immer von außen nach außen entfernt werden, und der Käse nimmt von rechts nach links ab, als wäre es Brot.
Frei Betto ist in der Lage, dem jungen Redakteur, der gerade Vater geworden ist, eine Kiste Cohiba-Zigarren zu bringen, aber man wird ihn nie mit Designermarken sehen. Ihre Weine sind mittelpreisig. Mit der gleichen liturgischen Disziplin, die eine Gebetsgruppe leitet, leitet er die „Academia de Litros“, wo Brüder und Schwestern zusammenkommen, um zu essen, was dick macht, zu trinken, was einen betrunken macht, und über Themen zu sprechen, die einen Hauch von Gift haben.
So ist es. Wer ihn lachen und verletzende Witze machen sieht, ahnt nicht, welches Leid er durchgemacht hat. Bluttaufe, aus dem Jahr 1983, eines seiner bedeutendsten Bücher, erzählt die Geschichte der Dominikanermönche, die sich der ALN von Carlos Marighela anschlossen, um logistische Unterstützung zu leisten, ohne jemals zu den Waffen zu greifen, und im Gefängnis landeten.
Bruder Tito tötete sich im Exil. Er konnte es nicht ertragen, mit dem zu leben, was durch die Folter in ihm zerbrochen wurde. Betto hat überlebt. Unterstützt. Die verbleibenden Narben sind nicht sichtbar. Bluttaufe gewann den Jabuti und wurde 2006 von Regisseur Helvécio Ratton für das Kino adaptiert.
Dieser Mann aus vielen Zeiten und an vielen Orten, der Journalist bei der Zeitschrift war Wirklichkeit, arbeitete zusammen mit Zé Celso am Teatro Oficina, lebte im Gefängnis, in der Favela und im Kloster, immer ruhig in Minas Gerais, er verdient alle Feierlichkeiten, ob still oder nicht. Herzlichen Glückwunsch, mein Freund. Alles Gute zum Geburtstag.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von Unsicherheit, ein Essay: Wie wir über die Idee denken, die uns desorientiert (und die digitale Welt orientiert) (authentisch). [https://amzn.to/3SytDKl]
Ursprünglich in der Zeitung veröffentlicht Der Staat von S. Paulo.
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